奇迹课程正文简体版-第79部分
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瞿芄欢崛ド现饕愕睦裎铩�4他要把它给你的需求，就如你想得到它那般强烈。5让他宽恕你所有的特殊性，使你在心灵上重归完整，与他合一。6他等待着你的宽恕，只为了能够将它回赠于你。7诅咒上主之子的，不是上主，而是你；你为了保全他的特殊性，不惜杀害其自性。
9。 如今，你已经在真理道上走了很长的一段路，不致再举棋不定了。2再往前跨出一步，所有畏惧上主的蛛丝马迹便会被爱所融化。
3你弟兄的特殊性与你的特殊性既是敌对的，必会彼此憎恨，不惜杀害对方，也要否定彼此的相同。4然而，使得上主及天堂显得遥不可及的最后这道障碍，不是幻觉所能达到的。5真理立于此圣地上，以无言的祝福及平安等着接纳你与弟兄，那平安是如此的真实，且无所不包，毫无遗漏。6你既已满怀希望与诚心地来到了此地，把一切自我幻觉都抛到外面去吧！
10。 将你由特殊性中拯救出来的人间救主就在这里。2他需要你先接纳他为你的一部分，就如他接纳你为他的一部分那样。 3你肖似上主，一如上主肖似祂自己。4祂并不特殊，因祂不会为自己保留任何一部分独自享用，而不赐予上主之子的。5这正是你所怕的，因为如果连祂都无特殊之处，那么祂也会愿自己的圣子如祂一般，你的弟兄如你一般。6虽然毫无特殊之处，却拥有一切，包括你在内。7把他原有的一切还给他吧！你应记得，上主以同等的爱将祂自己赐给了你及弟兄，使你们两人都能与祂一起享有整个宇宙，因祂决心永不让爱分裂，也不让爱与那始终如一的实相分离。
11。 你属于你的弟兄，没有人能夺去他那部分的爱。2你岂会因他的圆满而受损？ 3上天对他的恩赐，圆满了他，也一样会使你圆满。 4上主的圣爱把你赐给他，也把他赐给了你， 因为祂所给的是祂自己。5凡是与上主相同的，必与祂一体。6只有特殊性才会使得上主与你一体的真相显得与天堂有别，也使和平的希望落空。
12。 特殊性不啻是诡诈的印记，戳盖于爱的赠礼上。2凡能为其所用的，必然会用来害人。3凡是有此印记的礼物，带给施者与受者的只是诈骗。4任何目光一旦为其蒙蔽，都只会着眼于死亡。5任何人一旦相信它的潜能，都只会讨价还价，寻求妥协，企图使罪成为爱的替身，表示对它忠心不二。 6任何人际关系只要是以这特殊性为目的，必会把谋害视为维护安全的武器，视为捍卫一切幻觉的勇士，以免遭受到爱的“威胁”。
13。 渴望特殊性，就会使得上主好像真的可能造出一具身体，作为隔离上主之子的监狱。2因它要求一个连上主都无法进入的特殊地方，一个排拒所有的人，只供你那小小的自我藏身的地方。3这儿，毫无神圣之处，只有对孤独无依而且与弟兄隔绝的你是例外；它保全了你的幻相，防止清明神智的骚扰，也与上主保持安全的距离，使你得以安心地活于永恒的冲突中。4这就是你困锁自己的地狱之
门，疯狂而孤独地统治着你那特殊的国度，远离上主，也远离了真理及救恩。
14。 你所丢弃的钥匙，上主已经交托给你的弟兄了，只要你准备好就地接纳上主的救恩计划，你的弟兄就会将这钥匙双手奉上。3唯有你开始正视自己的一切痛苦，意识到自己的计划从未带给你任何平安及喜乐，将来也不可能，你才算是准备好了。3你目前所经历的绝望，其实只是一种幻相。4特殊性之死，并非你的死亡，而是你永恒生命的觉醒。5你只不过是由自己的幻相中脱身而出，开始接纳上主所创造的你。
三． 宽恕与特殊性
1。 宽恕乃是了结特殊性之道。2只有幻觉才可能蒙受宽恕，因而消失。3宽恕本身乃是由一切幻觉中解脱出来，为此之故，人是不可能片面宽恕的。4只要还执着于一个幻觉，就不可能视自身为无罪的，因他还对某个错误恋恋不舍。5他会声称那错误“罪无可逭”，而将它变成了罪。 6如果他自己都无法接受宽恕，怎能完全宽恕别人？ 7等到他完全宽恕别人，他才会受到宽恕，这是必然的道理。 8这样，他才算宽恕了自己，隐藏心底的罪咎也才会消失。
2。 不论你珍惜哪一种特殊性，你都是在制造罪恶。2它悍然立在那儿，你不惜抵制上主的旨意，使尽浑身解数护守着它。3它就是这样与你作对的，成了你的敌人，而非上主之敌。4它好似将你与上主分裂为二，把你变为上主的对头，成了它的守护人。5你却执意保护这个非上主所造之物。6然而，这个偶像，表面上好像赐你力量，实际却剥夺了你的力量。7因你已把天赋于你弟兄的权利交给了那特殊性，而使他落单，得不到宽恕，而你自己也与他一起陷于罪恶中，在那无法拯救你的偶像前，一起受苦。
3。 那个脆弱不堪、饱受欺凌的，并不是你，不论攻击你的是不中听的流言私语、不合你意的环境，或是把你的世界搅成无明乱世的意外事件。 2真理一点都不脆弱。 3幻觉无法动摇或侵扰它分毫。 4然而，特殊性并不是你内在的真相。5一点风吹草动都能使它失去平衡。6凡是建立在虚无上的，永远都不可能稳定。7不论它外表上多么庞大或虚张声势，一阵轻风就足以使它摇摆不定或被吹得团团转。
4。 没有一个缺乏基础的东西是稳固可靠的。2上主岂会将圣子置于这毫无保障之境？3不，安息在祂内的圣子必是安稳无忧的。4只有你的特殊性才会受到外界的欺凌，不论是走的、爬的、呼吸的，甚至只要是活着的，都会威胁到它。5没有一物不受它的威胁，也没有一物对它是安全的。6它只会变得愈来愈难以宽恕，因为那正是它的本质； 它是一个暗中发下的誓愿，誓不让你活出上主所愿你的样子，并永远与祂的旨意作对下去。7只要特殊性还举着一把冒着火舌的死亡之剑，横梗在你的意愿与上主的旨意之间，相互为敌、这两者是绝不可能变为相同的。
5。 上主要求你的宽恕。2祂不会像那来路不明的意愿一样，让分裂横梗在祂对你的与你自己的意愿之间。3这两者本来就是一个，都不想要特殊性。4它们怎么可能愿意丧失爱？5然而，它们没有攻击幻觉的能力。6它们不是身体；它们同具一颗天心，等待着你将所有的幻觉一一带到它们跟前，一一超越过去。 7救恩甚至不会向死亡挑衅。8至于上主，虽知死亡绝非你所愿，但因你已如此认定了，祂不得不说，“愿你的旨意承行于地”。
6。 你应为你对自己的特殊性的种种幻觉，而宽恕宇宙的伟大造物主，生命、爱及圣德之源，完美圣子的完美天父。2这幻觉连地狱都不如，你却选作自己的家园。3并不是祂为你选的。4别要求祂介入此事。5通往爱及救恩的路，在此被遏阻了。6然而，你若愿将你的弟兄由地狱的深渊中释放出来，你等于宽恕了祂；祂只愿你永远安息在平安的臂膀里，安稳无忧，不让一丝特殊性的念头以其烈焰及恶意破坏你的安息。7那特殊性是你自己营造出来的，不可能出自于那位圣者；为此而宽恕祂吧！
7。 特殊的人都陷于沉睡之中，看不见他周遭的美妙世界。2自由、平安与喜乐正站在他们沉睡的棺架旁召请他们，并由死亡梦魇中唤醒他们。3然而，他们什么也听不见。4他们都迷失在特殊性的梦境中。5他们痛恨那惊醒他们的呼声，并且咒骂上主，因为祂没有把这些梦境弄假成真。6他们往往在诅咒上主中死去；然而，这并非祂的旨意，因祂从未造过死亡；这不过是南柯一梦罢了。7你只须微张双眼，看看上主所赐给你的人间救主，你方能正视他的真相，并归还
天赋于他的权利。8那也是你的天赋权利。
8。 受特殊性所奴役之人终会获得自由的。2这是上主与其子的联合旨意。3上主岂会诅咒自己受地狱的永罚？4你难道愿意这事发生在你的人间救主身上？5上主借他来召唤你参与祂的旨意，将你们两人一起从地狱中拯救出来。6他向你伸出了宽恕之手，张开眼睛看看他手上的钉痕吧！7上主请求你宽待祂的圣子以及祂自己。8不要回绝祂们。9祂们所要求于你的，只是完成你的意愿而已。10祂们寻求你的爱，如此，你才能爱自己。11爱祂们吧，不要再恋恋不舍自己的特殊性了。12你手上也有同样的钉痕。13宽恕你的天父吧！将你钉在十字架上并非祂的旨意。
四． 特殊性与无罪性的对决
1。 特殊性就是除了自己以外，不信任任何一个人。2把信心全投注于自己身上。 3其余的一切都成了你的故人，应加以戒惧，发动攻击，因为它极其危险、可恨而足以致命，应予以毁灭。4它所表达出的任何善意，不过是蒙骗你的伎俩，只有它的嗔恨才是真的。 5然而，面对毁灭的威胁，这特殊性不能不萌杀机，你既被卷进去了，只好先下手为强。6这就是罪咎的魅力所在。2在这儿，死亡被加冕为救主，十字架变成了救恩，救恩不过意味着世界末日，唯你得以幸存。
2。 除了特殊性以外，身体还会有什么其它的目的？2正因如此，它才变得如此虚弱，不堪一击。3可是它却使人认为，变得虚弱而无助的是你。 4分裂的目标即是它的诅咒。5身体并没有自己的目标。 6目标是属于心灵层次的。 7心灵能够随心所欲地改变。8却改变不了自己的本质及各种属性。9然而，它们所秉持的目的则是可以改变的，身体的状态也必会随之调整。 10只凭自己，身体什么也不能做。 11若把它当作害人的工具，它反而会受其害。12把它当作救治的工具，它便会获得治愈。
3。 你只可能伤害自己。2我们虽履履强调这一点，却很少人能领会其中真意。3倾向特殊性的心灵，是不可能了解这一点的。4但对于那些渴望救治、不愿攻击的人来讲，这是显而易见的道理。5攻击的意图藏在心灵之内，你也只会在那里承受它的后果。6心灵既是没有界限的，那么，有害的目的对心灵的伤害必是整体性的。7对特殊性而言，没有比这更荒谬的说法了。8但对奇迹而言，没有比这更有道理了。9因奇迹不过是把目的由害人改为救人而已。10目的一经如此调整，确实“威胁”到特殊性；这不过表示，一切幻觉都会受到真理的“威胁”。11它们无法在真理前立足。 12然而，它们究竟带给了你什么慰借，使你扣下天父所要的礼物不给祂，反而交到那些特殊性手中。13你若把这礼物交托给祂，整个宇宙便非你莫属。 14若献给它们，你只好空手而回了。15你所献给特殊性的，已陷你于破产的地步，使你囊空如洗，门户洞开，任何宵小都能闯进来骚扰你的平安，且大肆破坏。
4。 我先前已说过了，你无需操心救恩究竟是如何获致，如何达成的。 2但你必须反省，而且深刻反省，你究竟想不想视弟兄为无罪的。3对特殊性而言，答复必是否定的。4只要它还把罪（如果罪可能存在）当作朋友，无罪的弟兄便成了它的仇敌。5你弟兄的罪使它更为理直气壮，并赋予它那被真理所否定的意义。 6凡是真实存在的，都会宣告他的无罪。7凡是虚假不实的，则会宣称他的罪真实不虚。8如果他真的有罪，那么，你的实相就不再真实，只是特殊性的一个梦境而已，那梦会在刹那间幻灭，归于尘土。
5。 不要再为这荒谬的梦境辩护了，在那梦境里，上主丧失了祂之所爱，而你的救恩也变得遥不可及。2在这毫无意义的无常世界里，只有一点是肯定的：当平安无法完全与你同在，当你还在承受任何痛苦，表示你仍紧盯着弟兄的某些罪过，甚至为你以为存在的罪而快活不已。3因着弟兄的罪，你的特殊性好似更有保障。4你就是这样拯救了你指派给自己的救主，却钉死了上主在人间为你赐下的救主。５但因你同他本是一个，所以你注定与他休戚与共。６于是，特殊性便成了他的“敌人”，也同样成了你的。
五． 在你内的基督
1。 基督在你内极其寂静肃穆。２祂瞩目于祂之所爱，而且知彼如己。３因此；祂会为自己之所见而欢欣不已，因祂知道它与祂以及天父都是一体的。４特殊性也同样会为它之所见而喜悦；纵然那不是真
的。５你所追寻的，便成了你心目中的喜乐之源。６你所期望之物，对你会变得十分真实。７你不可能对某个东西缺乏信心；还会渴望获得它。８愿望本身具有使之成真的力量，就像意愿具有创造力一样。９愿望具有支撑幻觉的力量；就如爱的推恩能力那么强而有力。10只有一点不同，一个会使人神智错乱，另一个却有治愈之力。
2。 特殊性的每一个梦境都使你饱受惩罚，不论那梦境隐藏在何种形式之下，不论它看起来多么美丽，不论它多么矫揉做作地献给你平安的希望；使你不受罪罚之苦。２在梦境里，因与果整个颠倒过来了；作梦的人相信他所营造之境都是莫名其妙地掉在他头上的。３他毫不明白，那是他自己东拉一根线，西扯一片布，无中生有地编织出来的一个图像。４那些部分根本连不起来；整体也无法赋予各个部分任何意义。
3。 除了宽恕以外，你还可能由何处获得平安？２在你内的基督，只会着眼于真理，不会去看任何有待宽恕的罪罚。３祂活在平安之中，因祂看不见罪。４与祂认同吧！祂有什么是你所没有的？５祂就是你的眼睛；你的耳朵，你的手脚。６祂眼前的情景，所听见的声音，是多么地祥和。７祂握着弟兄的手，何其美丽；祂伴着弟兄同行，何其美好；祂会指点祂，什么才是祂能够见到与听到的，什么是祂不可能看见、也不可能听见的地方。
4。 你若任自己的特殊性为他指路，你也会随他而去。２结果两人都将坠入险境； 在漆黑的丛林中，但见罪之鬼火飘忽不定，闪烁如萤；双方都企图将对方引至一个不知名的悬崖绝壁前，将他一把推下去。３除了害人以外，特殊性还会有什么其它的嗜好？４除了死亡的景象以外，它还会想要看到什么？５除了毁灭的结局外，它还可能把你带到何处？６但不要以为它会先向你的弟兄下手；它不会先恨他，然后才恨你的。７它
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