奇迹课程正文简体版-第4部分

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4。　这是锻炼心灵的课程。2整个学习过程要求你以某种程度的专注去研读。　3课程的后段十分倚赖前面这几章的基础，你必须仔细研读。4你需要它在前铺路。5缺乏这层准备，课程后段会使你望而生畏，而无法积极发挥其用。6然而，在阅读前面几章之际，你会开始看见不少留待下文分解的伏笔。　
5。　正如我在前文所提到的，人们常把恐惧与敬畏混为一谈，因此这课程需要一个稳固的基础。2我已说过，敬畏不适用于上主儿女身上，你不应该同你的同辈产生敬畏之情。3我也强调过，敬畏只适用于造物主前。4我已经慎重地澄清过我在救赎计划中的角色，既未夸张，也无意自贬。5我也设法以同样的方式待你。6我一再声明，由于我们内在本具的平等性，敬畏也不是对我该有的心态。7至于有关迈向上主的捷径，暂且留待后文讨论。8未经周全的准备，便贸然进入那些阶段，绝非智举；若把敬畏与恐惧混为一谈，那种经验对人的伤害大于福份。9救治毕竟来自上主。10我已经把方向仔细地向你解释了。11也许启示偶尔会向你揭露一些终局景象，可是要达到彼岸，方法还是少不了的。










第二章　分裂与救赎
一．分裂之始

1。　推恩是上主的基本属性，也是祂对圣子的恩赐。2上主在创造之初即已将自己赐给了一切造化；使他们同样充满爱的创造愿力。3你不只是完整的受造物，而且还是完美的受造物。4在你内没有虚无。5你既与造物主肖似，故也充满了创造力。6上主儿女是不会失去这种能力的，因为这乃是与生俱来的禀赋；然而他却能妄用这天赋，变成投射。7每当你相信自己内有所欠缺或虚无；而且以为能用自己的想法，而非用真理，去填满之空虚，推恩之力便被扭曲为投射了。8这一过程通常包含了下面几个步骤：
　　　　　　　9第一，　你相信自己的意念改变得了上主的造化。　
　　　　　　　10第二，你相信完美之物可能沦落为不完美或有所缺憾。　
　　　　　　　11第三，你相信你能够扭曲上主的造化，包括你自己在内。　
　　　　　　　12第四，你相信你能创造自己，你的创造取向完全操之于你。　
2。　这一连串的扭曲，反映出分裂之境或“陷身于恐惧之歧途”的真相。　2分裂之前，这一切根本不存在；即使现在，它其实也不存在。3凡是上主所创造出来的东西，尽然肖似于祂。4上主所发出的推恩之力，近似于上主儿女由天父那儿承继过来的内在光明。5其真正来源均出自于内。　6不论是天父还是圣子，都是如此。　7由此观之，造化包括了上主所创造的圣子，以及圣子在心灵获得愈合后所创造出来的一切。8这一切都基于上主赋予圣子的自由意志，因为所有爱的创造，皆出于一脉相承的平白恩赐，于其中，所有的造化不论从哪一个角度来讲，都处于同等层次。　
3。　在伊甸园；或是心灵分裂以前的境界里；本是一无所缺的。2当亚当听信“蛇的谎言”时，他所听到的一切都是不实的。3除非你自愿如此；否则你无须继续相信那些不实之事。4那一切真的会在眨眼之间消失得无影无踪；因为它不过是一种妄见而已。5梦中的一切看起来非常真实。6然而；圣经只提到亚当沉沉睡去，却没有任何一处提到他的苏醒。7世界尚未有过全面的觉醒或重生的经验。8只要你继续妄自投射或造作；就没有重生的可能。9然而，那种推恩的能力仍然存留在你内，正如上主将祂的圣灵推恩于你一般。10事实上，这是你唯一的选择，因为上主赐予你自由意志，乃是为了使你得以喜悦地创造完美。　
4。　归根究柢，所有的恐惧都是出自最基本的妄见，以为自己有篡夺上主大能的本事。2你当然不可能做到，也从来没有这种本事。　　　　3这是你得以摆脱恐惧的真正基础。4只要你接受救赎，你便能脱身而出，使你明白这一切错误原来从未真正发生过。5亚当是在熟睡以后，才陷入噩梦的。6假设有一盏灯突然照到正在做噩梦的人身上，这人必会把灯光诠释为梦中一景而更加恐惧。7他一旦苏醒，认出了光明，便脱离了梦境，梦境的虚幻面目顿时暴露无遗。8这脱身并非靠幻觉之助。9而是那光照你的真知，它不仅还你自由，还清清楚楚地让你看到自己本来就是自由的。
5。　不论你相信过什么样的谎言，对奇迹而言，毫无影响，任何谎言，它都有同样轻易地予以救治。2它不会去区分妄见的大小高下。3它唯一的任务是分辨真理及谬误，使二者互不混淆。4有些奇迹可能比其它奇迹显得壮观得多。　5可是，　别忘了课程中的第一条凡例：　奇迹没有难易之分。6在实相中，任何缺乏爱心的言行举止都左右不了你。7不论是来自你自己或他人，也许是你对他人而发的，或是他人对你而发的。8平安是你一种内在的属性。9无法由外寻得。　10向外求助本身就是病态的征兆。11内心的平安才是健康。　12它能使你在缺乏爱心的外境中屹立不摇；　并因着你的接纳奇迹，而改变他人因缺乏爱心所招致的种种境遇。　
二．救赎即防护
1。　你能够做到我所要求的一切。我要求你施行奇迹。2我已经清楚表明，奇迹是自然发生的，具有修正与救治的功能，并且是人类共有的能力。3奇迹没有做不到的事；然而；疑虑与恐惧的心态是施展不出奇迹的。4当你害怕任何东西时；表示你已认可它有伤害你的能力。5别忘了，你的财宝在哪里，你的心就在那里。6你会信赖自己所看重的东西。7如果你有所畏惧，表示你已评估错误。8你的理解也会跟着评估错误，你若赋予所有意念同等的威力，你的平安就被摧毁了。9为此之故；圣经才会提到“超乎各种意想的平安”。　10这
平安完全不受任何错误所动摇。11它否定任何不是来自上主之物具有左右你的能力。12这是使用否定的高明手法。13不是用来隐瞒，　　　而是修正错误。14它使所有的错误都暴露于光明之中；既然错误与黑暗是同一回事，错误便这样随之修正过来了。　
2。　真实的否定是相当有效的防护措施。2凡是认为自己会受到错误的伤害这类信念，你能够也应该予以否定。　3这种否定不是隐瞒事实，而是一种修正。4所有的正念均系于此。5否定错误，是对真理的有力保护；但否定真理，则会形成妄作，导致小我的投射。6否定错误能够释放心灵，重建自由意志，这就等于致力于正念。7当意志真正得到了自由，就不可能妄作下去，因为它会唯真理是瞻。　
3。　你可以保护真理，你也能够防卫错误。2目标的价值一旦确立，就不难了解其方法的用意了。3这是一个目的何在的问题。4每一个人都会保卫自己的财宝，而且是自动自发的。5真正的问题在于你珍惜的是什么，你珍惜它到什么地步？6你一旦学会思考这些问题，并以行动相相配合，就不难澄清方法上的问题。7只要你求，方法随时都有。8在这一阶段，你若不再无谓拖延，就会省下不少时间。9只要焦点对正了，所缩短的时间简直难以估计。　
4。　只有以救赎作为唯一的自卫，才不会产生负面的结果，因为这道具不是你造出来的。2救赎的原则远在它展开行动之先便已存在。3这原则即是爱，救赎乃是爱的表现。4在分裂之前，不需要这种表达，因为时空的信念尚不存在。5等到分裂之后，才有救赎计划以及完成救赎的种种必要措施。6这时，需要一个只能被拒绝却无法妄用的防护妙策。7然而，纵使被拒绝，也不会像其它自卫工具一般，转变为攻击的武器。8救赎因而成了唯一不具双刃的防护措施。9它只有救治的功能。
5。　救赎是配合时空信念而设的，为的是限制人们对这种信念的仰赖，并且在最后，为学习阶段做一总结。2救赎是最后的一课。3学习本身就像它的教室一般，只是暂时的施设。　4到了无须改变的境界，学习能力便没有存在的价值了。　5永恒创造者是无需学习的。　　　6你能学习改进你的在见，变成精益求精的学徒。7这会使你越来越接近上主儿女之奥体；可是，这奥体本身乃是完美的创造，而完美是没有程度之分的。　8唯有当你还相信万物有所差别，学习才有存在的必要。　
6。　进化是一种过程，你好似一级一级地推进。　2你向前迈一步，修正了前一步的错误。3这过程由时间的角度来讲，实在难以理解，因为你的前进，同时也是一种回归。4救赎乃是你一边前进、一边由过去解脱的途径。5它化解你过去的错误，使你无须不断回头追究过去的行迹，而妨碍了你的回归。　6由此观之，救赎为我们节省了时间，它像奇迹一样，为时间服务，却不废除时间。7凡是需要救赎之处，就需要时间。8已完成的救赎计划，与时间有一种独特的关系。9在完成救赎以前的种种阶段，都是在时间中进行的，但整个救赎本身却立于时间的尽头。10回归的桥梁就建筑在那一点上。　
救赎是种全面性的承诺。2你可能还会以为这是一种失落，所有与上主分裂的儿女多多少少都犯了这个错误。3没有攻击能力的防护措施是最好的自卫，这说法令人难以置信。4这就是所谓的“温良的人将要继承大地”之意。　5因着他们毅力，　确实堪当掌管一切。　　　　6双向的防卫在本质就很脆弱，　因它的双刃随时会出其不意地伤害到自己。7除了奇迹以外，没有任何方法可以避免这种可能性。8奇迹把救赎的防护作用变为你的护身符；等你愈来愈感到有保障时，才会发挥出保护他人的禀赋，深知自己既是兄长，又是上主之子。

三．上主的祭坛


1。　唯有先释放出内在的光明，才可能由衷领受到救赎。2自从分裂以来，人类的防卫措施几乎全是用来抵制救赎的，因为唯有如此，才能维系分裂状态。3人们通常都以身体需要保护作为借口。4心灵所制造的许多身体方面的幻觉，都是出自扭曲的信念，以为可以把身体当作达到“救赎”的工具。5实则，视身体为一所圣殿只是修正这曲解的第一步而已，因为它只改变了其中的一部分。6它已认清救赎是不可能由生理或物质层次去了解的。7然而，这还需要进一步明白，那圣殿绝不是一种建筑而已。8真正的神圣性在于内在的祭坛，整个建筑是围绕着它而建造的。9只知瞩目于建筑之美，显然是对救赎之境心怀戒惧，因而对祭坛敬而远之。10圣殿真正的美不是肉眼所看见的。　11而具有完美慧见的灵性之眼，　根本看不见外在的建筑。12唯有祭坛历历在目。　
2。　救赎位于内在祭坛的核心，才能发挥最圆满的效力，在那儿，

它解除了分裂状态，恢复心灵的完整。2分裂以前，心灵不受恐惧的威胁因为恐惧尚未存在。　3分裂与恐惧都是心灵的妄作，必须先予以化解，才可能重整圣殿，开启祭坛，接受救赎。4它在你内安置了一个有力的防护措施，使你不受任何分裂意念的侵扰，你的分裂状态就是这样获得了救治。　
3。　所有的人都会接纳救赎的，这只是迟早的问题罢了。2最后的抉择早已注定，这好似与人的自由意志相抵触，其实不然。3你可以因循苟且，你能够尽量拖延，就是无法与造物主一刀两断，因祂已在你的妄作能耐上设了限。4被禁锢的意志所构成的境遇推到极致，会变得令人无法忍受。5人忍受痛苦的能力虽高，却是有限度的。6人们迟早都会体会出，　不论多么隐约，一定还有更好的生活方式才对。7当这个体认愈来愈深入心灵时，便成了人生的转捩点。8它终将唤醒人的灵心慧眼，并减轻人对肉眼的依赖。9这种由有形的知见过渡到无形慧见间的转变，会构成内在的冲突，而且很可能愈演愈烈。10但其结局则如上主一般屹立不摇。　
4。　灵心慧眼真的看不到错误，只瞩目于救赎。2肉眼所寄望的一切解决办法便销声匿迹了。3灵心慧眼会往内探寻，它一眼就能看出祭坛的污损，亟待整修和保护。4它已彻底明了了正确的防护方式，故能放下其余方法，对任何过错都视而不见，唯真理是瞻。5本着它慧眼的力量，使心灵甘为其所用。6心灵一旦恢复原有的力量，便会愈来愈难以容忍这种苟延残喘的生活，明白那实在是自找苦吃。7结果，心灵会对以前并不在意的小小不安愈来愈敏感。　
5。　上主儿女理当享有完美的安宁，它来自全然的信赖。2在臻至此境之前，任何无谓而且不当的安心法门，都是浪费自己的生命和真正的创造力。3真实的方法早就提供给他们了，而且毫不费力，唾手可得。4由于祭坛本身的尊贵，只有救赎是唯一值得献于上主祭坛的礼物。5它既是完美的创造，堪当接受完美的献仪。6上主与其造化完全是想到依存的。7祂仰赖他们，因为他们是祂的完美创造。8祂把自己的平安赐给了他们，使他们不受任何动摇与欺骗。9当你害怕时，表示你已被蒙骗了，你的心已无法事奉圣灵。10这等于夺去了你的日用粮食，使你饥饿难耐。11没有儿女的上主是寂寞的；没有上主的儿女也是寂寞的。12他们必须学习把这世界视为救治分裂状态的道场。13救赎为他们保证了归终的凯旋。　





四．救治即摆脱恐惧


1。　我们目前的重点在于救治。2奇迹原是手段，救赎乃是原则，救治则是结果。3说成“救治的奇迹”，便已把实相中两种不同层次混为一谈了。　4救治不是奇迹。　5救赎或终极奇迹，乃是一种对治药方，所带来的任何治愈则是结果。　6救赎所修正的究竟是哪一种错误，无关紧要。7所有的救治，基本上都是为了摆脱恐惧。8若要致力此道，你自身不能怀有恐惧。9因为你一有了恐惧，便无法了解救治的意义。
2。　救赎计划里最重要的一步，就是化解每个层次上的错误。2病态或是“妄见”乃是层次混淆的结果，它常使人误以为：某一层次所出的差错会为其它层次带来负面的影响。3我们曾提过，奇迹乃是修正层次混淆的良方，因为每个错误必须在它发生的层次上就地修正。4只有心灵才会犯错。5身体只会随着妄念的误导而作出错误的反应而已。6身体本身不能创造，相信它能创造这个基本