奇迹课程正文简体版-第42部分

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自身之外，非自己所能掌控的罪咎之源。
4。　　你若坚持自己是有罪的，而你的罪咎又肇始于过去，表示你并未向内去看。2过去并不在你内。3你与它之间的怪诞关系，此刻毫无意义。4但你却任由这关系横梗于你与弟兄之间，使你根本无法与他建立真正的关系。5你若利用弟兄作为“解决”过去问题的工具，你还会看见他们的真相吗？6凡是利用弟兄来解决那根本不存在的问题的人，是不可能找到救恩的。7你过去并不想要得救。8难道你会把种种无谓的愿望硬加于现在，期待能在此刻找到救恩？
5。　痛下决心，不要再重蹈覆辙了。2不要利用任何人际关系将你自己系于过去，但把每一天的每个关系当成崭新的开始。3连一分钟都不需要，就足以将你由过去释放出来，　并将你的心平安地交给救赎。4当你向每个人表示欢迎，如同你愿天父欢迎你一样，你就再也不会看到内在的罪咎了。5因你已接受了救赎；即使在你沉迷于罪咎

的噩梦中，不愿往内去看它时，它一直都在光照着你。
6。　　　只要你认定在某个人身上，不论所作何事，不论以何种方式，他确实罪孽深重，这充分表示你不愿往内去看，否则你会在那儿找到救赎的。2只要你相信罪咎有它存在的理由，它就永远不会消失。3因你必须懂得，罪咎一向都是疯狂愚昧且无理可喻的。4圣灵无意驱逐真实之物。5如果罪咎真的存在，救赎就无法立足。6救赎的目的乃是驱逐幻觉，而非先肯定它的存在，再予以宽恕。
7。　圣灵不会把幻觉留在你心中来吓唬你，让你见识它们的狰狞面目，好让你明白祂是从什么境遇将你拯救出来的。2祂一将你救出，那幻境就消失了。　3不要把罪咎弄假成真，不要给它任何存在的借口。4圣灵只是履行天父要祂做的事情，祂一向如此。5祂虽看见了分裂之境，却也知道合一之境。6祂教人救治之道，但祂也知道创造之功。7祂愿你如此一般，并透过祂去看而且去教人。8然而，祂所知道的真相，虽属你所有，你却无由得知。
8。　　　　此刻，上天赐你治愈与教诲的机会，把终将成就的事变成现在。2然而，此一刻仍未来到。3上主之子仍相信自己迷失于罪咎之中，孤独地活在黑暗的世界里，　外在的痛苦无时无刻不在压迫着他。4他若肯往内瞧去，看见内在的光辉，就会忆起天父是多么地爱他。5那时，他会感到不可思议，为什么过去自己会认为天父不爱自己，视为无药可救。6你一旦明白了罪咎的愚妄之处，彻底的无理可喻，你就不再害怕救赎，并且全然接受。
9。　你因对自己不够仁慈，才无法忆起天父之爱。2因你未能仁慈宽待自己的弟兄，故无法记起自己原是多么地爱祂。3但那是永恒不易的事实。　4你内在粲然的平安，正是你从中受造的全然纯洁之境。　　　5不要怕去正视你内的美善真理。6看破那遮蔽你视野的罪咎阴影，将眼光穿透黑暗，你便会在那神圣之境看到光明。7你天父的祭坛，就如建造此祭坛的祂一般神圣。8凡是基督要你看的，没有一物能够阻挡得了。9祂的旨意与天父雷同，祂对每个上主儿女广施仁慈，并期待你也如此去做。
10。　　将他人由罪咎中释放出来吧！就如你自己也想摆脱罪咎一般。2除此之外，你没有其它向内看的方法，因而也无法见到爱的光明；它的光辉屹立不摇，有如上主对其圣子永恒不变的爱。3亦如圣


子对祂的爱。4爱中没有恐惧，因爱中不含罪咎。5永远爱着天父的你，没有理由会害怕往内去看自己的神圣本质。6你不可能是你自以为的那个样子。7你的罪咎毫无缘由可言，因为它并不存在于天心之内，那才是你所在之处。8这就是圣灵愿为你恢复的理性。9祂只会除去幻觉。10幻觉以外的一切，祂都愿你看见。11在基督的慧见内，祂会显示给你永存于圣子内的圆满洁净。
11。除非你能以同等的爱对待一切上主儿女，否则你无法与任何一位建立真正的关系。2爱不具特殊性。3你若只爱上主儿女奥体的某一部分，你所有的人际关系都会蒙上罪咎的阴影，　而变得虚假不实。4你只能如上主一般地去爱。5不要去找异于祂的方式，因在祂的爱以外，没有其它的爱存在。6除非你能体会个中深意，你是不会了解爱的真谛的。7没有一个诅咒弟兄的人，能够看出自己清白无罪而在上主前心安理得的。8如果他本来就清白且心安，自己却看不出来，表示他活在妄想错觉中，并未正视自己的真相。9我会对他说：

10请看！上主之子，瞻仰他的纯洁，并把心定下来。11静静地瞻仰他的圣洁，并感谢天父不让他受任何罪咎的污染。

12。你用来与他作对的种种幻觉，没有一个能够伤及他的纯洁无罪的本性。2他晶莹透彻，不被罪咎所染，浑然是爱，正在你内照耀。3让我们一起瞻仰他，爱慕他。4因为你爱他，这正是你的清白。5只要注视你自己一下，并为你所见到的景象而欢欣感谢，罪咎就会一扫而空。6天父，我感谢你，为了你神圣之子的纯净无染，是祢将他创造成永远清白无罪的。
13。我的信心及信念也像你一样，都集中在我所珍爱的对象上。2唯一不同之处，在于我只爱上主与我一起珍爱之物，正因如此，我对你的珍爱远超过你对自己的评价，直抵上主赐你的身价。3我爱祂的一切创造，并献上我所有的信心及信念。4我对你的信心有如我对天父的爱一般强烈。5我对你的信心是无止境的，从不担心你会违背我的话。6我感谢天父，因为你的美善，也因为你容许我献给天国的种种礼物；这礼物是为了光荣天国那源自上主的圆满境界。
14。　　使天父得以与其子合而为一的你，当受赞美。2我们单独一人

时，都十分卑微，一旦联合起来，所放出的光明亮度，超乎我们任何一人所能单独想象出来的。　3在天国灿烂的光辉前，罪咎冰消溶解，转化为仁慈，再也不是它往昔的面目。4你所经验到的每一种感受，都会受到净化，成为堪当献给天父的颂歌。5把一切造化都视为对祂的赞美吧，因祂永恒不缀地赞美你。6在齐声赞颂之际，我们已立于天堂门前，终将清清白白地进入其内。7上主爱你。8我岂能对你缺乏信心，而犹能彻底地爱祂。

十一。　天堂的平安


1。　　当罪咎悍然袭击平安时，遗忘、昏睡，甚至死亡，都成了小我的最佳对策。2没有人会认为自己陷于冲突及残酷的战争中，除非他相信战事的两方都真的存在。　3一旦相信这一点，他不得不设法脱身，因这场战争势必夺走他心灵的平安而毁了他。4其实，只要他明白，这只是介于真实与虚无势力之间的战争，他便能坦然正视自己而看到自由。5只要他能亲眼看出那些无休无止的战争根本毫无意义，就能摆脱无谓的折磨。
2。　　上主不会任其圣子过着草木皆兵的日子，他的假想敌根本就不存在。2你一心想要逃脱的苦战，其实你早已脱身了。3战争已经过去了。4因你已听到了响彻云霄的自由凯歌。5上主为你的释放而欢欣鼓舞，那不是出自于你。6你既造不出自由，故也造不出那可能威胁自由的战争。7任何毁灭性的东西既不曾存在过，也永不存在。　　　　8战争、罪咎、过去，都来自虚无，亦将归于虚无。
3。　当我们全都结合于天堂时，你就再也不会重视你在世上所重视之物。　2因你在世所重视的，并非全心全意的，因此根本称不上是重视。3价值是出于上主的赋予，上主所尊重的价值，他人无从置喙，因天命如此。4那价值是完整而全面的。5你只能赏识它，或是毫不赏识。6片面的重视，表示你根本不知道它的价值。7天堂只有上主珍爱之物，此外无他。8天堂一点都不暧昧隐晦。9一切是如此清晰透明，只要求一种答复。　10其中没有黑暗，也无对立。11没有万般变化。12也没有干扰。　13它内的平安是如此的深湛，不是这世界任何一个梦魇所能臆想出来的。
4。　　世上没有一样东西能带给任这种平安，因世上没有一样东西是
能全然共享的。2完美的知见最多只能让你见识到什么才是能够完全共享的。3即使你对不分享的后果记忆犹新，它也能让你见识到分享的后果。4圣灵默默地指出两者间鲜明的对比，祂知道你迟早会请祂来为你分辨两者的差异，让祂显示给你看哪个才是真实的。5祂对你最后的判断具有绝对的信心，因为祂知道祂会代你判断。6怀疑这一点，就等于怀疑祂会完成自己的使命。7这是不可能的，因祂的使命来自于上主。
5。　　心灵已受疑虑与罪咎所蒙蔽的你，应谨记这一点；上主赐给了你圣灵，并命祂撤除上主所爱的圣子加给自己的一切疑虑及罪咎。2祂的使命不可能失败。　3任何障碍都阻挡不了上主所要完成的事。4不论你对圣灵之声有何反应，不论你决定听从谁的声音，不论你脑子里出现什么怪异的想法，上主的旨意必会成就。5你终将寻获祂为你而设的平安，因为祂从不改变自己的心意。6祂和你所在的平安一样恒常不变，这就是圣灵要你记得的事。
6。　你不会记得天堂中有任何变化与迁动。2你只有在世上才需要这种对照。3对比与差异是此地不可缺的教学工具，让你从中学到什么是该避免的，什么是该追求的。4你一旦明了这一点，你就会找到答案，不再需要差异性的佐助。5真理按自身的意愿来到属于它的人这里。6你一旦懂了自己原属于真理，它就会轻柔地笼罩着你，不含任何差别性。7因你已无需对比来帮你明白这才是你所要的，而且仅此而已。8不要担心圣灵可能会辜负天父给祂的使命。9上主的旨意是不可能失败的。
7。　　你只须相信这一点就够了：上主愿你安居天乡，没有东西阻挡得了你回归天堂，或天堂降临于你。2你最离谱的妄见，最怪异的想象，最黑暗的噩梦都不算什么。　3它们抵挡不了上主赐你的平安。　　　4圣灵会恢复你清明的神智，因为神智不清并非上主的旨意。5如果那样能满足祂，必也能满足你。6你不会执着祂有意撤消之物，因它切断了上主想要与你交流的管道。7你会听见祂的天音的。
8。　　为了将你的心结合于祂，上主亲自置于你内的交流管道，是不可能遭人破坏的。2你也许会相信自己有心中断它，这种信念则会干扰到那深湛的平安；上主愿与你分享的甜蜜而持久的交流，就是透过这平安而彰显出来的。3然而，祂的通传管道不可能完全封死，也不可能与祂分离。4平安终归于你，因为祂的旨意，亦即平安，不断

由祂流向你。5你现在就已拥有它了。6圣灵会教你发挥其用，你在推恩之际便会逐渐明了，原来它就在你内。7上主只愿你享有天堂，此外一无所愿。8圣灵只会知道祂的旨意。9你决不可能失落天堂，因上主是万无一失的，祂的意愿就如祂自身一样万无一失。
9。　你会逐渐懂得什么是救恩，因你将学会如何去救人。2这是圣灵要教你的课程，你不可能置身事外。3救恩就像上主一样万无一失。4祂的千古不易足以保证。5你会试着明了，阴森的梦魇虽然搅乱了上主之子沉睡的心灵，却控制不了他。6他迟早得学到觉醒的课程。7上主眷顾了他，光明围绕着他。
10。上主既已将觉醒的喜悦呼声置于圣子内，使其欢欣不已，他岂会在梦中失落自己？2他无法与自己内在的一切分开。3他的沉睡抵制不了觉醒的呼声。4救恩使命必将完成，就如造化的永恒不变那样必然。5天堂属于你的，这事实无需你知道也照样成立。6本来就是如此。　7但若要知道这一真相，则必须把上主的旨意当作自己的意愿。
11。圣灵会为你化解过去所学的一切，那不外乎教你如何使非真之物与真实之境和平共存。2这是小我的和解方式，有意取代你与平安清明之间的和谐状态。3圣灵心中为你准备的和解则十分不同，却保证有效，而小我的企图则保证无效。4失败是出自小我，而非出自上主。5你无法流落于祂之外，圣灵为了每个人的得救而赐予每个人的救恩必会圆满成就。6你终会解脱的，那时，你就会彻底遗忘你所营造出来的一切，那既非上主为你创造的，也不是你所创造出来的。7因你怎么可能记得那始终虚假不实之物，却记不起来那永恒真实的存在？　8这样与真理和解，也唯独与真理和解，才能享有天堂的平安。








第十四章　真理的教诲

导言


1。　　你确实是有福之人。2只是你在世上并不知道这一真相。3然而，你有办法学会看清这一事实。4圣灵同小我一样，知道如何善用逻辑，只是祂不会演绎出疯狂愚昧的结论罢了。5两者的路线完全相反，圣灵清楚地指向天堂，而小我则指向黑暗与死亡。6我们已经讨论了不少小我的逻辑，并看到它所推论出的结论。7看到那些结论后，我们才会明白，它们只出现于幻觉中，它们状似清晰的表相只有在那儿才清晰可见。现在让我们撇开它们，追随圣灵单纯的教诲；祂的结论十分单纯，纯粹站在真理的角度发言。

一．　学习的条件

1。　你既然如此有福，却不知自己有福，表示你需要学习认出这一事实。2真知是无法传授的，但你必须具备它的条件，因你所失落的正是那些条件。3你能学习祝福，但无法给予自己所没有的东西。　　　　4如果你去祝福他人，你必然先受其惠。5你必也领受了，否则你怎能把它给出去？6为此之故，奇迹才证明给你看，你是有福的人。　　　　7如果你给人的是彻底的宽恕，你必须先放下罪咎，亲自领受救赎，明白自己的清白无罪。8除了你假定自己已具备了这一切，并去做你该做的事，否则你如何晓得你虽拥有却一无所知的天赋？
2。　在这由否定而形成却漫无目标的世界中，确实需要真理的间接证据。2只要你明白，否定只是你存心不想知道真相，就会看出这种需要。3因此，世界的逻辑必须导向虚无，因虚无乃是它的目标。　　　　　4如果你存心只想拥有及分享梦境，甚至不惜成为一场梦，那么你所有的念头都会遭人遗忘，复归虚无。5如果你拥有并分享一切，自身也是一切，而这一