全三国文-第23部分
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文；有不善者，应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆自以才不能过若
人，辞不为也。敬礼云：“卿何所疑难乎！文之佳丽，吾自得之。后世谁相知定
吾文者邪？”吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流；至于制《春
秋》，游、夏之徒不能错一字。（《文选》作“一辞”。过此而言不病者，吾未
之见也。）
盖有南威之容，乃可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于割断。刘季绪才
不逮于作者，而好诋呵文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，砦五伯于稷下，
一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩未若田氏，今之仲连，求之不
难，可无叹息乎！人各有所好尚。兰ぇ荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之
夫；《咸池》、《六英》之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论：岂可同哉！今
往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹
夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔杨子云，
先朝执戟之臣耳，犹称“壮夫不为”也；吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几戮力上国，
流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉？若吾
志不果，吾道不行，亦将采史官之实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之
言，虽未能藏之名山，将以传之同好，此要之白首，岂可以今日论乎！，其言之
不怍，恃惠子之知我也。明早相迎，书不尽怀。植白。（《魏志·陈思王植传》
注引《典略》，又见《文选》）
○与吴季重书
植白。季重足下：前日虽因常调，得为密坐。虽燕饮弥日，其于别远会稀，
犹不尽其劳绩也。若夫觞酌凌波于前，箫笳发音于后，足下鹰扬其体，凤叹虎视，
谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉？过屠门
而大嚼，虽不得肉，贵且快意。当斯之时，愿举泰山以为肉，倾东海以为酒，伐
云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝，食若填巨壑，饮若灌漏卮，其乐固难量，
岂非大丈夫之乐哉？然日不我与，曜灵急节。面有逸景之速，别有参商之阔。思
欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙汜之谷。天路高邈，良久无缘，
怀恋反侧，如何如何！得所来讯，文采委曲，晔若春荣，浏若清风，申咏反覆，
旷若复面。其诸贤所著文章，想还所治，复申咏之也。可令熹事小吏，讽而诵之。
夫文章之难，非独今也，古之君子，犹亦病诸？家有千里，骥而不珍焉？人怀盈
尺，和氏无贵矣。夫君子而知音乐，古之达论，谓之通而蔽。墨翟不好伎，何为
过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。又闻足下在
彼，自有佳政，夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。且改辙易行，非良乐
之御；易民而治，非楚郑之政，愿足下勉之而已矣。适对嘉宾，口授不悉，往来
数相闻。曹植白。（《文选》。《艺文类聚》二十六）
○与陈孔璋书
夫彼翠云以为衣，戴北斗以为冠，带虹以为绅，连日月以为佩，此服非不
美也，然而帝王不服者，望殊于天，志绝于心矣。（《御览》六百八十四，六百
九十二）
骥不常步，应良御而效足。（《文选·赭白马赋》注，又陆机《高祖功臣
颂》注）
○报陈孔璋书
葛天氏之乐，千人唱，万人和，听者因以蔑《韶夏》矣。（《文心雕龙·事
类篇》）
○与丁敬礼书
顷不相闻覆相声音亦为怪，故乘兴为书，含欣而秉笔，大笑而吐辞，亦欢之
极也。（《书钞》一百三）
○与司马仲达书
今贼徒欲保江表之城，守区区之吴尔，无有争雄于宇内，角胜于平原之志也。
故其俗盖以洲渚为营壁，江淮为城堑而已。若可得挑致，则吾一旅之卒，足以敌
之矣。盖弋鸟者矫其矢，钓鱼者理其纶。此皆度彼为虑，因象设宜者也。今足下
曾无矫矢理纶之谋，徒欲候其离舟，伺其登陆，乃图并吴会之地，收陈野之民，
恐非主上授节将之心也。（《艺文类聚》五十九）
○答崔文始书
临江直钓，不获一鳞，非江鱼之不食饵，其所饵之者非也。是以君子慎举擢。
（《御览》九百三十六）
○辩问
君子隐居，以养真也。（《文选》张景阳《杂诗》注）
游说之士，星流电耀。（《文选·广绝交论》注）
○七启（并序）
昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔る作《七依》，
辞各美丽，余有慕之焉，遂作《七启》，并命王粲作焉。
玄微子隐居大荒之庭，飞遁离俗，澄神定灵。轻禄傲贵，与物无营。耽虚好
静，羡此永生。独驰思于天云之际，无物象而能倾。于是镜机子闻而将往说焉。
驾超野之驷，乘追风之舆。经回漠，出幽墟。入乎泱漭之野，遂届玄微子之所居。
其居也，左激水，右高岑。背洞溪，对芳林。冠皮弁，被文裘。出山岫之潜穴，
倚峻崖而嬉游。志飘遥焉，焉，似若狭六合而隘九州。若将飞而未逝，若举
翼而中留。于是镜机子攀葛ぱ而登，距岩而立，顺风而称曰：“予闻君子不遁俗
而遗名，智士不背世而灭勋。今吾子弃道艺之华，遗仁义之英。耗精神乎虚廓，
废人事之纪经。譬若画形于无象，造响于无声。未之思乎？何所规之不通也！”
玄微子俯而应之曰：“嘻，有是言乎！夫太极之初，浑沌未分。万物纷错，与道
俱隆。盖有形必朽，有迹必穷。芒芒元气，谁知其终？名秽我身，位累我穷。窃
慕古人之所志，仰老庄之遗风。假灵龟以托喻，宁掉尾于涂中。”镜机子曰：
“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。庶感灵而激神，况近在乎人情！仆将
为吾子说游观之至娱，演声色之妖靡。论变化之至妙，敷道德之弘丽。愿闻之乎？”
玄微子曰：“吾子整身倦世，探隐拯沉。不远遐路，幸见光临。将敬涤耳，以听
玉音。”
镜机子曰：“芳菰精卑，霜蓄露葵。玄熊素肤，肥豢脓肌。蝉翼之割，剖
纤析微。累如叠，离若散雪。轻随风飞，刃不转切。山斥，珠翠之珍。
寒芳苓之巢龟，脍西海之飞鳞。霍江东之潜鼍，隽汉南之鸣鹑。糅以芳酸，
甘和既醇。玄冥适咸，蓐收调辛。紫兰、丹椒，施和必节。滋味既殊，遗芳射越。
乃有春清缥酒，康狄所营。应化则变，感气而成。弹徵则苦发，叩宫则甘生。于
是盛以翠樽，酌以雕觞。浮蚁鼎沸，酷烈馨香。可以和神，可以娱肠。此肴馔之
妙也，子能从我而食之乎？”玄微子曰：“予甘藜藿，未暇此食也。”
镜机子曰：“步光之剑，华藻繁缛。饰以文犀，雕以翠绿。缀以骊龙之珠，
错以荆山之玉。陆断犀象，未足称隽。随波截鸿，水不渐刃。九旒之冕，散耀垂
文。华组之缨，从风纷纭。佩则结绿悬黎，宝之妙微。符采照烂，流景扬辉。黼
黻之服，纱之裳。金华之舄，动趾遗光。繁饰参差，微鲜若霜。绲佩绸缪，或
雕或错。薰以幽若，流芳肆布。雍容闲步，周旋驰耀。南威为之解颜，西施为之
巧笑。此容饰之妙也。子能从我而服之乎？”玄微子曰：“予好毛褐，未暇此服
也。”
镜机子曰：“驰聘足用荡思，游猎可以娱情。仆将为吾子驾云龙之飞驷，饰
玉路之繁缨。垂宛虹之长，抗招摇之华ユ。捷忘归之矢，秉繁弱之弓。忽蹑景
而轻骛，逸奔骥而超遗风。于是填谷寒，榛薮平夷。缘山置，弥野张罘。下
无漏迹，上无逸飞。鸟集兽屯，然后会围。獠徒云布，武骑雾散。丹旗耀野，戈
殳皓旰。曳文狐，扌狡兔。捎，拂振鹭。当轨见藉，值足遇践。飞轩电逝，
兽随轮转。冀不暇张，足不及腾。动触飞锋，举挂轻罾。搜林索险，探薄穷阻。
腾山赴壑，风厉焱举。机不虚发，中必饮羽。于是人稠网密，地逼势胁。哮阚之
兽，张牙奋鬣。志在触突，猛气不慑。乃使北宫东郭之畴，生抽豹尾，分裂ァ肩。
形不抗手，骨不隐拳。批熊碎掌，拉虎摧斑。野无毛类，林无羽群。积兽如陵，
飞翮成云。于是骇锺呜鼓，收旌驰旆。顿纲纵网，罴獠回迈。骏齐骧，扬銮飞
沫。俯倚金较，仰抚翠盖。雍容暇豫，娱志方外。此羽猎之妙也，子能从我而观
之乎？”玄微子曰：“予乐恬静，未暇此观也。”
镜机子曰：“闲宫显敞，云屋皓旰。崇景山之高基，迎清风而立观。彤轩紫
柱，文榱华梁。绮并念葩，金墀玉箱。温房则冬服，清室则中夏含霜。华阁
绿云，飞陛陵虚。ぽ眺流星，仰观八隅。升龙攀而不逮，眇天际而高居。繁巧神
怪，变名异形。班输无所措其斧斤，离娄为之失睛。丽草交植，殊品诡类。绿叶
朱荣，熙天曜日。素水盈沼，丛木成林。飞翮凌高，鳞甲隐深。于是逍遥暇豫，
忽若忘归。乃使任子垂钓，魏氏发机。芳饵沈水，轻缴弋飞。落翳云之翔鸟，援
九渊之灵龟。然后采菱华，擢水苹。弄珠蚌，戏鲛人。讽《汉广》之所咏，觌游
女于水滨。耀神景于中，被轻之纤罗。遗芳烈而靖步，抗皓手而清歌。歌曰：
‘望云际兮有好仇，天路长兮往无由。佩兰蕙兮为谁修？宴婉绝兮我心愁。’此
宫馆之妙也，子能从我而居之乎？”玄微子曰：“予耽岩穴，未暇此居也。”
镜机子曰：“既游观中原，逍遥闲宫。情放志荡，淫乐未终。亦将有才人妙
妓，遗世越俗。扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。尔乃御文轩，临洞庭。琴瑟交挥，
左篪右笙。锺鼓俱振，箫管齐鸣。然后姣人乃被文之华礻圭，振轻绮之飘遥。
戴金摇之熠耀，扬翠羽之双翘。挥流芳，耀飞文。历盘鼓，焕缤纷。长裾随风，
悲歌入云。乔捷若飞，蹈虚远跖。凌跃越骧，蜿蝉挥霍。翔尔鸿翥，氵戢然凫
没。纵轻体以迅赴，景追形而不逮。飞声激尘，依违厉响。才捷若神，形难为象。
于是为欢未渫，白日西颓。散乐变饰，微步中闺。玄眉凋兮铅华落，收乱发兮拂
兰泽，形服兮扬幽若。红颜宜笑，睇眄流光。时与吾子，携手同行。践飞除，
即闲房。华烛烂，幄幕张。动朱唇，发清商。扬罗袂，振华裳。九秋之夕，为欢
未央。此声色之妙也，子能从我而游之乎？”玄微子曰：“予愿清虚，未暇此游
也。”
镜机子曰：“予闻君子乐奋节以显义，烈士甘危躯以成仁。是以雄后之徒，
交党结伦。重气轻命，感分遗身。故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。果毅轻
断，虎步谷风。威万乘，华夏称雄。”辞未及终，而玄微子曰“善”。镜机子曰：
“此乃游侠之徒耳，未足称妙也。若夫田文、无忌之俦，乃上古之俊公子也，皆
飞仁扬义，腾跃道艺。游心无方，抗志云际。陵轹诸侯，驱驰当世。挥袂则九野
生风，慷慨则气成虹。吾子若当此之时，能从我而友之乎？”玄微子曰：“予
亮愿焉，然方于大道，有累如何！”
镜机子曰：“世有圣宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。玄化参神，与灵
合契。惠泽播于黎苗，威灵震乎无外。超隆平于殷周，踵羲皇而齐泰。显朝惟清，
王道暇均。民望如草，我泽如春。河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。是以俊
来仕，观国之光。举不遗才，进各异方。赞典礼于辟雍，讲文德于明堂。正流俗
之华说，综孔氏之旧章。散乐移风，国富民康。神应休臻，屡获嘉祥。故甘灵纷
而晨降，景星宵而舒光。观游龙于神渊，聆呜凤于高冈。此霸道之至隆，而雍熙
之盛际。然主上犹以沈恩之未广，惧声教之未厉。采英奇于仄陋，宣皇明于岩穴。
此甯子、商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世
乎？”于是玄微子攘袂而兴，曰：“к哉，言乎！近者吾子，所述华淫。欲以厉
我，搅予心。至闻天下穆清，明君莅国。览盈虚之正义，知顽素之迷惑。今予
廓尔，身轻若飞。愿反初服，从子而归。”（《文选》，又《艺文类聚》五十七）
○七忿
素冰象玉，难可磨荡。结土成龙，遭雨则伤。（《初学记》七）
○于圈城作赠白马王彪诗序
黄初四年正月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气，到洛阳，任城王薨。
至七月，与白马王还国。后有司以二王归蕃道路，宜异宿止，意毒恨之。盖以大
别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。（《文选》曹植《赠白马王彪诗》
注引植集）
○离友诗序
乡人有夏侯威者，少有成人之风，余尚其为人，与之昵好。王师振旅，送余
于魏邦，心有眷然，为之陨涕，乃作离友之诗。（《艺文类聚》二十一）
○な舞歌序
汉灵帝西园鼓吹，有李坚者，能な舞，遭乱西随段煨（《御览》作“段”）。
先帝闻其旧有技，召之。坚既中废，兼古曲多谬误，异代之文，未必相袭；故依
前曲，改作新歌五篇，不敢充之黄门，近以成下国之陋乐焉。（《宋书·乐志一》，
《御览》五百七十四）
○前录序
故君子之作也，俨乎若高山，勃乎若浮云，质素也如秋蓬，ゼ藻也如春葩。
汜乎洋洋，光乎皓皓，与《雅》《颂》争流可也。余少而好赋，其所尚也，雅好
慷慨，所著繁多，虽触类而作，然芜秽者众，故删定，别撰为《前录》七十八篇。
（《艺文类聚》五十五）
●卷十七·魏十七
☆陈王植（五）
○学宫颂（并序）
自五帝典绝，三王礼废，应期命世，齐贤等圣者，莫高于孔子也。故有若曰：
“出乎其类，拔乎其萃。”诚所谓性与天道，不可得而闻矣。由也务学，名在前
志；宰予画寝，粪土作戒。过庭子弟，诗礼明记。歌以咏言，文以骋志。予今不
述，后贤曷识。
於铄尼父，生民之杰。性与天成
