奇迹课程正文简体版-第18部分
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4。 第一步似乎加剧了冲突,第二步仍会引发某种程度的冲突,而这一步要求你不懈地戒备冲突的发生。2我已经告诉过你,你该以拥护小我的警觉来防范小我。3这一课只是告诉你,你不只能够做到,而且必须如此。4它毫不考虑难易的问题,只是清晰地标示出警醒的重要性。 5这一课斩钉截铁地告诉你,绝无例外可言,但它也不否认,人们常会企图找些例外的借口。6它无视于你的混乱无序,却要唤出你的恒常不变性。7然而,混乱无序与恒常不变是无法长久并存的,因为两者相互排斥。8只要你认为还有戒备的必要,就表示你尚未认清两者无法并存的关系,还以为你仍能在两者中任选其一。 9圣灵会教你该选择什么,最后让你懂得,你根本没有选择的必要。10使你的心终于由选择层次提升至天国的创造层次上。
5。 听从圣灵的选择,会将你导向天国。 2你只能透过真实的你创造,你必须学会忆起自己的实相。3记忆的方式就藏在第三步中,它综合了前两步的课程,并进一步加以彻底整合。4如果你让自己的心只保存上主置于你内之物,就等于承认你的心灵在上主造化中的真相。5换句话说,你接受了它的真相。6基于它的完整,你等于是在传授平安,因为你信任心灵。7上主会代你踏上最后一步,可是你需要第三步,让圣灵为你准备迎接上主。8祂的准备就是借着你必须与祂共行的那几步的本质,把拥有转译为实存的境界。
6。 首先,你学到拥有是靠给予,而不是靠获取。2其次,你学到,你教什么,你就学什么,而且明白自己想要学的是平安。 3这是与天国认同的条件,因为它就是天国的境界。4你一直相信自己存在于天国之外,就是这一信念把你自己摒除于天国之外。 5因此最重要的,就是让你明白你必须把自己涵摄于内,你唯一需要除去的,就是你不属于天国的那种信念。
7。 由此可见,第三步对你心灵实是一种保护措施,让你只与核心认同,那核心就是上主为自己立的祭坛。2祭坛即是信念,但上主与祂的造化是超乎信念的,因为他们已超乎问题之上。3圣灵之声只会
代已超乎问题之上的信念发言,为本无问题的实存境界铺路。4只要你心中对上主及天国的信念仍受疑惑的骚扰,你就无法看清祂的圆满境界。5为此之故,你必须为上主而保持警醒。6小我对自己的创作绝没有好话说,以致疑虑丛生。7除非你全心相信,否则你不可能超越信念。
8。 一视同仁地教导上主儿女整个奥体, 显示你已认出它的完整性,并已懂得它是一个整体。2现在你必须警觉地护守它在你心中的一体性,因为你一让疑惑侵入,就再也意识不到它的完整性,也就无法传授给别人。3天国的完整并不靠你的认知而存在,可是你对这完整性的意识却有赖于此种认知。4需要保护的是你的意识,因为实存之境是无懈可击的。5只要你还怀疑自己的真相,你便不可能真正意识到实存境界。6由此可见警醒的重要。7不要让你的心灵开始怀疑实存境界,否则你便无法知道自己千古不易的真相。8千古不易是上主对你的恩赐。9真理无须你的戒备,你只须戒备幻觉的侵入。
9。 真理是在幻觉之外,因此必在天国之内。2天国之外的一切都是幻觉。3当你扬弃真理时,你就会看到自己似在天国之外。4当你为自己营造出另一个心爱的国度时,天国便不是你心目中唯一的存在了,于是,你某部分的心灵便被挤到天国之外。5你所营造的一切束缚了你的意志,给你一个有待救治的病态心理。6若要治愈它,你必须警觉地防范这个疾病。7你的心灵一旦等到救治,就会散发健康的光辉,同时传授出救治之道。 8如此,便把你造就成像我一般的教师。9你必须像我一般地警醒才行,凡是决心传播同类事物的人,信念必须一致。
10。 由是可知,第三步不过说出了你想要相信的事,同时表明你甘心放弃其余的一切。2只要你跟随圣灵,祂会帮你踏上这一步。3你的警醒乃是你要祂引领的标志。4在你懂得努力原是多余的以前,警醒是需要精力的。5你一向焦心竭虑地维护你所营造的虚幻之物。 6如今,你必须把你所用的力量倒转过来抵制它。7唯有如此,才能抵销所需的努力,而唤出你本来拥有而且实存的境界。8这种领悟是完全不费力的,因为它本来就是真的,无须任何保护。9它在上主完美的保障下。10由此可知,这种涵摄性是全面而彻底的,而造化亦是没有止境的。
第七章 天国的恩赐
一。 最后的一步
1。 上主与祂的造化之创造力是无止境的, 可是他们之间的关系却不是平等互惠的。 2你能与上主全面交流,就如祂与你一般。 3这是一个持续不断的过程,你也身在其中;由于你身受其惠,它激励你如上主一般创造。4但在创造之初,你与上主的关系并不是平等互惠的,因为是祂创造了你,你却没有创造祂。5我已经告诉过你,只有在这一方面,你的创造能力有别于祂的。6即使在世上,我们不难看到类似的情形。7父母生孩子,孩子却不能生父母。8可是他们仍能像父母一般生出自己的孩子。
2。 如果你创造了上主,祂又创造了你,天国就无法借由自身的创造意念而拓展。2创造便如此被限制了,而你也无法成为上主的创造同工。3一如上主的创造圣念由祂通传至你,你的创造意念也应由你通传至你的创造物。4一切创造力均需循此途径才能向外推恩。5上主的成就并非你的,可是你的成就无异于祂。6祂创造了上主儿女之奥体,你则加以拓展。7你虽然不能为天国的创造者增添什么,却有能力为天国增光添色。8当你只为上主及其天国而警醒时,你就领回了这种能力。9在你接纳这能力之际,你已学会如何忆起自己的真相。
3。 你的创造属于你,且在你内,就如你属于上主,且在祂内一样。2你是上主的一部分,亦如你的子女是上主儿女的一部分一样。3创造乃是爱。4爱必然向外推恩,只因没有东西封锁得了它。5它是无止境的,所以它不会停止。6永远创造下去,但不是在时间的领域内。7上主的创造一向如此,因此祂一向如此。8你的创造一向如此,因为你只能像上主一般地创造。9永恒属于你,因为祂已将你造成永恒的。
4。 从另一方面来讲,小我总是坚持互惠的权利, 因为它的出发点是竞争,而非爱。2它一向喜欢讨价还价,却不明白,与他人一样,表示没有讲价的余地。3若想获得,你必须给予,不能讲价。4讨价还价就是为给予设限,这绝不是上主的旨意。5与上主同一愿心,即是效法祂的创造。6上主不会在祂的礼物上设任何限制。7你就是祂的礼物,因此你的礼物必然像祂的一样。8你给天国的礼物必须如祂给你的礼物才对。
5。 我给天国的只是爱,因为我相信那是天性使然。2你相信自己是什么,决定了你礼物的性质;如果上主借着延伸自己而创造了你,你也只能如祂一般把自己延伸出去。3唯有喜乐能永远增长,因为喜乐与永恒是不可分的。4上主的延伸或推恩是没有止境且超越时间的;你既为祂的创造同工,也应永无止境地将祂的天国延伸下去。5永恒是造化永不磨灭的印记。6永恒永远存于平安与喜乐中。
6。 如上主一般地思想,等于分享了祂对你存在真相的肯定; 如祂一般地创造,就等于分享了祂所赐你的完美之爱。2圣灵会领你臻至此境,使你的喜乐得以圆满,因为上主的天国是完整无缺的。3我已说过,觉于真知之境这最后一步是上主的化工。4这是千真万确的,只是很难用言词解释得清,因为文字言词只是象征符号,凡是真实的,都不待解释。5纵然如此, 圣灵仍有任务将无用的转译为有用的,无意义的转译为有意义的,暂时的转译为永恒的。6因此,祂能告诉你一些关于这最后一步的情形。
7。 上主行事并不按部就班,因为祂的成就不是逐步完成的。2祂从不教人,因为祂的创造恒常不变。3在最后一步,祂什么也无需做,因为祂最初的创造始终如是。4你必须明白,“最初”这个字用在祂身上,并不代表时间观念。5所谓的最初,是指祂在圣三中为首的意思。6祂是元始创造者,因祂创造了其余的创造同工。7正因如此,时间再也不适用于祂或祂的造化之上。8因此,上主的“最后一步”不只在起初是真实的,现在仍是,将来永远都是真实的。9凡是超越时间的,永远存在,因为它的真实是永恒不变的。10它并不因生生不息而改变,因为有始以来它就被创造成生生不已的。11如果你认不出它的生生不息,表示你还不知道它的真相。12故也不知道它的创造者。13上主无需向你启示这些事,因为它一向昭然若揭。 14祂的光明从不隐晦, 因为与人共享是祂的旨意。15已完全与人共享的东西,怎么可能暂时保留,然后再启示出去?
二。 天国之律
1。 世上唯有救治的意念近似上主的圣念,由于他们具有相同的成份,很容易普遍引用。2当弟兄自认为有病时,便会觉得自己不完整而有所需求。3倘若你也如此看待他,把他当成天国之外或是由天国分裂出去的人,那么;天国本身对你们二人都会变得模糊不清。4疾病与分裂都不属于上主的层次,唯有天国才是。5你若把天国搞得模糊不清,你所见的一切便与上主无涉。
2。 那么, 救治就是与你的弟兄分享圣灵, 借以修正你与他的知见。2这使你们两人都能置身于天国之中,并恢复天国在你们心中的完整。3这反映在创造上,它因着生生不已而统一,借着延伸推恩而整合。4不论你投射或推恩什么,对你都成了真的。5这是心灵运作的不二原则,不论在世间或天国都是如此。6只是在此世中,内涵有所不同罢了,因为经所掌管的意念与天国的圣念迥然相异。7任何法则若要维系秩序,必须顺应环境。 8心灵在世间的运作法则的特色是:你一服膺它们(我敢向你保证,你不得不如此),你便会得到恰恰相反的结果。9因为这些法则为了顺应世间的环境而调整过了;而在世间,由于你可能答复两种完全矛盾的声音,因此十分可能形成完全相反的后果。
3。 原先通行于天国内的法则,一到天国之外,就被调整为“你投射什么,就会相信什么”。 2这是它传授的模式,因为在天国之外,学习是不可缺的能力。3这学习模式就是,你在他人身上投射什么,就会相信他们就是这样,因而学到自己也是这样的。4在天国中,信念既不存在,便无教或学这一回事。 5有的只是千古不易的肯定。 6上主及其儿女在实存的肯定下,深知你推恩什么,你就成了什么。7那种形式的法则就是创造的法则,无需任何调整。8上主循此法则而创造,因而手创了这一法则。9效法祂创造的上主儿女,乐于遵循这一法则;深知天国就是赖此而生生不息,他们自己的创造也是如此。
4。 任何法则若要发挥效用,必须加以沟通。 2对使用不同语言的人,它们须经翻译才有效用。3尽管如此,一位好的译者,虽然必须改变所译之物的形式,绝不会改变其内容。4事实上,他整个目标就是为了保存原有的含意才改变形式的。5圣灵乃是那些还不了解上主
天律之人的翻译者。6你自己无法胜任此事,因为一颗矛盾的心无法忠于一种意义,会为了保全形式而不惜改变意义。
5。 圣灵转译的目的正好相反。2不论是从什么角度,或是以什么语言,祂的转译纯粹是为了保存原有的意义3。因此;祂不认为形式上的差异具有任何意义,祂一向强调这些差异根本无关紧要。4祂的信息一向只具同一意义;意义才是关键所在。5上主的创造法则根本无须借助真理来说服祂活在真理内的儿女。6天国之律,必须先知道什么是真理,才能把真理推恩出去。7这是你的禀赋,本来不待学习;但你一旦拒绝了这禀赋,只好重新去学了。
6。 没有人会怀疑学习与记忆的关联性。2凡事必须具有一贯性,才能记住;没有记忆,根本无法学习。3为此之故,圣灵的课程,就是教人如何忆起。4我以前说过,祂教人记忆与遗忘,而遗忘只是为了维持记忆的一贯性。5你是为了记得更清楚而遗忘。6你若还在听取两种不同的诠释,就无法明白祂的翻译。7因此,你必须忘却或放弃一种,才能了解另一种。8这是你学习一贯性的唯一途径,如此你最后才可能一以贯之。
7。 天国完美的一贯性对那些已被迷惑的人有何意义?2显然迷惑已经渗入了意义之中,使学习者难以领会其意。3天国内没有迷惑,因为其间只有一种意义。4这意义来自上主,而且就是上主。5因为它也是你,你不只享有它,还会像造物一般将它推恩出去。6其中无须翻译,因为人们彻底了解;它所需要的只是推恩出去,因它本具延伸推恩之意。7这种交流最为直接,而且彻底统一。8它完全自由,因为凡是与它不一致的,均不得其门而入。9这才称得是上主之国。10它属于祂,因而也肖似祂。11那就是它的实相,凛然不可侵犯。
三。 天国的实相
1。 圣灵所教的课程只有一种,不论在任何境遇,都适用于所有的个体生命。2祂的努力及成果由于不受冲突的干扰,故能发挥最大的效力。3祂一边传授上主之国的德能,一边让你明白,这些德能都是你的。 4至于运用的方式,并不重要。 5它随时都能发挥最高的效率。6并非你的警醒使你拥有这德能,它只是让你随时得以各种方式发挥它的禀赋。7当我说:“我时时刻刻与你们同在”,此言不虚。8不论何时何地,我从未离弃过任何人。9由于我时时与你们同在,你便成了道路、真理及生命。10这德能并非你制造出来的,我也无此能耐。11它是为分享而创造出来的,因此,你不可能真的视它为某人的专利而不惜牺牲他人的权益。12这种知见一旦排除或漠视了它唯一的真实的意义,就会变得毫无意义。
2。 上主的意义在天国中等待,因为那是上主安置它的地方。2它不在时间中