全三国文-第51部分
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（《书钞》一百十七）
☆乐详
详字文载，河东人，建安中置郡文学祭酒，黄初中征拜博士。太和中加骑都
尉。正始中以年老罢归。至甘露二年，上书理杜恕，时年九十余。
○外祖母服依周礼议
周礼，王吊，弁，锡，礼有损益，令进贤冠，练单衣。（《通典》八十
一）
○忌月设乐议
正月旦受朝贡，群臣奉贽，后五日乃大宴会作乐。（《宋书·礼志一》）
☆陈矫
矫字季弼，广陵东阳人。建安中为郡功曹，司空曹公辟为掾属，除相令，征
南长史彭城乐陵太守，魏郡西部都尉，入为丞相长史，复为魏郡，转西曹属，拜
尚书。文帝受禅，转署吏部，封高陵亭侯，迁尚书令。明帝即位，进爵东乡侯，
加侍中光禄大夫，迁司徒。景初元年卒，谥曰贞侯。
○上言备蜀
往者贼亮缩藏窟穴，犹有忄希惧，而频岁三出，鸣鼓边垂，由此言之，贼未
可忽。（《北堂书钞》一百五十八引《魏名臣奏》，尚书令陈矫仆射卫臻言）
●卷三十六·魏三十六
☆卫臻
臻字公振，陈留襄邑人。曹公表为丞相参军，赐爵关内侯。文帝嗣王位，进
散骑常侍。及受禅，封安国亭侯，迁尚书，转侍中吏部尚书，寻行中领军。明帝
即位，封康乡侯，转右仆射，加侍中。寻为征蜀将军，加光禄大夫，迁司空，徙
司徒。齐王时进封长垣侯。卒，赠太尉，谥曰敬侯。
○止越职疏
古制侵官之法，非恶其勤事也。诚以所益者小，所堕者大也。臣每察校事，
类皆如此，惧群司将遂越职，以至陵迟矣。（《魏志·卫臻传》）
○奏拒蜀
宜遣奇兵入散关，绝其粮道。（《魏志·卫臻传》，诸葛亮《寇天水臻奏》）
○祀天乐用宫悬议
圆丘宜用《大韶》乐，宜《宫悬》，宗庙之乐宜用《武始》、《咸熙》。
（《通典》一百四十七）
○答蒋济（太和四年）
古人遗智慧而任度量，须考绩而加黜陟。今子同牧野于成康，喻断蛇于文景，
好不经之举，开拔奇之津，将使天下驰骋而起矣。（《魏志·卫臻传》）
☆李伏
伏，献帝末为左右郎将，入魏未详。
○禅代合符谶表
昔先王初建魏国，在境外者闻之未审，皆以为拜王，武都李庶、姜合羁旅汉
中，谓臣曰：“必为魏公，未便王也。定天下者，魏公子桓，神之所命，当合符
谶，以应天人之位。”臣以合辞语镇南将军张鲁，鲁亦问合知书所出，合曰：
“孔子《玉版》也。天子历数，虽百世可知。”是后月余，有亡人来，写得册文，
卒如合辞。合长于内学，关右知名。鲁虽有怀国之心，沈溺异道变化，不果寤合
之言。后密与臣议策质，国人不协，或欲西通，鲁即怒曰：“宁为魏公奴，不为
刘备上客也。”言发恻痛，诚有由然。合先迎王师，往岁病亡于邺。自臣在朝，
每为所亲宣说此意，时未有宜，弗敢显言。殿下即位初年，祯祥众瑞，日月而至，
有命自天，昭然著见。然圣德洞达，符表豫明，实乾坤挺庆，万国作孚。臣每庆
贺，欲言合验，事君尽礼，人以为谄。况臣名行秽贱，入朝日浅，言为罪尤，自
抑而已。今洪泽被四表，灵恩格天地，海内翕习，殊方归服，兆应并集，以扬休
命，始终允臧。臣不胜喜舞，谨具表通。（《魏志·文帝纪》注引《献帝传》）
☆许芝
芝，献帝未官太史丞。黄初中为太史令。
○条奏魏代汉谶纬
《易传》曰：“圣人受命而王，黄龙以戊己日见。”七月四日戊寅，黄龙见，
此帝王受命之符瑞最著明者也。又曰：“初六，履霜，阴始凝也。”又有积虫大
穴天子之宫，厥咎然，今蝗虫见应之也。又曰：“圣人以德亲比天下，仁恩洽普，
厥应麒麟以戊己日至，厥应圣人受命。”又曰：“圣人清净行中正，贤人福至民
从命，厥应麒麟来。”《春秋汉含孳》曰：“汉以魏，魏以征。”《春秋玉版谶》
曰：“代赤眉者魏公子。”《春秋佐助期》曰：“汉以许昌失天下。”故白马令
李云上事曰：“许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许。”当涂高者魏也；象魏
者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。今魏基昌于许，汉徵绝于许，乃
今效见，如李云之言许昌相应也。《佐助期》又曰：“汉以蒙孙亡。”说者以蒙
孙汉二十四帝，童蒙愚昏，以弱亡。或以杂文为蒙其孙当失天下，以为汉帝非正
嗣，少时为董侯，名不正，蒙乱之荒惑，其子孙以弱亡。《孝经中黄谶》曰：
“日载东，绝火光。不横一，圣聪明。四百之外，易姓而王，天下归功，致太平，
居八甲；共礼乐，正万民，嘉乐家和杂。”此魏王之姓讳，著见图谶。《易运期
谶》曰：“言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅，五八四十，黄
气受，真人出。”言午，许字。两日，昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。今际会
之期在许，是其大效也。《易运期》又曰：“鬼在山，禾女连，王天下。”臣闻
帝王者，五行之精；易姓之符，代兴之会，以七百二十年为一轨。有德者遇之，
至于八百，无德者不及，至四百载。是以周家八百六十七年，夏家四百数十年，
汉行夏正，讫今四百二十二岁。又高祖受命，数虽起乙未，然其兆征始于获麟。
获麟以来七百余年，天之历数将以尽终，帝王之兴，不常一姓。太微中，黄帝坐
常明，而赤帝坐常不见，以为黄家兴而赤家衰，凶亡之渐。自是以来四十馀年，
又荧惑失色不明十有馀年。建安十年，彗星先除紫微，二十三年，复扫太微。新
天子气见东南以来二十三年，白虹贯日，月蚀荧惑，比年己亥、壬子、丙午日蚀，
皆水灭火之象也。殿下即位，初践祚，德配天地，行合神明，恩泽盈溢，广被四
表，格于上下。是以黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，前后献见于郊
甸；甘露醴泉，奇兽神物，众瑞并出。斯皆帝王受命易姓之符也。昔黄帝受命，
风后受河图；舜、禹有天下，凤皇翔，洛出书；汤之王，白乌为符；文王为西伯，
赤鸟衔丹书；武王代殷，白鱼升舟；高祖始起，白蛇为征。巨迹瑞应，皆为圣人
兴。观汉前后之大灾，今兹之符瑞，察图谶之期运，揆河洛之所甄，未若今大魏
之最美也。夫得岁星者道始兴。昔武王伐殷，岁在鹑火，有周之分也野也。高祖
入秦，五星聚东井，有汉之分野也。今兹岁在大梁，有魏之分野也。而天之瑞应，
并集来臻，四方归符，襁负而至，兆民欣戴，咸乐嘉庆。《春秋大传》曰：“周
公何以不之鲁？盖以为虽有继体守文之君，不害圣人受命而王。”周公反政，
《尸子》以为孔子非之，以为周公不圣，不为兆民也。京房作《易传》曰：“凡
为王者，恶者去之，弱者夺之。易姓改代，天命应常，人谋鬼谋，百姓与能。”
伏惟殿下体尧、舜之盛明，膺七百之禅代，当汤武之期运，值天命之移受，河洛
所表，图谶所载，昭然明白，天下学士所共见也。臣职在史官，考符察徵，图谶
效见，际会之期，谨以上闻。（《魏志·文帝纪》注引《献帝传》。）
自建安三年十二月戊辰，有新天子气见于东南，到今积二十三年。建安十年，
星出库楼，历犯氐、房宿，北入天市，犯北斗、紫微，氐为天子宿宫，路寝所
止。房为天子明堂，政教之首。北斗七星主尊辅、象近臣。紫微者，北极最尊。
此除扫汉家之大异也。建安十八年秋，岁星、镇星、荧惑俱入太微，逆行，留守
帝坐百有余日。岁星入太微，人主改姓。镇星入太微，内有兵乱，人主以弱。三
者，汉改姓易代之异也。建安十九年正月，白虹贯日。《易传》曰：“后妃擅国，
白虹贯日。”建安二十一年五月朔己亥，日蚀。建安二十三年三月，星晨见东
方，二十余日久，出西方，犯历五车、东井、五诸侯、文昌、轩辕、太微，锋炎
刺帝坐。者除旧布新，亡恶兴圣之异也。建安二十四年二月晦壬子，日蚀。日
者阳精，月为侯王，而以亥子日蚀，皆水灭火之异也。延康元年九月十日黄昏时，
月蚀荧惑，过人定时，荧惑出营室，宿羽林。月为大臣侯王之象；荧惑火精，汉
氏之行。占曰：“汉家以兵亡。”延康元年九月二十日，《剥》卦天子气不见，
皆崩亡之异也。荧惑火精，行缩日一度有余，故太史令王昱以为汉家衰亡之极。
荧惑大而赤色；光不明，赤而小，与小星无别，皆赤家衰亡之异也。《易传》曰：
“上下流通圣贤昌，厥应帝德凤皇翔，万民喜乐无咎殃。”《易传》又曰：“圣
人受命，厥应凤皇下，天子虏。”《易传》又曰：“黄龙见，天灾将至，天子绌，
圣人出。”黄龙以戊己日见，五色文章皆具，圣人得天受命，黄龙以戊寅见，此
帝王受命之符瑞最著明者也。《易传》又曰：“圣人清静行中正，贤人至，民从
命，厥应麒麟来。”《春秋玉版谶》曰：“代赤者魏公子。”《春秋佐助期》曰：
“汉以许昌失天下。”故白马令甘陵李云上事，言许昌气见，当涂高已萌，欲使
汉家防绝萌牙。今汉都许，日以微弱，当居许昌以失天下。当涂高者，魏也；魏
者，象魏两阙之名，当道而高大者也。魏当代汉，如李云之言也。《春秋佐助期》
又曰：“汉以蒙孙亡。”说者以蒙孙直汉二十四帝，童蒙愚惑以弱亡。汉帝少时
名为董侯，名不正，蒙乱荒惑，其子孙以弱亡也。《孝经中黄谶》曰：“日载东，
绝火光。不横一，圣明聪。四百之外，易姓而王。天下归功致太平。”此魏王之
姓讳著见图谶也。《易运期》曰：“言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，
及为辅，五八四十，黄气受，真人出。”言午，许字。两日，昌字，汉当以许亡，
魏当以许昌。今际会之期在许，是其大效也。《易运期》又曰：“鬼在山，禾女
运，王天下。”（《宋书·符瑞志上》。案：此与《魏志》注所载小同而大异。）
○历议
刘洪《月行术》用以来且四十余年，已复觉失一辰有奇。（《晋书·律历志
中》）
☆徐岳
岳，爵里未详。
○历议
刘洪以历后天，潜精内思二十余载，参校汉家《太初》、《三统》、《四分》
历术，课弦望于两仪郭间。而月行九岁一终，谓之九道；九章，百七十一岁，九
道小终；九九八十一章，五百六十七分，而九终，进退牛前四度五分。学者务追
合《四分》，但减一道六十三分，分不下通，是以疏阔，皆由斗分多故也。课弦
望当以昏明度月所在，则知加时先後之意，不宜用两仪郭间。洪加《太初》元十
二纪，减十斗下分，元起己丑，又为月行迟疾交会及黄道去极度、五星术，理实
粹密，信可长行。今韩翊所选，皆用洪法，小益斗下分，所错无几。翊所增减，
致亦留思，然十术新立，犹未就悉，至于日蚀，有不尽效。效历之要，要在日蚀。
熹平之际，时洪为郎，欲改《四分》，先上验日蚀：日蚀在晏，加时在辰，蚀从
下上，三分侵二。事御之后如洪言，海内识真，莫不闻见，刘歆已来，未有洪比。
夫以黄初二年六月二十七日戊辰加时未日蚀，《乾象术》加时申半强，于消息就
加未，《黄初》以为加辛强，《乾象》后天一辰半强为近，《黄初》二辰半为远，
消息与天近。（《晋书·律历志中》）
☆孙钦
钦，建安末为博士祭酒。
○追崇始祖议
按《春秋》之义，五等诸侯卒葬皆称公，乃与王者之后宋公同号。然臣子褒
崇其君父。以此言之，中常侍大长秋特进君侯诞育大皇，笃生武王，奄有四方，
其功德之号，莫过大王。今迎神主，宜乘王车，又宜先遣使者上谥号为大王。
（《通典》七十二。文帝即王位孙钦等议。）
○告瑞祀天不以地配议
《周礼》，祀天南郊，无地配之文；大魏受禅，因汉祀天以地配，此谓正月
南郊常祀也。今告灵瑞，不须以地配。（《通典》五十五引尚书奏孙钦议。）
○历议
史迁造《太初》，其后刘歆以为疏，复为《三统》。章和中改为《四分》，
以仪天度，考合符应，时有差跌，日蚀觉过半日。至熹平中，刘洪改为《乾象》，
推天七曜之符，与天地合其序。（《晋书·律历志中》）
☆王杰
杰，爵里未详。
○阮元瑜诔
既登宰朝，充我秘府。允司文章，爰及军旅。庶绩惟殷，简书如雨。强力敏
成，事至则举。
☆刘辅
辅，爵里未详。
○论赐谥启
古者存有号，则殁有谥，必考行迹，论功业，而为之制。汉不修古礼，大臣
有宠，乃赐之谥。今国家因用未革。臣以为今诸侯薨于位者，可有谥，主者宜作
得谥者秩品之限。（《通典》一百四魏刘辅等启论赐谥。）
☆王观
观字伟台，东郡廪丘人，曹公召为丞相文学掾，历高唐、阳泉、ガ、任四县
令。文帝受禅，为尚书郎廷尉监，出为南阳涿都太守。明帝时为治书侍御史，太
尉司马懿请为从事中郎，迁尚书。齐王时出为河南尹，徙少府，又徙太仆，行中
领军，封关内侯，复为尚书，加驸马都尉。高贵乡公时封中乡亭侯，加光禄大夫，
转右仆射，陈留王即位，进封阳乡侯，迁司空。卒，谥曰肃侯。
○下涿郡教
此郡滨近外虏，数有寇害，云何不为剧邪？（《魏志·王观传》）
○遗令
藏足容棺，不设明器，不封不树。（《魏志·王观传》）
☆王昶
昶字文舒，太原晋阳人。建安末为太子文学，迁中庶子。文帝受禅，徙散骑
侍郎，为洛阳典农，迁兖州刺史。太和初加扬烈将军，赐爵关内侯。正始中封武
观亭侯，迁征南将军，假节都督荆豫诸军事，迁征南大将军仪同三司，进封京侯。
王元中进位骠
