奇迹课程正文简体版-第95部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


徒增它的负担？3建在阴影上的东西，有何安全可言？4你岂会将你的家建在连一根羽毛都承受不了的基础上？
7。　你的家是建在弟兄的健康之上的，以他的幸福、无罪以及天父许给他的一切承诺为基础。2你自己搞出来的秘密承诺，动摇不了他家的神圣基石。3纵然强风来袭，暴雨冲打，对它毫无影响。4世界会被冲走，而这房子却永远屹立；因为它并非单凭自己的力量。5它是最安全的方舟，停泊在上主的承诺上，祂保证圣子在祂内永远安全无虞。　6这安全港与它的终极源头之间，还有什么间隙能居中作梗？7从这儿看，身体才会显出它的真相，它的价值全凭它如何帮助释放上主之子回归家园而定，不多也不少。8这个神圣的目的，使身体变成神圣本质暂时的寓所，因为它分享了天父对你的旨意。









第二十九章　觉悟

一。　弥合间隙


1。　　无一时、无一处、无一境，上主不临在其间。2也无一物值得畏惧。3对圆满而完整的他而言，间隙简直是不可思议的事。4不论那间隙是多么微不足道，它所代表的妥协绝不可能存于他永恒的圣爱中。5否则就表示他的圣爱可能容纳一点儿恨意，他的温柔有时会转为攻击，他永恒的耐心也有忍不住的时刻。6只要你在弟兄与你之间看到一点间隙，就会相信上述的那一套。7那么，你怎能信任他？　　　　8他的爱必定也是一种骗人的花招。9那么，小心一点，不要让他太靠近你，与他的爱保持一点间隙，万一需要逃跑时，至少还有一条退路。
2。　　这种心理充分表达出你对上主的恐惧。2对心怀恐惧的人，爱显得十分阴险诡诈，因恐惧与憎恨一向是声息相同的。3没有一个怀恨在心的人不害怕爱的，因此必也害怕上主。4他对爱的真谛必然一无所知。5他怕去爱人，却爱去恨人，因此他认为爱是可怕的，恨才是爱。6凡是珍惜那小小间隙，视之为救恩与希望的人，必会沦于这下场。
3。　　　畏惧上主。2这是平安必须克服的最大障碍，它依旧在那儿。　　　3其余的都已过去了，只有这个障碍还在挡你的路，使你迈向光明之道，显得黑暗可怕，荒凉危险。4你早已断定弟兄是你的仇人。5有时，还可以作个朋友，只要符合你个人的利益，你们的友谊便能暂时维系一阵子。6然而，你与他之间尽量保持一点距离，以免他会翻脸成仇。7他一走进你，你就猛退一步；你若靠近一步，他便立刻缩回去。8你与他有种默契，只建立一种谨慎的友谊，在范围及程度上都小心设限。9如此，你与弟兄共同接受了一个有条件的协定，双方都同意继续各自为政的那一条款。10这一点不容违犯，否则就会被视为破坏协定。
4。　　你与弟兄之间的间隙并不是指两个身体之间的空间。2那只是表面上隔开你们的心灵之物。3那有形的间隙象征了一种承诺，即只在你们愿意时才聚在一起，随后分道扬镳，直到双方决定再度会晤为止。4由于你们的身体状似能够接触，故被推举为结合的交会点。　　　　
5但你与他随时都能够各走各的路。6基于“分开”的权利，你与他同意不时相会，分开期间则各走各的；以避免为爱而“牺牲”。　7身体救了你，因它帮你避开了全面的牺牲，给你一些时间重建个别的自我；你真的相信这个自我会因你与弟兄之间会晤而受损。
5。　　身体隔离不了你与弟兄的心，除非你要他成为分裂及保持距离的主因。2你若那样做，就等于赋予它本身原无的能力。3它遂得以反过来控制你。4如今，你认为是它在决定你与弟兄相会的时刻，限制了你与弟兄之间心灵的交流。5如今，它告诉你该去那儿，以及如何去到那儿，什么是行得通的，什么是你做不到的。6它独自决定什么是自己的健康极限，什么会使它疲倦，甚至生病。　7它“与生俱来”的弱点限制了你想做的事，并不断限制及削弱你的目的。
6。　　如果你自甘如此，身体必会迎合你的愿望。2它只会允许你有限度地沉溺于“爱”中，其中还会夹杂些恨的片断。3它会下令什么时候去“爱”，什么时候躲到恐惧中比较安全。　4它会生病，因为你不知道爱的真谛。5因此你必会误用每一个机缘以及你所遇到的每一个人，在他们身上看到一个有别于你的目的。
7。　　爱是不会要求牺牲的。2但恐惧则会要求你牺牲爱，因爱所在之处，恐惧无法立足。3若要继续恨下去，就必须先害怕爱，它必须偶尔在，偶尔又不在。4为此，你才会认为爱很阴险，它似乎来去不定，飘忽无常。5你看不出你对它的忠诚是多么有限与脆弱，你常常命令爱走开，让你“清静”一下。
8。　　身体原本是没有目标的，你却籍它之名，紧抓着各式各样的目标不放，还强迫身体去执行。2你不怕它的软弱，只怕他既不强又不弱的。3你难道不知道，你与弟兄之间并没有什么居中作梗？4你难道不知道，并没有什么可供你藏身的间隙？5人们一旦了解他们在人间的救主并非他们的仇敌，难免惊愕不已。6一听到身体原来并非真的，也难免怀着戒心。7“上主是爱”的喜讯好似笼罩着一层恐惧的阴影。
9。　　然而，间隙一旦消失，永恒的平安就会随之而来。2如此而已。3你既已不再畏惧上主，还有什么能怂恿你舍弃他？4那间隙里能有什么小玩意能绊得住你片刻，使你得不到他的爱？5除非你怕在找到上主时会失落了自我，否则怎会任凭身体拒绝天堂的召请？6然而，你怎么可能在找到自我之际失落了自我？
二。　贵宾莅临


1。　　你一旦获悉自己原是自由的，岂会不感到如释重负？2你岂会不接受这一真理，反而视如大敌？3为什么那标示得十分清晰，绝不致迷失的轻松路途，却显得如此崎岖、障碍重重，　使你感到举足惟坚？4那岂不是因为你把它视为通往地狱之路？5它在你眼中并不是一条轻松的路，无需牺牲或损失；就能在天堂及上主内寻到自我。6除非你明白自己无需放弃什么，并了解自己一无所需，否则，你对自己所选择的路难免会感到几分懊悔。7如此，你就看不见这选择带给你的种种好处。8不过即使你看不见，那些好处仍在那儿。9它们的肇因已经起作用了；因既出现，果必相随。
2。　　你既已接纳了治愈之因，必然已被治愈了。2既已治愈，此刻，你必有救治他人的能力。3奇迹不是一件无缘无故突然发生的个别事件。4它本身也不是肇因。　5但它的肇因一出现，它就一定会发生。6如今，它的缘起已经出现了，虽然你尚未认出它来。7它的后果就在眼前，虽然你还未看到。8现在就往内去看吧！你不会看见任何令你懊悔之物，只会看到让你由衷欢欣以及对和平充满希望之因。
3。　　由战场上寻找平安的希望，只是徒劳一场。2企图从旨在保全罪与痛苦的事物中索求罪与痛苦的解脱，也是枉然。3痛苦与罪本是同一个幻觉，就如憎恨与恐惧；攻击与罪咎一样，都是同一回事。4它们一旦失去存在之因，后果便消失了；就在他们消失之处，爱必会前来取代其位。5你为什么还不高兴呢？6你已经摆脱了痛苦与疾病，苦难与失落，已经憎恨与攻击的一切遗害。7痛苦不再是你的朋友，罪咎也不再是你的神明，你应当欢迎爱所带来的一切。
4。　　你的贵宾已经莅临了。2他是应你的邀请而来的。3你并未听见祂进来，因为你尚未全身心欢迎祂。4然而，祂随身带来了许多礼物。5祂已经将它们置于你的脚下了，要求你现在就看看它们，并收下这些礼物。6祂需要你帮忙，把这些礼物带给所有分道扬镳且自认为离众而落单的人。7只要你接受了这些礼物，他们就会得到治愈，因为你的贵宾会欢迎每一个来访的人，他们的脚就踏在你所站立的圣地上，祂为他们准备的礼物就放在那地方。
5。　　此刻，你还看不出自己因为接受了这一切，所能给予的竟然如

此之多。　2而已进入你的那一位，祂正等着你自己也来到你邀请祂前来之处。3只有在此，祂才可能找到祂的居所，而身为祂的居所的你，也只有在此才能与祂相遇。4祂的平安与喜乐的赠礼，以及祂的临在所带来的一切幸福，只有在此才能获得。5它们必然与祂同在，因为祂是为了给你而带来的。6你无法看见你的贵宾，但你能看见祂所带来的礼物。7你一旦看见了礼物，便不能不信祂的临在。8因为若没有祂的临在所带来的爱与恩典，你便不可能完成你此刻所能做的事。
6。　　这是生命之主的承诺：上主之子充满生命，一切有情生命都在祂内，此外别无生命。2你已赋予“生命”的，并非真的活着，那只象征你宁愿活在生命之外，活在死亡之中，把死亡当作生命，把生命当作死亡。3混淆会由此接踵而生，因这个世界一直就是建立在混淆之上的，这是它的唯一基础。4这基础看起来变化不已，其实未曾变过。5它的内涵就是混淆。6对于思想已混乱的人，稳定成了毫无意义的名词，变化无常才是他们生活的运作法则。
7。　　身体不会变化。2它只代表一个更大的梦境，那儿充满了变化。3改变乃是为了达到与你先前处境不同的境地。4在不朽的境界里，是没有变化的，天堂对变化一无所知。5然而，变化在人间却具有双重目的，因它可以用来教人完全相反的事。6它们反映的是教导这一切的教师。7身体仿佛能随着时间、疾病或健康，以及所有好似左右着它的事件而变化不已。8不过这只表示心灵对身体的目的所持的信念一成未变。
8。　　疾病是一个命令，要身体活成它所不是之物。2它本身的虚无即保证了它不可能生病。3你命令它超越这一事实，疾病观念就是这样形成的。4因它要求上主贬低他的本来面目。5那么，你又成了什么呢？因为被要求牺牲的是你。6他只是被告知，他的一部分已不再属于他了。7他必须牺牲你的自我，你因着他的牺牲而得以壮大；他因着失去你而被削弱了。8他所失落的，成了你的神明，确保你不再归属于他。
9。　　　被立为神明的身体，必会受到攻击，因为没有人看出它的虚无。2因此显得颇有能力似的。3它被视为某种有形可见，或被想成有感觉、会行动之物，还能把你掳为阶下之囚。4它有时无法实现你的命令。5你会因它的无用而深恶痛绝；却未意识到，这种挫折感不是因为它无法超越自身的限度，而是因为你无法看出它本是虚无的缘故。6它的虚无乃是你的救恩，对此你却避之犹恐不及。
10。　　于是，身体被推举为充当上主敌人之“物”；想以卑微、有限及无望来取代他的本质。2当你视身体为你之所爱，或你之所恨时，你就是在庆祝他的损失。3如果他是一切的总和，那么，凡是不在他内的，就不存在；他的完整性凸显了它的虚无。4你的人间救主并没有死，他也不住在那为死亡而建的庙宇中。5他住在上主内，正因如此，他才会成为你人间的救主，仅此而已。　6他身体的虚无，将你的身体由疾病及死亡中释放出来。7因你所有的一切，不会多于或少于他所有的一切。

三。　上主的见证


1。　　　不要因为你在人间的救主误认自己是一具身体，便诅咒他。　　　2因他的实相凌架于他的梦境之上。3但他必须先懂得自己是人间的救主，才能忆起自己的真相。4他必须拯救那些愿被拯救之人。5拯救你，他才能得到幸福。6凡是带给人救恩的，才堪称为人间救主。7如此他就懂了，救恩一定属他所有，他才给得出去。8除非他给，否则不会知道自己拥有，因给与是拥有的证明。9唯有认为自己愈强大上主便愈弱小的人，才无法了解这一事实。10除非已拥有，否则怎给得出？把愈给愈多之物布施出去，又有何损失？
2。　　　你真的以为天父在创造你之际，失落了自己？2他岂会因为分享自己的爱而变得虚弱？3他岂会因着你的完美而变得不圆满？4你不正是他完美而圆满的证明吗？5宁愿舍弃自己的实相而留守梦中的圣子，不要再否定他的见证了！6他必须在自己的梦里成为人间救主，才能从中解脱出来。7他必须不把别人看成一具身体，而看成与他一体，彼此间没有高墙阻隔；这高墙原是世界为了使那些并不知道自己活着的有情生命继续分裂下去而制造的。
3。　　　在身体与死亡的噩梦中，仍有一则真理，也许那只是一点火花，或是黑暗中燃亮的一线光明，上主仍在那儿照耀着。2你无法唤醒自己。3但你能够让自己被人唤醒。4你能够无视于弟兄的梦境。　　　　5你能够如此完美地宽恕他的幻觉，使他成为你在人间的救主，将你

由梦中拯救出来。6当你看见他因上主的临在而在黑暗中熠熠生光时，你就会在他身体所在之处看到上主的临在。7身体会在这道光明前消失踪影，就如浓密的阴影必须让位给光明。8黑暗没有继续逗留的余地。9光明一来临，它就只好消失了。10于是你就会在荣耀中看见自己的弟兄，并了解长久以来你一直认为存在于你们之间的间隙，实际上是因何而弥合的。11上主的见证就在那间隙内打开了一条平易而宽仁的路，直通圣子那里。12你所宽恕的人，获得了宽恕你的幻觉的能力。　13就在你给予自由之际，　你同时获得了这一礼物。
4。　　为爱而铺路吧！你无法创造出爱，却能够将它推恩出去。2这在人间则意味着宽恕自己的弟兄；如此才能撤去你心灵上的黑暗。3当光明籍着你的宽恕而降临于他时，他不会忘恩负义，把他的人间救主遗忘在未得救之境。4他既使从你脸上看到光明的，在他通过黑暗迈向永恒光明的路上，这个光明必会伴它而来。
5。　　你是何其神圣！即使在悲惨而绝望的噩梦里，还有上主之子来拯救你。2你可看见他是多么迫不及待地前来，避开有意遮蔽他的浓密阴影，怀着感恩及爱心照耀你。　3他是他自己，但不只是他自己而已。　4就如他的天父在创造你时，并没有失落他那一部分；同样的；他内在的光明依然璀璨；因为你把自己的光明给了他，并将他由黑暗中拯救出来。5如今；你内在的光明必然跟他内在的光明一般璀璨。　6这就是梦境所闪耀出来的火