世界伟大考古纪实-第65部分
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这样，卓尔金星与陨石带之间到底是什么关系，也只能从想象来开始了：卓尔金星上来了一些外星人，与来到地球上的外星人一样，一边进行考察，一边传播文明，修建了各种各样的巨大建筑，推动了卓尔金星人的社会发展。可是，由于外星人发现卓尔金星已经面临破裂的危险，甚至可以设想这一危险正是这些外星人不小心造成的，于是，外星人在匆匆忙忙之中，开始迅速撤离卓尔金星，其中有一部分外星人来到了地球，成为从天而降的“天使”，被地球人保留在自己的集体记忆里面，并进入神话之中。看起来，这个说法有点儿荒诞不经，令人觉得滑稽可笑。然而，在目前至少有两个证据，可以支持这个说法。
1988年1月，前苏联的无人驾驶宇宙飞船在穿过金星表面浓密的大气层以后，利用雷达探测，发现在金星上竟然存在着大量的建筑物；并且进行了拍照，尽管照片不够清晰，但结果是令人震惊的了：一个巨大的城市，辐射出众多的道路，每条道路的旁边都出现了城镇，数量至少有两万多个，形成了一个车轮状的庞大城市网络，不过，却根本见不到任何生命存在的迹象。据有关研究人员透露：“我们唯一知道的和确定的，就是这些城市里面的建筑已全部倒塌，所以可以说那里的生物已经灭绝了很长的时期。”如果金星上面曾经出现过生命，且地球上至今还依然存在着生命的话，那么，为什么在卓尔金星上面就不可能有生命出现呢？至少这从地球人的逻辑来讲是讲不通的。
也许地球人如今已经无缘认识卓尔金星人——这个来自友邻行星的同胞兄弟了，但是，地球人却有可能曾经见到过来自卓尔金星的外星人，以及由外星人带来的卓尔金星人。同时，外星人也在地球上留下了他们到过卓尔金星的证据，除了前面提到的卓尔金星历法以外，也许还留下了因为不能适应地球的生存条件，而最终消失在地球上的卓尔金星人的遗骸。进入20世纪80年代，考古学家在玛雅人曾经生活过的地方，发掘出了一具全新的人种化石，根据化石还原以后的头像，表明这并非地球人之中的任何种族。因为所有地球人的鼻梁与额头之间，都是凹下去的，而在这个头像的鼻梁与额头之间，却是一条直线，没有一点点凹陷的痕迹，因而，它被称为“隆鼻人”。
隆鼻人的发现，引起了激烈的争论，有人认为这不过是某种灭绝了的古猿，然而年代鉴定却表明隆鼻人生存的年代，距今不过1 年左右，并且他们的确是人，而不是猿。另外，在埃及的古代壁画上面，也出现过隆鼻人的形象，并且是被当做神来祭祀的。这也就给了人们一个提示，即：当年外星人是否曾经带着隆鼻人周游四海，或者隆鼻人就是外星人。当然，由于隆鼻人与地球人之间的相似之处要远远地多于其相异之处，因而前者的可能似乎更大一些，即他的确有可能是地球人的同太阳系兄弟——卓尔金星人。至于外星人是否会死亡，在民族神话里面，则从来没有出现过这样的说法，不是说神的离去，就是说神的再来。
现在，也许可以说正是由于卓尔金星的破裂或爆炸，使月球暂时改变了它正常的轨道，一下子拉近了与地球之间的距离，结果世界各地大海呼啸，海浪滔天。于是，大洪水爆发，使地球人面临灭顶之灾。甚至还可以说，由于距离卓尔金星太近，因为两者之间围绕太阳公转的天数只相差35天，所以金星所受到的影响也就更为激烈，说不定卓尔金星的破裂或爆炸之日，就是金星上面的生命完全毁灭之时。也许外星人无法挽救金星人的生命，但外星人却帮助了地球人，挪亚方舟有可能就是外星人设计制造的，而外星人之所以要援救挪亚的家人，说不定挪亚真的与外星人有什么特殊的关系，请不要忘记挪亚出生的时候，屋子里发出的太阳般的亮光！
Ⅳ．19 在特洛伊被毁之前
地球人是太阳系的幸运儿，因为人们到目前为止，至少发现在三个生命生存条件相似的行星之上，金星上的金星人已经灭绝，卓尔金星连星球本身也早已化为陨石带，只有地球人还依旧活在这古老的星球上面，成为太阳系中的天之骄子，尽管还不能自视为宇宙的唯一主人。
面对这一美好的生命存在，地球人首先应该感谢月球。这是因为，在当年卓尔金星破裂或爆炸的时刻，有可能月球正好旋转着绕行到地球与卓尔金星之间，犹如日食发生的时候，月球完全挡住了太阳光一样，处于地球与卓尔金星之间的月球，也同样完全挡住了卓尔金星的碎片对于地球可能的袭击，正像月球曾经为地球挡住了许多次巨大的陨石之类的飞行物的袭击一样。而金星却因为没有月球那样巨大的卫星来保护自己，所以只好由自己来承受卓尔金星的碎片轰击，从而导致生命的完全灭绝。
这样，当月球在卓尔金星的碎片袭击之下，在保住了地球人生命存在的同时，由于受巨大冲击波的推动，也被迫改变了自己的轨道，并引发了地球上的大洪水，从而使地球人遭受惨重的生命损失。但实际上，这是地球人为了继续生存，而不得不付出的代价，要是没有月球来为地球提供一个巨大的保护屏障，也许在卓尔金星的碎片袭击之中，地球人也像金星人一样，在失去生存的全部机会之后，最终只能留下那些残存的建筑物，来默默地向宇宙中其他行星上的智慧生命，述说着自己曾经有过的生命存在。
当然，地球人在感谢月球的同时，还应该感谢自己，毕竟是先民们在大洪水过去之后，依靠自己的力量又再次复兴了人类，复兴了文明，并重新创造出了自己美好的家园。先民们为此同样也付出了沉重的代价，因为他们在艰辛创业的同时，还得面临各种各样的天灾人祸的威胁，在一次又一次的灾难性毁灭之中，又一次又一次地顽强崛起，使人类在不断繁衍的过程中走向更加美好的未来。因而，先民们艰苦卓绝的奋斗，被一代又一代地传颂，并进入民族神话之中，构成世界各个民族的神话母题。
正如太阳系只有一颗卓尔金星一样，地球上曾经出现的大洪水爆发事件，也许只有史无前例的那么一次。当然，也不能排除由于太阳系的其他行星，包括小行星，或者另外一些来自太阳系外的彗星、陨石之类的巨大飞行物，在对地球的袭击之中，再次造成洪水滔天的毁灭性灾难。不过，除了以上所说的这次史无前例的旷世灾难之外，地球上的人类已经、正在，以及将要面对着的无数次的洪水泛滥的威胁——这里面既有因发生地震或火山爆发而引起的洪水，也有因战争等人为祸患而造成的水灾——基本上都是区域性的洪水。
这一类区域性的洪水，也许根本无法与人类曾经遭遇过的那场全球性大洪灾相比，但是，在先民们的集体印象之中，这些区域性洪水的威胁，并不亚于，甚至等于全球性的大洪水的再度来临。因而民族神话里面的洪水故事，也就成为先民们在多次经历洪水之后的印象叠加，借以来重现当初的大洪水情景。
在南美洲的蒂亚瓦纳科古城，当地的土著人在他们的神话之中传说创世之神曾经在发动大洪水之后，重新开始创造世界，体现出一种与全球性的大洪水保持一致性的倾向。可是，蒂亚瓦纳科古城遗址，如今仍然高高地耸立在海拔4000米以上的秘鲁高原上。这里的气压很低，大约只有正常气压的一半，空气中的含氧量也不高，任何体力劳动都是一项艰难的事情。但是，偏偏就在这个地方出现了一座用巨大的石块建成的庞大城市。根据土著人的传说，蒂亚瓦纳科古城在当年是在一个晚上就突然建成的：“石头突然从地面升起，随着号角声飘浮在空中，被一路运送到建筑城市之处。”
在西班牙殖民者征服南美洲以后不久，一位西班牙历史学家来到蒂亚瓦纳科古城，深深地为古城的宏伟气势所征服：
城里有一座假山，高高耸立，立在石头砌成的地基上，以防止因土壤松动而崩塌。城里到处都是石雕的巨大人像，城墙是用如此巨大的石头砌成的，令人很难相信这些城墙是人力所为。此外，城里随处可见奇异的建筑物遗迹，其中最为引人注目的是整块石头凿成的巨大石门。当时的人类，是运用什么工具和器械，使用什么方法，来完成如此庞大的建筑工程？这个问题我们无从回答，我们也无从得知。
同样的疑问也会出现在如今的来访者心中：在每块重达100吨以上的石头铺成的墙基上面，垒起一块块60吨重的石块，居然没有任何粘合物，并且石块之间非常紧密，连一张薄纸片也难以塞进去。每块石头的表面都被打磨得非常的平整光滑，同时，每块石头的拼合处还具有一定的角度，使石头与石头之间结合得非常紧密。难道修建蒂亚瓦纳科古城的先民们，真的具有什么魔法，能够把这些如此笨重的石头，像玩儿童的积木一样任意摆弄！
除此之外，在蒂亚瓦纳科古城的地面上，到处都散落着一模一样的长为1．8米，直径为0．5米的石头水管，加工制作的工艺是如此精巧，以致于使人们觉得它们是在现代化的工厂里面被生产出来的。这些本来应该埋藏在地底下的水管，为什么要在古城之中弄得到处都是，难道说先民们是靠加工出售石头水管来维持生活的？显然，这样的设想纯属胡乱猜疑，只有仔细地对蒂亚瓦纳科古城进行考察，或许才能够找到比较令人信服的答案，而这一切都直接与考古学家在古城的出现紧密相关。
有关专家在进行了大量调查的基础之上，提出这种现象是洪水冲刷的结果，而洪水又直接起因于巨大的地震及火山爆发：
这场由地震引起的灾难，使位于蒂亚瓦纳科古城附近的重要湖泊——的的喀喀湖——湖水暴涨，再加上火山爆发，使蒂亚瓦纳科古城北面的一些地势较高的湖泊突然决堤，结果大量的湖水有如万马奔腾一般冲向的的喀喀湖，之后，暴涨的湖水又以排山倒海的涌浪直扑蒂亚瓦纳科古城。
这样的结论究竟是出于专家的理论假想，还是依据事实的推断呢？
调查报告之中是这样描写的：
一层层冲积土壤覆盖着整个废墟，沙砾中混合着的的喀喀湖的贝壳，而风化的岩石和火山灰烬堆积在四周都围着墙的地方。在冲积层里面，沼生植物、鱼类骨骼、人类骨骼，还有其他动物的骨骼混合在一起，散布在成堆的石雕、器皿、工具和各式各样的器物中。这些东西经过一番剧烈的震荡，全都破碎成一团，乱七八糟地夹杂在泥土之中。只要在这里挖掘出一条两米深的壕沟，很快就会发现，洪水的威力竟是如此可怕。
由此可见，专家的结论的确是言出有据的。这场发生在8000年以前的洪水，根据当地土著人的传说，正是创世之神为了惩罚那些对他不恭敬的人而发动的。
无论神话之中是如何述说的，即使仅从洪水本身来看，亦可以看到区域性洪水也是有可能因地震或火山爆发而引发的，并且还可能出现类似海啸一样的巨大涌浪。因此，可以这样认为：不仅陨石撞击地球能够引发海啸，月球靠近地球亦能引起空前绝后的海啸，同时，地震发生也能够导致海啸，就是火山爆发仍然能够产生海啸，只不过，前面两种因素引发的海啸是大而少，而后面两种因素引起的海啸则是小而多。从而使洪水出现的情景，除了具有全球性与区域性的差异之外，同时还有大小之分。
然而，对于先民们来说，他们所生存的那个环境，往往就是他们生活的整个世界，因而在他们的记忆中，区域性的洪水也就很容易被扩张为全球性的洪水，使他们在回忆的过程中将有意无意地夸大洪水的规模与威力，特别是当他们的洪水故事进入神话里面的时候，这种夸大往往会在想象中无限地膨胀。这种膨胀，对于那些以民族神话为基础的宗教经典，在进行综合性改写的时候，更是容易发生，这就最终使得全球性的大洪水取代了区域性的小洪水，造成了人们对于神话中洪水故事的误读，以致于一谈到洪水，就与人类和世界的毁灭联系起来，甚至影响到有关专家拒绝通过神话提供的线索，去追踪历史存在的遗迹。
希腊神话经过传说中的盲诗人荷马的吟唱，一方面使奥林匹亚山上的诸神，及其英雄子孙的故事到处流传，另一方面又使神话故事与历史事实之间拉开了巨大的距离，一直到19世纪为止，一般的欧洲人，包括众多的学者在内，都认为荷马吟唱的希腊只是一个充满了诗意的神话，并不怎么相信在远古时代的希腊可能存在着高度发达的文明，因为根据当时的历史典藉记载，远古时代的希腊还处于野蛮蒙昧的状态之中，而灿烂辉煌的希腊文明，不过是在公元前1000年左右才出现在希腊半岛上的。
因此，如果当时有什么人相信荷马吟唱的特洛伊战争，不是传说中神与神、神人之子与神人之子彼此之间的争斗，而是实际发生的战争，并且决定要去寻找传说中的特洛伊古城。可以肯定地说，这在当时的一般人看来，无异于是一种疯子的举动。然而，偏偏就出现了一位这样的‘疯子”，他就是德国的百万富翁亨利希·斯里曼。从小就因阅读荷马史诗《奥德赛》与《伊利亚特》而对之入了迷的斯里曼，直到成为46岁的中年人，始终坚定不移地相信荷马所吟唱的都是真实的历史，只不过它们被蒙上了一层神话的色彩，特别是，当斯里曼看到古代希腊史家希罗多德和修昔底斯都在自己的著作里面提到特洛伊战争，而且把特洛伊战争中出现的有关人物当做真实的历史人物而予以记载时，就更加促发了他前去寻找特洛伊的信心。
1868年12月31日，从14岁就开始当杂货店学徒，此时已经商致富的46岁的斯里曼宣称：“我退休了，这样就可以把全副的精力用于如此吸引我的研究工作了。”随后，斯里曼动身出发到希腊去寻找自己梦寐以求的特洛伊城。1869年，斯里曼娶了一�
