徐文兵谈黄帝内经-第21部分
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徐文兵：“市”是“市场”的“市”，这是足少阳胆经的第31个穴。它在哪儿呢？就是我们双臂下垂紧贴裤缝，中指触及的那个部位，那一点叫“风市”。
梁冬：那你说刘备这种双手过膝的人，那不按到阴陵泉去了，哈哈哈，足三里。
徐文兵：有可能，有可能。但是这个定位来取的话一般我们都同身寸，这个人长成这么奇怪的样儿，他里面的经络和脏腑就有奇怪的，你一定要根据他的去取。你不能说人手里拿个尺子刻舟求剑，啊~书上说了，从这个股骨大转子到了那个膝盖那个犊鼻，然后说分多少份儿，取多少寸，不对。按人取。一定要按他手上去取，我临床碰见很多人，很多人很奇怪的。我们经常说取肚子上的穴吧，中间不是有个肚脐。我就能看到这个肚脐到这个胸骨啊，胸骨就是我们这个心口窝这儿。好多人的尺寸差别太大了，有的人就短，有的人就长，有的人吧心口窝这有一个，我们叫蔽骨。就是胸骨下面有个剑突是个软骨，有的人就没有。
梁冬：我就没有。
徐文兵：你就没有？
梁冬：是不是容易受伤？
徐文兵：唉~一定要保护自己的心包，那个“蔽”呀，就是我们“隐蔽”的“蔽”，“遮蔽”的“蔽”。就是说，这是一个好像是一个护心镜，有蔽骨的人，心里素质就好一点，没有蔽骨的人就稍微差一点。
梁冬：很容易受伤，伤心嘛，很容易伤心，是吧！
徐文兵：这就说到了取（穴），风市这个穴就专门治我们下肢容易受的一些风，下肢的话很多人说外面一有刮风下雨我有感觉。其实什么先受风了，先受风以后才会寒啊、湿啊、热啊这些邪气进来，就是说你把风掌握好这三道防线。可是我们现在很多女孩子穿超短裙，我一看那个短裙卡的那个印儿，正好露出个风市。
梁冬：然后呢，那个脖子还露出来，然后呢后腰还露出来。
徐文兵：脖子、腰、肩膀再露出来，后面这个肩胛骨露的多。
梁冬：所以我觉得…我经常看见女孩子穿那个衣服，以前还有个吊带，现在连吊带都没有了。
徐文兵：那天我们去参加《新周刊》晚宴嘛，我一看中国大饭店那么冷的空调开着，然后有几个美女穿的晚礼服，结果那大后脊梁就那么晾着。
梁冬：很容易得肩周炎。
徐文兵：还不如披个披肩，这很容易受风。夏天受到了秋风，有可能。这风我们就不再重复了。接着讲呢，就讲“冬善病痹厥”。冬天人的阳气往哪走？
梁冬：冬天阳气应该是往下往里的吧。
徐文兵：往里收了。其实从秋天就开始收了，我们说秋天要养收，收敛神气，令这个秋气平，这就是《四气调神大论》里面讲的。到冬天，冬三月叫“此为闭藏”，干脆我的阳气都藏起来，不往外出了。阳气收到身体里面以后呢，就是说……
梁冬：哪个部位呢？
徐文兵：内脏。最深的是脏，其次是腑。就是收到身了，不往体上走了。
梁冬：这我有一点点难理解。阳气怎么收到身里面去呢？
徐文兵：阳气你摸一下它温度嘛。
梁冬：噢！对。
徐文兵：是吧，摸一下温度。有没有阳气就知道了。
（片花）
梁冬：重新发现中医太美，依然回来到《金匮真言论》，仍然是和徐文兵老师一起来学习这个，第几段呢？总而言之讲到，“冬善病痹厥”，刚才讲到了一个话题，就是阳气啊，收到內脏里面去，怎么才能收到內脏里面呢？
徐文兵：收到，你看噢，我们说吃冰棍儿，什么时候吃？
梁冬：我以前以为夏天吃，现在明白了，应该冬天吃。
徐文兵：为什么？
梁冬：有一次李老跟我讲的。
徐文兵：诶，你看。
梁冬：李可，李老说，他说，冬吃萝卜夏吃姜嘛。
徐文兵：为什么说冬天要吃冰棍儿？
梁冬：对啊。
徐文兵：其实你从这个自然哲学的道理来讲，就是自然界有什么，你吃什么。夏天有冰吗？除非你人为，做那个伪，有冰箱，然后呢有冰棍。自然界来说，夏天没有冰，你干麻要吃冰。什么时候有冰？
梁冬：冬天。
徐文兵：冬天有冰。咱们都吃过雪吧，打雪仗的时候，渴了抓一把雪，那会儿空气污染不是很厉害，那雪也挺干净。北京人讲了，冬天吃什么？冻柿子冻梨，冻海棠果，都是冬天吃的。为什么吃进去你不闹肚子呢？人体那会儿的阳气最热的就在肠胃里，所以你吃进去以后能把它消掉化掉，不落（lào）病，夏天人的阳气往哪奔呢？
梁冬：往外。
徐文兵：往外，四肢么，“若有爱在外”，全发散在外面，这时他內脏或者脏腑的温度比较偏低，你那会再吃冰棍儿，北京这两天40度，昨天42度我一看，可是就在这么热的时候，你吃什么喝什么？喝茶。
梁冬：喝热水，是吧？
梁冬：喝热茶，而且要喝红茶，不要喝绿茶。你看，冬善病痹厥，痹是什么意思？
梁冬：痹，广东话叫“骨痹”，就是那种麻痹旳意思。
徐文兵：是麻还是痹？
梁冬：麻是麻麻的，痹是没有感觉。
徐文兵：诶，痹是麻木不仁的那个不仁的状态，没感觉，就是说冬天容易出现什么，四肢——胳膊和腿儿——没感觉，痹住了，厥是什么意思？
梁冬：厥，厥阴经，厥，厥什么意思？
徐文兵：我们经常说“四肢厥逆”。
梁冬：冷嘛。
徐文兵：气血倒流。
梁冬：对啊。
厥呢，中医还有一句话，“热深厥亦深”（《医学心悟》：所谓热深厥亦深，热微厥亦微。），什么意思呢，就是说很多小孩发高烧，烧得四十来度，都快抽了，你摸他的手……
梁冬：冰凉的。
徐文兵：冰凉的，这叫厥，气血不往这儿走，他倒流了，所以这个痹和厥，容易在冬天，其实就是说，当人阳气收敛的时候，可能要舍車保帅，人的肢体上就会出现一些这种痹和厥的问题，就是一摸手，鬼手，很凉，但是如果到冬天，出现手脚冰凉，还正常，我看很多人，夏天，这两天我看几个病人，一摸手，哟，这么热的天儿，您那手还这么凉，那问题就更大了，痹厥。
梁冬：真是很可怜了。诶，通常在这种情况下冬天如果手冰凉的话……
徐文兵：冬天我们说了，容易出现冻疮，冻疮原因什么？阳气过不到那儿去。
梁冬：我记得小的时候，那时候很冷啊，所以把那个手伸到米缸里面去，有没有道理？
徐文兵：有。我们，我是六六年出生的嘛，在我们那个年代，还是有点营养不良的。
梁冬：对啊。
徐文兵：就我们那会儿吃饭，还有粗粮细粮之分，细粮才百分之三十，粗粮，我们那会吃的叫钢丝面，你知道什么叫钢丝面吗？
梁冬：不知道。
徐文兵：就是玉米面儿，棒子面儿，压成跟面条一样，它一冷了以后，发硬的，你把它蒸熟了以后，弄软了去吃，叫钢丝面，吃钢丝，整天。那会我发现，我们那会就特別容易长冻疮，说明自己的营养不够，阳气不足，现在营养好了以后，我看得冻疮的人……
梁冬：也少了。
徐文兵：也少了，但现在呢，有一些人就是不注意养生，暴露太多，你看冬天，戴个棉手套，护个耳朵，戴个棉耳朵，保护好自己这些容易出现痹和厥的地方，你也就不会受到这种冻伤，但是你非要去铲冰卧雪去，那自找的。
梁冬：有一个技术问题哦，有些时候哦，尤其是在东北一些地方噢，有一些人呢，晚上喝了酒，因为冷，但是又想撒尿，于是呢就拿出来自己玩玩，但是呢，会不会因为那样，寒气就进去了？
徐文兵：你说就是出来撒尿？
梁冬：对啊，就是，就是……
徐文兵：东北，你不可能说那种冷天，东北人家里都有夜壶的，不可能出去撒尿。
梁冬：就是有些人晚上喝酒出来，比如说在餐馆里吃饭喝酒，然后就站在马路边儿……
徐文兵：我告诉你，喝完酒最容易冻伤，你猜为什么？
梁冬：为什么？
徐文兵：好多人问我说酒是热的还是凉的，我说你问我什么时候。刚喝完酒是热的，全身气血都往体表上散。这会儿人觉得，喝完酒打架，胆气壮了，酒壮怂人胆。然后气血沸腾，这时候是热的。但是喝完酒过了一阵儿，全身发冷。就是它把你的阳气透散以后，酒啊，它不是一个制造能量的东西，它是个火钩子，就像炉子啊，咱闷着火儿，让它慢慢地烧，突然进去一火钩子，咵咵一捅，哗一下火一下着了，着完了呢？所以很多人，醉鬼啊，你知道冻死怎么冻死的么？就是喝完酒，热，跑出去，一头栽在那儿，然后就冻死了。古代人管这个叫“倒卧”。以前城里都有收尸队，冬天早晨起来就把街上冻死的那些人敛到车上拉出去，不是拉出去喂狗，拉出去埋了。这就是喝酒喝的，所以你说酒，暂时性的会让人感觉热，但是长期会让人凉。其实这跟很多人说治疗阳痿，喝酒，他喝酒，“以酒为浆，以妄为常”么，喝完酒以后兴奋，觉得有性能力，勃起，但是长期以后，起不来了，它其实就把那点潜在的能量给你催起来了，烧完就完了。
梁冬：可惜可惜。故冬不按蹻，这什么意思啊
徐文兵：冬天容易得这个病啊，那冬得了痹厥怎么治，怎么治？
梁冬：痹厥，怎么治呢？
徐文兵：怎么治？
梁冬：它刚才讲的故冬不按蹻，是冬天不应该按摩的。
徐文兵：就是说冬天如果出现了四肢的这种痹和厥，就是手脚冰凉，然后手脚出现麻木不仁的话，你不一定非要上去就给人家捋胳膊捋腿儿，就是说让人家气血，快快，你这气血没有吗，赶紧流过来，这叫什么？
梁冬：按蹻？
徐文兵：这叫舍帅保车。人本来是阳气不够的话他舍去不重要的，先顾自己重要的。然后你一看，哎，胳膊怎么凉了？你这怎么没感觉了，然后就上来就给人家捋。错了。先顾身，再顾体。
梁冬：哎，那人家说一天的冬天就是晚上，理论上来说晚上也不应该按摩啰。这个很多人桑拿都是晚上去的，对不对？
徐文兵：现在人很多病都是这么得的么。
梁冬：很可怕哦。
徐文兵：就是不正确。先说一下下一句话啊，叫冬不按蹻，什么叫按，什么叫蹻？
梁冬：据说按呢是按摩，对不对，蹻是敲打。
徐文兵：对，按是动手，蹻呢？
梁冬：那就是动脚喽。
徐文兵：动脚。
梁冬：拿脚踩。
徐文兵：你以为那个泰式按摩有踩背，我们中医就没有踩背了？按是拿手，动手给病人治疗，这个蹻是动脚。你前一段时间你不是说你这个痛风，让人踹了一脚踹好了，那就是我们中医传统的蹻法。
梁冬：噢。
徐文兵：踩高跷么，听说过吧。
梁冬：听说过。
徐文兵：踩高跷就是用脚踩。所以古代有各种治疗方法，以后下一章我们可能要讲一篇叫《异法方宜》。
梁冬：好，稍事休息，马上继续回来再说。
（片花）
梁冬：重新发现中医太美，继续回来到国学堂，仍然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们一起来分享《金匮真言论》。
徐文兵：异法方宜，什么意思呢？讲完四季以后他说，人的生理或者疾病变化呢还跟你居住的方向、环境有关系。东方人吃什么，地势怎么样，容易得什么病；西方人容易得什么病。他专门提到了处在中央的那些人——食杂而不劳，吃东西挺杂，物产挺丰富，所以显得比较懒散，有点四体不勤。这些人最适合的治疗手段是什么？他提出来了——导引按蹻（跷）。
梁冬：哦~
徐文兵：就是说，处于中原地区的我们这些中国人，最养生的方法是什么？什么叫导引？导什么？引什么？
梁冬：导气血。
徐文兵：诶，就是导气引气。你自己打一套拳，五禽戏、太极拳、形意拳，把自己的气血导起来引起来，让他流动，是吧。华佗讲五禽戏的时候说“流水不腐，户枢不蠹”。就是说，水流起来它就不会长那些腐败的东西。门轴它老转，它也不会被虫子蛀了。处于中央的这些人呢，老是那么懒散的话、不动的话就容易得病。我教你一套方法让你自己动起来，所以叫导气引气。如果你实在太懒怎么办？
梁冬：偶尔放点血，是吧？
徐文兵：雇个按摩师给你按蹻。就是让人……你自己不愿动手动脚，让人家动手动脚帮助你气血流通起来，这叫按蹻。
梁冬：诶，那按蹻的时候（即时间段）有没有选择？
徐文兵：按蹻的时候这就说了——冬不按蹻。
梁冬：就是一天的冬天，一天的晚上也不应该按，是吧？
徐文兵：当人晚上睡觉的时候，也是什么？气血……
梁冬：往回收。
徐文兵：往里收。人为什么要盖被子？我以前讲过，人的卫气啊原来是护在体表，甚至是出来到体外的。人一进来，哦，这人杀气腾腾、气势汹汹进来了，那是他放出来的气。到晚上了，这个气就收回来了。人觉得冷，盖个被子睡个觉。然后你到晚上给人按摩，或者做那种强力的按摩，又把他的气血引到他的体表，或者引到手上脚上。我看现在很多人都是晚上要做个足底按摩！
梁冬：蒸桑拿。
徐文兵：蒸桑拿、足底按（摩）。这就是逆其道而行之。
梁冬：慢性自杀。
徐文兵：逆其道而行，就是跟身体要作对！身体说，诶，天黑了，我要收拾魂魄，我要休息了，我气血呢……肝藏血，平常说，平时气血流得特别足，诶，人卧则血归于肝，肝藏血，不让他动。结果这些人人为刺激起来让它去周流让它去动。这就叫违反自然之道！“冬不按蹻”！
梁冬：“冬不按蹻”！
徐文兵：我个人认为，中医在各种治疗手段里面，就是说，中医治病来讲，最高的、最好的、最佳的治疗手段你猜是什么？
梁冬：是按蹻吧？
徐文兵：就是按蹻！你知道为什么？
梁冬：为什么？
徐文兵：这绝对是“朋”的那个级别。朋友的那个“朋”的级别。什么级别？
梁冬：肉肉相亲。
徐文兵：肉挨肉！�
