奇迹课程正文简体版-第55部分

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6。　　圣灵会针对小我神智不清的救恩概念，反其道而行，安详地赐下神圣的一刻。2我们先前说过，圣灵必须透过比较来施教，借用对照的方式把真理衬托出来。　3小我坚信，必须为过去复仇才可能得救；神圣的一刻正好相反。4在神圣的一刻中，人了解过去已经过去了；正因它已过去，报复的冲动便以根除，不复存在。　5当下一刻的宁静与平安正无比温柔地环绕着你。6一切都已过去了，唯真理永存。
7。　　有些时候，你也许想把幻相带入神圣的一刻中，不让自己充分意识到你所经验的真理与幻相之间的彻底不同。　2然而，这种企图维持不了多久。3在神圣的一刻中，圣灵的大能会克服一切，因为你已加入了祂的阵容。　4犹存的幻觉虽会暂时削弱你对祂的感受，使你的心难以守住这一体验。5然而，神圣的一刻是永恒的，你的时间幻相阻碍不了那超越时空之境显示它的真相，也阻碍不了你经验它的真相。
8。　　凡是上主赐予你的，都是真实的，也会被真实地接受。2你若不接受上主的恩赐，它们就形同虚设。3你的接收成全了祂的赐予。　　　　4你会接受的，因为给你乃是祂的旨意。5祂赐下神圣的一刻，就是为了给你；若非祂的给予，你不可能接收得到。6就在祂愿意圣子自由的那一刻，圣子已自由了。7祂在神圣的一刻中提醒你，圣子永远保持了他受造之初的摸样。8圣灵所教的每一件事，都在提醒你，你已经收到了上主所赐给你的一切。
9。　　你无法与实相作对。2那些有待宽恕的一切，只是幻相而已，却

成了你反对弟兄的把柄。3他们在实相中没有过去，只有幻相才需要宽恕。　4上主从未与任何人作对过，因祂不可能被牵扯到任何幻相中。宽恕你在弟兄身上所看到的幻相吧，将他们由那些幻相的桎梏中解放出来。6如此，你才会逐渐明白，自己已被宽恕了，因当初是你将那些幻相加在他们身上的。7这就是神圣的一刻在时间的领域内为你完成的事，使你具备了天堂的资格。
10。　记住，你一直都在真理与幻相之间做选择，也就是在有救治之效的救赎以及小我具杀伤力的“救赎”之间做选择。2你若只想参与上主那发乎爱的救赎，祂的德能以及圣爱会毫无保留地予以支持。3你应设法让救赎进入你的心灵，作上主的盟友，而非小我的朋党。4祂的救助对你已绰绰有余，因祂的圣使深晓如何恢复你的天国，并将你投注于救恩的一切精力完全致力于你与祂的关系上。
11。　在神圣的一刻中追寻并寻获祂的信息吧，所有的幻相都会在那儿得到宽恕。2奇迹就是由那儿向外推恩，祝福每一个人，解决所有的问题，不论问题的大小难易。3没有一物不在祂以及祂的威仪前俯首。　4与祂建立亲密关系，就是接受真实的关系，并透过它们的实相，将所有的幻相都交托于你与上主的真实关系中。5愿赞美归于你与祂的关系，而非任何其它关系。6只有那儿才是真理之所在。7你若不选择这个，就会选择虚无。
12。　天父，宽恕我们心中的幻觉吧，帮助我们接受与祢的真正关系；这关系中没有幻觉，幻觉也永远无法侵入。2我们的神圣本质原是来自于祢的。3祢的神圣性既圆满无缺，我们内心还需要什么宽恕？4遗忘与昏睡的心境，不过反映出我们不愿忆起祢的宽恕与圣爱。5愿我们不再在诱惑中徘徊，因让上主之子受诱，绝非你的旨意。6愿我们只接受祢所赐的一切，内心也只接受你所创造与所爱的一切。7阿门！





第十七章　宽恕与神圣的人际关系
一．　将幻境带入真理之中

1。　　上主之子的背叛行为只可能在幻觉中出现，他所有的“罪过”全是出于自己的幻想。2他的实相永远是无罪的。3他无需被宽恕，只须被唤醒。4他在梦中背叛了自己、弟兄以及上主。5梦中所为，并未真的发生。6但你不可能让作梦的人相信这事，因为梦的本质就是基于它们对实相的一种幻觉。7唯有苏醒过来，才能完全摆脱梦的控制，那时才会豁然明白，梦对实相毫无影响，未曾改变它分毫。8幻想有意改变现实。　9这是它的目标。　10在实相中，它做不到这一点，但在渴望现实改观的心灵中，它却办得到。
2。　　那么，你有意改变现实的愿望，才真正可怕；你既有此愿望，便会以为自己已经如愿以偿了。2这诡异的处境，从某一角度来讲，乃是对你能力的一种肯定。3你的能力只因受到了扭曲，为“邪恶”效命而失其真貌。4你无法同时向两个主人效忠，他们对你的要求恰恰相反。5凡是你运用在幻境上的，就等于是对真理的一种否定。　　　　6凡是你运用于真理上的，却能万无一失，不受幻想的侵扰。
3。　　你若坚持奇迹中必有难易之分，这不过表示，你在真理之外仍想保留其它东西。2你相信真理应付不了你想保留之物，其实那只是因为你存心不让它们与真理对质。3道理很简单，你希望幻境仍能保留某些真实性，才无法信赖能治愈一切痛苦的能力。4你可明白这将如何影响到你对整体的欣赏？5你为自己保留哪些，就等于从祂那儿夺走哪些，而不让祂为你释放。6除非你归还给祂，否则你对实相的知见便会有所偏曲而不得修正。
4。　　只要你还有此用心，就会看见奇迹具有难易不分的幻相。2只因你将某些事情交给一位老师，某些却交给另一位，才把难易之别带入了实相之中。3于是，你学会以一种方式处理某部分的真理，又以另一种方式处理另一部分。4支解真理，就等于毁灭真理，使它失去了本具的意义。5将实相分层次等级的知见，丝毫不了解实相，那种知见只是对实相的某种观点或角度，不可与实相相提并论。
5。　难道你真的认为自己能把真理带入幻境之中，并由幻觉的角度
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认出真理的意义？2真理在幻觉中毫无意义。　3真正具有意义的观点，唯有真理本身。4你若企图将真理带入幻觉，就是存心将幻觉以假乱真，使幻觉显得确鉴有据而得以存在下去。5但你若把幻觉交给真理，就等于给真理一个机会，教你认出幻觉的不实之处而予以摆脱。6不要保存真理以外的任何观念，否则你就是为实相分层次等级而作茧自缚。7实相中没有等级之分，因那儿的一切都是真的。
6。　　　因此，应心甘情愿地把你私藏于真理外的一切，　全都交托给祂，唯祂知晓真理，且将一切带入真理内。2分裂之境终会圆满得救的，否则就没有救恩可言。3你只须留意自己玉成此事的愿心，其余的事一概用不着你来操心。4成就此事的是祂，而不是你。5只是不要忘了一点：如果你因为别人企图透过幻境解决问题而烦躁不安，就表示你拒绝宽恕自己类似的用心。6如此，你就已把你们两人一块儿摒除于救恩之外。7你若宽恕了他，便等于恢复了你们所否定的真理。8于是，就在你施予宽恕之处，你蒙受了宽恕。

二．　受宽恕的世界


1。　你能想象得出，被你宽恕的人在你眼中是多么美妙？2你是无法在幻境内看到如此美妙之物的。3不论是梦是醒，你在此地所见到的，都无法与这种美善互为伦比。4也没有任何事物会受你如此的重视，如此的珍惜。5你记忆中曾令你的心欢跃不已之物，与眼前景物相比，无法企及万一。6因为你会看到上主之子。7你将亲眼所见到圣灵所爱慕的美妙景象，祂为此而感谢天父不已。8祂的受造，就是为了代你看见这一美景，直到你学会亲眼看见为止。9祂所有的教诲都是为了指导你去看，并与祂一起感恩。
2。　这种美妙不是出自幻想。2它是真实的世界，光明而清新，在朗朗日照之下闪闪发光。3其中毫无隐私，因所有的一切都已被宽恕，没有任何幻想需要回避真理。4那个世界与这个世界之间只有一道极短的桥梁，供人轻易越过，使你难以相信那是两个截然不同世界的交会点。5然而，这小小的桥梁，却是唯一能触动这世界的最强大力量。6这小小的一步，小得常遭人忽略，却是由时间跨向永恒的一大步，由一切丑陋奔向令人神往的绝妙佳境，使你永远为它的完美圣善而赞叹不已。
3。　　这一步，虽是你所走过的最小的一步，在上主的救赎大业中，却是最伟大的成就。2其它的一切都是学来的，唯有这个出于天赐，圆满具足。3只有祂才可能策划并完成这种救恩大业。4而你所要学的，就是迈向这美妙而真实的世界。5所有的幻境都已化解，没有任何人或物会继续受它束缚，你必须透过自己的宽恕，才能自由地看见这一切。6然而，你所见到的，只是你过去所造作的一切，如今已蒙受了宽恕的祝福。7透过上主之子对自己的最后祝福，真正的知见遂由他所学的新知见中萌生，而完成了它的使命。
4。　　　星辰终将消逝于光明之中，那使世界看到美善的太阳亦将隐去。2知见一旦圆满后，就变得毫无意义了，因过去用来学习的一切教具再也没有作用了。3所有的东西不再变迁，不再起伏不定，没有差别，没有花样，知见所需的这些因素都不复存在。4对真实世界的认知，短暂有如一瞬，几乎不够你为此向上主谢恩。5因就在你抵达真实世界并为祂准备妥当之际，上主会于瞬间完成最后的一步。
5。　　　你只须彻底地宽恕旧有的世界，也就是你尚未宽恕时所见到的那个世界，便能达到真实世界。2潜移默化你知见的那位圣者，会陪你一起仔细检视那造成这个世界的心理，并揭开你营造它的种种借口。3当你跟随祂，看到祂所显示的真正原委，你便会看出此地的一切实在无理可喻。4祂的道理所触及的每一处，都会变得生气蓬勃，美妙非常；在你那缺乏理性的黑暗中显得十分丑陋之物，顿时流露出它的可爱。5即使是上主之子在神智不清之下所造之物，亦无不隐藏着祥和之气，释出美丽的光辉。
6。　　当你以宽恕的眼光注视着世界，世界便会生出一切的美善来祝福你的慧眼。2因宽恕彻底转化了人的眼界，使你看到一个真实世界悄然穿越那无明乱世，熙熙然迎面而来，为你除去那曾扭曲你的知见而使它受缚于过去的幻觉。3即使小小的一片叶子，都会变成动人的景观，一茎小草也反映出上主的完美。
7。　　上主之子会轻而易举地从一个已被宽恕的世界升至自己的天乡。2到了那里，他自会知道，自己一直都安息于彼处。3连救恩都犹如南柯一梦，从他心中消逝得无影无踪。　4因救恩乃是梦境的终点，梦既已结束，救恩也就没有存在的价值了。5觉醒于天堂后，还有谁会梦到救恩的需要？


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8。　　你究竟多么想要救恩？2救恩会把那苦侯着你的真实世界带给你。3圣灵虽耐心地等着，却也迫不及待地想将它赐给你。4以你对迟迟无法与他相晤的不耐，迎向祂的耐心吧。5欢欣地与你的救主会晤，满怀信心地与祂一同步出这个世界，进入充满美善与宽恕的真实世界。

三．　过去的阴魂

1。　　　宽恕，就是只记得你过去所给予的以及接受的善念。2其余的一切都应抛诸脑后。3宽恕只是一种筛选过的记忆，然而，不是根据你的标准。　　　4因为凡你有意使之不朽的阴魂，都是实相的“死对头”。5心甘情愿地宽恕上主之子并未真正做出的事情吧！6你抓着那些阴魂不放，　只是为了证明他真的做了、其实他并没有做的事情。7那些阴魂与你形影不离，你自然会听信它们。8你一旦自甘与它们为伍，便无法了解它们是怎么潜入你心中的，更无由得知它们的企图。9它们代表了你认为发生在自己身上的厄运。10你把它们带在身边，只是为了以牙还牙，希望这些见证帮你想起他人的罪过，以免自己受到伤害。　　11它们公然鼓吹分裂，只有恋守分裂之境的人，才会听从它们。12它们以“种种理由”说服你加入庸俗的联盟，掩护小我的目标，并利用你的各种关系为它的能力作证。
2。　　　就是这些阴魂使得小我在你眼中变得如此神圣，也正是它们在唆使你：凡是为巩固小我所做的一切才算是真正的爱。2这些阴魂所说的内容一向离不开报复，它们所建立的关系也狠疯狂失常。3这些关系的目的，不外是抹杀他人及你自己的真相。4这就是为什么，你会在自己身上看到不存在的东西，使你们双方都沦为报复的奴隶。5这也是为什么，凡是能让你忆起过去的悲哀之事，对你特别有吸引力；不论你是用什么诡异的方式达成联盟，都会假托爱的名义。6最后，这也是为什么，所有这类的关系都企图透过身体去结合，因唯有可见的身体能够当作报复的工具。7血肉之身成了所有庸俗关系的核心，这是有目共睹的。8你已由亲身经历中得到了验证。9然而，你可能还参不透人际关系何以会落得如此伧俗平庸？10庸俗就像圣洁一样，也会试图聚合它所认定的同类，以巩固自己的势力。
3。　　　庸俗关系所要结合的，并不是对方的身体，而是根本不在现场

的身体。　　2即便是对方的身体（那已经算是他极其有限的一部分了），既非你关注的焦点，更不是关注的整个对象。3庸俗关系所瞩目的焦点，只限于能为报复之梦幻所利用的，以及最容易与报复的对象扯上关系的，它会把这一部分分割出来且奉为珍宝。4不论是为了建立、维持，或中断这庸俗关系而跨出的每一步，都只会导致更深的分裂及幻灭。5这些阴魂愈是猖獗，它们所顶替的人就愈显得微不足道。
4。　　时间对庸俗关系确实是无情的。2因为时间在小我手中真的很残忍；但用在祥和之境时，则很仁慈。3庸俗关系的魅力会立刻褪色，即刻受到质疑。4就在庸俗关系成形之际，必会引起疑窦，因为它的目标根本不可能达到。5于是，庸俗关系的“理想国”，就是绝对不让对方的真相露面而“破坏”了美梦。6别人的真面目参与得愈少，关系就“愈好”。7因此，结合的意图反成了排外的工具，甚至连所要结合的对象也在排拒之列。8因为当初建立这关系，就是为了把他驱逐出境，以便不受干扰地与自己的幻境结合于“永福”中。
5。　　　圣灵怎么可能把那视身体为交流工具的诠释，带入一