世界伟大考古纪实-第34部分
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的发现就开始了。她是当时热情洋溢又勇于跨越岛屿的探险者之一，期待着能够找到更多的古代迈诺斯文化的遗迹（译者注：在公元前3000一前1100年希腊克军特岛人的文化称为迈诺斯文化）。
哈丽特·博伊德1871年出生于美国马萨诸塞州的波士顿，早年曾对政治和历史学感兴趣。她喜爱地理学同时自学绘制精确的地图。当博伊德在马萨诸塞州北安普顿的史密斯学院就读时，她聆听了《尼罗河上1000哩漫游记》作者阿米里碰·爱德华兹的演讲。按照她的女儿玛丽·阿尔斯布鲁克在1992年所著的《博伊德传记》所述，正是爱德华兹的这篇演讲激发了博伊德对古代世界和考古学方面的持久兴趣。当博伊德从史密斯学院毕业后，她和几位同学一道去欧洲旅行，随后决定去希腊雅典的古典文学研究院的美国学院学习古代希腊历史和文化。
1896年博伊德到达希腊，考察了迈塞勒，她对这个城中庞大的石砌入口、荒芜的宫殿、寺庙和坟冢墓碑惊异万分。她在这里遇见了索菲姬·斯里曼，索菲姬曾参与过她丈夫在特洛伊和迈塞勒探索事业，那时她伴随着威尔黑尔姆·多尔普费尔德做有关古代雅典寺庙讲学旅行，那时多尔普费尔德已从斯里曼那儿接替了发掘特洛伊的工作。1897年希腊和土耳其之间爆发了战争，迫使博伊德的学习中断。她加入了希腊军团，自愿成为红十字会的外藉女护士。在接近前沿阵地的几个野战医院里工作。在那一年中，她所护理的希腊士兵受到了战斗伤亡和广泛流行于希腊的伤寒病的罹难。1898年博伊德重新开始了学习。她自诩为不是那类“与外界隔离的坐在图书馆读书的学生”。她想去寻求她自己的位置，也许这地方就在希腊的克里特岛，正如她的女儿在后来所写的那样：“她要去野外现场工作；去到那些曾经被认为是没有妇女工作的地方工作”，在1900年初，阿塞·伊文思途经雅典去克洛萨斯，博伊德勇敢地向他征求建议。伊文思对博伊德咨询的回答是积极鼓励的。在此基础上，她向美国考古学研究所提出申请，他们同意对这个朴实的考察队提供资助。但不久雅典的考古学界却对博伊德的大胆计划议论纷纷。
博伊德和一位名叫吉恩·伯顿的美国朋友一道，在1900年4月到达了克里特岛的首府——卡里亚。她前往克洛萨斯拜访了伊文思，全神贯注地观看工作人员清理伊文思认为曾经是米诺斯（译者注：希腊神话中的克里特岛国王，死后在阴问任法官）王自己的石椅宝座，他说这是“在欧洲最古老的宝座”。她还会见了德国考古学家费德瑞可·哈尔布赫尔，他当时也正在这个岛屿上勘探，寻找一个适于发掘的位置。他想在几个月内就能找到古代克里特岛人的宫殿记录资料，然后在这遗址上开展他们下一个季节的野外现场作业。
在克里特岛的第一个季节结束时，博伊德和伯顿骑上骡子踏上返家旅途。博伊德打算来年恢复她在卡塞沃的发掘工作，她不仅期望找到更多的古坟冢，而更要找到古克里特岛人的村落遗址。
1901年博伊德回到了卡沃塞。在克里特岛工作的其他考古学家都为她感到惋惜；他们都不相信在米纳贝罗海湾能存在任何有意义的发现。或许博伊德能寻觅到的东西只不过是一些铁器时代的遗物，但要想找到古克里特岛人的遗迹却似乎是不可能的，博伊德多么希望证实他们的看法是错误的啊！
他们带着勤恳踏实的骡子，环绕着米纳贝罗海湾狭窄的山道，坎坷跋涉了几个星期之后，博伊德自己也开始怀疑此行是否真能找到什么东西了。正在那时，一位农民告诉她在距卡沃塞不远处，他曾见到过一些废墟，并给她看了一个他在那儿拾到雕刻印章。博伊德立刻感到十分兴奋，她知道就是这种印章曾引导了阿塞·伊文思在克洛萨斯的重大发现。
这位农民引导着博伊德去到一个被称之为哥尔尼亚的小湾，实际上那地方距现代公路不远，她找到了一些陶器残片和石墙遗迹，她从卡沃塞带来了36位克里特岛工人，指挥他们在这里开始工作，第一大他们就发现了一把古铜刀、一把矛尖和许多瓶子的碎片，但是最使博伊德感到兴奋的却是发现了一条向外延伸的铺筑得很好的道路。博伊德推想，任何独居或墓地都不会有这种道路，因而可以推测必定会有一座城市或大的城镇埋藏在哥尔尼亚。
三天之后，博伊德的工人们发现了许多房屋和道路。她给美国探险协会发去了电报，报告她已找到了一个古克里特人的村落。这令一些探索者十分惊愕，他们中许多人都曾沿着那条现代公路走行过，非常接近哥尔尼亚地区，却浑然不知它的存在。
在雅典的英国考古学院院长戴维·霍格思在哥尔尼亚访问了博伊德，并在1911年8月10日的泰晤士报上报导了这件事，他写到：“……最完美的事就是已经发现了一个小的‘曼塞勒人’的城镇，……在两个大的宫殿被发现之后的此刻，这儿是希腊克里特岛最有观光价值的地方了。……虽然它十分靠近一条主要公路，但一直未被发现、一位名叫哈丽特·搏伊德的美国女士却发现了这个地方并指导了它的发掘。
在1903年和1904年博伊德继续进行她在哥尔尼亚的工作。在1904年末，她已展现出那座埋藏于小山周围几英亩宽的地下城镇。大约在此区域内比其他房屋大12倍的哥尔尼亚的最大建筑物就迄立在这座小山顶上。博伊德给这个建筑物取绰号为宫殿；而其他一些考古学家有时则称它为地方长官公署。虽然无人知晓哥尔尼亚人的政治生活和组织情况，但这座小山顶上的建筑物显然是这座城镇中地位显赫人物的住所，具有一到三层百货大楼那样高，其中设有许多小房间和几个非常大的豪华房间，博伊德认为哥尔尼亚宫殿好像是克洛萨斯和费斯托夫等地的古代克里特岛人大宫殿缩小了的翻版。她也注意了在那平顶屋面上可以俯瞰令人目眩的米纳贝罗海湾及其周围的峭壁，同时也俯视着那些拥有浴室的人们住所。
在宫殿北边的小山最高处，博伊德和她的工作人员发现了一处神殿。这是首次发现最完整的古代克里特岛人（译者注：即米诺斯文化）的宗教神殿，它显然没有像其它寺院那样被人掠劫过。在神殿里，有一尊被蛇缠绕着的女神或女祭司的塑像，一张低矮的祭坛或桌子和几只瓶子。
宫殿和神殿都被一条铺筑得很好的道路环绕着，这条道路也包绕着小山顶。非常狭窄，有时还有阶梯的交叉街道通往两条主要道路。街道两旁布满了普通哥尔尼亚居民的住宅和商店。
哥尔尼亚向人们提供了一个对古代克里特岛人（译者注：或称为米诺斯文化）异于以往的见解，它迥然不同于伊文思的大发现和从其他宫殿建筑物基础上所提出的见解，但哥尔尼亚较小，也许只是一个自给自足的小城镇。这些不大的房子，其底层有五至六小间；很多房屋拥有楼层或屋顶平台。与那些用打磨石砖砌建的大宫殿建筑群不尽相同之处是，这里的房屋是用未经琢磨的天然石材修造的，然而，博伊德却发现了古代石膏的残迹，这一现象提示了哥尔尼亚人就像许多现代地中海地区的人民一样己会在墙面上涂抹一层平顺的白色或彩色的石膏了。
博伊德的工作人员骄傲地称呼这座被他们发掘出来的城镇为“工业城市”。很多建筑物显示了它们曾是手工艺作坊，接近宫殿处就是一座木工作坊，里面有五个凿子，一把锯子和一把斧头，它们都被仔细地隐藏在门厅过道下面。一家铁匠铺俯视着这个海湾，铺里有一套制作铜钉和凿子的模子，可以辨别出的其他建筑还有渔民、陶工、织工、鞋匠和油漆工的作坊。发掘者们在废墟中找到了许多古代陶器，大多陶器片上都嵌有花、海藻或贝壳，它们都是在棕色的底色上被漆为红或黑色。
现在考古学家认为哥尔尼亚就是保护得最完善的米诺斯文化（或古代克里特人的文化）的一座小城镇，现代的研究者们已确认哥尔尼亚是建造于公元前1700年米诺斯老宫殿时期之后。哥尔尼亚城毁于公元前1470年，也就是使米诺斯文化毁灭的那场大灾难之中。其后，克里特岛的迈塞勒征服者重新占领和建设了几年。博伊德的工作队又在瓦塞里克找到了更早一些的村落。据信瓦塞里克大约存在于公元前2000年时期。
1904年秋，《纽约时报》对博伊德在第三季度的成果进行了报导。该报导指出公众对发现了业已消逝的城市这个耸人听闻新闻的兴趣远甚于那些耐心拼凑破碎陶器的消息，报导写道：虽然公众兴趣较之以前在逐渐淡薄，但是这最后阶段的整理工作却是全部工作中最为重要的科学工作了。这一早已消失的未知城市的发现，激起了人们更多的遐想……而比壮观现场更多的激起人们的想像的却是那些具有重要意义的出土文物。
1906年，哈丽特·博伊德与一位英国人亨利·哈维斯结婚，他是一位学者兼作家，他们在美国定居下来，继后她没有再去野外考古，而是撰写一本关于哥尔尼亚的书，这段时期被称为她的“自我制约的学术写作的工作时期”。
在二十世纪初始的几年中，哈丽特·博伊德做为领导了自己的考古探险队的第一位女性和作为发现了一座消失城市的第一位女性而赢得了很高的声誉。1902年在考古发掘的间隙时间里，她穿梭往来于美国东海岸和中西部地区，给美国考古研究院的十个地方分会做了有关哥尔尼亚考古工作的演讲；她是有幸被邀请到这个组织做学术讲演的第一位女性。伦敦的《泰晤士周刊》这样评论博伊德：“在近东地区由一位女士，尤其是一位美国女士去指导完成了一个成功的考古勘察，这事发生在妇女解放的这些日子里是不足为奇的。”
1902年《费城大众》概括博伊德对考古事业和女权两方面的贡献时写道：“这位女胜砸碎了旧有传统，率先成功地闯入了迄今为止几乎全为男人独霸的领域，即考古探险考察”。另外的一些女考古学家也很快相继进入到这一专业领域，其中有英国的格特鲁德·贝尔，她探察了位于叙利亚和伊拉克的一些遗址，而格特鲁德·凯顿－汤普森在埃及进行了考古发掘，并提出和争论说大津巴布韦人是非洲人的起源。1945年博伊德逝世时，全球已有为数不少的女考古工作者在从事野外发掘、实验室和教学工作了。
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吕贝克·斯特夫》废墟的真相》第十一章 马丘·比丘（Machu Picchu）印加文明之路的最后驿站
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第十一章 马丘·比丘（Machu Picchu）印加文明之路的最后驿站
在没有铁制工具、没有牛马、没有车船知识的时代，马丘·比
丘在南美大陆的出现让人菲夷所思，关于创造这一建筑奇迹的
种种猜测，至今仍未得到考古学家的证实。
探查这些废墟的乐趣，确是难以形容，没有一篇文章和旅行指南提及这片处女
地。发现的经过偶然而又神奇，有时就在我们清理路上的枝桠和蔓藤时，遗迹
便出现在这些绿色植物的背后。
——夏尔奈《美洲的城市和废墟》
就专业而言，海勒姆·宾格哈姆是美国的一位历史学家，他在康涅狄格洲的耶鲁大学讲授拉丁美洲史，然而他却不是一位崇尚空谈的历史学家，他不仅仅满足于获知遥远地域发生过的古代史实，他在历史方面有着一种激情，渴望着亲自去造访史实发生的那些地方，他把鲁道雅尔德·基普林的诗《探索者》引用为座右铭：一些事物隐埋了／决去寻觅它们吧／到丛山深处去探索吧／一些事物就消逝在群山之中／它们销肖声匿迹／但却静静地恭候着你／快去吧。
在十九世期初叶，宾格哈姆经历了几次艰苦的野外实地考察旅行。1906年至1907年间，他沿着西蒙·博利瓦这位南美洲解放者曾经走过的小径，跨越了委内瑞拉和哥伦比亚的群山峻岭和丛林，随后，他又沿着西班牙人的贸易通道从阿根廷的布宜诺斯艾利斯（阿根廷首都）翻越安第斯山脉（在南美洲的一座山脉）到达秘鲁的利马（秘鲁首都）。1911年时年35岁的宾格哈姆在考察探险活动中遇到了他经历中最令人胆怯的地域。
1911年7月24日宾格哈姆正在秘鲁的库斯科城西北的安第斯山上，那里地形极为陡峭，湍急的乌拉巴姆河河谷两岸的高峰耸立高达18000呎（1呎＝30。48厘米）。陡峭的山间小道笼罩在云雾之中，小路上荆棘丛生，路面岩石湿滑，这荒山野景使他倍感震憾，他写到：
在我所知晓的世界上，没有任何地方能和这儿的景色所赋有的魁力和
吸引力相比拟；这儿不仅拥有高达2哩多的云雾辽绕的大雪峰，金光闪闪奔
腾咆哮的急流，婀娜多姿的巨大花岗岩峭壁傲然而立高达数千呎；与这些
令人震憾的景色形成鲜明对比的是这儿还有着许多种类的兰花和树状蕨类
植物，形成繁茂植被的美景和丛林神秘的魁力。
宾格哈姆和他的考古探险队正是在那儿寻找印加帝国最后的一个要塞即维尔卡巴姆巴。印加帝国曾经是一个强盛和具有十分完善的安第斯山人的文化，但在十六世纪却被西班牙的入侵者消灭了。库斯科这座秘鲁的城市原是印加帝国传统的首都，但是按照西班牙人对印加帝国最后时期的记述，那时大约有2 印加人逃进了丛林，建立了一个名为维尔卡巴姆巴的新首都。他们居住在这遥远的要塞中，好些年来都不让西班牙人接近他们。直到公元1572年维尔卡巴姆巴被攻克，印加帝国的末代皇帝被杀死，维尔卡巴姆已城也随之消失得无影无踪了。
在考古探险队长途跋涉的一个夜晚，宾格哈姆听到了当地的一位小旅店主讲到印加的一些废墟遗址就在不远处的两座被称为维依拉·比丘和马丘·比丘
