奇迹课程正文简体版-第24部分
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6。 小我的道路不是我的,也不是你的路。2圣灵为所有的心灵指示了同一个方向;祂所传授我的,也是你的方向。3不要被幻觉所迷惑而失去了方向,只有以为还有其它方向存在这类幻觉,才遮蔽得了圣灵在我们每个心灵内所指出的方向。4不要与小我同流合污,干扰这一旅程。5它无此能力,因为这旅程是通往真理之路。6把所有的幻觉抛到身后吧!跨越小我存心牵制你的种种企图。7我在你前面领路,因为我已超越了小我。8因此,拉住我的手,因为你也想要超越小我。 9我的力量绝不会从缺,只要你决心与我共享,你就会享有它。 10我甘愿且乐意把它给你, 因为我需要你,就如你需要我—样。
六。 上主的财宝
1。 我们代表了上主儿女奥体的联合意愿, 它的完整无缺是为所有儿女而设的。2我们一起动身,开始这回归的旅程;只要我们继续同行,一路上会聚集其它的弟兄。3让我们把获得的每一份力量都分施给所有的人,使他们也能放下自己的软弱,而成为我们的生力军。4上主等着欢迎我们所有的人,祂会像我现在一样地欢迎你。5不要为了世上任何礼物而遗忘了上主之国。
2。 世界无法在上主及其神圣儿女的能力和荣耀上锦上添花,但上主儿女若瞩目于世界,世界会使他们盲目,而看不见自己的天父。
2你无法两眼望着世界,同时又想知道上主动真相。3只有一个是真实的。4我来是为了告诉你,你并没有决定何者为真的能耐。5如果你有此能耐,你早就自己毁灭了。6上主创造一切是为了永恒,祂不愿造化遭到毁灭。7祂的旨意拯救了你,不是从你自身,而是把你由自己的幻觉中拯救出来。8祂是为了你而拯救你的。
3。 愿我们光荣被世界否定的那一位,世界对祂的天国一无所能。 2上主的造化,只可能在永恒之境获得喜乐,不是因为其它东西都被剥夺掉了,而是因为其它东西都配不上他。3上主及其儿女所创造的都是永恒的,唯有永恒才是他们的喜乐。
4。 仔细聆听浪子回头的比喻,试着了解什么是上主的财宝、什么是你的。2让孩子离开了他的慈父和家园,认为自己为了毫无价值的东西而浪掷所有的财宝 (虽然他当时并不明了那些东西毫无价值)。3他不好意思再回到父亲那儿,因为他以为自己已伤了父亲的心。4然而,当他返抵家门时,却见父亲兴高采烈地迎接他,因为这个孩子本身才是父亲的财宝。5此外,父亲一无所求。
5。 上主只要自己的孩子,因为那是祂的唯一财宝。2你要的也只是自己的创造,正如祂只要祂的造化一样。3你的创造是你为了感谢自己的受造而献给圣三的礼物。4它们离不开你,正如你离不开你的造物主;然而,它们会把你的创造向外推恩,就如上主把祂自己推恩到你身上那样。5上主的造化岂会在虚幻不实之物中得到喜乐?6除了上主的造化以及效法造化而创造出来的束西以外,还有什么是真实的?7你所造的一切爱你,就如同你因造化之恩而爱你的天父—样。8除此之外,没有任何礼物是永恒的,因此也没有任何礼物是真实的。 9那么,除了报之以喜乐以外,你还能接受或给子什么东西呢? 10除了喜乐之外,你还想要什么? 11你既不是自己造的,你的任务也不是自己定的。12只有那自眨身价的决定是出自你自己。 13然而,你是上主的财宝,是无法自贬身价的;它所珍惜的便是有价值的。14这种价值不容置疑;因其价值是基于上主亲自与它分享,它的价值才被永远确立。
6。 你的任务乃是透过创造,不断增益上主的财富。2祂对你的旨意即是祂为你定下的旨意。 3祂不会扣留你的创造,因为那是祂的喜乐。4你也唯有像上主一样创造,才能找到喜乐。5祂的喜乐就是创造了你,祂将自己的天父身分推恩于你, 使你能如祂—般推恩出
去。6你尚未了解这一点,因为你尚未了解祂。7凡是不接受自己任务的人,是无从了解这一点的;但人若不知道自己的真相,便无法接受自己的任务。8创造是上主的旨意。9祂的旨意把你造成具有创造力之人。10你被造的意志与祂的并非两回事,因此,你必须按祂的旨意去发挥你的意志。
7。 一个“不情愿的意愿”, 仅由文字表面就不难看出它毫无意义,因它自相矛盾。2当你在想自己不甘心配合上主动旨意时,你并不是真的在思想。3上主的旨意才是思想。4它不可能被思想所抵触。上主不会与自己抵触,与祂肖似的儿女也不可能与自己或与祂抵触。 5上主不会与自己觝触,与祂肖似的儿女也不可能被思想所抵触。 6然而,他们的思想如此强而有力,只要他们想要,他们甚至束缚得了上主之子的心灵。7这一选择会使圣子对自己的任务变得一无所知,却影响不到他的造物主。8正因他的造物主了知一切,因此那真相对他也永远是可知的事。
8。 只有一个问题,你应随时反问自己,“我真的想知道天父对我的旨意吗?”2祂决不致隐瞒。3祂已将自己的旨意启示给了我,因为我如此要求,并知悉祂所赐下的一切。 4我们的任务便是同心协力,因为我们一分开,就无法运作。5上主之子所有的力量都存于我们所有人内,而不是在任何一个单独的人内。6上主不会要我们单独存在,因为祂自己都不愿单独存在。7为此之故,祂创造了圣子,并赐祂能力与祂一起创造。8我们的创造和我们自身一样神圣,我们是上主的亲生儿女,和祂一般神圣。9我们透过创造,将自己的爱向外推恩,增添了圣三的喜乐。10你还不了解这些事,因为身为上主宝贝的你,并不认为自己是尊贵的。11一有了这种信念,你就不可能了解任何事情。
9。 我和上主一样,深知祂置于你身上的价值。2我对你的热诚与祂一样,都是基于我对自身以及对祂的真知。3我们是无法分开的。 4凡是上主所结合的,没有人能够分开;而上主把所有的儿女都与祂结合起来。5你能与你的生命及存在分开吗?6迈向上主之路只是觉悟出你的本来境界以及你的永恒真相而已。 7那是一蹴即至的旅程,目标也从未变过。8真理只能去体验。9它是无法描述也无法解释的。10我能帮你明白真理的必备条件,体验则来自上主。 11同心合力,我们能完成这些条件,但最后还是靠真理本身降临与你。
10。凡是上主愿你拥有的,就是你的。2祂已经把自己的旨意赐给了
祂的财宝,祂的旨意就是祂的财宝。3你的财宝在那里,你的心就在那里,祂的财宝亦然。4身为上主所钟爱的你,实是有福的人了。 5向我学习这一切吧,并将那些与你一样有福者的神圣意愿也释放出来。
七。 身体乃交流之工具
1。 攻击一向涉及身体。2当任何形式的攻击念头进入你心灵时,表示你已把自己当作一具身体,这正是小我对身体的诠释。3即使你不作人身攻击,也可能会接受这种诠释。4只要你相信攻击能使你获得你自己想要之物,你就已经接受了那个诠释。5你若不相信这一点,攻击的观念对你就毫无吸引力了。6你若将自己与身体等同视之,随时都会感到消沈沮丧。7上主的孩子如果自视如此,他不只藐视了自己,也同样藐视了他的弟兄。8这就等于自绝于救恩之外,因为唯有在弟兄身上,他才能找回自己。
2。 你应记得,圣灵只把身体诠释为一种交流的工具。2祂是上主与分裂出去的儿女之间的交流管道,它凭着自己的本然光明,重新诠释你所营造出来的一切。3小我是透过身体而分裂的。4圣灵则借着它与人相通。5你并未以圣灵的眼光来看待自己的弟兄,因为你尚未把身体当作纯粹是结合众人心灵、且与你我心灵合一的工具。6这种身体的诠释会全面改变你的身体观。7身体光凭自己,是毫无价值可言的。
3。 如果你把身体当作攻击的武器,它就会伤害到你。2如果你只用它来与其它相信自己就是身体的人沟通,并透过身体教他们看出事实并非如此,你就会了解你内在的心灵能力。 3你若把身体用之于此,也只用于此,你绝不可能把它当作攻击的武器。4身体是为了合一而存在,它是教导共融的美妙课程;在达到共融以前,它仍有存在的价值。5这是上主解除你画地自限的方法。6圣灵对身体的看法与你不同,因为祂知道万物的唯一实相是为了发挥其用,克尽天职而已。
4。 交流结束了分裂之境。2攻击则助长了分裂。 3身体是美妙或丑陋,是安详或野蛮,有益或有害,全凭你如何使用它而定。4在别人的身体上,你会看到你是任何对待自己的身体的。5如果你把身体交托给圣灵,为结合上主儿女之奥体而效力,便会看出它的真相,不再去看它有形的一面。 6把它当作真理的工具, 你便能认出它的真相。7误用了它,你就会误解它,因为你在误用之际, 就已误解它了。8任何事情若不援引圣灵来诠释,便会产生误解。9进而导致憎恨、攻击,同时也失去了平安。
5。 一切失落都是源自你的误解。2然而,任何失落都是不可能发生的事。3但当你视兄弟为有形的存在,他的能力及荣耀对你而言,便“失落”了,连你的也一并失落。4你已经攻击了他,但你必已攻击了自己。5为了你自己救恩的缘故,不要这样看待他,如此,必会带给他救恩。6在你心中。不要给他藐视自己的机会,将他由自贬的观念中释放出来,你会因而也得到释放。 7他是你的一部分,是神圣的。8就如同你是我的一部分,也是神圣的。9只要你能透过他置于你内的天音,与上主某一部分交流,你就越过天国而上达造物主那里。
6。 靠你自己,你什么也作不成,为此而庆幸吧!2你绝不是独自一人。3是祂使你成为你,是祂愿你拥有你的能力与荣耀,光凭这个,你就能圆满完成祂的神圣旨意,只要你自愿接受那个旨意。4祂从未由你那儿撤回自己的恩赐,你却相信自己已由他处撤回那个恩赐了。5为了祂的圣名,不要让上主之子隐而不现;因为祂的圣名,亦是你的圣名。
7。 圣经有言:“圣言(或思想)成了血肉。”2严格地说,这是不可能的,因它似乎必得将某一层次的实相转译为另一层次。3实相只有在表面上好似具有不同的层次,奇迹也好似有难易之分。4除非人一厢情愿地相信,否则,思想是无法变成血肉的,因为思想并非有形之物质。 5然而,思想是种交流,身体也可以充当交流的工具。 6这也是身体唯一可发挥的自然用途。 7以违反自然的方式利用身体,表示已忘失了圣灵的目的,同时也混淆了祂课程的宗旨。
8。 最使学徒感到挫折的,就是面对一个无从学起的课程。2这必会伤了他的自尊,使他消沉。3世上最令人消沉的,便是面对无法学习的环境。4事实上,这就是世界如此令人丧气的最终原因。5圣灵的课程决不会令人消沉,因祂的课程充满喜乐。6只要学习时一感到沮丧,就表示你已忘失了课程的真正宗旨。
1。
9。 在这世界中,连身体都不被视为完整之物。 2它的目的四分五裂,分裂为互不相属的各种功能,好似一片混乱,毫无章法可言。3受小我所制的身体,就是如此。4在圣灵引导下的;则非如此。5你内在有意与灵性分裂的那部分心灵,可以透过身体的媒介,跨越种种曲解而回归灵性。 6如此,小我的圣殿便成了圣灵的圣殿;在那儿,对圣灵的忠诚也会取代了对小我的忠诚。7从这角度来讲,身体确实成了上主的圣殿;住在它内的圣灵之声自会将身体导向正当的用途。
10。 把身体纯粹用在交流上,就会产生救治之力。2因着重归完整而获愈,这是最自然不过的事了,而重归完整本来就是最自然的事。3所有的心灵本是完整的,若相信其中有一部分是物质的,而非心灵的,这种诠释不是出自分裂,就是出自病态。4心灵无法变成有形的物质,可是能透过有形物质来表达自己,只要它是为了超越身体而发挥身体之用。5心灵借着延伸而将自己推恩出去。6它不会止于身体,否则,它就妨碍了存在的目的。7心灵一受阻碍,就有遭受攻击之虞,因为它会反过身来与自己作对。
11。 那么,只有除去障碍,才能保证得到援助及救治。2援助及救治是心灵透过身体而发挥的正常功能,它不是在身体内运作的。3如果心灵相信身体是其存在目的,便扭曲了它对身体的知见;心灵若无法超越身体而延伸出去;它就会生出疾病,因为它助长了分裂。4视身体为分立的实体,必然助长疾病的发生;因为那不是真实的。5交流的媒介一旦用错了地方,便会失去它的效用。6把交流的媒介当作攻击的媒介,显然是把它的目的搞错了。
12。 交流就是结合,攻击就是分裂。2你在同一个东西上同时进行两件不同的事情,怎能不受其苦?3身体的知见只能靠同一个目的才能统一起来。4如此,才能免受诱惑,不再循其它的角度去认识身体,而把它完全交托给唯一真正了解它的光明中。5把学习的教具与课程目标混为一谈,这基本混淆造成人对两者的误解。6学习必须朝超越身体的方向努力,将心灵的力量重建于它内。7唯有当心灵推恩到其他的心灵,而不画地自限时,才能达此境界。8这种画地自限正是所有疾病的起因,因为心灵只有一个任务,就是推恩。
13。 喜乐的反面就是沮丧。 2你的学习如果只助长消沉,而非喜乐时,你所聆听的不可能是来自上主那位充满喜乐的导师,你所学的
也不可能是祂的课程。3若不把身体纯粹视为交流的工具,就会限制了你的心灵,而伤害了自己。 4因此,健康乃是指目的的一统化。 5身体若能隶属于心灵的目标下,便能恢复完整,因为心灵的目的只有一个。 6攻击只可能是身体假借来的目的,因为身体一与心灵分离,就变得毫无目的。
14。 你不受身体之限,思想也无法成为血肉。2然而,只要心灵能超越身体,而不视它为一种限制,便能够透过身体来显示自己。3每当你视他人受身体所限,你就已将此限制加在自己身上了。