跨界战-第2部分
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资料来源：和讯新闻；oldnewshexun。
这样的情景，在我们身边经常可以看到，今天，可口可乐、麦当劳、肯德基、迪士尼、美国有线新闻网（CNN）、MTV流行音乐风行中国，NBA比赛、好莱坞大片更是很多人的热衷，中国人尤其是青年一代的生活和价值观念已经西方化、美国化。
美国《纽约时报》曾发表过一篇题为《别克、星巴克、肯德基，这还是中国吗？》的文章，“在过去的几年里，中国的大城市以惊人的速度冒出了美国商店和餐厅……中国人大多欢迎这种入侵——事实上他们已经使它成了自己的一部分”。
你属于哈韩族、哈日族吗
今天，我们身边出现了这样一群年轻人，他们骄傲地宣称自己是哈韩族、哈日族——他们对于我们的近邻韩国、日本的崇拜几乎达到疯狂的程度，身上挂着能突出他们与众不同“个性”的韩国饰物，唱着自己也听不懂的日韩歌曲，看着一开始就知道结局的日韩电视剧……他们在生活、娱乐、思想上，大量地从日韩文化中汲取养分。
正文 第1章 时代消费的巨变（2）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：37 本章字数：1037
也许他们并不懂多少日语、韩语，但正像某位体育明星所说：“我又不是看电视剧，我看的是泷泽秀明，不懂日语又有什么关系。”
资料来源：bbs55bbs
于是乎，木村拓哉、反町隆史、博原崇、常盘贵子、松岛菜菜子、铃木保奈美、金喜善、安在旭、崔真实……一个又一个日韩偶像，赚取了中国人大量的眼泪和同情。日韩偶像剧成为市面上最抢手的商品，哈日族勒紧裤带拼命攒钱，为的就是凑足“日剧全接触”的所有片子，而哈韩族在网吧一泡就是一整天，电脑屏幕上显示的永远只是：韩流！
西方文化下的80后、90后
如果大家上网用Google搜索关键词“80后”，结果会显示：约有1140000项符合“80后”的查询结果，当然数据仍在不断更新中。根据《中国统计年鉴》数据，1980～1989年的10年中，中国约有204亿人出生，这是一个庞大的群体，而这个群体正在成为中国社会变革的主导者。20世纪90年代出生的“90后”，他们成长在电脑、互联网等信息技术飞速发展的年代，可以说是信息时代的优先体验者。
每个时代的新一代似乎都受到特别的关注，因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。
不同时代人们给予的定语都不同，对于“80后”、“90后”，我们可以记起的“形容词”有过去的“迷惘的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”，到现在的“新新人类”。不管怎么说，有一点是肯定的：在西方文化冲击下的“80后”、“90后”，是可口可乐、麦当劳的主导消费群，是哈日族、哈韩族的主体人群。
在西方文化的影响下，“80后”、“90后”是时尚、个性的一代，他们喜欢追随时尚、新鲜、前沿的消费潮流。对他们来说，手机不仅仅是通信工具，更是时尚的炫耀品；他们从小被家庭所宠爱，形成了独立、自我的个性，追求个性彰显、与众不同，“我就喜欢”、“我有我风格”、“我的地盘我做主”是他们的主张，个性化、独一无二的产品是他们的最爱。
互联网、3G手机……新媒体的兴起
新媒体：“第五媒体”
以前，我们主要是通过看电视、看报纸、听广播来获取信息，今天，手机短信、移动电视、互联网、数字电视走进我们的生活，
这些在新技术支撑体系下出现的媒体形态，被称为“新媒体”，相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。
正文 第1章 时代消费的巨变（3）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：38 本章字数：1071
网上链接：“互联网总统”奥巴马
2008年，奥巴马的竞选胜利创造了许多第一：美国第一个黑人总统，第一个拒绝使用政府提供公共竞选资金（8400万美元）的总统，甚至还成为美国第一个“互联网总统”，因为他的竞选极大地利用了互联网web20的优势，吸引了大量的草根力量，并最终获得了成功。
资料来源：wwwtechcncn
奥巴马在Facebook上拥有一个包含230万拥护者的群组，而在最流行的视频类网站YouTube上，仅仅一个星期，其竞选团队就上传了70个奥巴马的相关视频；奥巴马购买了Google的“关键字广告”。如果一个美国选民在Google中输入奥巴马的英文名字BarackObama，搜索结果页面的右侧就会出现奥巴马的视频宣传广告以及对竞争对手麦凯恩政策立场的批评等；奥巴马的竞选团队甚至发动了病毒营销这种形式。一封名为《我们为什么支持奥巴马参议员——写给华人朋友的一封信》的邮件到处传播。邮件内容甚至非常有针对性地采用了中文，非常详细地阐述了奥巴马当选对美国当地华人选民的好处，最后他们说：“请将这封信尽快转送给您的亲朋好友，并烦请他们也能将这封信传下去。这是您在最后几天里所能帮助奥巴马参议员的最为有效的方式之一。” 资料来源：大旗网，shehuidaqi。■
网络改变生活
早上走进单位，第一件事就是打开电脑，打开新浪或腾讯网站，看看新闻，查查邮件；要写东西了，需要查资料，第一个想到的是“百度”一下或用“Google”勾一勾；工作之余，QQ聊天、网上听歌、网上看电影、网上打游戏，在网上就能打发一个无聊的下午；生活中碰到一些值得记录的事情，回家写在自己的博客上，与关注自己的博友一起分享；登录QQ、进论坛时，“雷倒”、“顶”等网络语言应用熟练，随时都可以在键盘上打出一句句“火星文”……
自电脑、网络出现以后，我们的生活发生了翻天覆地的变化，如果说几年前，“上网冲浪”还是一种时尚的生活方式；今天，对于我们来说，上网就如吃饭喝水一样平常，网上网下，人们享受着网络带来的种种轻松和便利。
2009年CNNIC最新报告：截至2008年年底，中国网民规模达到298亿人，较2007年增长了419％，互联网普及率达到226％，略高于全球平均水平（219％）。继2008年6月中国网民规模超过美国，成为全球第一之后，中国的互联网普及再次实现飞跃，赶上并超过全球平均水平（见图11）。
正文 第1章 时代消费的巨变（4）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：40 本章字数：993
图112000～2008年中国网民规模与增长率
资料来源：wwwhuitailong。
3G手机，开创媒体新时代
“如今的手机已不单单是通信工具，它还担当起‘第五媒体’的重任”，一业内人士如是说。近年来，手机报、手机广播、手机电视等手机媒体纷纷问世，成为人们现代生活中一道新的风景线。
据一份“国民阅读调查分析报告”数据表明：我国18~70岁国民“手机阅读”平均每天阅读时间为447分钟，“手机阅读”在14~70岁的国民中所占的比例已超过100％，“手机报”是“手机阅读”的主要阅读方式，
资料来源：中职网，wwwchnhrcn。
“手机QQ、飞信”等使用者在“手机阅读”使用群体中所占比例已接近400％。“手机小说”、“手机音乐”、“手机游戏”等也均有相当数量的使用者，比例均在250％左右。
今天，手机的发展已经进入3G时代——如果你拥有一部3G手机，你可以在触摸显示屏上写字、绘图，并将这些信息传送给另一部手机，并且，如果你愿意，还可以将这些信息传送到一台电脑上；你还可以用3G手机直接上网，查看电子邮件或浏览网页；另外，将有不少型号的3G手机自带摄像头，这将使用户可以利用手机直接召开电脑会议。
国学热：传统文化的回归
CCTV10的电视栏目《百家讲坛》吸引了数亿观众走上这座“专家通向老百姓的桥梁”。超级畅销书《于丹〈论语〉心得》狂销300多万册，向社会大众普及《论语》的真谛；古装影视剧的热播、中国人民大学成立国学院、北大清华等高校开设“国学班”、各地恢复祭孔、海外孔子学院遍地开花、私塾重现、儿童读经……这一切，似乎都在表明曾经渐行渐远的中国传统文化正在回归。
电视上的国学热
由于丹、易中天等人“捧红”的《百家讲坛》几乎成为国学热或经典热的代名词，阎崇年讲清帝，刘心武讲红楼，易中天讲三国，王立群讲史记……这些雅俗共赏的文化历史讲座，
让社会大众了解传统历史和文化的热情像火山一样喷发而出。
与此同时，其他电视媒体也纷纷效仿，打开电视，北京电视台有《中华文明大讲堂》、中国教育电视台有《国视讲堂》、
资料来源：www51ming。
正文 第1章 时代消费的巨变（5）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：41 本章字数：935
河北电视台有《燕赵大讲堂》、山东电视台有《新杏坛》、齐鲁电视台有《所向无敌》……一系列宣讲国学的专题电视节目让观众目不暇接。不管人们究竟从中学到多少，但有一点是肯定的，那就是国学的概念已经深入人心了。
书店里的国学热
借着《百家讲坛》等电视节目，国学不只在电视上火了一把，在书店里也变成了“香饽饽”。走进书店，你会发现，《菜根谭》、《论语》、《庄子》、《孙子兵法》、《三十六计》等过去曾一度被人们忘却的书籍现在又畅销起来，这些新出版的重温经典书籍占据传统文化领域书籍销量的绝大部分。另外，现在人们购买传统文化相关书籍，喜欢选择浅显易懂的，比如《易中天品三国》、曲黎敏的《黄帝内经》就比较受欢迎。
教室内的国学热
当于丹、钱文忠们在中央电视台热情洋溢地大讲《论语》、《三字经》的时候，在北京大学、
资料来源：wwwsuilengea。
清华大学、复旦大学、中国人民大学等影响力甚巨的高校里，悬挂起了“国学班”、“国学院”的招牌，
据说，一些非学历性质的“高端国学班”，学费更是在3万元以上。
另外，有关“现代私塾”的报道也频频闪现于各种媒体——一些城市的小学生，甚至幼儿园的孩子们穿着唐装，在教室内摇头晃脑地背诵《三字经》、《弟子规》，而穿着汉服举行“成人礼”也成为一种新的教育时尚。
中国，步入一个文化的杂糅时代
“今天，我们到底处在一个什么样的时代？”
对于这个问题，我们发现，自己很难说出一个准确的答案，这就像我们面对一个五颜六色的球体时，要我们回答它到底是什么颜色一样。
事实上，今天，我们所处的社会和时代，就是一个“文化彩球”：美、日、韩等东西方文化、电脑网络等新技术文化，还有各种国学热背后的中国传统文化，等等，这种种的文化杂糅复合在一起，找不出主流，分不出主导，呈现出一个千姿百态、多元共存的文化时代。而社会就是一个大染缸，身处在这个染缸中的每个人，他们的生活、他们的性格、他们的价值取向也不再是“单色调”，都变成了难以捉摸、难以定性的“文化混血儿”。
正文 第1章 时代消费的巨变（6）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：43 本章字数：951
中国消费群态之变
30年前，北岛代表当时的年轻人喊出“我——不——相——信”；
12年前，一本畅销书为当时的愤青代言“中国可以说不！”；
今天，年轻人只说：“好雷呀！”
从人群到族群、圈子
有人总结说，人类社会的发展经历了3个阶段：起初是原始部落时代，后来到了分化时代，最后到今天的新部落时代。在新部落时代，你不再处于难分你我的人群中，人以族分，人以圈聚，成为都市客的流行标签，各种社区、贴吧、BBS、MSN和QQ等互联网通信工具，让人们很方便就能找到属于自己的“族群”、“圈子”，在自己的“族群”、“圈子”里，“族民们”、“圈友们”彼此交流，分享生活。
族群文化：新部落时代的人群归类
今天，城市这个钢铁森林，就像一个部落聚集地：拥挤的公共汽车上塞满了面无表情的穷忙族；星巴克沦为99族的网吧，手提电脑前的他们看起来根本没有时间喝咖啡；高80层的写字楼，进出其中的人，可能是跳蚤族或候鸟族，也可能是烧包族或乐活族。在繁华商业区的马路交叉点，名牌满身的小资女、穿拖鞋上班的SOHO族、三句话不离股票的国贸男……融会成一个在城市里奔流前行的滚滚人潮。
网上链接：中国六大现代族群
乐活族
特征：崇尚简单、健康的生活方式；关注环保，随身携带购物袋；拒绝浪费，无论经济状况如何都保持节俭；热爱运动，休闲时爱做瑜伽等健身运动；爱旅游，环游世界是梦想；有过义务捐血或慈善捐款经历。
NONO族
特征：拒绝名牌，选择品质而非品牌；喜爱舒适简单的服饰，但也赶潮流，喜欢去小店淘货；极具审美能力，喜欢自然清爽的“裸妆”；喜爱DIY；在事业的选择上更偏重于自己的兴趣，不被物质左右。
奔奔族
特征：30岁左右，最具责任感和抱负，同时又是压力最大的一群人；出身平民，靠自己双手打拼，一步一步实现财富和幸福的梦想；荷包虽不丰满，但头脑十分灵活，时常自信满满；有敏锐的商业头脑，拿手好戏是股票和基金；爱看《财经》、《环球经理人》、《21世纪经济报道》；朋友聊天一般都以“最近有什么好项目……”开头。
正文 第1章 时代消费的巨变（7）
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