金陵塔碑文注与西游之钥-第5部分

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是不是在说：
　　　人要是不学好，和禽兽又有什么区别呢？只是披着人皮而已。
　　　人要是学好，就是兽类也变成神佛！
　　　这岂不是在说万物有灵，众生平等！
　　　古代佛家所谓发一善念即可成佛，和这里悟空的“道心开心”岂不是一样！

五虫补充：
裸虫，人为首，居于中土。
鳞虫，青龙为首，居于东坎。
毛虫，白虎为首，居于西离。
羽虫，朱雀为首，居于南天。
介虫，玄武为首，居于北地。
　　　神圣居东方　　　　　　孔子获鳞；为应征
　　　佛居西方　　　　　　　　悟空的三毛为佛菩萨所给
　　　道居南方　　　　　　　　道教人士称为玄林羽士；羽化登仙；岂非羽虫
　　　外加上面的朋友说的人居中土
　　　兽居北方。（玄武本就是兽灵首）


《哪吒三公主有理的证据！》
　　　这里会渗入一些现代编导赋予的色彩。
　　　1）　（源于封神演义的身世）三公主为啥无缘无故要打死龙王的兵将，甚至连龙王三太子也打死了？
　　　就因为他在洗澡，人家打扰了他，就打死人？那他岂不是邪神了！
　　　所以，真正的问题是他是个女人，是三公主，洗澡被人家偷窥了，所以恼羞成怒咯。先是龙王家奴偷窥，然后上报他主人的儿子来偷窥，这才惹祸的。（古代的强抢民女都是这样的，岂不是！）
　　　怎么叫做死呢？三公主太美了，把龙王三太子的三魂六魄都给勾了，岂不是死了。
　　　龙筋，喻指龙脉，即关系，一条红红的，岂不是月老的红绳。也就是三公主因被偷窥恼怒了，把三太子心灵的魂魄给困住了，就是不嫁给他，那龙王三太子岂不坐以待毙？！
　　　2）龙王向三公主讨三太子的命，是要给他还魂，岂不是？！
　　　而这里面，使用的手段是什么呢？逼婚！
　　　正是逼婚，才会使三公主与其父反目成仇的。事实是她的父母也向她逼婚了。
　　　向玉帝告状，其实是去请求帝王赐婚，这里的龙王指的是帝王的兄弟，候爷。
　　　大家试想啊，哪吒自杀就能消除龙王杀子的愤怒？真这么简单吗？！龙王告御状真这么简单就被取消了？！是龙王自己理亏才对！一旦三公主与其家断绝关系，并且离家出走了，龙王就耐不得她了。
　　　3）最后三公主离家出走，与家里断绝一切亲缘关系去了。（这里面，肯定也是她家里默认的）
　　　所以，哪吒其实是古代妇女寻求解放的榜样。
　　　大家想想啊，被逼婚的人，很多人就是对原来的家庭恨之入骨，六亲不认，是与否？！这个就是三公主的恨所在了，整个古代的姻缘关系都是这么出现的。
　　　哪吒为什么怕李天王的铁塔呢？铁塔代表的是高楼大厦，在古代意指束之高阁，也即被关在闺阁中了。
　　　其实，编导们领悟到了三公主的时代到了，是该还三公主一个公平的地位了，所以就把哪吒转回女身三公主了。现代的都解放了女人岂不是，女人们最怕的是被束缚在家里，岂不是？！
　　　可惜啊，还有另一个不是怕，是被吸引，被高楼大厦吸引，这是现代人以古代妇女所痛恨的一切为美了。这是解放后的另一种回归，反而是向往了。现在的金钱世界，别墅世界，岂不是高楼大厦最受三公主青莱，所以，三公主就跟着托塔天王走了，有托塔的地方，就有三公主。
　　　4）三公主，其实是古代妇女寻求自由，寻求爱情的悲歌。只是这种悲歌不能直接表达出来，只能通过神话暗示来展现给我们大众了。
　　　大家想想就知道了，哪吒是男身，为啥却用莲花荷叶来塑身呢？！其实，她是女性寻求与男人平等，是女身，而要拥有像男人一样的尊严。
　　　三公主为什么在天兵中打头阵呢？哪里有不平等，哪里就有反抗。三公主代表的就是古代妇女受到不平等待遇而出现的力量，被压迫最烈，所以她们是打头阵的。消除封建思想，解放妇女，……是女人喊得最烈，大家应该清楚！
　　　今天大家发网络作品，先拿个美女照片来当配图。今天的世界，方方面面，都是美女打头阵，岂不是（哪个广告不使用女人）？！其实，都是解放妇女了，三公主打头阵的意思！
　　　古代是妇女足不出门，妇女的玉照简直只有她老公可以看到的。现代，你到哪个角落没看见美女的玉照、美女的广告了？越是竟争激烈的地方，越是美女多的地方，事实都在说，这一切是三公主打头阵了！
　　　所以，三公主就是哪吒，这是自古以来就有的事。编导只不过是领会了古人的意思，并适应时代的潮流把三公主的身份还原了，为三公主申冤了而已，大家不必太过敏感。


《孙悟空的叛逆只是孩子长大了》
孙悟空怎么不换工作？这是网友问的，或许是出自于水煮西游类的吧。
　　唐僧是受唐王差谴的，也即是为一个国家卖命的。
　　金禅子是受如来差谴的，也即是为佛家卖命的。
　　如来是玉帝的手下，是听玉帝差谴的，是为玉帝服务的。
　　天下的帝王都是受命于上天，是受玉帝差谴的，为玉帝服务。
　　这一切结合起来，悟空直接是受命于一个国家，一个天庭的，换工作的代价就是卖国，当个卖国贼了。　
　　他是为本国政府卖命的，难道你叫他背叛这个国家？那岂不成了卖国贼了！
　　当然，大家会说悟空本不是中国人。但他们同是天下人，都归玉帝管。那么，不去西行，简直就是再次背叛天庭，不也是叛国么？！
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　　　他前面只是乱天宫。因为，他认为天庭对他不公，这是可以理解的。
　　　要是照换工作的说法，这一次可不是乱天宫这么简单的了。
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　　　另外，悟空是由东到南再到西的。也即他也是东土之人（西游里写的地名，其实都故意含糊得让我们捉不着正确地点了的！）。
　　　而玉帝叫千里眼、顺风耳调查，开的却是南天门！却非南赡部洲。那么，这里南赡部洲与东胜神洲岂不是一个洲？唐僧也把唐朝称东土的。
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　　所谓的千里眼、顺风耳：
　　　这两项；反映在现代；其实就是“电视”和“报纸”。
　　　电视，电子眼、监视器、视频传送……都叫做千里眼。能够不必亲到千里之外，却能像亲眼看到一样的看到千里之外发生的事。
　　　报纸，杂志、风声……都称为顺风耳。记者们都是顺风去记录报导的，难道不是？！
　　　玉帝使用这两样东西的，那岂不是跟踪调查。调查出来的给果是：悟空是天生的，不是坏人，就这么回事啦。其实，正是在说，孙悟空只是孩子的叛逆，他不是叛变，是叛变就完了，谁也保不了他。


《悟空的真实身份》
　　祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”
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　　　悟空本无姓，得到师父就有姓了，到底姓胡；还是姓孙呢？！
　　　其实，古代支系一定程度上只有汉人有姓氏的排断。猴子，不与人类同，其实是说他是个胡人，也即非汉族的。
　　　胡姓排前，孙姓就是他的底姓氏了。这里其实是说，直到悟道找到了师父（汉人）后，才脱离了胡人没有姓氏（胡姓）的历史，成为有姓氏的了。
　　　按达尔文进化论；人类原先就是猴子；没有文化；哪有姓氏呢？！所以，称原本是被汉族人称为胡人的。后来，向汉人学习，就有了姓氏，成为汉人的子孙了，所以就接受了被天朝皇帝（汉唐）赐姓了。
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　　　众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙三孙细孙小孙，一家孙，一国孙，一窝孙矣！”　
　　　这个其实指古代的少数民族，派遣使者，甚至于他们的酋长直接来向汉朝（或者中华以前的朝代）学习，并接受中华给予的封号，姓氏名，最后，他们整个国家就沿用那个封号，对中华古国称臣了。（古中国的姓氏可都是这样来的！）
　　　这是他们的一个联盟。
　　　如此看来，《西游记》，记载着人类发展过程中远古的一些事情呢！
　　　（以后再作石器时代的考证）

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　　　三藏为什么叫唐僧，把陈姓隐了？其实和悟空的例子一样，是个重复，道出了唐僧和悟空其实是一个人。
　　　自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
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　　　唐僧其实也是这样的，直接变成国姓爷了，姓唐不姓陈，在西游里要么被称为江流儿要么被称为唐僧，很少称他为陈玄奘的。
　　　其实，都是远古的酋长们与国王的木石之盟了。
　　　唐僧的一贯语调：来自东土大唐，天朝上国人。其实，都是用这些盖住了他本来的家族姓氏，变成了个无姓氏的了，岂不是和悟空是一个样的，受师父赐姓封号。
　　　这里写的是古人结盟后隐姓埋名的源头吧？！古代就有皇帝赐姓的事，赐姓当然得把原来的姓给埋掉了。
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　　　玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉
　　　这是在回目里首次称他的本名。这里是他亮相于朝庭的时候，万众瞩目，所以才以他的真名告世人。
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　　　这两个名姓原由，其实是相互补充来说的。把这两件事对比一下就知道了。
　　　西游记描述的是中华远古时候，氏族联盟，落后的向先进的学习，并接受先进民族的封号赐姓（古时，中华被称为上国，即为天下诸国的导师）。
　　　古代没有国家的。所以，长老、长者、大智慧者就相当于今天的‘国王’，故而将须菩提祖师比于唐王。另外，须菩提在佛教界称为长老，在这里正是喻指他是原始时代的酋长。
　　　悟空所在的部落相当于野人部落，很不开化，后来向汉人学习，尊原始的汉人为帝王师，他们就变成了少数民族。
　　　斗争发生在哪里呢？当酋长、长老盗取王位的时候。也即改变原始的宗法制，转而成就了帝王世袭制，所以有悟空的反叛。这是为平等的战争，对抗对象就是盗王位者。所以，西游记的悟空是反封建地主的。
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菩提祖师既是悟空的师父，又是与悟空结盟的人
　　那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
　　原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。
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　　修道成佛的人都是要穷取本来面目的，这里写的就是人类的本来面目。
　　人类自认为比其他众生灵高级，到底高在哪呢？还不是一只猴子！现代文化者称进化论最先进，祖师爷在这里，他们可有说俺们人一开始就是个人？！
　　这里，还是一个对礼仪，对高高在上的人类的一种驳斥呢，何来礼仪！连衣服都没穿。
　　在上古的人类是与大自然一体，与禽兽为伍的。就好比山野高僧，能够真正的驯服野兽，让野兽也向善，和高僧人一起生活，充当护法。其实在告诉我们，只要我们人类返本归真了，我们人就能与大自然和谐共处，人类就会成了真正的灵长，像美猴王一样统领天下万类的（悟空得法就是这样的，四海千山皆拱服。）
　　这也就现实的驳斥了我们与动物对立的观点，现实的是，我们和世间万物是一家，所以，才一直有个不杀生的说法。
　　铁板桥，寓意为教化，即儒家的教化。其实是被封琐着的一种极其秘密的事。
　　石器以及古洞仙山的描述，其实指的是石器时代。所以，这里描述悟空所居的地点，其实是和西方的圣经是一样的，描述伊佃园！
　　伊佃园里，神与亚当、夏娃有个盟约，其实不是，是神当保人，亚当和夏娃结盟。在中华的称法，应当是伏羲和女娲结盟。在西游记里，猴王和菩提祖师结盟，离别时誓言切切，不过西游里转到镇元仙处写了，写成与镇元仙认亲，称兄道弟。在红楼梦里，是木石之盟，其实都是一样的。
　　问题出在背盟，如于：
　　孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”　王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”　王曰：“已之。”　曰：“四境之内不治，则如之何？”　王顾左右而言他。　



《“陈”姓在西游中的地位》
　　首先，《西游记》中凡界第一个出现的姓氏是“陈”；并且是把它冠在了题目的第一字“陈光蕊赴任逢灾　江流僧复仇报本”，古人曾将这一回删去，变成了一个补注，其实使用的是一招欲盖弥彰的手法，让大家穷取三藏的身世了。
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　　三藏救出悟空后，到的第一个人家是个陈家：
　　饭后，悟空道：“你家姓甚？”老者道：“舍下姓陈。”三藏闻言，即下来起手道：“老施主，与贫僧是华宗。”行者道：“师父，你是唐姓，怎的和他是华宗？”三藏道：“我俗家也姓陈”。（看着，三藏在外被认识的都只是姓唐的，不姓陈了，隐去。）
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　　并且他们还论祖宗呢，也就是这个姓在里面并不是凡的。
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　　三个大字乃“通天河”，十个小字乃“径过八百里，亘古少人行”。
　　话毕，收了家火桌席，三藏拱身，谢了斋供，才问：“老施主，高姓？”老者道：“姓陈。”三藏合掌道：“这是我贫僧华宗了。”老者道：“老爷也姓陈？”三藏道：“是，俗家也姓陈”（怎么又是华宗？难道是侨民？或者他根本就没出国？这里就是他家？都是个问题！）
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