解构旅游-第2部分
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条，就是穿城而过的中河，从中河又人工开发出西河和东河，从它们又生出无数的小渠、小溪、小的水系，穿过无数人家的门前屋后，像血管一样把这个城联系起来。月亮好的晚上，整个城内的水系都被月光照亮。
丽江的建筑精华都藏在那些其貌不扬的陋巷里。古城的中心是四方街，大概有四分之一个足球场那么大。白天，四方街是人们从事交易活动的市场。晚上，居民们在这里约会、纳凉、打跳、聊天。
丽江是有烟火味的，这儿的人们按照他们自己的方式安静地活着。
过去年代的丽江可以被称为殉情之都，家家户户都可以数出一两位殉情而仙去的，纳西人把殉情看作一种既简单又理想的方法，可以逃避纠缠不清的现实纷扰。想象着他们拥抱在一起坠落，义无反顾地从耳边呼啸而过。世界如此之大，容不下两个人的爱恋缱绻。世界如此烦嚣，而两个人的坠落是多么安详、骄傲。
在丽江，人生宛若戏剧。
每当夜色渐浓，四方街的空地中心就有一个两米多高的柴垛熊熊燃烧。热情好客的纳西男人吹奏着传统的舞曲，数十名游客在纳西妇女的带领下手拉着手，围成一个圆圈，跳着欢快的纳西“打跳舞”，不管会不会，谁都可以挤进舞蹈的人群，让身体和思想一起随着音乐起伏。跳累了，溜到河边的露天咖啡座歇息，空气中散发出甜美颓废的气息。顺着水流望过去，四方街的人影灯影在水声中摇曳不定，忽远忽近，亦幻亦真。
这灯红酒绿又迷乱的夜，堕落得香艳无比。
丽江是一个在时间上令人恍惚的地方，一个介乎现实生活和神圣天国的中间驿站。来这儿的人们很少体会神圣的庄严和崇高，但她能让人忘却尘世的喧嚣。
这是个温和的淡淡的地方，能勾起你的一些回忆。“生活在别处”已经成为一个没有任何创意的理由，但谁都不能否认这仍然是一种轻盈的生活。
这，就是远绝红尘的丽江。
三、永远的风花雪月
说到古城，我们通常会想到五朝古都北京、七朝古都开封、九朝古都洛阳、十三朝古都西安等等，但这些古城早已化作历史的云烟，所谓“历史文化名城”只不过是后人对其前身的追缢。虽然在当今“运营城市”的浪潮中，有些城市企图借助现代的科技让古城“复活”，好为城市的经营增添点底气，并在全国引发了“仿古一条街”的热潮，但那毕竟是“现代作品”，只不过是“历史的假牙”。
远去的古城暂且不谈，我想重点聊一下三个仍然活着的风格迥异、内涵不一、特色鲜明的古城――丽江、平遥和祁县。
丽江，地处滇西北金沙江上游，拥有八百多年的历史，其古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。 “城依水存，水随城在”是古城的最大特色。从玉龙雪山流下的溪流穿古城而过，城内沟渠纵横交错，竟如江南一样的小桥流水。房子面水而筑，街市缘溪而设，大街小巷与河渠相伴延伸，逶迤曲折，自然酣畅。溪水甚至穿墙过院，从居民的住房下流过。如果说那活泼泼的溪水给古城带来了勃勃生机，那么城北终年白雪皑皑的高耸云天 的玉龙雪山却是给古城带来无限的灵气。总之，丽江古城处处散发着人与自然相和谐的气息，好一个令人梦魂萦绕的“香格里拉”。值得欣慰的是这颗深藏于云岭深处的高原明珠，于1997年12月被列入世界文化遗产名录，从而登上人类文明的光辉殿堂。
平遥，位于山西中部，晋中腹地，拥有两千多年历史。平遥不愧为“中国古建筑的荟萃和宝库”，最值得骄傲的是其大面积保存相对完好的明清建筑形态和格局。这里有高大的城墙、雄伟的市楼、宽敞的衙门、壮观的庙宇，繁多的票号和镖局，还有那鳞次栉比店铺和民居，这些古香古色的建筑原汁原味地勾勒出明、清时期市井繁华的风貌。正像1997年12月被列入世界文化遗产名录时联合国教科文组织的评价那样：平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
祁县，平遥的邻居，同处晋中腹地，拥有1500多年历史。目前所看到的祁县古城为明清晋商发展最为繁盛的时期所建。整个古城，集古街巷、古寺庙、古店铺、古民宅于一体，结构合理，而且井然有序，浑然一体，组成了一个建筑宏伟、完整的古文物群，饱蘸着浓浓的明风清韵。在资源本质上，祁县古城与平遥古城极其相似；而在资源规模上，平遥古城略胜一畴；但在建筑、装饰方面，祁县古城更为紧凑和精致。平遥古城多为平民化建筑，而祁县古城主要是晋商的“五星级豪宅”。
如果说平遥古城是明清时期的“杰出范例”，那么祁县古城就是明清时期的“精华缩影”。
同是古城，丽江古城无高大的城墙，也无轩敞的大道，她依山就水，顺其自然，布局灵活，融入了汉、白、藏民居的传统的风格独特的民宅，因地势和流水自然地展开，体现了纳西人东巴文化中“人与自然和谐相处”的信仰，同时也流露出她的平和、开放与包容。在这里，没有苏州的清高，也没有拉萨的神秘，更没有北京的尊贵、西安的厚重，她只有古朴、自然、开放与祥和，给人一种难以名状的温馨的美丽。
平遥古城是明清时期县城的原型，汉式城墙自然成为这个古城不可或缺的组成部分，和最为骄傲的标志。不知城墙的建筑者是否想到在建起一座城墙之时，无形中也在人们心中垒起一座墙。当然这些城墙与后来的柏林墙、约旦河西岸的隔离墙在功能上略有差别，但给人的感觉可能丝毫没有什么两样。当我每一次伫立在平遥城外，仰视那高大的城墙时，总是会莫名其妙地联想到上个世纪80年代初轰动全国的电视连续剧《新星》，这部电视剧曾经在平遥取外景。《新星》反映的是改革开放的先驱者，面对闭塞的社会环境、强大的保守势力、复杂的政治斗争、压抑的国民精神，进行了坚忍不拔的抗争，并最终取得阶段性胜利的故事。《新星》为当时死气沉沉的社会生态带来了一线曙光，为长期经受了苦难和煎熬的中国老百姓带来了一丝希望，为正在摸索着前进的中国改革开放吹响了一曲战歌。在戏里，平遥古城代表了传统、落后、顽固、保守；在戏外，平遥古城是世界文化遗产，是山西省除了五台山之外的又一个世界级旅游目的地。
祁县古城的古城墙目前已不复存在，不是原先没有，而是在解放后被拆除了。如果当年晋商们建造这座古城时就没有规划城墙，那就绝对是中国古城建设的奇迹了。现在我们看到的祁县古城，是明清时由渠家等四大晋商家族共同投资兴建的。渠家由于财大气粗，占据了几乎半个城池，被称为“渠半城”。祁县古城由于这种特殊的历史背景，从她诞生的那一刻起，就注定了她和富豪的不可分割的血脉联系。祁县，是中国历史上甚至世界历史上为数不多的、能够存留的、真正意义上的“富豪城”。
如果说丽江是平民的，平遥是中产的，那么祁县就是富豪的。
平遥古城的城市布局形如龟状，祁县古城的城市布局形同纱帽。这两古城的布局或多或少也流露出建城者对“福寿”和“功名”的渴望与追求。这两座城都极其讲求中轴对称，经纬分明，主次有序，汉民族的封建“礼制”在这两座城更是体现的淋漓尽致。所以，这两座城让人感觉到的更多是庄严、清高、势利，体味到的更多是压抑、沉重和沧桑。
同是古城，她们散发出的是不同魅力。
丽江迸发出的更多是小桥流水的轻灵飘逸，平遥流露出的更多是沧海桑田后的宠辱不惊，祁县彰显出的更多是功成名就后的泰然自得。
如果说丽江是一个沉鱼落雁的清纯少女，那么平遥就是一位饱经风霜的成熟少妇，祁县却是一位富贵端庄的华丽贵妇。
丽江是出世的超凡脱俗，平遥是入世的功成名就，祁县是傲世的深藏不露。
丽江美丽动人，平遥沧桑感人，祁县富贵逼人。
四、永远的附庸风雅
丽江，这座高原水乡古城、滇西明珠以其独特的魅力引无数游人竞折腰，尤其受到“小资”阶层和比“小资”更“小资”的BOBO一族的青睐。所以有人说丽江是“小资天堂”，是阳朔的“升级版”。
在这座古城中，或者踏着那青石板路，在小桥流水人家间漫无目的的闲逛，任垂柳拂面；或者在满天的星星下，泡一壶玉龙雪山茶，坐在古老的四合院里什么也不想，静听天籁之音；或者在明媚的阳光下与同伴喝喝咖啡，谈谈心，沐浴着熙日和风；或者干脆去爬爬那圣洁的玉龙雪山，体验人生的另一番景致。在这座古城的每一条小巷随时都有可能飘出一曲空灵、清纯的纳西古乐，让你一度烦躁的心绪得以安抚，让你曾经茫然的灵魂有了归属。在这座古城的每一个角落，街头、咖啡厅或酒吧等，随时都有可能与一位素不相识的异国MM瞬间擦出爱的火花，产生一段终生难忘的跨国恋情……总之，生活在恍若隔世的古城就是这样悠然自在，温馨惬意，又不乏浪漫。
平遥古城，她虽然没有丽江“小桥流水”般清丽轻灵，却不乏北方的古拙大气。走在明清一条街，那雄姿壮观、飞檐翘角的市楼豁入眼帘。街道两旁那点亮的红灯笼、历史气息浓重的字号和传统风格的建筑，若不是飞驰而过的三轮车和摩托提醒你，你仿佛置身于几个世纪以前的一段旅行之中，恍惚觉得又回到了一两百年前的晋商辉煌时代，依稀感到的大街上过往商队那急促的马蹄声和卷起的阵阵烟尘，以及那喧嚣的叫卖声。的确，平遥是一座生活在历史和现代的之间的一座城市，过去和现在的影像在这座城市中清晰重叠。在平遥，寻找晋商往昔的辉煌是一定要做的事情，因为这里曾是“晋商”的发源地之一，中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号也就诞生在这里，不过那曾经的辉煌与繁华已被风吹雨打去，留给后人的更多是沧桑与叹息。
祁县古城，与丽江古城和平遥古城相比，它的美在于她的精雕细琢，在于她的雍容华贵，在于她沧海桑田后的宠辱不惊，抬眼低眉无声之妩媚。遥想当年，这里是何等的繁华，富商大贾云集，从渠家、何家和长裕川等大院深邃富丽的高墙深院间，我们仍然可以触摸到晋商极度富足与奢侈，依旧可以聆听到晋商傲视四海的商业秘诀。
此外，祁县古城还是一个地灵人杰、名人辈出等之地，著名的小说家罗贯中、诗人王维、词人温庭筠等都是出生在这里。所以，在祁县古城除了可以重温晋商的繁华旧梦，还可以体味祁县的独特的人文神韵。
五、古城的未来不是梦
由于这三座古城的风格的差别，魅力的迥异，所以在现代的旅游开发中，她们的“卖点”也有所不同，人们到丽江古城主要是“享受生活”，而到平遥古城和祁县古城主要是“寻找历史的踪影”，也就是说前者侧重于“休闲度假旅游”，而后两者更重于“文化观光旅游”。
随着丽江申“遗”的成功，盛名之下游客剧增。2001年，接待322万人次；2002年，增至335万人次；如潮的游客无疑为古城保护带来巨大的冲击。不可置疑当年丽江提出的“保留古城，另辟新城”的城建方针在某种程度上暂时缓解了城市发展与古城保护的矛盾，但是随着近年丽江旅游的持续升温，丽江依托旅游的招商引资也呈现出“井喷”状态。各种“圈地运动”也正向古城蔓延而来，而留给古城自由呼吸的空间越来越小。更甚的是某些项目的选址缺乏科学性，给丽江脆弱生态水系带来近似毁灭性的破坏，古城的水质已急剧下降，雪线也在飞速后退中，而水和雪山正是丽江的生命和灵魂。总之，丽江古城的保护任重而道远，绝不能让申“遗”的成功成为古城噩梦的开始。
平遥古城显然不能像丽江那样大搞“休闲度假旅游”，因为她没有丽江那样独特的人文环境、生态环境和气候条件。古城沉重的历史文化给人多大的压抑感苟且不说，仅凭煤灰飞舞的灰色天空，游客就清楚这儿并非久留之地，要想让游客逗留长一点时间，为当地经济GDP增长多做些贡献，平遥得先把自身的环境给治理好。同时，平遥古城的商业气息备受非议，虽然还不至于浓得要像江南古镇周庄那样大张旗鼓地进行“减商运动”，但是从目前平遥商人的脸上很少看得到他们先辈的那份从容和自信，多是通过耍一些与先辈“以义制利”相悖的伎俩来坑骗游客。这种陋习不改，必将给平遥古城世界文化遗产的光环抹黑。此外，平遥古城的旅游产品几乎是清一色“瞻仰”性产品，而缺乏参与性、趣味性较强的体验性产品，不过这可以通过深入挖掘文化，增加一些精品的节庆表演节目，使之更立体化，更形象化、更艺术化的演绎平遥的历史文化内涵，让游客不自觉的融入一幅“复活”了的“清明上河图”之中，从而更深层次提体验平遥古城独特魅力。
在这三古城中，知名度最低的当然要算祁县古城，因为她缺少了一条“世界文化遗产”的华丽外衣。此外，祁县古城现有的旅游产品在某种程度上陷入了介于平遥古城和乔家大院之间“不上不下”的“尴尬”地位，这给祁县古城的旅游市场拓展带来巨大的阻力。要想在现代的旅游开发中大有作为，祁县古城必须跳出现有资源和定位的“桎梏”，实施与平遥古城和乔家大院有差异的定位，并创造性地推出一些具有招牌意义的旅游产品，从而形成自身的核心竞争力。比如平遥老街经营的主要是“仿古董”和特产“推光漆器”，祁县老街可以根据市场的需求打造“华北传统手工艺品”的大卖场，从而创造规模化的特种文化旅游魅力。当然作为中国的玻璃器皿之都的祁县，玻璃手工艺制品自然将是祁县晋商老街上的一道亮丽的风景线。
另外，祁县古城还有一招鲜为人知的“必杀技”，那就是�
