全三国文-第94部分
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残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无脂既有安士重迁之性，
且又前後出为兵者，生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨不反，是以尤用恋本畏远，
同之於死。每有徵发，羸谨居家重累者先见输送。小有财货，倾居行赂，不顾穷
尽。轻者则迸入险阻，党就群恶，百姓虚竭，嗷然愁扰，愁扰则不营业，不营业
则致穷困，致穷困则不乐生，故口腹急，则奸心动而携叛多也。又闻民间，非居
处小能自供。生产儿子，多不起养；屯田贫兵，亦多弃子。天则生之，而父母杀
之，既惧干逆和气，感动阴阳。且惟殿下开基建国，乃无穷之业也。强邻大敌非
造次所灭，疆场常守非期月之戍，而兵民减耗，後生不育，非所以历远年、致成
功也。
夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而不可欺，弱而不可胜，
是以圣王重焉，祸福由之，故与民消息，观时制政。方今长吏亲民之职，惟以辨
具为能，取过目前之急，少复以恩惠为治，副称殿下天覆之仁，勤恤之德者。官
民政俗，日以雕敞，渐以陵迟，势不可久。夫治疾及其未笃，除患贵其未深，愿
殿下少以万机余间，留神思省，补复荒虚，深图远计，育残余之民，阜人财之用，
参曜三光，等崇天地。臣统之大愿，足以死而不朽矣。（《吴志·骆统传》。是
时征役繁数，重以疫疠，民户损耗，统上疏曰云云。）
○陈诸将舟船饰严笺
诸将舟船，转相高上，建立奇工，文以丹漆，雕镂之功，好尚滋繁，计其费
耗，所损不少。（《北堂书钞》未删改本一百三十七）
☆全琮
琮字子璜，吴郡钱唐人。为奋威校尉，迁偏将军，封阳华亭侯。黄武中迁绥
南将军，进封钱唐侯，假节，领九江太守，徙东安太守。黄龙初迁卫将军、左护
军、徐州牧，尚主。赤乌末迁右大司马左军师。
○密表止太子登出征
古来太子，未尝偏征也，故从曰抚军，守曰监国。今太子东出，非古制也。
臣窃忧疑。（《吴志·全琮传》注引《江表传》）
☆潘
字承明，武陵汉寿人，刘表辟为江夏从事，徙湘阴令。蜀先主领荆州，以
为治中从事；及定蜀，留典州事。後降吴，拜辅军中郎将，迁奋威将军，封常迁
亭侯。权称尊号，拜少府，进封刘阳侯，迁太常。
○疏责子翥
吾受国厚恩，志报以命。尔辈在都，当念恭顺，亲贤慕善，何故与降虏交，
以粮饷之？在远闻此，心震面热，惆怅累旬。疏到急就往使，受杖一百，促责所
饷。（《吴志·潘传》注引《吴书》）
☆顾谭
谭字子默，吴郡吴人，丞相雍孙。为太子中庶子，转辅正都尉。赤乌中代诸
葛恪为左节度，加奉车都尉，寻为选曹尚书，拜太常，平尚书事。为全琮父子所
构，徙交州。有《顾子新语》十二卷。
○上疏安太子
臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级逾邈，如
此则骨肉之恩生，觊觎之望绝。昔贾谊陈治安之计，论诸侯之势，以为势重，虽
亲必有逆节之累；势轻，虽疏必有保全之祚。故淮南亲弟，不终飨国，失之于势
重也；吴芮疏臣，传祚长沙，得之於势轻也。昔汉文帝使慎夫人与皇后同席，袁
盎退夫人之座，帝有怒色。及盎辨上下之仪，陈人彘之戒，帝既悦怿，夫人亦悟。
今臣所陈，非有所偏，诚欲以安太子而便鲁王也。（《吴志·顾雍传》。是时鲁
王霸有盛宠，与太子和齐衡，谭上疏云云。）
○议奔丧
奔丧立科，轻则不足以禁孝子之情，重则本非应死之罪，虽严刑益设，违夺
必少。若偶有犯者，加其刑则恩所不忍，有减则法废不行。愚以为长吏在远，苟
不告语，势不得知。比选代之间，若有传者，必加大辟，则长吏无废职之负，孝
子无犯重之刑。（《吴志·大帝传》。嘉禾六年春，顾谭议。）
☆胡综
综字伟则，汝南固始人。以金曹从事拜鄂长，入为书部，寻领右部督，加建
武中郎将，魏封吴王，并封综为亭侯。黄龙初为侍中，进封乡侯，兼右领军。寻
拜偏将军，兼左执法。有集二卷。（案：《吴志·胡综传》云：“凡自权统事，
诸文诰策命邻国书符略，皆综之所造。”）
○黄龙大牙赋
乾坤肇立，三才是生。狼孤垂象，实惟兵精。圣人观法，是效是营。始作器
械，爰求厥成。黄、农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征
有苗。启有甘师，汤有鸣条。周之牧野，汉之垓下。靡不由兵，克定厥绪。明明
大吴，实天生德。神武是经，惟皇之极。乃自在昔，黄、虞是祖。越历五代，继
世在下。应期受命，发迹南土。将恢大繇，革我区夏。乃律天时，制为神军。取
象太一，五将三门。疾则如电，迟则如云。进止有度，约而不烦。四灵既布，黄
龙处中。周制日月，实曰太常。桀然特立，六军所望。仙人在上，鉴观四方。神
实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移。金鼓不鸣，寂然变施。暗谟若神，可
谓秘奇。在昔周室，赤鸟衔书。今也大吴，黄龙吐符。合契河洛，动与道俱。天
赞人和，佥曰惟休。（《吴志·胡综传》。黄武八年夏，黄龙见夏口，於是权称
尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退，视其所向，命综作赋曰
云云。《艺文类聚》六十以“黄武八年”一段为赋之本文，盖即此赋之序也。然
不应直称权名，疑史家改窜。又见《初学记》二十二。）
○中分天下盟文
天降丧乳，皇纲失叙，逆臣乘衅，动夺国柄，始于董卓，终于曹操，穷凶极
恶，以覆四海，至令九州幅裂，普天无统，民神痛怨，靡所戾止。及操子丕，桀
逆遗丑，荐作奸回，偷取天位。而幺麽，寻丕凶迹，阻兵盗土，未伏厥诛。昔
共工乱象而高辛行师，三苗干度而虞舜征焉。今日灭，禽其徒党，非汉与吴，
将复谁任？夫讨罪翦暴，必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使士民之心，各知所
归。是以《春秋》晋侯伐卫，先分其田以畀宋人，斯其义也。且古建大事，必先
盟誓，故《周礼》有司盟之官，《尚书》有告誓之文，汉之与吴，虽信由中，然
分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚
动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明，
再歃加书，副之天府。天高听下，灵威谌，司慎司盟，群臣群祀，莫不临之。
自今日汉、吴既盟之後，戮力一心，同讨魏贼，救危恤患，分灾共庆，好恶齐之，
无或携贰。若有害汉，则吴伐之。若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯。
传之后叶，克终若始。凡百之约，皆如载书。信言不艳，实居于好。有渝此盟，
创祸先乱，违贰不协，忄舀慢天命，明神上帝是讨是督，山川百神是纠是殛，俾
坠其师，无克祚国。于尔大神，其明鉴之！（《吴志·大帝传》。蜀遣卫尉陈震
庆权践位，三分天下，豫、青、徐、幽属吴，兖、冀、并、凉属蜀，其司州之士，
以函谷关为界，造为盟曰云云，《胡综传》曰：“综为盟文，文义甚美。”又见
《艺文类聚》三十三）
○请立诸王表
受命之主，系天而王，建化垂统，为一代制，虽礼有损益，事有质文，至於
崇建懿亲，列土封爵，内蕃国朝，外镇天下，古今同契，其揆一也。周室之兴，
宠秩子弟，姬姓之国，五十有五，诸王子受国者渐多。光武中兴，四海扰攘，众
诸制度未遍，而九子受国，明章即位，男则封王，女为公主，故《诗》曰：“既
受帝祉，施于孙子。”陛下践阼以来十有二载，皇后无号，公主无邑，臣下叹息，
远近失望。是以屡献愚怀，依据典礼，庶请具陈，足寤圣心，深辞固拒，不蒙进
纳，恐天下有识之士，将谓吴臣暗於礼制，不知陛下谦以失之也。加今仰夏，盛
德在上，大吴之庆，于是乎始，开国建号，吉莫大焉。唯陛下割谦谦之德，副兆
民之望，留神许，天下幸甚！（《艺文类聚》五十一）
○议奔丧
丧纪之礼，虽有典制，苟无其时，所不得行。方今戎事，军国异容，而长吏
遭丧，知有科禁，公敢干突。苟念闻忧不奔之耻，不计为臣犯禁之罪，此由科防
本轻所致。忠节在国，孝道立家，出身为臣，焉得兼之？故为忠臣不得为孝子，
宜定科文，示以大辟，若故违犯，有罪无赦，以杀止杀，行之一人，其後必绝。
（《吴志·大帝传》）
○伪为吴质作降文三条
其一曰：“天纲弛绝，四海分崩，群生憔悴，士人播越，兵寇所加，邑无居
民，风尘烟火，往往而处，自三代以来，大乱之极，未有若今时者也。臣质志薄，
处时无方，系於土壤，不能翻飞，遂为曹氏执事戎役，远处河朔，天衢隔绝，虽
望风慕义，思托大命，愧无因缘得展其志。每往来者，窃听风化，伏知陛下齐德
乾坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，流化万里，自江以南，户受
覆焘。英雄俊杰，上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。今年六月末，奉闻
吉日，龙兴践阼，恢弘大繇，整理天纲，将使遗民，睹见定主。昔武王伐殷，殷
民倒戈；高祖诛项，四面楚歌。方之今日，未足以喻。臣质不胜昊天至愿，谨遣
所亲同郡黄定恭行奉表，及托降叛，间关求达，其欲所陈，载列于左。”
其二曰：“昔伊尹去夏入商，陈平委楚归汉，书功竹帛，遗名后世，世主不
谓之背诞者，以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接，外托君臣，内如骨肉，恩义
绸缪，有合无离，遂受偏方之任，总河北之军。当此之时，志望高大，永与曹氏
同死俱生，惟恐功之不建，事之不成耳。及曹氏之亡，后嗣继立，幼冲统政，谗
言弥兴。同侪者以势相害，异趣者得间其言，而臣受性简略，素不下人，视彼数
子，意实迫之，此亦臣之过也。遂为邪议所见构会，招致猜疑，诬臣欲叛。虽识
真者保明其心，世乱谗胜，馀嫌犹在，常惧一旦横受无辜，忧心孔疚，如履冰炭。
昔乐毅为燕昭王立功於齐，惠王即位，疑夺其任，遂去燕之赵，休烈不亏。彼岂
欲二三其德，盖畏功名不建，而惧祸之将及也。昔遣魏郡周光以贾贩为名，托叛
南诣，宣达密计。时以仓卒，未敢便有章表，使光口传而已。以为天下大归可见，
天意所在，非吴复谁？此方之民，思为臣妾，延颈举踵，惟恐兵来之迟耳。若使
圣恩少加信纳，当以河北承望王师，疑心赤实，天日是鉴。而光去经年，不闻咳
唾，未审此意竟得达不？瞻望长叹，日月以几，鲁望高子，何足以喻！又臣今日
见待稍薄，苍蝇之声，绵绵不绝，必受此祸，迟速事耳。臣私度陛下未垂明慰者，
必以臣质穿仁义之道，不行若此之事，谓光所传，多虚少实，或谓此中有他消息，
不知臣质构谗见疑，恐受大害也。且臣质若有罪之日，自当奔赴鼎镬，束身待罪，
此盖人臣之宜也。今日无罪，横见谮毁，将有商鞅、白起之祸。寻惟事势，去亦
宜也。死而弗义，不去何为！乐毅之出，吴起之走，君子伤其不遇，未有非之者
也。愿陛下推古况今，不疑怪於臣质也。又念人臣获罪，当如伍员奉己自效，不
当徼幸因事为利。然今与古，厥势不同，南北悠远，江湖隔绝，自不举事，何得
济免！是以忘志士之节，而思立功之义也。且臣质又以曹氏之嗣，非天命所在，
政弱刑乱，柄夺於臣，诸将专威於外，各自为政，莫或同心，士卒衰耗，帑藏空
虚，纲纲毁废，上下并昏，想前后数得降叛，具闻此问。兼弱攻昧，宜应天时，
此实陛下进取之秋，是以区区敢献其计。今若内兵淮、泗，据有下邳，荆、扬二
州，闻声响应，臣从河北席卷而南，形势一连，根牙永固。闻西之兵系於所卫，
青、徐二州不敢彻守，许、洛余兵众不满万，谁能来东与陛下争者？此诚千载一
会之期，可不深思而熟计乎！及臣所在，既自多马，加诸羌胡常以三四月中美草
时驱马来出，隐度今者可得三千余匹。陛下出军，当投此时，多将骑士来就马耳。
此皆先定所一二知。凡两军不能相究虚实，今此间实羸，易可克定，陛下举动，
应者必多。上定洪业，使普天一统，下令臣质建非常之功，此乃天也。若不见纳，
此亦天也。愿陛下思之，不复多陈。”
其三曰：“昔许子远舍袁就曹，规画计较，应见纳受，遂破袁军，以定曹业。
向使曹氏不信子远，怀疑犹豫，不决於心，则今天下袁氏有也。愿陛下思之。间
闻界上将阎浮、赵楫欲归大化，唱和不速，以取破亡。今臣款款，远授其命，若
复怀疑，不时举动，令臣孤绝，受此厚祸，即恐天下雄夫烈士欲立功者，不敢复
托命陛下矣。愿陛下思之。皇天后土，实闻其言。（《吴志·胡综传》）
○太子宾友目
英才卓越，超逾伦匹，则诸葛恪；精识时机，达幽究微，则顾谭；凝辨宏达，
言能释结，则谢景；究学甄微，游夏同科，则范慎。（《吴志·孙登传》注引
《江表传》）
☆是仪
仪字子羽，北海营陵人，本姓氏，以孔融嘲改。初为郡县吏，後依刘繇，避
乱江东，繇败，徙会稽。权嗣位，征典机密，拜骑都尉，从袭荆州，拜忠义校尉，
迁裨将军，封都亭侯，守侍中。黄武中迁偏将军，进封都乡侯，复拜侍中，迁尚
书仆射，领鲁王傅，卒年八十一。
○领鲁王传上疏
臣窃以鲁王天挺懿德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国藩辅，宣扬德
美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。但臣言辞鄙野，不能究尽其意，愚
以二宫宜有降杀，正上下之序，明教化之本。（《吴志·是仪传》）
●卷六十八·吴六
☆虞翻
翻字仲翔，会稽馀姚人
