奇迹课程正文简体版-第41部分

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内一无所需，因光明一无所需，只是安详地照耀，将光芒由它自身静静地推向永恒之境。
14。每当你忍不住想浪迹天涯，远离光明时，不妨提醒一下自己你想要的究竟是什么，并对自己说：

2圣灵引导我到基督那里去，除了那儿，我还会想去哪里？
3除了觉醒于祂以外，我还需要什么？

15。那么，怀着喜乐之心追随祂，相信祂会引导你安然通过世界为你设下的重重险境，迈向心灵的平安。2不要在牺牲的祭台前屈膝，也不再追求你迟早会失落之物。3让自己只满足于你能确保不失之物；不要心浮气躁，因你所走的是通往上主平安的旅程，在那儿祂需要你保持宁静。
16。你已在我内克服了每一个有意延误你行程的诱惑。2我们携手迈向宁静之路，那是上主的赐礼。3亲近我吧，除了弟兄外，你还需要什么？4我们将重建你心灵的平安，这有待我们携手合作。5圣灵会教你如何觉醒于我们以及你自己。　6这是你在时空中有待完成的唯一事情。7亦是由世界解脱的救恩。　8我赐给你我的平安。9欢欣地由我这儿领受吧，藉以抵换世界所给你而又终将索回的一切。10我们便能将平安遍传出去，有如一道光明的面纱，覆在世界哀伤的脸上；藉此我们帮弟兄躲开这世界，也让世界避开我们的弟兄。
17。我们无法单独地咏唱救恩之颂。2我必须激发每个人的声音加入我的歌声，才算完成使命。3然而，那并不是我个人的使命，我把它赐给了你，就如天父透过祂的圣灵赐给了我一般。4那歌声会把至圣圣子心中的哀伤一扫而空，使它无立足之地。5在时空内有救治的需要，因哀伤所在之处，喜乐无法建立它永恒的国度。6你不住在哀伤之地，而是在永恒里。7你只是在梦中流浪，其实你安居家中。8你应感谢自己内的每一份子，是你教他们如何记起你来的。9就这样，上主之子为自己的纯洁无暇向天父达了谢忱。


八。　由知见到真知


1。　一切救治，不外是由过去中解脱。2为此之故，只有圣灵是唯一的救治者。3祂教人看出，过去并不存在，这一事实属于真知境界，超乎世人的了解。4身在这世界，是不可能拥有这种真知的。5心灵若彻底知道这一事实，也会知道自己安居于永恒，故会舍知见而不用。6心灵根本不在乎身在何处，因为“何处”的概念对它来讲毫无意义。7它知道自己无所不在，无所不有，并且永远如此。
2。　　真知是浑然一体的，只要你深思一下这一事实，便不难看出知见与真知的根本不同。2不论从哪一面来看，它都是完整的一体，没有任何部分是分裂的。3你是真知的一部分；存于上主的天心内，唯祂方知你的实相。　4所有的真知必然非你莫属，因一切真知均在你内。5知见不论多么高明，都不可能完整。6即使是圣灵的知见，不论多么完美，在天堂内都没有意义。　7知见在圣灵的引导下无远弗届，因为基督的慧眼是透过光明而观照万物的。8任何一种知见，不论多么神圣，都无法永存。
3。　　完美的知见与真知之间有不少共通处，因此才有提升为真知的可能。2然而，最后一步必是出自上主，因为救恩的最后一步，外表看起来好像是未来的事，其实在你受造之初即已完成了。3分裂阻挠不了它。4因为没有一物阻挠得了创造。5分裂只是实相的一个错误
表达，并无世界影响。6奇迹在天上毫无用处，只有世界才需要它。7你仍能看见实相的某些层面，它们将取代非实相的某些层面。8不论在任何地方、任何事物上，你都能看到实相的某些层面。9但只有上主能把每一层面汇集起来，并以最后的赠礼——永恒——予以加冕，完成他们的一体性。
4。　　圣灵一旦与天父及其圣子分开，祂的任务就失落了。2祂与两者密不可分，不只存于两者的天心内，还深知天心只有一个。3圣灵是上主的圣念，上主将祂赐予你，　因为没有一个圣念上主不与你共享。4祂把超越时空的信息带入时空之内，为此，基督的慧眼方能以爱观照一切。　5但基督的慧见并不是祂的实相。　6实相最辉煌的一面，虽然在祂爱的凝视下灿然发光，充其量也只是隐身其后之天堂的灵光乍现罢了。　
5。　　　　这就是创造的奇迹－永远一体。2你带给上主之子的每个奇迹，只不过表达那整体某一面的正知正见罢了。3虽然每一面均是整体，你却无由得知，除非你能看出每一面的相同处都是浴于同一光明的同一实体。4只要你不再凭着过去的经验去看每一个人，把被治愈的与治愈的影像带进黑暗之中，使整个世界都能看见，你就离时间的尽头不远矣。5光明必须进入这黑暗的世界，基督的慧见方有立足之地。6帮祂将光明之体带给所有迷失在黑暗中的人吧！愿他们重聚于祂宁静的眼神下而复归一体。
6。　他们都是一样的，一样的美善，同等的神圣。2当初他们是如何被交讬于基督的，基督会同样地将他们再交讬给天父。3奇迹只有一个，就如实相只有一个。4你所行的每个奇迹都涵括了一切，你所见的每一面的实相，都静静地汇入上主的终极实相内。5恒古以来，唯一的奇迹就是上主的至圣圣子，是由天父的终极实相中创造出来的。6基督的慧见乃是祂赐你的礼物。7祂的存有则是天父赐祂的礼物。
7。　愿你心安理得地活在救治之内，只要你能把基督的赠礼普施出去，就不可能失落天父的礼物。2把基督的赠礼随时随地带给每一个人，因那透过圣灵赐给上主之子的奇迹，能将你调入实相的频率。3圣灵深知你在救恩大业中所扮演的角色，以及谁在找你，该去哪儿找到他们这类事情。4真知远远超越你个人所关切的事。5身为真知


的一部分而又是它全部的你，只须明白一件事，真知是来自天父，而非来自于你。6你只要在心灵内恢复真知的一体性，你在救恩大业中的使命，便会将你领入真知之境。
8。　　当你能够视弟兄如己，你就已升至真知之境，你已由了知自由真谛的那一位学到了解脱之道。2在祂教诲的旗帜下，与我结合在一起；当我们愈来愈坚强，上主之子的大能便会在我们内潜移默化；我们不会遗漏任何一人，任他独自流浪的。3于是，时间会在刹那间结束，我们全都结合于天父的永恒之境内。4你在身外所看到的神圣光明，你为弟兄所行的每个奇迹，都会回到你这儿来。5而且知道，光明就在你内，你所创造的一切会与你同在，就如你与天父同在一般。
9。　　当世上的奇迹将你与弟兄结合在一起时，你的创造也会在天上认你为父。2你是上主天父身份的见证，祂赐你能力去创造自己的见证，那也成了祂的见证。3你在此地否定一个人，就等于否定了一个在天上认你为父身份的见证。4上主创造的奇迹是完美的，你因祂的圣名所行的奇迹亦然。5它们无需治愈，你也无此需要，只要你接受它们。
10。　然而，在这世界上，没有人能为你的完美作证。2唯上主知道，你却不知，因此你无法同祂一起为自己的完美作证。3你也不能成为祂的见证，因这有待见证的，其实是同一个实相。4上主等待着你为圣子及祂自身作证。5你在世上所行的奇迹都会提升到天上及祂那里。6它们会为你尚不明白的事作证，当它们抵达天堂之门时，上主便开启天门。7因祂绝不会让自己所爱的圣子被弃于天门之外，使祂无法企及。


九。　罪咎的阴影


1。　　罪咎成了遮掩天父面目的唯一伎俩，因罪咎无异于攻击圣子。2心怀罪咎的人常会定人之罪，并且不断地定罪下去，把未来与过去连接起来，这是小我的运作法则。3你若服膺这一法则，光明便无法进入，因小我命令你效忠黑暗，不准你苏醒过来。4小我的法则非常严厉，稍有违犯，便会受到严厉的惩罚。　5因此，不要听从它的法
则，因那只是惩罚人的规矩。6凡是追随它的人，必然相信自己是有罪的，理当受罚。7如果你有心释放自己，必须让上主的天律介入未来与过去之间。8让救赎矗立于两者之间，有如璀璨的明灯，驱散你束缚自己的黑暗锁链。
2。　由罪恶中解脱出来，就等于全面化解了小我。2不要把任何人视为可怕的，因为他的罪咎会转为你的，你若服从小我苛刻的指令，就等于定自己的罪，你也难逃它惩罚所有信徒的命运。3小我用痛苦来赏报其忠仆，因为信仰它本身即是一种痛苦。4信仰会按它所信的对象而受到相称的赏报。5信仰赋予信念力量，它为何方效力，就决定了它当受何等赏报。6因为你珍爱什么，就会对它生出信仰，于是你所珍爱之物就会回到你这儿来。
3。　世界所能给你的，只限于你能给它的，因世界只是你的投射而已，除了你在它里面所看到的以及所相信的以外；它毫无意义。2你若效忠于黑暗，就无法看见，因不论你信什么，都会按照你所信的而得到赏报。　3你必会接受自己所珍爱的实物，你若将信心置于过去，未来便会象过去一样。4凡是你心爱的，你便会把它视为己有。5这是你重视它那种能力使然。
4。　救赎是让你重新评估自己所珍爱的一切，圣灵透过它而为你分辨出真假虚实，因你一向不分青红皂白地全盘纳入心中。2因此，没有另一个，你便无法评判这一个，而罪咎对你已变得如纯真本性一般真实。3你不相信上主之子是清白的，因你一着眼于过去，便再也看不见他的真相。　4当你定了弟兄的罪，就等于是说；“我这有罪的，决心留在罪中。”5你否定了他的自由，如此一来，也就否定了为你的自由作证的人。6你能轻而易举地将他由过去中释放出来，除去束缚他心灵的罪咎阴影。7他的解脱，实际上也是你自己的解脱。
5。　不要把他的罪咎加在他身上，他窃以为自己已伤害了你而感到罪咎。2难道你会告诉他，这个错觉是正确的？3认为上主清白的圣子可能攻击他自己，使自己有罪，这种想法极其神智不清。4不论在何种形式下，或在任何人身上，不要相信这种可能性。5因罪与诅咒是同一回事，只要相信其一，就会信仰另一个，　于是你会自求惩治，而非祈求爱。6神智不清是无可理喻的，一个自求惩治的人，必已神智不清。


6。　那么，不要视任何人是有罪的，你才会肯定自己是清白的这一真理。2你若定任何一位上主之子的罪，就等于相信自己有罪。3你若想要圣灵将你由罪咎中释放出来，你得先为所有的弟兄领受祂的救赎。4如此，你才会逐渐明了，这对你也是真实的。5你要随时记得，你不可能只诅咒上主之子的一部分。6你看谁有罪，他便成了你亦有罪的见证；你还会亲眼在那里看见罪，直到你将它化解为止。7罪咎一直存于你那不断自我诅咒的心中。8不要把它投射出去，一旦如此，你就无法化解它了。9你每将一人由罪恶感中释放出来，天上喜乐就越大，认你为父的见证们，都会欢欣鼓舞。
7。　罪咎使你盲目，你只要在自身内看到一个罪恶污点，你就看不见光明。2你一把它投射出去，世界便笼罩在你的罪咎内，显得更加阴暗。3你为它罩上一层黑纱，使你无法见其真相，因为你无法透视里面。　4你会害怕自己在那儿看见之物，其实那东西根本不存在。　　　5你怕的那个东西已经消失了。6只要你愿往内看，就会看到救赎，宁静而安详地照耀着天父的祭坛。
8。　　不要害怕往内看。2小我告诉你，你内在只是漆黑一片的罪咎，不要去看。3反之，它要你把眼光转向弟兄，去看他们的罪过。4然而，你必须甘于盲目，才能做到这一点。5因凡是视自己的弟兄被罪咎笼罩而陷于黑暗的人；都是过于胆小而不敢去看内在的光明。6在你内，并不像你想的，也非你所相信的那个样子。7在你内，具有天父对你全然信任的神圣标记。8祂不会按照你的方式来评价你。9祂深知自己的真相，故也知道你内的真理。10祂深知两者毫无不同，因祂根本不知道相异是何物。11你岂能在上主视为纯洁无罪之处，看到罪咎的阴影？　12你能否定祂的真知，　却无法改变真相。　13那么，瞩目于祂置于你内的光明吧，并学习看出，你所害怕的那个东西早已被爱取代了。


十。　由罪咎中解脱


1。　　或谓心灵能够看到根本就不存在的痛苦之源，这种观点你早已耳熟能详。2如此颠倒是非的居心，是为了隐藏罪咎的真正肇因，不让你觉出这种颠倒妄想极端疯狂愚昧的一面。3你之所以有此错置，一向是因为你误以为自己怯于正视的罪咎之源必然是既真实又可
怕的，否则你就不会把罪咎误置于你认为较不可怕的东西上。4因此，你愿意去看各式各样的“肇因”，只要它们与更深的肇因毫无瓜葛就行。
2。　　那些神智不清的观点彼此并无真正的关联，这正是它们神智不清之处。　2真正的人际关系也无法建立在罪咎之上，只要有一丝罪咎，都会污染了人际关系的纯净。3被罪咎所污染的任何关系，一向被用来逃避当事人及其罪恶感。4为此诡异的目的，你造出多么诡异的人际关系啊！5你忘了真正的关系是神圣的，是无法被你利用的。6只有圣灵能发挥利用，唯有透过祂，才可能保持关系的纯净。7如果你将罪咎错置其上，圣灵就无法利用它了。　8本应交托给圣灵之物，你若私心自用，祂就无法用它来释放你。9凡是为了一己的得救而与人建立关系的人，不可能在这种诡异关系中找到救恩的。10它既无法分享，故不是真的。
3。　　你若有意把自己的罪咎加在弟兄身上，或分享给他，或视为他的，这种结合必会加深你的罪咎。2你们之间不会找到满足与平安，因为你们的结合并非真实的。3你在那关系中只会看到罪咎，因为是你把它放在那儿的。4凡是深为罪咎所苦的人，必会设法把它移至他处，因为他们如此坚信它的存在。5他们虽然深受其苦，却不愿放下它而往内看去。　6他们无由得知自己在爱，也无法了解爱的真谛。　　　7他们最关切的是寻找一个在自身之外，非自己所能掌控的罪咎之源。
4。　　你若坚持自己是有罪的，而你的罪咎又肇始于过去，表示你并未向