[末世]镇山河-第46部分

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清烈，不喜末流杂学，当年不知多少人钦佩他为人。师尊曾谆谆告诫：我若耽于武学，终有一日死于兵刀之祸，当学明鹤语默如一，从容决断。师尊客居上清宫，我与端甫同行九载。却不料我还未了残生，他却先走了！”
　　　　陌寒无言，为韩子和斟满酒杯。
　　　　两人对饮。西市腔入口如烟霞烈火。韩老头清明的眼立刻泛起一圈红晕。
　　　　陌寒停杯，道：“明鹤守宗门而死，执虚为金陵而亡，持盈困于心魔不得解脱。生死有命，为之奈何。”
　　　　韩子和端起酒杯，洒然道：“要是哪天我死了，你给我坟头上浇一杯西市腔，我也就知足了！”
　　　　陌寒一怔：“这是堂堂五行门传人该说的话？我是不会洒酒祭你的。想喝，自己从坟里爬出来！”
　　　　韩子和抚掌大笑：“那你还愁什么？叶观止或许说的对！你真是想太多了！”
　　　　陌寒眉峰微凝，略有自嘲之意：“我只是在想，这场混乱如果再继续下去，那些藏头匿尾之辈，又要出来兴风作浪了。”
　　　　韩子和拍案：“这还不好说！见一个！收拾一个！”
　　　　作者有话要说：容我吐槽一下，真难写TAT
　　　　关于‘积薪*’，确有其事，我挪到了一个虚构的角色‘王端甫’身上。姑妄言之。
　　　　请与45章《论历史的绊脚石》对看。
　　　　本章浓缩了茅山明鹤真人王端甫的故事，尝试写了一下，韩子和那个年代人们的叙述方式。于是似乎带偏了全文的文风……好像。
　　　　本章非技术性注释——
　　　　【心斋】
　　　　庄子/人世间。
　　　　颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’
　　　　仲尼曰：‘斋，吾将语若，有心而为之，其易邪？易之者，皋天不宜。’
　　　　颜回曰：‘回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？’
　　　　曰：‘是祭祀之斋，非心斋也。’
　　　　回曰：‘敢问心斋。’
　　　　仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’
　　　　【樱宁】
　　　　庄子/大宗师
　　　　以圣人之道告圣人之才，亦易矣，吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻。朝彻，而后能见独。见独，而后能无古今。无古今，而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为樱宁。樱宁也者，樱而后成者也。
　　　　【坐忘】
　　　　庄子/大宗师
　　　　颜回曰：‘回益矣。’
　　　　仲尼曰：‘何谓也？’
　　　　曰：‘回忘仁义矣。’
　　　　曰：‘可矣，犹未也。’
　　　　他日复见，曰：‘回益矣。’
　　　　曰：‘何谓也？’
　　　　曰：‘回忘礼乐矣。’
　　　　曰：‘可矣，犹未也。’
　　　　他日复见，曰：‘回益矣。’
　　　　曰：‘何谓也？’
　　　　曰：‘回坐忘矣。’
　　　　仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’
　　　　颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’
　　　　录《太上老君内观经》关于“元神”的描述——
　　　　其神也，非青非白，非赤非黄，非大非小，非长非短，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方，变化莫测，混合阴阳，大包天地，细入毫芒，制之则正，放之则狂，清净则生，浊燥则亡。
　　　　其实，私以为这段文字为了迁就文法，废话有点儿多。我直接用“奇点”来描述，代替了一大段“非非非”。
　　　　录《太上老君内观经》关于‘内观之道’的经文——
　　　　内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵，周身及物，闭目思寻，表里虚寂，神道微深，外观万境，内察一心，了然明静，静乱具息，念念相系，深根宁极，湛然常往，窈冥难测，忧患永消，是非莫识。
　　　　其实和庄子中摘录出来的内容，差不多，但是明显庄子简洁深刻的多了……

　　☆、第72章　舍身

昨夜烽火余烟尚未散尽；今晨长风飞雪已遍染江南。山寒水瘦；雪素霜明；竟是一片久违的空彻。
　　　　北方天边；远远掠来一抹红霞，盘旋三道；坠落于地。霞光散尽后；一块隐透朱砂的木符，没入来人宽大的袖口。
　　　　张道长一身玄袍，在齐膝的白雪中现身。
　　　　雪地似乎有轻微的震颤；如果仔细观察；可能会看见浮在表层的雪粒簌簌而动。
　　　　但张屯溪却一直皱着眉，举目望向辽远的天空——远山近水无不匍匐于青天之下。长风拂林，积雪坠地。永不停歇的江涛声在云层与大地间久久回荡；仿佛一首远古流传的歌谣。
　　　　震动忽然终止。
　　　　张道长耳廓一动，却叹了口气，神色复杂：“不动手么？这是你最后的机会。”
　　　　雪地里没有一丝活人的声息。
　　　　张道长缓缓转身，面无表情地看着那片空无一物的雪地，道：“我不擅斗法，你也知道。虽然我修为比你高些，胜算却不多。”
　　　　这句话的语气平静而缓慢，却像一柄锋利的刀刺穿段藏锋心底久结的血痂。
　　　　“张世伯！”
　　　　平滑的雪面突然爆开，那一声低吼里，暗藏着深沉的痛楚。
　　　　张屯溪站定雪中，目光凌厉如刀，冷冷向声源看去，却突然一怔——眼前人影一闪，出现的却不是一个人！
　　　　散乱的长发一缕缕冰结在额前，枯黄的发丝间，赫然是一张青红斑驳的脸！
　　　　“藏锋！”张道长脱口。冰冷的面具碎裂，满眼都是震惊与痛惜！
　　　　“世伯……”段藏锋踉跄着捂住脸，似乎畏惧这雪地里刺目的天光，那只露出袖口的手宛如一截树枝，干枯得只剩下一层皮肤包裹着粗大苍白的骨节。
　　　　张屯溪眼角微微抽搐，嘴唇越抿越紧。
　　　　“尸蛊反噬？”
　　　　“不是……”那声音回答地非常迅速，却在不断颤抖，如同刀刃逆刮着岩石，粗糙而且刺耳。
　　　　张屯溪忍不住踏前一步，想要仔细查看。
　　　　段藏锋却陡然后缩，全不敢直视他的眼睛，浑浊的目光犹疑不定。
　　　　张道长驻足，叹息道：“不是反噬？又是什么？上清宫道法为玄门正宗，以明鹤真人从小为你打下的根基，怎么可能练出这种模样？”
　　　　似乎是听不得恩师名讳，段藏锋短促地呜咽了一声，发出似人似鬼的嚎声。但是没有回答张老道的话。
　　　　“世伯是来杀我的么？”他问，抖动的声线反而有一丝诡异的平静。
　　　　“不是。”张屯溪平静地否决。
　　　　段藏锋猛然抬头，浑浊苍黄的眼球凸出于干枯的眼眶，内里闪过一丝闪电般的震惊。语调陡然拔高，又不确定般降低：“世伯……是来救我的吗？”
　　　　张屯溪清澈的目光，扫过这张面目全非、悲喜交争的脸，缓缓合上眼，静静道——
　　　　“我来……劝你自裁。”
　　　　此话一落，那张非人非鬼的脸立刻扭曲。他猛地反跳向后，枯瘦的手捏着一只骨笛，示威一般在胸前划动。杂乱的头发被甩到一边，露出那双奇特而可怖的眼睛。
　　　　“我不明白！为什么他们杀了我师父，我却不能为师父报仇！”
　　　　“‘他们’又是什么人？藏锋，明鹤辞世四十三年。真的是你口中的‘他们’，杀了明鹤么？”张屯溪逼问。
　　　　“为什么不是！师父在殿前点火，我被师父反锁在祖师殿里！那场景……那场景，我一辈子都忘不了！”他怒极的声音极为可怖，“祖师殿的门角上有一块缺口，是我学风刃之术时，不小心劈裂的。师父他老人家罚我闭关修习炼器之法，采绛纹龙雷木修好殿门。我还在学，那二百一十六个人！就在后半夜冲入上清宫！火把下的每一张脸我都记得！”
　　　　“二百一十六人……”张屯溪神色一震，似乎也是第一次听到这个数字，他长叹一声：“你也经历过那个时代，藏锋！那二百一十六人，有多少人是发起者？有多少人不得不站队表态？又有多少人是跟着人群去看热闹！他们都该死么？你连当时只有*岁的孩子，都没有放过！他们知道什么！”
　　　　段藏锋的眼底闪过一丝疯狂，粗糙的嗓音凄厉如鬼：“怎么能放过！那几个小崽子为了比试胆量，砸毁了师父仅存的遗骸！张世伯！你不是没有看见！”
　　　　张屯溪气息一滞，垂下了悲哀的目光：“原来如此……所以你被仇恨蒙蔽了眼睛，哪怕时隔二十年，也要为明鹤真人‘复仇’，是么？”
　　　　“是！”段藏锋答得斩钉截铁，诡异的脸猛然一扬：“世伯若要按戒杀我，杀了便是！当年若不是世伯救了我父亲，这世上也不会有我段藏锋！只是这一件事！我绝不后悔！”
　　　　“明鹤在天之灵，真的愿意看到，他唯一的弟子为他大开杀戒，被天下同道共诛，变成这副不人不鬼的样子？”
　　　　那语气，轻而缓，落在段藏锋耳中，不啻平地惊雷！他陡然后退了几步，神色凄然：“师父……师父……我……”他猛然攥住心口，似乎竭力克制着什么。
　　　　“你师父罚你闭关修习炼器之法，真的只是为了罚你吗？他精研道法，堪透世情，真的算不出当年的劫数吗？村民半夜上山要多长时间！你以为他想走，真的走不了吗？他为什么特意将你留在正对山门的大殿里？就是为了让你眼看着他死？为了给他复仇吗？”
　　　　张屯溪陡然厉声大喝。
　　　　“他想在最后，用自己的命点化你，点化那些上山的村民！有些东西，值得舍弃生命去守护！身逢乱世！什么叫‘有所为，有所不为’！你就学到了舍命为你师父报仇吗？”
　　　　段藏锋脸色大变，颓然坐于雪地。
　　　　“修道之人，求长生却不可执着于生死，否则苦海难渡，阳神不出，一切都是空谈！这么多年，你已经破妄，是杀完了那二百一十六人之后才成功的吗？”
　　　　段藏锋面如死灰的点点头。
　　　　“以妄合真，是入魔之道。你又妄修尸蛊之术，遭逢反噬，已经没有几年可活了。”张老道无不痛惜地说。
　　　　段藏锋报以无所谓地一笑，枯瘦的肋骨都在衣衫下抽动。
　　　　“你还有什么心愿未了么？”张老道问得苦涩，心有不忍。
　　　　“没了……此生恐怕……再也没有机会报答师恩，反而辜负了恩师一片苦心……”他哽咽着，浑浊的泪水夺眶而出。
　　　　“只是藏锋依然不明白：即便师父自己选择了死亡，那些村民，就都是无辜的吗？我入门那一年，曾问道于恩师。恩师答：‘踏入此门，便有别于世人。世间事，当由世间人自己了结，修行人无故不可沾染。’为什么我没有看到世间人应有的审判？”
　　　　张屯溪苍老的眼眸中现出悲悯之色，道：“你很快就能看到了……虽然修道之人只修现世，不多谈苦海轮回。但众生陨落之时，可一念之间，观尽一生经历，此生所加诸他人之事，不论善恶，皆反施己身。人心即地狱，能困住自己的只有自己。这就是‘修行人不可无故沾染’的原因。”
　　　　段藏锋青红可怖的脸上，反而浮现出某种解脱的笑意：“是么？也就是说，我还要死二百一十六次？”
　　　　张老道不答，只叹了口气。
　　　　段藏锋吃力地起身，一把瘦骨，迎风而立，依稀能看出当年形容。
　　　　“张世伯，还有最后一件事，我也不太确定，临行之前，或许应该告诉你。”
　　　　张道长一笑，问：“何事？”
　　　　段藏锋突兀昏黄的眼中有一点迟疑：“我借尸蛊操纵高阶尸人，偶尔能读到神明未散时的一些片段，最近有很多人从申城逃向金陵，似乎是海上出了点事。”
　　　　他喘了口气，歉然道：“昨晚阴云蔽月，我无法控制尸蛊，迫不得已，只能将受我控制的巨尸，送至那位出城引敌的师妹剑下。可惜她不知为何，破除了我设下的控制，导致巨尸集体反噬。请世伯代我向她道歉。”
　　　　张屯溪想起白羽，亦不觉莞尔：“你自己去向她道歉吧。”
　　　　段藏锋微微诧异。
　　　　“我们手中，有一块‘轩辕令’。丹霞峰为上古黄帝炼丹之所，据本门历代祖师笔记中所载，此神器有照破轮回，搜魂定魄之功。你此生罪孽深重，就算侥幸得存，也活不了几年，更不可能再有突破。如果将元神印记留于‘轩辕令’上。将来如果有幸再世为人，可愿与我结师徒之缘？”
　　　　段藏锋一时犹豫，张屯溪也不催促。
　　　　“如果还能再找到你，而你又侥幸生而为人。当前尘尽忘，世间早已没有‘段藏锋’此人了。”
　　　　段藏锋默然良久，支撑残躯，面向茅山三跪九叩。长伏不起。
　　　　“此生已矣，世间再无‘藏锋’，‘藏锋’又怎能替他人作决定？请张世伯为来生之人赐名。”
　　　　张屯溪湛然凝望，目光明澈，如观千年落雪，寂寂无声——
　　　　“掩瑜。”
　　　　作者有话要说：云安，“掩瑜”是你的第二个龙套君……其实就是一个……
　　　　关于本章的非技术性解释——
　　　　70章，陌寒说，破妄的心法是“应为就是愿为”不可颠倒。指大成真人身心不二，该做的事情，就是他愿意去做的，这是很高的道德标准。
　　　　而本章关于入魔的缘起，则是“愿为就是应为”，指随心所欲胡作非为。
　　　　这里堪破妄境有两条路，截然相反。段藏锋妄心中便是为师父报仇，他现实里杀了二百一十六人，才“以妄合真”破妄成功，这是入魔。
　　　　关于地狱那一段，徐公子的《灵山》里称之“中阴光明境”。待陌寒行至苦海岸边再解释。或者诸位有兴趣去看一看徐公子的天地人鬼神灵惊，和连载中的太上章。
　　　　最后再次郑重声明——
　　　　一、本文修行体系基本仿照徐公子的格局来展开，另外以《云笈七签》和《孙不二元君法语》（白羽是妹子，女丹和男丹不同我也是才知道tat）。
　　　　二、尽量避免将不是我原创的东西大段代入正文。
　　　　三、注解都在作者有话说里，如果觉得写得晦涩，就当升级流的境界定义来看也没啥。
　　　　四、所有人物话语对人物本身负责，不代表上帝视角，也不代表作者三观。
　　　　灰常感谢！！

　　☆、第73章　守望

张屯