世界伟大考古纪实-第173部分
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幻想来处理。
就这样，正统学派只因象形文字的书写方式有问题，就对“库存表石碑”内记载的冲击性文字视而不见地一脚踢开，完全不考虑这个石碑为第四王朝时代真品的可能性（就如同新英文《圣经》为从旧有《圣经》版本翻译而成的一样）。但就这同一批学者，却对疑云重重的“石工记号”中所传达出的讯息全盘接受，对那些记号中许多启人疑窦之处视而不见，真令人感到不可思议。
学者们为什么如此公然地采取双重标准？是因为“石工记号”传达出来的讯息与正统学派对大金字塔的见解完全相同，两者皆认定大金字塔就是胡夫的陵墓；而“库存表石碑”传达出来的讯息驳逆了正统学派的理论吗？
金字塔的迷惑
早晨7时，我和桑莎从基沙西南侧走进沙漠深处。在巨大的沙丘下，我们席地而坐，浏览壮观的古迹，并享受片刻的宁静。
这一天是3月16日，离春分只有几天。一年中只有春分和秋分两天，不论在地球的那个位置，太阳都会从正东方升起。我面前的太阳，就如同一具巨大节拍器上的指针一般，正确地指出时间在宇宙的位置，从离正东稍微偏南的位置出现，把地平线一分为二后，迅速地向上爬升，将覆盖在开罗市上空的尼罗河雾气化于无形。
用埃及名字的胡夫、卡夫拉、曼卡拉也好，用希腊名字的基奥普斯、基夫拉恩、麦西里努斯也好，第四王朝的三位法老不但死后永垂青史，而且他们的名字永远和这三座世界上最尊贵、华丽、叹为观止的建筑物连结在一起。他们本身也的确与金字塔有密切的关系，不仅因为希罗多德记录下的传说中有他们的身形（传说本身当然有几分真实），更因为在基沙高地一带，除了三座金字塔，到处可见到三位法老王的名字，以及和他们的名字关联的记述与物品，例如包括三座坐落于大金字塔东侧在内的六个附属的金字塔中，里里外外都是有关三位法老的记事。
由于从几个附属金字塔的外表看到的证据，的确有许多暧昧不明之处，使得古埃及学者仍然能坚持己见，主张金字塔为“陵墓，而且只有陵墓一个用途”。这一点令我感到非常不解。
我认为古埃及学家用来证明金字塔为陵墓的证据，同时也可以用来证明它并非如此，而且正反两论都说得过去。例如，三座大金字塔之间“关系紧密”，以及第四王朝三个法老的名字频频在基沙各地出现，过去一直被学者解释为此三位法老，先后为自己的坟墓而动土兴建的，但也不妨解释成金字塔在埃及王朝建立前便早已存在于基沙高地，而在胡夫、卡夫拉、曼卡拉等法老王即位后，立刻摹仿原先便存在的三座大金字塔，建造了一些比较附属性的小金字塔，以宣誓自己与大金字塔建造者之间的传承关系，以便继承那些无名大金字塔建造者的盛名。
当然还有其他可能性。不过问题的症结在于，到底是谁、在什么时候、为了什么目的，建造了哪个金字塔。我们所知不多，能够掌握的史实也太薄弱，所以无法支持正统派学者的“金字塔陵墓论”。如果肯诚实面对能掌握的史实的话，我们必须承认，我们并不清楚金字塔到底是谁建的，也不清楚是在哪个年代建的，更不清楚它们的功能在哪里。
包围在无法穿透的谜团中，金字塔世世代代迷惑着我们。我从沙漠中定神凝视，恍惚间感觉金字塔正越过沙丘，大步向我的方向跨越而来……
注释
①希罗多德《历史》翻译本（译者为大卫·格林），187～189页。Herodotus，History，Translated by Dvid Greene，University of Chicago Press，1987，p．187～89．
②艾德华兹教授所著《埃及金字塔》为金字塔有关的标准教科书。I．E．S．Edwards，The Pyramids of Egypt．
③一般假设该甬道是给被陷在金字塔内的工人逃生用的。
④因为两条狭窄的甬道，通过好几百英尺的大石块堆后，互相接合，所以不可能为偶然。
⑤《埃及金字塔》，96页。
⑥詹姆士·伯烈斯特著《古埃及记载：从古早时代至波斯占领期间之历史文件》，83～85页。James Henry Breasted，Ancient Record of Egypt：Historical Documents from the Earliest Times to the Persian Conquest，Histories and Mysteries of Man Ltd，London，1988，p．83～85．
一鸣扫描，雪儿校对
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葛瑞姆·汉卡克 译者：李永平》上帝的指纹》第36章 潘朵拉的盒子
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第36章 潘朵拉的盒子
从基沙古迹西南角的高地，往三座大金字塔的方向看去，金字塔在尊严华丽中，带着几分怪异。
曼卡拉的金字塔最接近我们，而卡夫拉和胡夫的金字塔则在我们的东北方，三者几乎却不全然地，可连成一条正对角线——从卡夫拉金字塔的西南角，通过东北角个常数，初步创立了“运动量守恒”定律，研究了惯性定律，往东北方向延伸，直至胡夫大金字塔的西南与东北角。这应该不是什么偶然。不过，从我们坐着的地方看去，这条想象的对角线如往相反的西南方向延伸，再怎么也不会与第三座金字塔相会，因为第三座的曼卡拉王金字塔坐落在这条延长线稍微偏东的位置上。
古埃及学者拒绝承认这中间有什么不规则性存在。关于这一点，我一点也不感到意外。学者们从来就不认为基沙高地的建筑，是计划性盖成的①。在他们眼中，金字塔只不过是法老王的陵墓，三位法老在前后75年间八篇。总结秦亡教训，提出政治安策，主张“去就有序，变，为主张各自的个性，建造了自己的金字塔，相互之间并没有任何关联。如果曼卡拉选择“出线”，也没什么值得奇怪的。
不过，古埃及学者们错了。在1993年3月的那个早晨，我并不知道这方面的研究已有极大的突破，基沙高地的建筑是经过事先规划而造成的事实，已不容我们再怀疑了。不仅三座大金字塔本身的位置成十七卷，其子百家续修。全祖望又以十年之力增补，稿成，甚至金字塔与基沙高地以东几公里外的尼罗河的关系，也是经过仔细的规划而成的。规划不仅规模恢弘、野心勃勃，而且是以天空的星座为师——也许这就是古埃及学者无法辨识出来的原因（学者们向来以脚踏实地，只往下看，不往上看而自豪）。在后面的章节中，我们还会对星座与金字塔形势之间的关系，做更详细的说明，不过这里我们首先要说明的是，每个金字塔整体计划虽然庞大，但是每个细节都反映出建造者在测量方位和方法上，表现出最严谨的态度。
惊人巨物
●埃及共和国，基沙地区，1993年3月16日，早晨8时。
第三金字塔高仅200英尺多一点（基座的边长为356英尺），高度不及大金字塔的一半，重量也比大金字塔小很多，但是它的外观堂堂，予人一种特殊的庄严感。从沙漠的阳光踏入其巨大的几何阴影下的同时，我蓦然想起伊拉克作家阿布尔·拉提夫（Abdul Latif）的话。拉提夫在12世纪参观第三金字塔后，写道：“与其他两座金字塔相较，它看起来渺小许多，但是走近后单独仰看时，不但感觉到它巨大无比，还有一股强烈的压迫感迎面而来……”
12世纪的当时，小金字塔最下面16阶石块的覆面石仍然存在，拉提夫记载他看到红色玄武岩的覆面石——“异常坚硬，即使用坚实的铁器，长时间在上面用力敲击，也难以造成痕迹”。石块有的非常大，但因做工精巧，使得它们连结得非常紧密，形成一幅复杂的拼图，令人联想到在远方秘鲁的库兹科、马丘比丘等地的建造奇观。
第三金字塔的入口，和其他两个一样，开在北面离地表相当一段距离的地方。进去后，迎面的是一条26度2分的下斜坡道，如弓箭一般笔直地通往下面的幽暗世界。这条从正北通向正南的道路，部分地方呈长方形，而且狭矮到人必须弯腰虾行才能通过。金字塔的内部，从天花板到墙壁，全都密实地被玄武岩包围，更令人感到惊异的是，从入口一直到地下相当深处，均能维持同样精细的做工。
约莫从入口走进70英尺后，道路转平，屋顶也升至适合人走的高度。稍往前行后，便可进入一间小房，周遭贴着雕石板，墙壁上则有构槽的痕迹，显然是为填石板而挖的。到达房间尽头后，我们必须再度缩身，以进入另外一条回廊。将身体缩至身高的一半，走了约40英尺后，便到达三间主要墓室（如果真的是墓室的话）的第一间。
这几间阴暗而静默的墓室建筑在坚硬的地盘基础上。第一间呈正长方形，坐东朝西，约30英尺长、15英尺宽、15英尺高，天花板平坦，但内部构造复杂，西面墙壁上有一个形状不规则的小穴，从洞口可进入一个如隧道般的空间。约莫正中央的房间地板上，也有一个开口，走进衔接一条通往地下更深处的西向下坡道。我们沿着坡道向下，但走了没多远，便进入一条水平的回廊，并从它右侧的狭门，进入另外一个小房间。这个小房间的墙壁上挖有六个小穴，四个在东面，两个在北面，朴素到好像中世纪修道士的卧房一般。古埃及学者推测这些小空间可能是“橱柜……用来安放法老王死后希望置于身边的物品”。
从小房间出来，我们再度转身回到刚才的水平回廊，走到底后，发现了另外一个空房间，其内部设计在埃及的金字塔中可说是绝无仅有的②。房间约12英尺长、8英尺宽、坐北朝南，墙壁和已经破碎不全的地板上铺设的，是非常浓郁的巧克力花岗岩，似乎有吸收光线和声音的功能。屋顶也铺了18块同样花色的花岗岩，9块一列，两列左右对称，做成山形墙的形状，形成一个完美的凹状天花板形式，令人联想到罗马式大教堂的地下室。
离开这个罗马间后，我们再度走回斜坡道路，这次是回头向上走，不消多久，便来到一个屋顶平坦、墙壁及地板用岩石铺陈的房间。从这个房间西面墙壁的间隙中，可以看到构成刚才的罗马间天花板的18块花岗岩石板，和排列成山形墙状的天花板的顶端。令人费解的是，古埃及人如何将这18块石板运到这个地方，而且如此完美地将它们吊挂在现在的位置上？石板每块少说也有好几吨重，不论在什么环境下，都难以搬运、处理，更何况在这个狭隘的地下空间中。古埃及的建造者似乎专门会替自己出难题（或者他们认为这些工作简单到不足挂齿），故意不在地板和天花板的石板中留下任何作业空间。我设法爬进墙壁的间隙，测量了一下这房间的地板和罗马间天花板的间隔距离，发现南面大约2英尺，而北面则只有几英寸高了。因此，从理论来看，当时的建造者非得从罗马间的地板上将天花板举起不可，但是实际上，这工作要如何执行呢？下面的罗马间本身十分窄小，一次至多只能容几个工人在里面作业。但是光要靠几个人的腕力将石板举起是不够的。而滑轮技术，在金字塔建设的当时还没有发明（就算已经有滑轮技术，那么小的空间内，也没有办法搭建起一副滑车）。难道当时已经有了什么我们不知道的杠杆系统？或者古代埃及传说的巫术和魔法术，比现代的古埃及学者所知的更管用，只要轻轻一念咒，再重的石头也会浮起③？
再一次，我发现自己面对了另一个金宇塔中许多“不可能”的工程技术之一。金字塔工程技术之精良细腻，令人不得不叹为观止。而且，如果古埃及学者的说法有任何的可信度的话，金字塔的建造是发生在人类文明的初期，那么令人无法理解的是，埃及人在建造金字塔之前，并没有积蓄任何巨大工程的经验。他们是如何办到的？
金字塔建造年代的学说中充满了矛盾，但是正统派学者却无法针对矛盾，提出解释。
金字塔上的名字
从那好似接续着多条动脉血管的巨兽心脏的地下墓室中走出，通过狭窄的入口回廊，我们终于走到第三金字塔的出口，接触到户外的空气。
下一个目标为第二金字塔。我们绕过它的西侧（长大约为708英尺），右转至北面，到达离南北轴心以东不过40英尺的地方，发现了几个主要的出入口。其中一个直接开在平面地基石前30英尺之处，另外一个则开在北面50英尺之处。
bbb上：曼卡拉王金字塔的房间与通路
下：卡夫拉金字塔的房间与通路bbb 如果从上面一个入口进入金字塔，立刻面临的是一条25度55分的下坡道。我们选择从平面的入口进入，同样也先经过一段下坡道，进入更深的地下后，道路才逐渐转平，直通其地下的房间。但到达通道的尽头后，紧接着的是一条陡峭的上坡道，没走多远，我们再度遭遇到一条水平朝南的通道（与从北面上方的入口下来的道路相通）。
这条水平通道足有一人高，前半段铺的是花岗岩，后段则为石灰岩，位置正好齐金字塔最下一层的石块，也就是说几乎与地面同高，200英尺长，笔直通向金字塔中心的“墓室”。
如前面所述，虽然名为“墓室”，但这房间中从来没有发现过木乃伊或任何碑文。因此，这座被一般认定为卡夫拉金字塔的大墓，真正的建造者是谁，没有人知道。塔内唯一有的，是刻在墙上的后世的探险家们的名字，如知名的杂耍大师吉奥维尼·贝索尼，曾于1818年强行闯入金字塔，在墓室南面墙壁上，以黑漆大大地签上自己的名字。贝索尼的作风反映出人类的本性：每个人都希望自己能永远被人记得、被人认可。从金字塔周围的墓园区内，到处都有令人联想到卡夫拉的物品（如他的肖像等），显示卡夫拉王在这方面的野心并不在他人之下。但果真如此的话，为什么不在自己的陵墓内，留下任何可以让后世联想到他的名字或其他的痕迹？我不禁再度怀疑，为什么古埃及学者�
