全三国文-第103部分
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委杖者，无胜於楼玄。玄清忠奉公，寇冕当世，众服其操，无与争先。夫清者则
心平而意直，忠者惟正道而履之，如玄之性，终始可保，乞陛下赦玄前愆，使得
自新，擢之宰司，责其后效，使为官择人，随才授任，则舜之恭己，近亦可得。
（《吴志·楼玄传》）
○上疏请召还薛莹
臣闻五帝三王皆立史官，叙录功美，垂之无穷。汉时司马迁、班固，咸命世
大才，所撰精妙，与六经俱传。大吴受命，建国南土。大皇帝未年，命太史令丁
孚、郎中项峻始撰《吴书》。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足纪录。至少帝时，
更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣五人，访求往事，所共撰立，备有本末。昭、
广先亡，曜负恩蹈罪，莹出为将，复以过徙，其书遂委滞，迄今未撰奏。臣愚浅
才劣，适可为莹等记注而己，若使撰合，必袭孚、峻之迹，惧坠大皇帝之元功，
损当世之盛美。莹涉学既博，文章尤妙，同寮之中，莹为冠首。今者见吏，虽多
经学，记述之才，如莹者少，是以凄凄为国惜之。实欲使卒垂成之功，编于前史
之末。奏上之后，退填沟壑，无所复恨。（《吴志·薛综传》。皓下莹狱徙广州，
右国史华上疏云云。）
○上疏救韦曜
曜运值千载，特蒙哀识，以其儒学，得与史官，貂蝉内侍，承合天问，圣朝
仁笃，慎终追远，迎神之际，垂涕敕曜。曜愚惑不达，不能敷宣陛下大舜之美，
而拘系史官，使圣趣不叙，至行不彰，实曜愚蔽当死之罪。然臣忄娄々，见曜自
少勤学，虽老不倦，探综坟典，温故知新，及意所经识古今行事，外吏之中少过
曜者。昔李陵为汉将，军败不还而降匈奴，司马迁不加疾恶，为陵游说，汉武帝
以迁有良史之才，欲使毕成所撰，忍不加诛，书卒成立，垂之无穷。今曜在吴，
亦汉之史迁也。伏见前后符瑞彰著，神指天应，继出累见，一统之期，庶不复久。
事平之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊余，损益异体，
宜得曜辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦
汉通之次也。又《吴书》虽已有头角，叙赞未述。昔班固作《汉书》，文辞典雅，
后刘珍、刘毅等作《汉记》，远不及固，叙传尤劣。今《吴书》当垂千载，编次
诸史，后之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不可使阙不朽之书。如臣顽蔽，
诚非其人。曜年已七十，余数无几，乞赦其一等之罪，为终身徒，使成书业，永
足传示，垂之百世。谨通进表，叩头百下。（《吴志·韦曜传》）
○奉敕草对
咨核小臣，草芥凡庸。遭眷值圣，受恩特隆。越从朽壤，蝉蜕朝中。熙光紫
闼，青巢是凭。毖挹清露，沐浴凯风。效无丝牦，负阙山崇。滋润含垢，恩贷
累重。秽质被荣，局命得融。欲报罔极，委之皇穹。圣恩雨注，哀弃其尤。猥命
草对，润被下愚。不敢违敕，惧速罪诛。冒承诏命，魂逝形留。（《吴志·华
传》）
☆皇象
象字休明，广陵江都人，仕吴至侍中。
○上言
臣象言：“顽暗空薄，加以年老，凡百乖秽，无所闻宜。特蒙哀伤，殊异之
遇，安感骑乘之欢，游息之燕？淳和足使忘躯命，荣观足以光心膂，延望翘翘，
念在效报，而萧走垂须，终何才力以答新恩？唯尚有借近赵走文过首贫尚寻夭恩
智方当私成无往颜爱自弥文唯。（《淳化阁帖》二）
○书
想必醇，今作醴梅相待。（《御览》八百六十一）
○与友人论草书
欲见草书，宜有精毫＇1234＇笔委曲宛转不叛散者，纸当得滑密不粘污者，墨
又须多胶绀黝者。如逸豫之余，手调适而心佳娱，可以小展。
○尺书
太子屏风，存此已久，而未得之。（《广川书跋》）
☆邵畴
畴字温伯，会稽人，为郡功曹。
○诣吏自列
不白妖言，事出於己，非府君罪。（《吴志·孙皓传》。凤皇三年，会稽妖
言，章安侯奋当为天子，临海太守奚熙与会稽太守郭诞书，非论国政，诞但白熙
书，不白妖言。注引会稽《邵氏家传》曰：“邵畴为诞功曹，诞被收，惶遽无以
自明，遂诣吏自列。”）
○临亡置辞
畴生长边陲，不闲教道，得以门资，厕身本郡，逾越侪类，位极朝右，不能
赞扬盛化，养之以福。今妖讹横兴，干国乱纪，畴以尊口沓之语，本非事实，
虽家诵人咏，不足有虑。天下重器，而匹夫横议，疾其丑声，不忍闻见。欲含垢
藏疾，不彰之翰笔，镇躁归静，使之自息。愚心勤勤，每执斯旨，故诞屈其所是，
默以见从，此之为愆，实由於畴，谨不敢逃死，归罪有司，唯乞天鉴，特垂清察。
（《吴志·孙皓传》注引《劭氏家传》。畴诣吏自列自杀以证之，临亡置辞。）
☆万震
震仕吴，为丹阳太守，有《南州异物志》一卷。
○南州异物志赞
（案：类书引此志，皆不云“赞”，杨慎《丹铅录》引作“赞”，未审何据，
俟考。）
○贝
乃有大贝，奇姿难俦。素质紫饰，文若罗朱。不磨不莹，彩辉光浮。思雕莫
加，欲琢靡逾。在昔姬伯，用免其拘。（《御览》八百七）
○犀
兽曰玄犀，处自林麓。食唯棘刺，体兼五肉。或有神异，表露以角。含精吐
烈，望如华烛。置之荒野，禽兽莫触。（《艺文类聚》九十五，八百九十）
○象
象之为兽，形体特诡。身倍数牛，目不逾犭希。鼻为口役，望头若尾。驯良
承教，听言则跪。素牙玉洁，载籍所美。服重致远，行若丘徙。（《御览》八百
九十八）
☆吴彦
彦为建平太守。
○上疏呈木＇A081＇
晋必有攻吴之计，宜增建平兵，建平不下，终不敢渡。（《晋书·王浚传》）
☆孙歆
歆为乐乡督。
○与伍延书
北来诸军，乃飞度江也。（《晋书·杜预传》，《通典》一百五十三）
☆张倜父
父失其名字，会稽山阴人，为县卒。子倜为驺子，累官至司直中郎将，封侯。
有罪，父子并车裂。
○上吴主皓表
若用倜为司直，有罪乞不从坐。（《吴志·孙皓传》：“天纪元年”注引
《江表传》）
☆闵鸿
鸿，广陵人。仕吴为尚书。入晋，征不就。有集三卷。
○亲蚕赋
体龙颈而骥啄，迈素于羔羊。（《御览》八百二十五）
后课功以观匿，均众寡而抽税。令织纟延于命妇，供郊之旧制。洪恩美而
周普，配春天之略福。扬黼黻之奇藻，播朱紫之艳色。（《初学记》十四）
○琴赋
乃从容以旁眺，睹美材於山阳。上森萧以崇立，下婆娑而四张。（《北堂书
钞》一百九）
嗟雅弄之淳妙，时缅邈以超伦。（同上）
汝南鹿鸣，张女寻弹。（《文选·笙赋》注）
○羽扇赋
惟羽扇之攸兴，乃鸣鸿之嘉容。产九皋之中泽，迈雍喈之天聪。表高义于大
易，著诗人之雅章。赖兹翮以内飞，曜羽仪于外扬。于时祝融持运，朱明发挥。
奔阳冲布，飞炎赫曦。同カ隆於云汉，咸惨毒于中怀。尔乃登爽垲，临甘泉。
敕清流，荫玄云。运轻融以容与，激清风于自然。披绡衽而入怀，飞罗缨之缤
纷，众坐侃以怡怿，咸拊节以齐欢。感惠风之荡怀，咏棘心之所叹。于是暑气云
消，献酬乃设。停神静思，且以永日。妍羽详回，清风盈室。动静扬晖，嘉好越
逸。翻翻奕奕，飞景曜日。同素于凝霜，岂振鹭之能匹！（《艺文类聚》六十
九）
○芙蓉赋（并序）
川源清彻，羡溢中塘，芙蓉丰植，弥被大泽，朱仪荣藻，有逸目之观。
（《初学记》二十七引闵鸿《莲华赋序》）
乃有芙蓉灵草，载育中川。竦修干以凌波，建绿叶之规圆。灼若夜光之在玄
岫，赤若大阳之映朝云。乃有阳文修雩，倾城之色。扬桂而来游，玩英华于
水侧。纳嘉实兮倾筐，珥红葩以为饰。咸《桃夭》而歌诗，申《关雎》以自敕。
嗟留夷与兰芷，听鹈而不鸣。嘉芙蓉之殊伟，托皇居以发英。（《艺文类聚》
八十二）
○与刘子雅书
若能控奔骥以接驽乘，则力追者万群；倾修翅以顾短翮，则归飞者如云。
（《御览》三百五十六）
●卷七十五·吴十三
☆杨泉
泉字德渊，（见《意林》。）吴处士，入晋，征为侍中，（见《书钞》。）
不就。有《太元经》十四卷，《物理论》十六卷，集二卷。
○五湖赋（并序）
余观夫主五湖而察其云物，皇哉大矣！以为名山大泽，必有记颂之章，故梁
山有奕奕之诗，云梦有子虚之赋。夫具区者，扬州之泽薮也。有大禹之遗迹，疏
川导滞之功，而独阙然未有翰墨之美。余窃愤焉，敢忘不才，述而赋之，其辞曰：
浚矣大哉，於此五湖。乃天地之玄源，阴阳之所徂。上值箕斗之精，与云汉
乎同模。受三方之灌溉，为百川之巨都。居扬州之大泽，苞吴越之具区。底功定
绩，盖寓令图。（二语从《文选》谢和王著作《八公山诗》注补。）南与长江
分体，东与巨海合流。太阴之所毖，玄灵之所游。追湖水而往还，通蓬莱与瀛洲。
尔详观其广深之所极，延袤之规方。邈乎浩浩，漫乎洋洋。西合乎蒙汜，东苞乎
扶桑。日月於是出入，与天汉乎相望。头首无锡，足蹄松江。负乌程於背上，怀
大吴以当胸。（四语从《水经·沔水下》注补。）左有苞山，连以醴渎。Σ岭崔
巍，穹隆纡曲。大雷小雷，湍波相逐。（四语从《水经·沔水下》注校补。）右
有平原广泽，曼延旁薄。原隰陂坂，各有条格。茹芦乱，隐轸肴错。冲风之所
去，零雨之所薄。（《艺文类聚》九，《初学记》七）
赤桧升棹，檀浆细坚。（《御览》七百七十一）
咸盐白糁，杂以菜｛艹果｝，连冈柳差，积如林丘。（《书钞》一百四十
六引两条）
尔乃陈列就力，菹擗是屑。□□□□方缚直截。（《书钞》一百四十六）
○赞善赋
伊善恶之所施，乃祸福之为阶。行德安而保身，忘为害而自危。故先民之有
作，执温恭而不亏。云颜冉之遭命，怪祸福之参差。夫二贤之履道，历千载而见
知。身既没而名存，厥复戚乎何为？夫死生之有命，非神明之所规。故积善之家，
厥福惟昌；积恶之门，必有余殃。是以赵武好善，厥胤以长；三郄好胜，厥身以
亡。古人从善如不及，去恶如探汤，何福德而难值，而祸恶之易当？（《艺文类
聚》二十三）
○养性赋
况性命之几微，如鸿毛之漂轻。（《文选》任《为齐明帝让宣城郡公表》
注）
○蚕赋（并序）
古人作赋者多矣，而独不赋蚕，乃为蚕赋。（《金楼子·立言篇下》，《御
览》八百二十五）
惟阴阳之产物，气陶化而播流。物受气而含生，皆缠绵而自周。伊夫蚕之为
物，功巨大而弘优。成天子之衮冕，著皇后之盛服。昭五色之玄黄，作四时之单
复。是以王者贵此功焉，使皇后命三宫之夫人，又世妇之吉者，亲桑于北宫。二
月初吉，遂布令於天下，百辟兆民，使咸务焉。是以仲春之月，吉日庚午。既差
我马，惟蚕之祖。编使童男，作以童女。温室既调，蚕母入处。陈布说种，柔和
得所。用清明，浴用谷雨。爰求柔桑，切若细缕。起止得时，燥湿是候。逍遥
偃仰，进止自如。仰似龙腾，伏似虎趺，员身方腹，列足双俱。昏明相推，日时
不居。粤召役夫，筑室于房。于房伊何？在庭之东。东爱日景，西望余阳。既酌
以酒，又挹以浆。壶殄在侧，敷修在旁。我邻我党，我助我康。於是乎蚕事毕矣，
大务时成。阁纡卷簿，洒扫宫庭。蚕母须饰，从容自宁。至于再宿，三日乃开阖
启房，是瞻是观。方者四张，员者纡盘。纵者相属，横者交连。分薪柴而解著，
兰丝互而相攀。竞以攫，再笑再言。惰者悦而忘懈，劣者勉以增勤。是月也，
天子以大牢之礼，献兰于寝庙。皇后亲缲三盆，然后辨於夫人世妇。至于百辟卿
士，下及兆民，咸趣缲事。尔乃丝如凝膏，其白伊雪。以为衣裳，冠冕服饰。礼
神纳宾，各有分职。以给百礼，罔不斯服。夫功也起於绵绵，成於翼翼，颂之难
周，论之罔极。殷斯勤斯，如何勿忆！（《艺文类聚》六十五）
○织机赋
伊百工之为技，莫机巧之最长。似人君之列位，象百官之设张。立匡廓之制
度，如城隔之员方。应万机以布错，实变态之有章。是以孟秋之月，首杀庶物。
工民呈材，取彼椅梓，贞干修枝。名匠骋工，美乎利器。心畅体通，肤合理同。
规矩尽法，因事作容。好无不媚，事无不供。于是乎女工就，素丝轻。贯综纪，
简奸清。织女扬恽，美乎如芒，丽姿妍雅，动有令光。足闲蹈蹑，手习槛匡。节
奏相应，五声激扬。浊者含宫，清者应商。和声成柔，慷慨成刚。屈申舒缩，沈
浮抑扬。开以厌间，阖以高梁。进以悬鱼，退以侠强。气变相应，阴感乎阳。
黾勉不及，进却颉颃。事物之宜，法天之常。既合利用，得道之方。（《艺文
类聚》六十五）
○草书赋
惟六书之为体，美草法之最奇。杜垂名于古昔，皇著法乎今斯。字要妙而有
好，势奇绮而分驰。解隶体之细微，散委曲而得宜。乍杨柳而奋发，似龙凤之腾
仪。应神灵之变化，象日月之盈亏。书纵竦而值立，衡平体而均施。或敛束而相
抱，或婆娑而四垂。或攒翦而齐整，或上下而参差。或阴岑而高举，或落箨而自
披。其布好施媚，如明珠之陆离。发翰摅藻，如春华之杨枝。提墨纵体，如美女
之长眉。其滑泽肴易，如长溜之分歧。其骨梗强壮，如柱础之不基。断除弓尽，
如工匠之尽规。其芒角吟牙，如严霜之傅枝。众巧
