全三国文-第36部分
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书,寻加光禄大夫,领太史令,封关内侯。
○上言合朔有违错
光禄大夫领太史令邕言:典历者案历术,推交会之期,候者伺迟疾之度,当
朔事无有违错耳。(《通典》七十八。高贵乡公正元二年,太史奏:三月一日寅
时合朔,去交二度恐相附近。主者奏宣敕有司为救日蚀备,既时过而不蚀,大将
军司马昭推史官不验之实,空设合朔之期,以疑上下。光禄大夫领太史令邕言云
云,重问典历周晃等。对“郑小同议”。乃止。)
☆王凌
凌字彦云,太原祁人,司徒允兄子。献帝时举孝廉,为发干长,迁中山太守。
曹公辟为丞相掾。文帝受禅,拜散骑常侍,出为兖州刺史,封宜城亭侯,加建武
将军,历青、扬、豫三州刺史。正始中为征东将军,进封南乡侯,迁车骑将军仪
同三司,代高柔为司空,又代蒋济为太尉,假节。嘉平三年谋废立,司马懿讨之,
送还京师,至项饮药死。
○与太傅司马宣王书
卒闻神军密发,已在百尺。虽知命穷尽,迟于相见。身首分离,不以为恨。
前後遣使有书,未得还报。企踵西望,无物以譬。昨遣书之后,便乘船来相迎。
宿丘头,旦发于浦口,奉被露布赦书,又得二十三日况,累纸诲示,闻命惊愕。
五内失守,不知何地可以自处。仆久忝朝恩,历试无效,统御戎马,董齐东夏。
事有阙废,中心犯义,罪在二百,妻子同县,无所祷矣。不图圣恩天覆地载,横
蒙视息,复睹日月。亡甥令狐愚携惑群小之言,仆即时呵抑,使不得竟其语。既
人已知,神明所鉴,夫非事无阴,卒至发露,知此枭夷之罪也。生我者父母,活
我者子也。(《魏志·王凌传》》注引《魏略》)
身陷刑罪,谬蒙赦宥。今遣掾送印绶,顷至,当如诏书,自缚归命。虽足下
私之,官法有分。(同上)
☆王广
广字公渊,凌子,为屯骑校尉。(见《世说·文学》篇注。)凌诛并死。
(案:《世说·贤媛》篇注引《魏氏春秋》及《魏志》甚详,别有王广,晋初为
并州刺史,见《晋书·载纪·刘宣传》,非即此)
○子贡画赞
□□端木,英辩才清,吐口敷华,发音扬馨。(《御览》四百六十四)
☆董昭
昭字公仁,济阴定陶人,举孝廉,除瘿陶长柏人令。袁绍以为参军事,进魏
郡太守,寻入朝,拜议郎。建安中除符节令,迁河南尹,又为冀州牧,徙徐州牧,
又徙魏郡太守,拜谏议大夫,封千秋亭侯,转拜司空军祭酒。文帝即王位,拜将
作大匠。及受禅,迁大鸿胪,进封右乡侯,徙封成都乡侯,拜太常,徙光禄大夫
给事中,拜太仆。明帝即位,进爵乐平侯,转卫尉,拜司徒。卒年八十一,谥曰
定侯。
○上明帝表
武皇帝承凉州从事及武都降人之辞,说张鲁易攻,阳平城下南北山相远,不
可守也,信以为然。及往临履,不如所闻。乃叹曰:“他人商度,少如人意,攻
阳平山上诸屯,既不时拔,士卒伤夷者多。”武皇帝意沮,便欲拔军截山而还,
遣故大将军夏侯、将军许褚呼山上兵还。会前军未还,夜迷惑误入贼营,贼便
退散。侍中辛毗、刘晔等在兵后语、褚,言官兵已据得贼要屯,贼已散走,犹
不信之。前自见,乃还白武皇帝“进兵定之”,幸而克获。此近事,吏士所知。
(《魏志·张鲁传》注引《魏名臣奏》)
○谏屯渚中作浮桥疏
武皇帝智勇过人,而用兵畏敌,不敢轻之若此也。夫兵好进恶退,常然之数。
平地无险,犹尚艰难,就当深入,还道宜利。兵有进退,不可如意。今屯渚中,
至深也;浮桥而济,至危也。一道而行,至狭也。三者兵家所忌,而今行之。贼
频攻桥,误有漏失。渚中精税,非魏之有,将转化为吴矣。臣私戚之,忘寝与食,
而议者怡然不以为忧,岂不惑哉?加江水向长,一旦暴增,何以防御?就不破贼,
尚当自完,柰何乘危,不以为惧,事将危矣。惟陛下察之。(《魏志·董昭传》)
○陈末流之弊疏(太和六年)
凡有天下者,莫不贵尚敦朴忠信之士,深疾虚伪不真之人者,以其毁教乱治,
败俗伤化也。近魏讽则伏诛建安之末,曹伟则斩戮黄初之始。伏惟前後圣诏,深
疾浮伪,欲以破散邪党,常用切齿。而执法之吏,皆畏其威势,莫能纠レ,毁坏
风俗,侵欲滋甚。窃见当今年少,不复以学问为本,专更以交游为业;国士不以
孝悌清修为首,乃以趋势游利为先。合党连群,互相褒叹;以毁訾为罚戮,用党
誉为爵赏。附已者则叹之盈言,不附者则为作瑕衅。至乃相谓“今世何忧不度邪”?
但求人道不勤,罗之不博耳,又何患其不知己矣!但当吞之以药而柔调耳。又闻
或有使奴客名作在职,家人冒之出入,往来禁奥,交通书疏,有所探问。凡此诸
事,皆法之所不取,刑之所不赦,虽讽伟之罪,无以加也。(《魏志·董昭传》)
○作曹公书与杨奉
吾与将军,闻名慕义,便推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之旧都,翼佐之
功,超世无畴,何其休哉!方今群凶猾夏,四海未宁。神器至重,事在维辅。必
须众贤,以清王轨。诚非一人,所能独建。心腹四支,实相恃赖。一物不备,则
有阙焉。将军当为内主,吾为外援。今吾有粮,将军有兵。有无相通,足以相济。
死生契阔,相与共之。(《魏志·董昭传》)
○与袁春卿书
盖闻孝者不背亲以要利,仁者不忘君以徇私,志士不探乱以徼幸,智者不诡
道以自危。足下大君,昔避内难,南游百越,非疏骨肉,乐彼吴会,智者深识,
独或宜然。曹公愍其守志清恪,离群寡俦,故特遣使江东,或迎或送,今将至矣。
就令足下处偏平之地,依德义之主,居有泰山之固,身为乔松之偶,以义言之,
犹宜背彼向此,舍民趣父也。且邾仪父始与隐公盟,鲁人嘉之而不书爵,然则王
所未命,爵尊不成,春秋之义也。况足下今日之所托者乃危乱之国,所受者乃矫
诬之命乎?苟不逞之与群,而厥父之不恤,不可以言孝;忘祖宗所居之本朝,安
非正之奸职,难可以言忠;忠孝并替,难以言智。又足下昔日为曹公所礼辟,夫
戚族人而疏所生,内所寓而外王室,怀邪禄而叛知己,远福祚而近危亡,弃明义
而收大耻,不亦可惜邪?若能翻然易节,奉帝养父,委身曹公,忠孝不坠,荣名
彰矣。宜深留计,早决良图。(《魏志·董昭传》。袁绍同族春卿为魏郡太守,
在邺城中,其父元长在扬州,太祖遣人迎之,昭书与春卿。)
○议丞相进爵九锡与荀书
昔周旦、吕望,当姬氏之盛,因二圣之业,辅翼成王之幼,功勋若彼,犹受
上爵。锡土开宇,末世田单。驱强齐之众,报弱燕之怨,收城七十,迎复襄王,
襄王加赏于单,使东有掖邑之封,西有上之虞。前世录功,浓厚如此。今曹公
遭海内倾覆,宗庙焚灭,躬擐甲胄,周旋征伐,栉风沐雨,且三十年。芟夷群凶,
为百姓除害,使汉室复存。刘氏奉祀,方之曩者数公,若泰山之与丘垤,岂同日
而论乎?今徒与列将功臣,并侯一县,此岂天下所望哉?(《魏志·董昭传》》
注引《献帝春秋》)
○伪作袁绍檄告郡
得贼罗候安平张吉辞,当攻钜鹿,贼故孝廉孙伉等为应。檄到收行军法,恶
止其身,妻子勿坐。(《魏志·董昭传》)
☆赵俨
俨字伯然,颖川阳翟人。建安初为朗陵长,入为司空掾属主簿,历章陵太守、
都督护军扶风太守、关中护军,迁平寇将军,文帝时历侍中驸马都尉,领河东太
守典农中郎将,赐爵关内侯,寻封宜土亭侯,迁尚书。明帝时进封都乡侯,出监
荆豫诸军,转大司马军师,拜大司农。齐王时假节都督雍凉,征为骠骑将军,迁
司空,正始四年卒,谥曰穆侯。
○荐胡昭
天真高洁,老而弥笃,玄虚静素,有夷皓之节。宜蒙徵命,以励风俗。(
《魏志·管宁传》。正始中,骠骑将军赵俨、尚书黄休、郭彝散骑常侍荀ダ锺毓、
太仆庾嶷、弘农太守何桢等递荐昭。)
○与荀书
今阳安郡当送绵绢,道路艰阻,必致寇害。百姓困穷,邻城并叛,易用倾荡,
乃一方安危之机也。且此郡人执守忠节,在险不贰。微善必赏,则为义者劝。善
为国者,藏之于民,以为国家,宜垂慰抚。所敛绵绢,皆俾还之。(《魏志·赵
俨传》)
●卷二十六·魏二十六
☆邯郸淳
淳字子叔,一名竺,颖川人。初平中客荆州,後归曹公。黄初初为博士给事
中,有集二卷。
○投壶赋
古者诸侯间于天子之事,则相朝也。以正班爵,讲礼献功。于是乃崇其威仪,
恪其容貌。繁登降之节,盛揖拜之数。机设而弗倚,酒澄而弗举。肃肃济济,其
惟敬焉。敬不可久,礼成于饫。乃设大射,否则投壶。植兹华壶,枭氏所铸。厥
高二尺,盘腹修ㄕ。饰以金银,文以雕镂。(案,当有四字一句。)象物必具。
距筵七尺,杰焉植驻。矢维二四,或柘或棘。丰本纤末,调劲且直。执{下}奉
中,司射是职。曾孙侯氏,与之乎皆得。然後观夫投者之闲习,察妙巧之所极,
骆驿联翩。(案:当有四字一句。)爰爰免发。翻翻集集,不盈不缩。应壶顺入,
何其善也。每投不空,四矢退效。既入跃出,荏苒偃仰。(案,此句有误字。)
黾勉趋下,馀势振掉,又足乐也。拟议于此,命中于彼。动之如志,靡有违。
譬诸为政,群职罔弛也。左右毕投,效奇数钧。列置功{下},称善告贤。三载
考绩,幽明始分也。比投不释,增是自遂。虽往有功,义所不贵。春秋贬,亦
犹是类也。若乃撮矢作骄,累掇联取。一往纳二,巧无与耦。斯乃绍、伦之才,
尤异之手也。柯列葩布,匪罕匪稠。虽就置犹弗然,矧回绝之所投。惟兹巧之妙
丽,亦希世之寡俦。调心术于混冥,适容体于便安。纷纵奇于施舍,显必中以微
观。悦举坐之耳目,乐众心而不倦。环玮百变,恶可穷赞。(《艺文类聚》七十
四)
○上受命述表
臣闻《雅》、《颂》作于盛德,典谟兴于茂功。德盛功茂,传序弗忘。是故
竹帛以载之,金石以声之,垂诸来世,万载弥光,陛下以圣德应期,龙飞在位。
其有天下也,恭己以受天子之籍,无为而四海顺风。若乃天地显应,休徵祥瑞,
以表圣德者,不可胜载,铄乎焕显,真神明之所以祚命世之令主也。凡自能言之
类,莫不讴叹于野,执笔之徒,咸竭文思,献诗上颂。臣抱疾伏蓐,作书一篇。
欲谓之颂,则不能雍容盛懿,列伸玄妙;欲谓之赋,又不能敷演洪烈,光扬缉熙。
故思竭愚,称受命述。(《艺文类聚》十)
○受命述
伊上天阐载,自民主肇建,历听风声,陶唐为盛,虞夏受终,殷周革命,有
禅而帝,有代而王。禅代虽殊,大小繇同。于是以汉历在魏,赤运归黄也。是故
大魏之业,皇耀震霆。肃清宇内,万邦有截。师义翼汉,奉礼不越。饰躬戮力,
茂亮弘烈。树深根以厚基,播醇泽以酿味。含光而弗耀,戢翼而弗发。将俟圣嗣,
是遂是达。圣嗣承统,爰宣重光。陈锡裕下,民悦无疆。三神宜厘,四灵顺方。
元龟介玉,应龙粹黄。若云魏德,据兹以昌。尔乃鸣玉陟坛,三缙以俟。既受休
命,龙旋凤峙。煌煌厥晖,穆穆容止。临下有赫,允也天子。既践帝位,纳玺要
绂。太常司燎,升炮告类。璋峨峨,髦士棣棣。跄跄圣躬,御策以莅。巍巍乎
崇功,显显乎德容。信帝者之壮业,天休之所锺也。于时天地咸和,日月光精;
氛不作,风尘弭清。凡在坛场之位,举目平广庭,莫不君臣和德,咸玉色而金
声。屡省万机,访谋老成,治咏儒墨,纳策公卿。昧旦孜孜,夕惕乾乾。务在谐
万国,叙彝伦,而折不若,怀远人。混六合之风,纳于仁寿之门,刑错靡试,偃
伯靡军。然后乃勤功岱岳,升中上玄,斯因我皇之大摹,思心之所存也。(《艺
文类聚》十)
○汉鸿胪陈纪碑(《艺文类聚》作“锺纪”,误)
君讳纪,字元方,太丘君之元子也。始祖有虞,受禅陶唐,亦以命禹,其後
妫满。当周武王时,祚土于陈,君其世也。君生应乾坤之纯质,受嵩岳之精粹,
内苞九德,外兼百行,川深沦于不测,胆智应于无方,弘裕足以容众,矜严足以
正己。然后研几道艺,涉览文学。凡前言往行,竹帛所载,靡不悉该其善也。
焉其诱人也,是以令闻广誉,寒于天渊;仪形嘉诲,范乎人伦。存乎本传,故
略举其著于人事者焉。
显考以茂行崇冠先俦,季弟亦以英才知名当也。孝灵之初,并遭党锢,俱处
于家,号曰三君。故得奉常供养,以循子道,亲执馈食,朝夕竭欢。及太丘君疾
病终亡,丧过乎哀,崩伤呕血,如此者数焉。服礼既除,戚容弥甚,闻名心矍,
言及陨涕,虽大舜之终慕,曾参之自尽,无以喻也。豫州刺史嘉懿至德,命敕百
城,图画形象,于今遗称,越在民口。既处隐约,潜躬味道,足不逾阈。乃覃思
著书三十余万言,言不务华,事不虚设,其所交释合赞,规圣哲而後建旨明归焉,
今所谓《陈子》者也。初平之元,禁罔蠲除,四府并辟,弓旌交至。虽崇其礼命,
莫敢屈用。大将军何进表选明儒,君为举首。公车特徵,起家拜五官中郎将,到
迁侍中,旬有八日,出相平原。会孝灵晏驾,贼臣秉政,肆其凶虐,剥乱宇内,
州郡幅裂,戎舆并戒。君冒犯锋矢,勤恤民隐,驯之以礼教,示之以知耻,视事
未期,士女向方。会刺史败于黄巾,幽冀二州,争利其土。君料敌知难,不忍其
民为己致死,乃辞而去之。于是故老随慕,攀辕持毂,轮不得转。遂晨夜间行,
寓于邳郯之野。袁术恣睢,僭号江淮,图