z命理过三关32开出版稿孙海义-第15部分

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　　劫刃生贪鄙之吝，更出机关之险。（此言比劫羊刃通根透干而旺，又为忌神，主阴险狡诈。）　
　　柱有劫财比刃多者，刑父伤妻，不聚财也。（正财为妻，偏财为父。比劫羊刃皆夺财，故云。）　
　　印刃相随，官高极品。（此言原局有刃有印，能入用，主大贵。）　
　　羊刃劫财迭迭，花烛重辉之事。（此言羊刃劫财多，主克妻、离婚、再结婚。）
　　男多羊刃必重婚。（男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二三，百分之百离婚再娶，岂止一二。）　
　　羊刃伤官逢冲战，性凶恶而与人少和。　
　　帮身羊刃，喜合嫌冲。（此言身弱羊刃为用，忌见羊刃被冲。）　
　　男逢羊刃，身弱遇之为奇。（身弱，喜羊刃帮身。）　
　　当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑，岁运经行妻墓绝，妻宫频见损年龄。（原局财星被羊刃劫夺，岁运再行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚、或丧亡。）　
　　比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。父母干支相会合，财星健旺寿如松。（前者论父亲损伤之征兆，后者论父亲寿长之征兆。）　
　　羊刃见沐浴，多患淋巴结核、恶性传染病，遭金刃之伤，不论贵财，多冗杂劳迫，少得安逸。
　　刃头财：甲人见己卯、丙人见庚午之类，谓之销熔煞，主财帛歇灭，常人以屠沽刀具等为业，或因被盗而致命者。现代人多因财失陷，为财而死或去职。
　　刃头鬼：甲人见辛卯，庚人见丁酉之类，主人不善终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人尤紧，多脑疽发病而终。
　　连珠刃：柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑。如日柱有庚戌，他柱有辛酉，为互换羊刃，皆凶象也。“倒悬羊刃又同行，形骸不免埋沟壑”，“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼”，若女命犯之，主克夫害子，不贞洁。
　　凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，士农工商皆厌之，经云：“运行羊刃，财物耗散”、“小盈大亏，必是劫财之地”。身弱羊刃为用不作此论，所谓“日干无气，时逢阳刃不为凶。”
　　甲丙戊庚壬五阳干有刃，乃甲卯、丙戊午、庚酉、壬子，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。唯五阴干见伤官在干，与羊刃同祸。下文论五阳干之刃，即阳刃。
　　劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立致。
　　
　　阳刃冲合岁君，勃然祸至。（此言羊刃被岁运流年又合又冲，主有大祸。柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶，或岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半。）
　　阳刃主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退狐疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑或自刑、魁罡，主发迹边疆。
　　阳刃之支怕冲。唯甲戊庚见刃逢冲，发祸多险，壬丙逢刃见子午冲，多无祸。
　　阳刃喜偏官、印绶，忌返吟、伏吟。
　　阳刃喜见七杀，七杀喜见阳刃，杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，常人无有。
　　命原有杀刃，岁运又逢，或有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，俱发大福。命有刃有印无杀，岁运逢杀，反转成福厚。柱无刃杀，命合财官，岁运同遇刃杀，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾。原柱无刃，行刃运虽无妨，亦主有克妻之事。原有刃，岁运切不宜再见伤官财地，原带伤官财星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。
　　日刃有三日：丙午、戊午、壬子。又为孤鸾煞，男妨妻，女妨夫。
　　日刃不喜刑冲破害三会六合，要有七杀相制，再行官印乡，便是好命。
　　有杀无刃，施为有勇无谋，有刃无杀，作事浊而不显，无杀遇杀，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾厄相犯。
　　年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，余柱再逢，手足灾疾，月上稍轻，日上又轻。
　　月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七杀，时带阳刃，日主有气，大贵；月带阳刃，时上微带官星，力不能制，亦凶。
　　阳日干，男命天干带劫财，又见伤官，必克妻子，女命犯此克夫。
　　羊刃格印重身强，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。
　　命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
　　命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人、警察、情治单位、工程爆破、发明等较为有利。
　　日主很弱，羊刃坐日支，可得妻子非常之助力，且主妻子机敏聪明、多谋多智、婚姻易得美满。
　　日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅、倔强暴躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。
　　　　
　　禄
　　建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。（此言地支有日主之禄，身旺，喜天干透财官印绶为用神，行喜用神之运，主富贵双全。）
　　建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。（此言建禄格。）　
　　禄被冲破，别祖离乡。年支冲禄，早年出家。（犹指年禄和月禄。）
　　日禄归时，贵重人钦羡。（此言日禄归时格，不见官杀星，主大贵。）
　　日主弱而得比禄，主手足兴家、和睦。
　　禄多有印相扶，职高位显。（此言地支有禄，天干透印，行运相扶，主贵。）
　　归禄逢财遇文昌，艺术扬名（此言时禄，柱有财星坐文昌星，会因艺术成就而富并有名声，如画家、作家等。）
　　比肩逢禄，兄弟名高。（此言比肩坐自身之禄。）
　　命中带官禄，行运又遇禄，加官晋职。（此言身旺，官星有自身之禄，行运又遇官禄，升级。）
　　月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。（月令建禄，盖被兄弟占据父母宫，所以一般不与父母同住。多喜用财官。）　
　　禄到长生原有印，清任加官。（此言原局日主有禄有印，以禄印为喜用，行运遇禄的长生，升级。）
　　建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。（建禄格身旺者，喜财官通根透干有力，喜行财运，主富或贵。）
　　日禄归时见财，则清高富贵。（日禄归时格，喜见财星不喜见官星，若有财透又行财运，为人清高，富大于贵。）
　　归禄有财而获福，无财归禄必须贫。（日禄归时格，最妙有财星通根透干，又行财运。）
　　向禄临财甚希奇，贵显主官权。柱中有禄运逢财，金玉自天来。（日主于地支有禄，原局有财行财运，主富贵双全。）
　　月中归禄无财官，父丧他邦。（此言月令建禄，无财官可倚，父亲有死在外乡的可能。）
　　归禄喜逢印绶。（日禄归时格，喜见印绶贴身，用神多取财星。）
　　建禄格若身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马（财）不扶，禄（官）又不养，多主贫贱。
　　月令建禄，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长，行运再见比肩，克妻、妨父、损子，或官非破财，或因妻孥财帛争夺。
　　建禄格八字内外原有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命；若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富；年上财官有助，必享祖荫。
　　建禄四柱原无财官，纵运行财旺之地，亦止虚花而已。根在苗先，实在花后，原无财官，再遇财官吉运，发福不大。命无财官，岁运又行比肩，一生贫蹇。
　　支有禄，最怕见官星到。
　　
第二节、宫位取象关
　　
　　1、六亲宫位图的说明
　　
　　年　　　　　　　月　　　　　　　日　　　　　　　时
　　柱　　　　　　　柱　　　　　　　柱　　　　　　　柱
　　父母　　兄弟姐妹　　　夫妻　　　　　子女　
　　宫位六亲论，是成功断解六亲信息的理论体系。海义在研究四柱预测的过程中发现，论六亲的信息只用财、官、伤、比、印所代表的六亲易象还很不全面。比如，财旺，印弱有克母信息；身旺，财弱有克妻、克父信息。千百年来都这样论，但实践证明准确率不是很高，甚至，有时预测结果与本人实际情况恰恰相反。在这种情况下，就要结合宫位来看——星宫同参。以上六亲如在命局中显凶，宫位再临忌神或宫位发挥了坏作用，就可以铁口直断相关六亲之吉凶信息。
　　星宫同位应大吉大凶
　　星凶，宫吉，不以凶论，是六亲自身能力问题。
　　星吉，宫凶，六亲能力不强，但极力相助，与日主关系好。
　　星凶，宫凶，六亲无能力、无助，六亲应凶程度大。
　　星吉，宫吉，六亲能力大、得助，六亲应吉程度大。
　　年柱：为父母祖上宫，干为父、支为母，代表幼时少年。
　　月柱：兄弟姐妹宫，代表兄弟自身根基与能力、领导，青年。
　　日柱：夫妻宫、男为妻宫、女为夫宫　，代表中年。
　　时柱：代表子女、下属，晚年。
　　
　　2、宫位六亲与太极转换和六亲有无
　　在以上的作用规则里，我们已经知道，六亲的有无都对命局有影响，如某十神为忌，局中不见，应吉；局中见，应凶；某十神为用，局中见，应吉；不见，反应凶。这是论日主本人的信息看法。那么宫位是论六亲的相关信息，我们也可以转换思维，从宫位上看六亲的信息，这种方法称为〃六亲太极转换〃。如论父母要看年柱，以年柱为太极点，看年柱在命局中所发挥的喜忌作用和所发挥的生克合绊作用等，从中提取父母的信息。同时以年柱的六亲，作为父母信息的〃本体我〃与其它干支发生作用关系，提取第二层信息。
　　乾例：壬甲癸辛
　　　　　　　　子辰巳酉
　　八字身弱用印比。
　　1、身弱用印，局中见印，但甲伤官泄，有文凭也不高。
　　2、年柱为用神，父母自身能力不错，但对日主无帮助，因其隔而生甲。
　　3、年柱壬水为用坐子水，父能力可以，但对己无助，这是第一层看法。
　　4、第二层的信息是看父母自身的信息，用太极转换的方法。以壬水为太极点看父母信息：壬水坐子水，壬水虽是日主用神，但壬水生甲木不吉，发挥了坏作用，壬水越旺越不好。壬水生甲木，子水帮扶壬水凶，子是壬的“夫妻宫”，可知父母关系不好。也就是传统断语中“年柱干支比合，父母关系不好”的说法。此说法的使用条件是壬水发挥了坏作用，并且干支相互帮扶。但辰土克子水，不会离婚。
　　以子水为母，子去帮扶壬水不吉，父母关系不好，以月支辰土制子水看，辰是子的官，母有工作，工作不好。
　　兄弟甲辰，干支全为忌神，不得兄弟相助，得制甲辰时，方得兄弟助。
　　坐下夫妻宫临忌神财星，星宫同位，夫妻关系不好，婚姻不顺，时常吵架，妻与父母关系不好，巳克酉。
　　时临印，为用，生男孩，子女有名气，有出息，巳克酉，子与母关系一般，与本人关系好。
　　这些信息都是按宫位看出来的，宫位可以弥补六亲的不足，在预测中，应用价值是很高的。
　　如例：庚　　　　　己　　　　　丙　　　　　庚
　　　　　　　　戌　　　　　卯　　　　　戌　　　　　寅
　　丙火生卯月，印星当令，丙火本身无根，以身弱用印论。
　　1、身弱用印，局中印旺，有文凭，但因印未透，己土又泄身，文凭不高，或再考成功。
　　2、身弱忌官，局中无官，有工作，工作好。
　　3、夫妻宫坐忌神，但受制，晚婚，婚可以。
　　4、年干庚金泄己土，忌神发挥用神作用，父能干，庚金坐戌土，金越旺越吉，父母关系好。
　　5、戌看母，合绊卯木不吉，母身体不好，工作不好。
　　以上信息，只用十神六亲，不参照宫位是无法断出来的。
　　
第三节、作用取象关
　　　　　　
　　命局中的组合千变万化，组合有情与无情，直接决定吉凶和格局的高低。《滴天髓》云：“上下贵乎同志，左右贵乎情协”。何为有情？何为无情呢？说的就是组合与作用关系，此关便讲解第二关的第三小节，作用取象关。此节分为三个主要环节：
　　1、喜用有无关
　　2、喜用远近关
　　3、组合作用关
　　这三个小关包含了多种作用关系，可完整全面的从命局中提取信息。首先，要看喜忌的有无，有的、存在的是一种影响，无的、不见的也是一种影响。所以，要先看命局中的有无。我们在确定旺衰以后，用神就已经选出来了，然后利用有无，就可以定本人与六亲方面的吉凶了。这是第一层次作用关系的看法。
　　一、用神出现，忌神不现，应吉。
　　二、忌神出现，用神不现，应凶。
　　这是判断吉凶的第一个层次，吉凶信息的判定不仅仅如此，还有第二个层次，就是远近论。
　　一、用神现而近，忌神现而远，吉。
　　二、忌神现而近，用神现而远，凶。
　　用神出现在命局中，并没有直接对日主发挥好的作用，虽用而不应大吉；忌神出现在命局中，离日主远，虽忌而不应凶，反而应吉。如果是忌神紧邻日主，用神反而远隔应凶，就是我们要考虑的第二个层次。
　　在判断旺衰，分析全局的过程中，有以上两个层次还不够，还要看喜忌的干支与紧邻干支的作用关系的结果，以定最后的吉凶。如：
　　一、用神现而受制，忌神现而逢生，大凶。
　　二、用神现而逢生，忌神现而受制，应吉。
　　进一步的易象分析：在用神出现时，所临的六亲方面，应吉。忌神出现时，所临的六亲所代表的方面，应凶。由此可得出以下作用规律：
　　一、用神出现，应用神代表的方面吉。
　　二、用神出现，近而逢生，应用神代表之吉大。
　　三、用神出现近而逢生，应用神吉，也应生用神者吉。
　　四、用神出现，但远而无用，虽吉而不显。
　　五、用神