l漫_谈_命_理_学李顺祥-第2部分

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大雅之堂，爱好者虽多，系统深入地研究者却少，加之学术交流的环境也不太理想，所以真正精通命理学者少之又少。民间操算命之业者，绝大多数（非指全部）技术水平低下，预测准确率不高，这就难怪人们半信半疑了。但是，这类算命者不能代表命理学本身，就象庸医不能代表医学本身一样。只有具备精湛预测技术的命学高人，才能为命理科学的代言人。但这种人如凤毛鳞角，毕竟太少。一般人别说要求他给你测一测，就是见他一面恐怕也难有这个缘份。有的高人看破红尘，隐居僻野，不图名利，所以你连知道他的名字也不容易，而少数有缘得其亲自预测、指点迷津者，则深感命学神奇准验，笃信不疑。这就是少数人相信命理学确实是科学的原因之一。毛泽东说过：你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。我们知道梨子也有很多种，有的味酸，有的味甜，未成熟的梨子（水平低下的算命者就如未成熟的梨子），其味就是涩的。如果你只尝过酸味或涩味的梨子，就认为梨子没有甜的，那就错了。所以我们对待命理学的看法，不能象盲人摸象那样以偏概全，以点代面。
　　有的人对命理学的偏见可谓根深蒂固；他来算命，你给他算了五十条，有两条没算准，他就以这两条为把柄，说算命骗人，而他去医院治疗，先后换了十个医生，最后一个才把病诊断出来，他并不说医生骗人，更不会说医学是迷信。很多人对科学的概念，本身就不明确，认为看得见摸得着的才叫科学。命理学属无形科学，看不见，摸不着，他就不相信。这种人其实是自己的思维方法有缺陷，认识水平有限。在比较落后的农村，有的农民缺乏物理学知道，在没有见到电视以前，不相信一瞬间就能在电视机屏幕上看到远隔万里的人在干什么，来无影去无踪的？你对他说是因为空中有电磁波传送图象信号，他一看空中什么也没有，什么波不波的，他还是半信半疑。这就是知识贫乏的表现。这跟有的人对只有天干地支二十二个字就能推断人的吉凶祸福感到不可思议因而半信半疑的道理一样。在他们眼中，天干地支二十二个字就只是单纯的二十二个字，不知道是宇宙间的万事万物的基本能量信息符号，更不知道通过这些能量信息符号变化无穷的组合（实际就是能量的组合变化）就可推演出事物运动变化结果的信息。所以，要认识命理学，首先得认真研究它。
　　改革开放后，特别是最近几年，在国际易学热潮的推动下，我国在一定范围内也掀起了一股易学热。在部分地区成立了易学研究和应用的学术团体，并面向社会为民众服务，为人民群众排忧解难起到良好的参谋作用。为此，越来越多的人对祖国古老的神秘文化逐渐产生了兴趣，命理预测函授、面授班也在各地应运而生。从1994年至今，参加函授、面授的人数已达数万。
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　然而，广大易学同仁必然清醒地看到：易学在我国，目前毕竟还只是一棵嫩苗。之所以谓其嫩，是因为尚未得到社会的公认，尚未得到国家法律的肯定和支持。社会的默认，是对我们广大易学同仁的鼓励，也是一种极为可贵的社会土壤条件，能否进一步获得社会的公认和法律的肯定与支持，就全靠广大易学同仁的努力了。我们必须在坚持党的四项基本原则的前提下，在易学的学术研究和应用上刻苦攻关，背水一战，拿出一批批科学研究成果向社会献礼；同时必须加强易学队伍的自身建设，既要加强政治思想教育，又要切实提高学术水平，让易学的种子播满人间，让易学的科学之光照亮全国，照亮世界。
　　易学之所以在目前还是嫩苗，还有一个极其重要的原因－易学阶段的人数不够多，尚需扩大实力；易学队伍整体学术水平还很差，一时满足不了社会民众的较高要求。目前全国公开挂牌服务的易学机构不多，很多地方都没有，不少人士为了求测，千里迢迢，颇费资财和时间，还免不了旅途辛苦。所以，易学服务团体尚需扩展队伍。
　　目前这些易学服务团体，一部分是让社会民众信服的，但也有一些业务水平太差，令人失望。这些水平太差者，给易学的脸上抹了黑，造成了极坏的影响，可以说是对易学的玷污。这部分人应明智地立即退位，待刻苦学习，达到合格的预测水平后再来为社会民众服务，否则，终究是一害别人，二害自己，最大的危害还是对易学的普及和发展造成了障碍。所以，这部分人应立即警醒，要有自知之明，不要自毁前程，让人唾骂。
　　目前，易学阶段整体学术水平较差，这是不可盲目乐观的，是值得广大易学同仁重视的大问题。造成整体学术水平较差的原因有以下几个方面：
　　一、易学本身博大精深，不下苦功难以学好。可以说易学是众多学科中最博大、最精深的科学之一，她的分支很多，如八卦、四柱、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、铁板神数、相术、择吉术、地理等等，一个人一生精力有限，不可能穷尽易学的全部奥秘。即使要精通一两种占测方法，也并非轻而易举。
　　二、合格的师资人才奇缺，冒牌货乘虚而入。我国目前尚未开设易学研究的专业很少，达到专家水平，具有过硬预测的本领的更是寥若晨星。除极少数名符其实的专家学者外，不乏沽名钓誉之辈。有的不过是靠纸上谈兵，发表几篇文章或出版一本所谓的“易学专著”，哗众取宠。这些“专著”或文章，本身破绽不少，很多都经不起实践的检验，但由于初学者水平有限，缺乏鉴别能力，反而认为是经典之作，以致学来学去，迷惘之处甚多，或者自己觉得“理论”已经学得不错了，但一进行实际的预测，便觉得无从下手，或者依样画葫芦去套，结果测多验少，让人失望，这实际上就是接受了学术上的误导所致。这些沽名钓誉的“专家”、“学者”，自己都还是半瓶子醋，去“为人师表”，实在误人子弟。他们之所以这样做，并非不知自己的斤两，而主要是钱迷心窍，利用人们求学心切的心理以传授易学“绝招”为诱饵，堂而皇之地骗人钱财。这少部分人是易学界的败类。有的易学爱好者被这样的人骗了，还不能自我觉醒，还认为是自己悟性太差学不好。真是可叹！
　　三、缺乏理想的自学教材。目前，全国的学易者上百万，绝大多数都是靠业余自学，其中一少部分人参加函授，但函授实质上还是自学，迄今为止，全国各地办各种易学函授班的有很多处，但是效果理想的太少，主要原因就是函授教材教条地抄袭古籍，粗制滥造，其编排的程序、深浅不尽合理，内容不够完善，基础理论沿袭古籍，或晴蜓点水，讲不明白，讲不透彻，或舞文弄墨，故弄玄虚，让人看了头痛。基本的理论都没讲透，更谈不上讲活，讲不活，学员怎能学得活，用得活？理论堆砌完了之后，就罗列千百条断语，学员的脑袋并非电脑，怎能记完那么多的断语？更误人的是，很多断语没有使用前提，学员对号入座地套，有时倒能套准，有时就失灵了。这叫什么预测科学，这实在是教条主义，胡套乱碰。这里面最大的缺点是没有在书中给读者提供一套正确、合理、简捷、实用、有效的自学思维方法，不能诱导学员开启智慧、洞悟玄机，以致学员学完教材和辅导资料，仅仅知点皮毛，不得精髓，不敢给人预测。即使大着胆子给人预测，准确率只在50％左右，难怪别人说你是瞎猜－因为从概率的角度讲，对某一件事不用预测而用猜测，其结论正确与否是各占50％的，而有的人给人预测连50％的准确率都达不到，这怎能取信于人？
　　有的函授教材作者往往吹虚自己测得怎么准，却并未透彻地讲清怎样才能达到“准”的水平。个别书中的命例、卦例有的是根据后来知道的事实去反套理论，有鉴别水平的人一眼就可看出痕迹，因为有的作者连套理论时也套得不够贴切。一个命例或卦例只测对了60％，后来知道实际的事实后便把原来未测准的40％也归为自己测准的，因此自己就成了百发百中的神仙。有的书中连四柱都排错了，卦也起错了，读者发现后，作者却推卸责任，说是编印之误。目前函授教材千篇一律，很少创新，甚至将古人错误的理论也沿袭下来，不予纠正（有的是没有水平纠正），将错就错，使学员受到误导，这样的函授怎能收到理想的效果？
　　针对易学界这种严峻的令人担忧的局面，笔者在苦研传统命理学理论的基础上，根据自己多年的专业预测实践经验和长期教学经验，集各家各派之长，对命理学进行了系统订正、提炼和补充，进而编写了本套丛书献给广大读者，以期能为命学的健康发展起到良好的引导和推动作用。
　　本套丛书的写作目的是：使读者不但要精通易学理论，而且更能灵活运作，成为铁口直断，开口即准，取信于民的预测师，反对那种纸上谈兵，“理论”讲得头头是道，实际预测却错误百出，敷衍搪塞，模棱两可的滑头作风。本书自始至终以阴阳五行之理贯穿全部内容，旨在使读者能时时牢牢抓住阴阳五行之理贯穿全部内容，旨在使读者能时时牢牢抓住阴阳五行学说这个纲，达到“纲举目张”的效果，把命学爱好者从以往教条僵死的思维方式中引到灵活通变的全新思维模式正轨上来。
　　笔者站在既尊重前贤，同时又服从科学真理的角度，对古今命学典籍在学术上的部分错误观点进行了纠正，旨在使命理学趋于完善，力图给读者提供一个指迷辟谬的可靠范本，真正地继承和弘扬中国术数科学，把术数科学在实用性方面推向更高的层次，而绝无贬低攻击他人之意。命理学尚处于发展完善之中，学术上少数谬误尚待纠正，即使经过长期检验正确的东西，随着社会的发展，其内容尚需进一步充实，学无止境。这一点，希望同行能理解和支持，更希望当今有关命学著作者具有闻过则喜的君子之风，为了命理科学的日趋完善，要做到在学术上提倡“百花开放，百家争鸣”，在人际关系上精诚团结。如此，则命学幸甚，社会幸甚！
　　本套系统丛书包括：
　　《四柱命理学自修教程》（普及班）（李顺祥著）
　　《四柱命理学自修教程》（提高班）（李顺祥著）
　　《四柱命理学自修教程》（高级班）（李顺祥著）
　　《四柱精修辅导答疑》　（李顺祥著）
　　《顺祥预测实例解析》（四柱部）（李顺祥著）
　　《八卦预测学自修教程》（普及班）　（李顺祥著）
　　《八卦预测学自修教程》（提高班）（李顺祥著）
　　《八卦精修辅导答疑》　（李顺祥著）
　　《顺祥预测实例解析》（八卦部）（李顺祥著）
　　本套丛书部分公开发行，部分作为内部函授教材。需要者请直接与笔者联系购买，谨防冒名伪书。
　　易学阵地来之不易，要巩固和扩大这个阵地，不是哪一个人就能办得到的事情。创业难，守业更难，这是人所共知的历史经验。我们不但要看到易学的过去，更要正视易学的现实，实事求是地评价易学界的成果和不足，站在历史的高度，以高瞻远瞩的眼光，以科学工作者的求实态度，从维持真理，维护易学的角度出发，正确看待易学发展历程的种种现象，既不要不顾事实地否定过去的一切，也不要盲目崇拜、盲目乐观而无视存在的弊端，做到既要尊重先贤和当代名人，又要“不惟先贤，不惟名人”，扬长避短，开拓前进。这样，才能有效地推动命理学的健康发展，否则，就会给易学的发展造成障碍。
　　研究命理学的最终目的，是为了改良人类命运，创造人类幸福。而要改良命运的有效方法。有志于命理学研究的同好潜心探索吧！社会民众需要众多的具有高超技术的命运改良大师！