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第1部分

金陵塔碑文注与西游之钥-第1部分

小说: 金陵塔碑文注与西游之钥 字数: 每页4000字

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 金陵塔,金陵塔 

刘基建,介石拆

拆了金陵塔,军民自己杀。

    例解:

    其一;

  金,繁体字刘为劉 ,基底就是个金。这里指的是明朝,明朝是由刘基一手辅佐成就的,他是明朝的镇山之宝。

  陵,指明十三陵。皇帝墓所在的地方,也即葬送王朝的意思,还有禁令义。

  塔,指朱元璋,朱重八,层层宝塔都是八数叠八数的,另外朱元璋本是佛教中人。大家理解金陵塔碑文也该像看宝塔一样,地基只有一个,上面却有十三楼呢。金陵塔碑文说的只有一两句,内涵却是几百年的事样样都包括了的,这就是重叠的原理!芥石两字拆开再组合就是个塔字,事应蒋介石拆塔得石,重建宝塔也靠这石头。

  拆了金陵塔,军民自己杀。金陵塔也称皇王禁令塔。第一拆灭了明朝,那个时候的清朝非我们自己人,汉人被利来自己杀自己,所以是汉人杀汉人,岂不是自己杀!第二拆灭了清朝,外国人来了,军阀混乱,被利用来相残的还不都是自己人,写在蒋介石,蒋介石是不同意联共的,而且还同日本人、美国人一道来与共相抗岂不是?!

  金陵塔重章叠唱,碑文总共写了四个‘金陵塔’,应该会写四个王朝的。这里指的都是帝国的沧陷,塔本是佛家禁戒杀,拆了就成杀戮,直到有一天不再有杀戮,佛法重修,第五个佛国金陵塔建起。

  金木水火土,这里五行属金。

    其二;

  清朝元本的旧称是大金、后金,也就是他们的基底是金。

  陵,同上。塔,指清朝的八旗子弟,也是重重叠叠的,八旗被拆,即是清朝毁的时候。

 

 草头相对草头人。 到尾只是半缩龟〈毛〉,洪水横流成泽国〈泽〉,路上行人背向西〈东〉。

    例解:

  碑文是被蒋介石发现的,所以这里面的事更多的会写后面的事。

  草头是‘共’,草头人是‘蒋’。其实这只解得一义,天机所在,未后自见分晓。

  金生水,所以这里写洪水。洪水过后行人(仁),即是水生木。

  泽国幸福吗?只有原始人才会去生活在水泽中的,所以这里指的是建国后出现的困境。

  背向西;其实是与西方世界对抗,另一义是对抗西金,也即反封建,除迷信,当然还是佛法类的给毁了。

 

日出东,日没西。家家户户受惨凄。

   例解:

  其一,日本的兴起与灭亡。

  其二,日出东为冻,日没西为晒。东方红时代,我国受到西方世界的封冻,人民忍饥挨饿的过活。改革开放时代,焦点集中在西方,一切向西方看齐;可惜,过冷过热都不行的!晒,一义为显摆,向西方人摆阔去了。就好比孔子学院做给西方人看的,国人都没这么好的待遇!晒东西是要晒到里面枯干了才行的,把人晒下去,个个面对西方人就心虚,出现的是极度的空虚。

  其三,按文化划分,东方为儒学,西方是佛国,这是终归要复原的。(原文后面的灵山浩劫就是这种变动。)

  其四,中国人,出现点出类拔萃的本事,个个奔西。中国成了培养人才的摇篮,却是是人才贡献的地方。

 

德逍遥,意逍遥,百载繁华一梦消。

   例解:

  其一,德国、意大利战败。

  其二,逍遥为大鹏展翅,中国为大鹏身,美、俄为大鹏羽翼,也即是三个世界兴起,分三国了。

  其三,德意,得意,这里指的是浮华成泡沫了。道(德)仁(义)礼,缺三,主义以德治国。

 

红头旗,大头星。家家户户吊伶仃。

   例解:

  其一,红旗五星,指中华复兴。吊伶仃,指战后的惨状,指文革时小人混乱以及语录体流行。

  其二,大头星,五星一星独大。吊伶仃,单生子女,流氓成群。

  其三,红头旗接上文,组梦,则为红楼梦。塔没了,换成了繁华,繁华必然是高楼大厦,最后成了所有人的美梦。这就是中华在红红火火的发展时期,五行即是火。

  

三山难立足,五子齐荣升。

心忙忙,意忙忙,清风桥拆走如狂。

   例解:

  其一,帝国主义,封建主义,官僚资本主义,三座大山。五子,即五星。

  其二,儒、释、道难立足。五子则为马哲。

  其三,农、工、商难立足。五子则为五星下的子民。

  其四,中华强盛。中华称东土,五行属土。

  其五,心猿意马,来自西游记。五子齐荣升指齐天,也即悟空出五行山。

  其六,三山指国民党三民主义,党旗为三色。五子为五星。即是中共胜国民党之事。

  其七,忙忙必先是茫茫,醒来才忙忙。大家都在为生活奔波劳碌,而且都是远走他乡。

  其八,清风,清廉之风。一拆拆清王朝散国民纷纷逃命,二拆则是拆国共合作,三拆在文革逃难者往西,四拆拆腐败、悟空管叛逃园。

 

 尔一党时我一党。

坐高堂,食高粱,全不计及他人丧。

   例解:

  按整体意像来说,这个叫做结党营私舞弊。看看社会上的流氓群体那么多就知道了。

  这个在哪个混乱的时期都有,就不必论了。

 

廿八人,孚众望,居然秧针胜刀枪。

   例解:

  其一,廿八人是共字,工农胜军人。

  其二,毛泽东称自己为二十八画生,廿八人指毛泽东。孚众望,是让人失望了,即他发动了文化大革命,到处唱扭秧歌,刀枪指他的老战友们没死在战场上却在战后受到摧残。另外一个是解放后,闹饥荒,秧针才是救命的,也即管理失误。

  其三,刀枪是去拼命,也即奋斗在生命第一线上的人。秧针,即指权力。这里可能提到的是关系学,也即劳力不如劳心。

  其四,如于三国曹操,挟天子以令诸候之事。

 

小星光,蔽星光,廿将二人走北方。

   例解:

  其一,五小星旗胜了国民党的太阳旗,在北方立国都。

  其二,今天,到处是明星,是真星还是假星呢?如果是假的,那么这么多小星,岂不是蔽了真星呢?!星光大道,倒真个是盗。

  其三,太阳出来了,所有的小星星消失。大小,只是人们的错觉了。国都在北方,什么样的人都是面朝天子的。廿将,即是共党召唤过去的,这里可能还指时间。

 

去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤。

   例解:

  去家木,是个啄木鸟,也即除恶行仁的意思。

  路傍徨,指出行受阻,无位可居。

  奔波劳碌,口舌是非,这里都指的是争论,也即是和平式的行为。人家不理解,以为啄木鸟在啃大树,这就是要诽谤了。

 

  碑文就解到这里吧,里面奥妙无穷,五行皆全的!

  上面这段概栝出的只是整个碑文的大意,现在联系五大名著作一翻阐述:

  金瓶梅:五行属金,描述的是王朝的腐败。故事最后主人公恶死,女人卖家。清朝最后是帝王死去,女人卖国。主人公可归结为慈禧。

  水浒传:五行属水,描述的是农民起义。故事最后,主人公归顺并受害。这个可能是洪秀全,或者孙中山(落到袁世凯手中)。

  三国演义:五行属木,描述的是统一大业。故事最后司马氏统一天下,这个写的就是毛泽东。

  红楼梦:五行属火,描述的是开国成家。故事最后主人公归空,圣人治世,这个写的可能是邓小平。

  西游记:五行属土,描述的是佛法东归。故事最后主人公成佛,中华成佛国,这个还未到来。

  这里的排序按它们之间的相生关系即:金生水,水生木,木生火,火生土。

 
     前文说到,如今的中国如于三国司马氏建的晋朝,明出于地上,天下文明。下面续解。 

大海落门闩,河广未为广。

良田万顷无男耕,大好蚕丝无女纺。

   例解:

   其一,台海对抗,东南沿海发展受阻。

     其二,中共被西方世界封琐。

  其三,抗美援朝(即广大中汲汲可危;不可受用。),朝鲜被分为二即落闩的意象。人民都抗美援朝去了,当然是无男耕女织了。

    其四,文革时期对人民的封琐,到处在批斗,谁搞生产?天下一家,家很大,无人受用。

    其五,今天的无产阶级化,农田尽荒废,都是出外乡的,并且男女因工作离散,都是牛郎织女式的了。夫妻反目,离婚率高,这在说的是古老的爱情,古老的忠厚本性,……消失,也即在移风易俗的意思。

    其六,照应下文,千年的传说来了。

 

丽人偏爱将,尔我互相帮。四水幸木日,三虎逞豪强。

    例解:

    其一,四人帮。发生时间,在毛泽东行仁的时期;也即和平期。三虎为彪,指林彪。发生的事件是文革,主文化,未来事应也如斯。

     其二,泗水为孔孟之乡。木日拆合一个杏(幸),刚好符合杏坛的意思,多出一口,旨在重叠,末后自有应验者。这里道出的是道德仁义将兴,以及出现地点,出现事件杏坛复建。三人成虎指多人,也即群众很多的意思,口舌是非多,弄假成真(今天,大家都以预言为假,一旦得到群众的支持,建起杏坛就真了)。

     探讨:四人帮集团恶,人民都知道,为啥撑了十年?最后怎么被推翻的?游行示威,其实是人民群众一条心了。今天的政权是民主的,实质却是散乱了的权力少数人拥有,任何一场大变革都势必是人民群众一条心才能完成的。真正的杏坛在今天的社会简直异想天开,除非集聚了人群,也即大众一条心支持。这就是吸引教训的意思。

    其三,未来谣言四起,君王信邪。

 

白人诚威武,因心花鸟慌,逐水去南汗,外儿归母邦。

  例解:

    其一,港澳回归,再到台湾回归。(上文言国内变革,本文言变革带来的效应)

    其二,既立起杏坛,必带来一场大论战。开封府包公堂上王朝马汉张龙赵虎喊威武,是公正廉明、衷肝义胆的意思。这里的白人,指表白赤诚本心于诸人的意思。

    其三,事情在南方,如于港澳台在南方一样,港澳台是一把指南针在给予定位。

其四,呈现一种盛景,海外华侨都要归来发展,改革开放时期即是,未来亦然。

 

盈虚原有数,盛衰也有无。

    例解:

    事情发展到这里,真相大白。大家才会明白这个道理,即预言可靠,都在数中注定的。也即相信算命,相信祖国文化了。

 

灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。劫劫劫,仙凡逃不脱。

东风吹送草木哀。

洪水滔天逐日来。

六根未净随波去。

正果能修往天台。

    例解:

   其一,战乱,日本侵华。逃难外邦的多,最终成立了共和国。

    其二,文化大革命期对文人的各种催残,那个时候整个信神的教都要遭毁灭的。烈火,为红色政权。东风,是通用的军车。洪水,是文革愚盲类的暴动。随波去,是随声附和,改变立场的意思。往天台,已归西了,即在各大伟人逝世后才把这场灾难给消灭了。

    其三,如今的概况。东风,和谐之风,是言我国今天的复兴。洪水,这里指西方类的智慧学说漫延。随波去,即中国人出海外去,另外一个是海外的色情文化在中国到处泛滥。往天台,其实是到佛法兴起时,这一切才会转变。

    其四,未来的复兴之灾,所谓一灾换一灾,一害换一害,即以毒攻毒,总有伤损,上面的两个变化可见一般矣。烈火为人民的怒火。东风,为中华文化的复兴力量。类于孔明成功借得东风,中华大地这只大公鸡为世界啼晓,是为鸡鸣一声。洪水,这里类于所谓的百家争鸣,有利必有弊,百家到现在只盛行了两家。随波去,这里意为从邪的群众,洪水之灾真正兴灾受灾害者是这类随波逐流的人。往天台,这里是佛国成就的意思,也即大众一条心抬举成就。

    辟谣:各家所谓的洪水在近期是不会到来的,洪水只是个比喻。

 

 二四八,三七九。祸源种己久。

   例解:

   二四六八十,一三五七九。缺六、十、一、五。

   第一缺的是门路(六),也即无路可走,迷路中一直在探索。(禄,到处都抢国家关系,官家是老大)

   第二缺的是食(十),闹饥荒。(食,这里指联产承包,有本事的就是老大。)

   第三缺的是衣(一),也即解决美观问题。(这里喻指审美观发生转变,追求浮华去。)

  第四缺的是房屋(五),也即房地产问题。(大地主岂不是又出现了。)

   六十,指六十年间的变化吧。那么,说明这是解放六十年的小结,之后有异样的发展。

   现在是四缺一起来了:失业者多,岂不是门路问题。背井离乡,岂不是谋生为食。浮华成泡沫,个个生成依赖,这是死要面子的问题了,头脑空虚,脑残体症状。最后,都要回到现实的,无家可归,叹自己不建房子?这些都是积祸。

   本碑文以二八为共字代言,三九为三教九流,这里的大劫应该是来自三教九流的怨声,即各行各业纷纷失控的意思。

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下篇

民三民十民三七,锦绣河山换一色。

    例解:

    其一,这里提出众民,指的是成就来自人民。最终是红军胜利。

    其二,有人民群起之祸。工农联盟,现在都成工人,锦绣为商,河山为仕。

     其三,落霞与孤鹬齐飞,秋水共长天一色。这里可能使用了典故。

 

马不点头石沉底,红花开尽白(『白』有误,应为『黄』/编者注)花开,紫金山上美人来。
    例解:

      其一,苏维埃,这一次不承认,毛主席就翻不了身。(石头,在西游记是闹天公的)

     其二,如今世界上有三马,一是马克思,一是马英九,一是奥巴马。也即就是未来要出现的大事决定权在他们手中,他们不点头,石头就要被埋没了。现在的第一关是党国马克思,因为文化权

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