全三国文-第84部分
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军已近敌罗落，常平明以先发；绝军前十里内，各案左右，下道亦十里之内，
数里之外，五人为部，各持一白幡，登高外向，明隐蔽之处。军至转寻高而前，
第一见贼转语后，第三第二诣主者白之。凡候见贼百人以下，但举幡指。百人以
上，便举幡大呼，主者遣疾马往视察之。
凡军行营垒，先使腹心及乡导前觇审知，各令候吏先行，定得营地，壁立
（《通典》作“擘五”。）军分数，立四表候视；然后移营。又先使候骑前行，
持五色旗，见沟坑揭黄，衢路揭白，水涧揭黑，林薮揭青，野火揭赤，以本鼓应
之，立旗鼓令相闻。若渡水逾山，深邃林薮，精骁勇骑，搜索数里无声，四周绝
迹，高山树顶，令人远视，精兵四向要处防御，然后分兵前后，以为锁拓。乃令
辎重老小，次步后马，切在整肃，防敌至。人马无声，不失行列，险地狭迳，亦
以部曲鳞次，或须环回旋转，以后为前，以左为右，行则鱼贯，立则雁行，到前
止处，游骑精锐，四向散列而立，各依本方下营，一人一步，随师多少，咸表十
二辰，竖大旗，长二丈八尺，审子午卯酉地，勿令邪僻。以朱雀旗竖午地，白兽
旗竖酉地，玄武旗竖子地，青龙旗竖卯地，招摇旗竖中央。其樵采牧饮，不得出
表外也。（已上《御览》三百三十一，又《通典》一百五十七引此，不出书名。）
○兵法
山陵之战，不仰其高；水上之战，不逆其流；草上之战，不涉其深；平地之
战，不逆其虚：此兵之利也。故战斗之利，唯气与形也。（《通典》一百五十六，
《御览》三百十三）
军有七禁：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，
此治军之禁也。若期会不到，闻鼓不行，乘宽自留，回避务止，初近而后远，唤
名而不应，军甲不具，兵器不备，此谓轻军，有此者斩之。受命不传，传之不审，
以惑吏士，金鼓不闻，旌旗不睹，此谓慢军，有此者斩之。食不廪粮，军不部兵，
试赐不均，阿私所亲，取非其物，借贷不还，夺人首级，以获功名，此谓盗军，
有此者斩之。变易姓名，衣服不鲜，金鼓不具，兵刃不利，器杖不坚，矢不着羽，
弓弩无弦，主者、吏士法令不从，此谓欺军，有此者斩之。闻鼓不行，鸣金不止，
案旗不伏，举旗不起，指麾不随，避前在后，纵发乱行，折兵弩之势，却退不斗，
或左或右，扶伤举死，因托归还，此谓背军，有此者斩之。出军行将，士卒争先，
纷纷扰扰，军骑相连，咽塞道路，后不得前，呼唤喧哗，无所听闻，失行乱次，
兵刃中伤，长将不理，上下纵横，此谓乱军，有此者斩之。屯营所止，问其乡里，
亲近相随，共食相保，呼召不得，越入他位，干误次第，不可呵止，度营出入，
不由门户，奸邪所起，知者不告，罪同一等，合人饮酒，阿私所受，大言惊事，
疑惑吏士，此谓误军，有此者斩之。（《御览》二百九十六）
○作木牛流马法
（案：当在“传运”篇中，《诸葛氏集目录》“传运”第十三）
木牛者，方腹曲头，（《御览》作小头。）一尾四足，头入领中，舌著于腹。
载多而行，少则否，宜可大用，不可小使；特行者数十里，群行者二十里也。曲
者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，
垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛
秋轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。载一岁粮，日行二十里，而人不大劳。
流马尺寸之数，肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分，左右同。前轴孔分墨去头
四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚
孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。
后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去後脚孔分墨二寸七分，后
载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。后杠与等
板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸，每枚受米二
斛三斗。从上杠孔去肋下七寸，前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一
寸五分，广七分，八孔同。前后四脚广二寸，厚一寸五分，形制如象，干长四
寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠
耳。（《蜀志·诸葛亮传》注。又《艺文类聚》九十四，《御览》八百九十九，
并引《诸葛亮集》）
○黄陵庙记
仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐，势不可却，计事善之。于是情好日密，
相拉总师，趋蜀道，履黄牛，因睹江山之胜，乱石排空，惊涛拍岸，敛巨石于江
中，崔嵬赞ヴ，列作三峰，平治洚水，顺遵其道，非神扶助于禹，人力奚能致此
邪？仆纵步环览，乃见江左大山，壁立林鹿，峰峦如画，孰视于大江重复石壁间，
有神像影现焉，鬓发须眉，冠裳宛然，如彩画者。前立一旌旗，右驻一黄犊，犹
有董工开导之势。古传所载黄龙助禹开江治水，九载而功成，信不诬也。惜乎庙
貌废去，使人太息。神有功，助禹开江，不事凿斧，顺济舟航，当庙食兹土。仆
复而兴之，再建其庙貌，目之曰黄牛庙，以显神功。（案：此文疑依托。）
○阴符经序
所谓命者性也。性能命通，故圣人尊之以天命。愚其人而智其圣，故曰天机
张而不死，地机驰而不生。观乎阴符，造化在乎手，生死在乎人。故圣人藏之于
心，所以陶甄天地、聚散天下而不见其迹者，天机也。故黄帝得之以登云天，汤
武得之以王天下，五霸得之以统诸侯。夫臣易而主难，不可以轻用。太公九十非
不遇，盖审其主焉。若使哲士执而用之，立石为主，刻木为君，亦可以享天下。
夫臣尽其心，而主反怖有之，不亦难乎？呜呼！无贤君则义士自死而不仕，莫若
散志岩石，以养其命，待生于泰阶。世人以夫子为不遇，以秦、仪为得时。不然，
志在立宇宙，安能驰心下走哉？丈夫所耻。呜呼！后世英哲审而用之。范蠡重而
长，文种轻而亡，岂不为泄天机？天机泄者，沉三劫宜然。故圣人藏诸名山，传
之同好，隐之金匮，恐小人窃而弄之。（道藏本《阴符经》七家注。案：此文疑
依托。）
○季主墓碑赞
玄漠太寂，混合阴阳。天地交泮，万品滋彰。先生理著，分别柔刚。鬼神以
观，六度显明。（《真诰》十四）
○南征纪功碑背铭
万岁之后，胜我者过此。（《隋书·史万岁传》，又见《北史》）
○石刻誓文
碑即仆，蛮为汉奴。（《新唐书·南蛮传》）
●卷六十·蜀四
☆许靖
靖字文休。汝南平舆人，灵帝时举计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。董卓
秉政，迁御史中丞。后惧诛出奔，展转孔亻由、陈、许贡、王朗间。孙策渡江，
又奔士变。后入蜀，刘璋以为巴郡广汉太守。转蜀郡太守。先主定蜀，以为左将
军长史。及即汉中王位，以为太傅，章武元年进司徒。明年卒，有集二卷。
○奔孔亻由自表
党贼求生，情所不忍；守官自危，死不成义。窃念古人当难，诡常权以济其
道。（《蜀志·许靖传》注引《蜀记》）
○因众瑞上言
太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄权、少府
王谋等上言：曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道，人鬼忿毒，
咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者八百余人，咸称
述符瑞，图、谶明征。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。《孝经·援神契》曰：
‘德至渊泉则黄龙见。”龙者，君之象也。《易》乾九五“飞龙在天”，大王当
龙升，登帝位也。又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，
伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭
先帝轨迹，亦兴于汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳汉水之末，明大王承
其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。昔周有乌鱼之瑞，咸曰
休哉。二祖受命，图、书先著，以为征验。今上天告祥，群儒英俊，并进河、洛，
孔子谶、记，咸悉具至。伏为大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本枝百世，乾
降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。考省灵图，
启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。
臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号，即皇帝位于成都武
担之南。（《蜀志·先主传》）
○与曹公书
世路戎夷，祸乱遂合，驽怯偷生，自窜蛮貊，成阔十年，吉凶礼废。昔在会
稽，得所贻书，辞旨款密，久要不忘。迫于袁术方命圮族，扇动群逆，津途四塞，
虽县心北风，欲行靡由。正礼师退，术兵前进，会稽倾覆，景兴失据，三江五湖，
皆为虏庭。临时困厄，无所控告。便与袁沛、邓子孝等浮涉沧海，南至交州。经
历东瓯闽、越之国，行经万里，不见汉地，漂薄风波，绝粮茹草，饥殍荐臻，
死者大半。既济南海，与领守儿孝德相见，知足下忠义奋发，整敕元戎，西迎大
驾，巡省中岳。承此休问，且悲且喜，即与袁沛及徐元贤复共严装，欲北上荆州。
会苍梧诸县夷、越蜂起，州府倾覆，道路阻绝，元贤被害，老弱并杀。靖寻循渚
岸五千余里，复遇疾疠，伯母殒命，并及群从，自诸妻子，一时略尽。复相扶持，
前到此郡，计为兵害及病亡者，十遗一二。生民之艰，辛苦之甚，岂可具陈哉！
惧卒颠仆，永为亡虏，忧瘁惨惨，忘寝与食。欲附奉朝贡使，自获济通，归死阙
庭，而荆州水陆无津，交部驿使断绝。欲上益州，复有峻防，故官长吏，一不得
入。前令交）太守士威彦，深相分托于益州兄弟，又靖亦自与书，辛苦恳恻，
而复寂寞，未有报应。虽仰瞻光灵，延颈企踵，何由假翼自致哉？
知圣主允明，显授足下专征之任，凡诸逆节，多所诛讨，想力竞者一心，顺
从者同规矣。又张子云昔在京师，志匡王室，今虽临荒域，不得参与本朝，亦国
家之藩镇，足下之外援也。若荆楚平和，王泽南至，足下忽有声命于子云，勤见
保属，今得假途由荆州出，不然，当复相绍介于益州兄弟，使相纳受。倘天假其
年，人缓其祸，得归死国家，解逋逃之负，泯躯九泉，将复何恨！若时有险易，
事有利钝，人命无常，陨没不达者，则永衔罪责，入于裔土矣。
昔营丘翼周，杖钺专征；博陆佐汉，虎贡警跸。今日足下扶危持倾，为国柱
石，秉师望之任，兼霍光之重，五侯九伯，制御在手，自古及今，人臣之尊未有
及足下者也。夫爵高者忧深，禄厚者责重。足下据爵高之任，当贵重之地，言出
于口，即为赏罚；意之所存，便为祸福。行之得道，即社稷用宁；行之失道，即
四方散乱。国家安危，在于足下；百姓之命，县于执事。自华及夷，禺页注望。
足下任此，岂可不远览载籍，废兴之由，荣辱之机，弃忘旧恶，宽和群司，审量
五材，为官择人？苟得其人，虽雠必举；苟非其人，虽亲不授。以宁社稷，以济
下民，事立功成，则系音于管弦，勒勋于金石。愿君勉之，为国自重，为民自爱。
（《蜀志·许靖传》）
☆张飞
飞字益德，涿郡人，以从破吕布功拜中郎将。先主定荆州，以为宜都太守征
虏将军，封新亭侯。寻定蜀，领巴西太守。先主为汉中王，拜右将军。及称尊号，
迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。为帐下将所杀，追谥曰桓侯。
○八蒙摩崖
汉将军飞率精卒万人，大破贼首张于八蒙，立马勒铭。（碑本。又《四川
总志》题作“流江县题名”，“军”作“张”，“铭”作“名”，与拓本异。）
○刁斗铭铁刀铭
新亭侯。（陶宏景《刀剑录》）
☆马超
超字孟起，右扶风茂陵人。初以功拜徐州刺史，又拜谏议大夫，进偏将军，
封都亭侯；后据凉州，称征西将军，领并州牧，督凉州事。为杨阜等所拒，奔汉
中，复奔蜀，为平西将军。先主为汉中王，拜左将军假节；及称尊号，迁骠骑将
军，领凉州牧，进封乡侯，卒，追谥曰威侯。
○立汉中王上表汉帝
平西将军都亭侯臣马超、左将军领长史镇军将军臣许靖、营司马臣庞羲、议
曹从事中郎军议中郎将臣射援、军师将军臣诸葛亮、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、
征虏将军新亭侯臣张飞、征西将军臣黄忠、镇远将军臣赖恭、扬武将军臣法正、
兴业将军臣李严等一百二十人上言曰：
昔唐尧至圣而四凶在朝，周成仁贤，而四国作难，高后称制而诸吕窃命，孝
昭幼冲，而上官逆谋，皆凭世宠，藉履国权，穷凶极乱，社稷几危。非大舜、周
公、朱虚、博陆，则不能流放禽讨，安危定倾。伏惟陛下诞姿圣德，统理万邦，
而遭厄运不造之艰。董卓首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸠
杀见害，剥乱天下，残毁民物。久令陛下蒙尘忧厄，幽处虚邑。人神无主，遏绝
王命，厌昧皇极，欲盗神器。左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯备，
受朝爵秩，念在输力，以殉国难。睹其机兆，赫然愤发，与车骑将军董承同谋诛
操，将安国家，克宁旧都。会承机事不密，令操游魂得遂长恶，残泯海内。臣等
每惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变，夙夜惴惴，战栗累息。昔在《虞书》，
敦序九族，周监二代，封建同姓，《诗》著其义，历载长久。汉兴之初，割裂疆
土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成大宗之基。臣等以备肺
