佛祖纲目-第47部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


驾从之。请叩无方。蒙滞俱释。半岁之后。旷然弗疑。如忘忽记。如睡忽觉。平昔碍膺之物。嚗然自落。积劫未明之事。廓尔现前。固亦决择之洞分。应接之无蹇矣。重念先德。率多参寻。如雪峰九度上洞山。三度上投子。遂嗣德山。临济得法大愚。终承黄檗。云岩蒙道吾训诱。乃为药山之子。丹霞蒙马祖印可。而作石头之裔。在古多有。于理无嫌。病夫今继绍之缘。实属于广慧。而提激之自。良出于鳌峰也。欣幸欣幸○吴僧道源。集西天佛祖以至东土宗师机缘。为景德传灯录三十卷。进呈。真宗览之嘉赏。敕翰林学士杨亿等。刊正撰序。颁入大藏。天下流行。

　　（丙午）清剖参警玄禅师

　　清剖。得法警玄。在大阳作园头。一日种瓜次。玄问。甜瓜何时得熟。曰即今熟烂了也。曰拣甜底摘来。曰与甚么人吃。曰不入园者。曰未审不入园者。还吃也无。曰汝还识伊么。曰虽然不识。不得不与。玄笑而去。有僧问剖。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事若何。曰金翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。曰忽遇出头时。又作么生。曰似鹘捉鸠。君不信。髑髅前验始知真。曰恁么则叉手当胸。退身三步也。曰须弥座下乌龟子。莫待重遭点额回○罗浮山显如。初参玄。玄问。汝是甚处人。曰益州。曰此去几里。曰五千里。曰你与么来。还曾踏著么。曰不曾踏著。曰汝解腾空那。曰不解腾空。曰争得到这里。曰步步不迷方。通身无辨处。曰汝得超方三昧耶。曰圣心不可得。三昧岂彰名。曰如是如是。汝应信此。即本体全彰。理事不二。善自护持。

　　（戊辛）本先禅师入寂（天台韶法嗣法眼第三世）

　　本先。住瑞鹿。衲子辐辏。大中祥符元年二月。谓门弟子如昼曰。可为我造个石龛。中秋望日。吾将顺化。昼禀命。至八月望日毕工。远近道俗奔趋瞻仰。是日参问如常。至午时安坐方丈。手结宝印。谓昼曰。古人云。骑虎头。撩虎尾。中央事作么生。昼答曰。也只是如昼。先曰。汝问我。昼乃问。骑虎头。撩虎尾。中央事作么生。先曰。我也弄不出。言讫。奄然开一目。微视而寂。

　　（己酉）晓聪禅师住洞山

　　晓聪。曲江杜氏子。少出家。头骨峣然。一帔阅寒暑。周游荆楚。饫厌保社。与众作息。无有识之者。在云居时。作灯头。见僧说泗州僧伽近日在杨州出现。有禅者设问曰。既是泗州僧伽。为甚么却向扬州出现。聪婆娑从旁来。众戏使对。聪曰。君子爱财。取之有道。众目笑之。后僧举似莲花峰祥庵主。祥大惊曰。云门儿孙犹在。中夜敷坐具。望云居拜之。聪遂知名丛林。至洞山依道诠。己酉。诠移栖贤。以聪继其席。果嗣文殊应天真。示众。一大藏教是个之字。祖师西来是右字。作么生是正义。良久曰。天晴盖却屋。趁闲打却禾。输纳王租了。鼓腹自高歌。聪凡见僧来有所问。辄嗔目视之曰。我击虎术。汝不会去○洪諲。隐居衡岳三生。凡二十年。有湘阴豪贵。来游福严。见諲气貌闲靖。一钵挂壁。余无长物。倾爱之。遂拜跪请曰。师宁甘长客于人。亦欲住山乎。神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。愿师俱往。諲笑曰诺。乃以己马驮諲还。諲至神鼎。设鱼鼓粥饭如诸方。一年成丛席。十年有众三十辈○归省。住叶县。上堂。夫行脚禅流。参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲分始得。不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。有时句到意不到。妄缘前尘分别影事。有时意到句不到。如盲摸象。各说异端。有时意句俱到。打破虚空界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。忽然不觉落深坑。有僧请益柏树子话。曰我不辞与汝说。还信么。曰和尚重言。争敢不信。曰汝还闻檐头水滴声么。僧豁然。不觉失声云。＇口*耶＇。省曰。你见个甚么道理。僧便以颂对曰。檐头水滴。分明历历。打破乾坤。当下心息。省乃欣然。省住持严冷枯淡。法远义怀往参。时方寒雪。省呵骂驱逐。至以水泼。他僧皆怒而去。惟远怀整湿衣安坐。省曰。你更不去。我打你。远曰。某二人数千里来参和尚。岂以一杓水泼便去。即打杀也不去。省乃令挂搭。续命远充典座。众苦枯淡。远乘省出。窃取油面。为众僧造五味粥。省知算所值。罚远估衣钵还讫。打趁出。因寄居廊房。省出见。复索租钱。远持钵于市。化钱还之。省乃曰。远真有意参禅。乃呼之归○遇贤。苏州林氏子。母梦吞大珠而孕。生多异祥。容貌伟怪。口容双拳。七岁常沈大渊。而衣不润。年三十剃染圆具。往参彦球。发明心印。回居明觉院。惟事饮酒。醉则成歌。警世导俗。因号酒仙。歌曰。缘水红桃花。前街后巷走。百余遭。张三也识我。李四也识我。不识我。两个拳头那个大。两个之中一个大。曾把虚空一＇翟*支＇破。摩娑令教却恁么。拈取须弥枕头卧。杨子江头浪最深。行人到此尽沉吟。他时若到无波处。还似有波时用心。金斝又闻泛。玉山还报颓。莫教更漏促。趁取月明回。一六二六其事已足。一九二九我要吃酒。长伸两脚眠一窹。起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟。庭下苍苔有落花。聊与东风论个事。十分春色属谁家。贵买朱砂画月。算来枉用工夫。醉卧绿杨阴下。起来强说真如。泥人再三叮嘱。莫教失却衣珠。秋至山寒水冷。春来柳绿桃红。一点动随万变。江村烟雨蒙蒙。有不有空不空。笊篱捞取西北风。生在阎浮世界。人情几多爱恶。只要吃些酒子。所以倒街卧路。死后却产娑婆。不愿超生净土。何以故。西方净土且无酒酤。祥符二年上元日。凌晨索浴罢。就室握拳。以右举左。张其口而化。

　　（庚戌）许式居士参晓聪禅师

　　比部郎中许式。出守南昌。过莲华峰。闻祥公曰。聪道者在江西。试寻访之。此僧人天眼目也。遂往参聪。言下了悟。时聪尝自植松。而诵金刚经不辍。式赠诗曰。语言浑不滞。高蹑祖师踪。夜坐连云石。春栽带雨松。鉴分金殿烛。山答月楼钟。有问西来意。虚堂对远峰。一日式与泐潭澄上蓝溥坐次。澄曰。闻郎中道夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。曰今日放衙早。曰闻答泗州大圣在扬州出现底是否。曰别点茶来。曰名不虚传。曰和尚早晚回山。曰今日被上蓝觑破。溥便喝。澄曰。须是你始得。式曰。不柰船何。打破戽斗。一日入上蓝僧堂。问首座年多少。曰六十八。曰僧腊多少。曰四十七夏。曰圣僧得几夏。曰与虚空齐受戒。式拍板头曰。下官吃饭。不似首座吃盐多○楚圆。全州李氏子。少为书生。年二十二得度。其母有贤行。使之游方。圆连眉秀目。颀然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿所呵。以为少丛林。圆柴崖而笑曰。龙象蹴踏。非驴所堪。尝橐骨箱。以竹杖荷之。游湘沔间。与守芝谷泉。俱结伴入洛。闻善昭道望。为天下第一。决志亲依。时朝廷方问罪河东。潞泽皆屯重兵。多劝其无行。圆不顾。易衣类厮养。窜名火队中露眠草宿。竟造汾阳。昭壮之○守芝。太原王氏子。少弃家。试法华得度。讲金刚经。名满三河。时善昭出世汾水。芝往参。投诚入室。特受印可○谷泉。泉南人。少聪敏。性耐垢污大言不逊。为沙门拨置戒律。任心而行。眼盖衲子。所至丛林辄删去。泉不以介意。参昭。昭奇之。密受记莂。

　　（辛亥）昙颖参蕴聪禅师

　　昙颖。钱塘丘氏子。年十三。为大僧。于书无所不观。十八九游京师。初谒警玄。问洞上特设偏正君臣。意明何事。曰父母未生时事。问如何体会。曰夜半正明。天晓不露。颖惘然弃去。谒蕴聪。理大阳之语曰。师意如何。曰大阳不道不是。但口门窄。满口说未尽。老僧即不与么。曰如何是父母未生事。曰粪墼子。问如何是夜半正明天晓不露。曰牡丹丛下睡猫儿。颖愈疑骇。日扣之。竟无得益。自奋曰。吾要以死究之。不解。终不出山。聪一日见普请。问曰。今日运薪乎。曰然。曰云门尝问。人搬柴。柴搬人。如何会。颖不能对。聪因植杖石坐。笑曰。此事如人学书。点画可效者工。否者拙。何故如此。未忘法耳。如有法执。故自为断续。当笔忘手。手忘心。乃可也。颖于是默契其旨。良久曰。石头云。执事元是迷。契理亦非悟。既曰契理。何谓非悟。曰汝以此句为药语为病语。曰是药语。聪呵曰。汝乃以病为药。又可哉。曰事如函得盖。理如箭直锋妙宁有加者。而犹以为病。兹寔未谕。曰借其妙至。是亦止明理事而已。祖师意旨智识所不能到。矧事理能尽乎。故世尊曰。理障碍正知见。事障能续生死。颖恍如梦觉。曰如何受用。曰语不离窠臼。安能出盖缠。颖叹曰。才涉唇吻。便落意思。皆是死门。终非活路。即日辞去○晓舜。宜春胡氏子。少年粗猛。忽悟浮幻。投师出家。在洞山晓聪会下。时聪使至武昌行乞。首谒刘居士家。士高行。为时所敬。意所与夺。莫不从之。舜年少。不知其饱参。颇易之。士曰。老汉有一问。上人语相契。即开疏。如不契。即请还新丰。问古镜未磨时如何。曰黑如漆。曰磨后如何。曰照天照地。士笑曰。道人不自洞山来耶。拂袖入宅。舜默惭驰归。举似聪。聪为代语。问古镜未磨时如何。曰此去汉阳不远。问磨后如何。曰黄鹤楼前鹦鹉洲。舜于言下大悟○都尉李遵勖。谒蕴聪。问出家事。聪举崔赵公问径山钦。弟子出家得否。钦曰。出家是大丈夫事。非将相之所能为。以此公案答之。勖于言下大悟。作偈曰。学道须是铁汉。著手心头便判。寻自和曰。学道须是铁汉。著手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫管。一日与坚上座送别。勖问。近离上党。得届中都。方接尘谈。遽回虎锡。指云屏之翠峤。访雪岭之清流。未审此处彼处的的事作么生。坚曰。利剑拂开天地静。霜刀才举斗牛寒。勖曰。恰值今日耳聩。坚曰。一箭落双雕。勖曰。上座为甚么。著草鞋睡。坚以衣袖一拂。勖低头曰。今日可谓降伏也。坚曰。普化出僧堂○许式。漕西蜀。道经汝阳。谒元琏。琏适接见于佛前。式曰。先拜佛。先拜长老。曰虾蟆吞大虫。曰恁么则总不拜去也。曰运使话堕。曰许长老具一只眼。琏以衣袖便拂式曰。今日看破。便礼拜○楚圆。参善昭。经二年。未许入室。圆诣昭。昭揣其志。必骂诟使令者。或毁诋诸方。及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席。已再夏。不蒙指示。但增世俗尘劳。念岁月飘忽。己事不明。失出家之利。语未卒。昭熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。怒举杖逐之。圆拟伸救。昭掩其口。圆大悟曰。乃知临济道出常情。

　　（癸丑）五祖师戒禅师勘验齐岳

　　师戒。住五祖山。喜勘验衲子。时齐岳重显号为饱参。且有机辨。两人结伴游淮。至东山下。显未欲前。令岳先往。岳包腰。径入方丈。时戒归自外见之。呼曰。上人名甚么。曰齐岳。戒曰。何似泰山。岳无语。戒即打赶出。翼日复谒。戒曰。汝作什么。岳回首。以手画圆相示之。戒曰。是什么。岳曰。老老大大胡饼也不识。戒曰。趁炉灶热。更搭一个。岳拟议。戒曳拄杖趁出门。及数日后。岳又诣。乃提起坐具曰。展则大千沙界。不展则毫发不存。为复展即是。不展即是。戒下禅床把住曰。既是熟人。何须如此。岳又无语。戒又打出。

　　○重显参光祚禅师

　　重显。遂宁府李氏子。落发受具。后出蜀。浮沉荆渚间。横经讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。历年尝典客大阳。与客论赵州宗旨。客曰。法眼禅师。昔邂逅觉铁觜于金陵。问赵州柏树子因缘记得否。觉曰。先师无此语。莫谤先师好。法眼拊手曰。真自师子窟中来。觉言无此语。而法眼肯之。其旨安在。显曰。宗门抑扬。那有规辙乎。时有苦行。名韩大伯者。貌寒。寝侍其旁。辄匿笑而去。客退。显数曰。我偶客语。汝笑何事。曰笑知客智眼未正。择法不明。显曰。岂有说乎。对以偈曰。一兔横身当古路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩旧处寻。显阴异之。结以为友。北游至复州北塔。参光祚。即伸问曰。不起一念云何有过。祚召显近前。显才近前。祚以拂子蓦口打。显拟开口。祚又打。显豁然开悟。留止五年。尽得其道。

　　（甲寅）李端愿居士参昙颖禅师

　　李端愿。儿时在馆舍。尝阅禅书。长虽婚宦。然笃志祖道。遂于后圃筑室。类兰若。邀昙颖居其中。朝夕咨参。至忘寝食。颖一日视愿曰。非示现力。岂致尔耶。柰无个所入何。愿乃问。天堂地狱。毕竟是有是无。颖曰。诸佛向无中说有。眼见空华。太尉就有里觅无。手搘水月。堪笑眼前见牢狱不避。心外见天堂欲生。殊不知欣怖在心。善恶成境。太尉但了自心。自然无惑。愿曰。心如何了。颖曰。善恶都莫思量。愿曰。不思量后。心归何所。颖曰。且请太尉归宅。愿又问。人死心归何所。颖曰。未知生。焉知死。愿曰。生则端愿已知。颖曰。生从何来。愿拟议。颖揕其胸曰。只在这里。思量个什么。愿曰会也。颖曰。作么生会。愿曰。只知贪程。不觉蹉路。颖拓开曰。百年一梦今朝方省。愿说偈曰。三十八岁。懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东驰。颖寓愿园时。夏竦王曙欧阳修。与愿兄端悫。咸扣玄关。时录其语。目之曰登门集。

　　（己卯）南安自严禅师入寂（西峰豁法嗣云门第四世）

　　自严。平生示人多以偈。率题赠以之中四字于其后。乙卯正月六日。集众曰。汝等当知。妙性廓然。本无生灭。示有去来。更疑何事。吾此日生。今正是时。遂右胁卧而化。寿八十二。夏六十五○有基。钱塘王氏子。母梦梵僧授以舍利吞之。遂有娠。出家受具。学于宝云。住太平兴国寺。每白黑月。集众诵戒。劝道俗念佛。祥符八年六月。示疾。弟子请曰。和尚西归。宁无留训。基乃广谈圆旨。众忽见西方现光。空中奏乐。基曰。阿弥陀佛。