z命理过三关32开出版稿孙海义-第15部分
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劫刃生贪鄙之吝,更出机关之险。(此言比劫羊刃通根透干而旺,又为忌神,主阴险狡诈。)
柱有劫财比刃多者,刑父伤妻,不聚财也。(正财为妻,偏财为父。比劫羊刃皆夺财,故云。)
印刃相随,官高极品。(此言原局有刃有印,能入用,主大贵。)
羊刃劫财迭迭,花烛重辉之事。(此言羊刃劫财多,主克妻、离婚、再结婚。)
男多羊刃必重婚。(男命柱有羊刃多主再婚,羊刃有二三,百分之百离婚再娶,岂止一二。)
羊刃伤官逢冲战,性凶恶而与人少和。
帮身羊刃,喜合嫌冲。(此言身弱羊刃为用,忌见羊刃被冲。)
男逢羊刃,身弱遇之为奇。(身弱,喜羊刃帮身。)
当生四柱有财星,羊刃逢时定克刑,岁运经行妻墓绝,妻宫频见损年龄。(原局财星被羊刃劫夺,岁运再行财星死墓绝之地,在此岁运伤妻,或离婚、或丧亡。)
比肩羊刃日时逢,若问年龄父道凶。父母干支相会合,财星健旺寿如松。(前者论父亲损伤之征兆,后者论父亲寿长之征兆。)
羊刃见沐浴,多患淋巴结核、恶性传染病,遭金刃之伤,不论贵财,多冗杂劳迫,少得安逸。
刃头财:甲人见己卯、丙人见庚午之类,谓之销熔煞,主财帛歇灭,常人以屠沽刀具等为业,或因被盗而致命者。现代人多因财失陷,为财而死或去职。
刃头鬼:甲人见辛卯,庚人见丁酉之类,主人不善终,虽入贵格,亦不可测。甲乙人尤紧,多脑疽发病而终。
连珠刃:柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑。如日柱有庚戌,他柱有辛酉,为互换羊刃,皆凶象也。“倒悬羊刃又同行,形骸不免埋沟壑”,“羊刃更兼倒戈,必作无头之鬼”,若女命犯之,主克夫害子,不贞洁。
凡人行运,最怕羊刃,主作事稽迟,士农工商皆厌之,经云:“运行羊刃,财物耗散”、“小盈大亏,必是劫财之地”。身弱羊刃为用不作此论,所谓“日干无气,时逢阳刃不为凶。”
甲丙戊庚壬五阳干有刃,乃甲卯、丙戊午、庚酉、壬子,乙丁己辛癸五阴干无刃,故曰阳刃。唯五阴干见伤官在干,与羊刃同祸。下文论五阳干之刃,即阳刃。
劫财阳刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立致。
阳刃冲合岁君,勃然祸至。(此言羊刃被岁运流年又合又冲,主有大祸。柱原有刃,见冲或合,岁运再临冲合,大凶,或岁冲合而运不冲合,运冲合而岁不冲合,其祸减半。)
阳刃主眼大须黄,性刚心高,无恻隐慈惠之心,有刻剥不恤之意,多带宿疾,贪暴不足,进退狐疑,偏生庶出,离祖过房,克父伤妻,或见三刑或自刑、魁罡,主发迹边疆。
阳刃之支怕冲。唯甲戊庚见刃逢冲,发祸多险,壬丙逢刃见子午冲,多无祸。
阳刃喜偏官、印绶,忌返吟、伏吟。
阳刃喜见七杀,七杀喜见阳刃,杀无刃不显,刃无杀不威,刃杀俱全,常人无有。
命原有杀刃,岁运又逢,或有刃无杀,岁运逢杀旺之乡,俱发大福。命有刃有印无杀,岁运逢杀,反转成福厚。柱无刃杀,命合财官,岁运同遇刃杀,主一岁蹇滞,因财争竞,兄弟分居,离妻去妾。原柱无刃,行刃运虽无妨,亦主有克妻之事。原有刃,岁运切不宜再见伤官财地,原带伤官财星,岁运再逢,祸害极重,身弱尤凶。
日刃有三日:丙午、戊午、壬子。又为孤鸾煞,男妨妻,女妨夫。
日刃不喜刑冲破害三会六合,要有七杀相制,再行官印乡,便是好命。
有杀无刃,施为有勇无谋,有刃无杀,作事浊而不显,无杀遇杀,窃恐祸患相侵,有刃遇刃,须忌灾厄相犯。
年上阳刃与时上阳刃最重,年上主破败祖基,不受父母产业,平生施恩反怨;时上主克妻子,晚无结果,余柱再逢,手足灾疾,月上稍轻,日上又轻。
月日干支带财多,日干衰弱,时带阳刃,无害;月带七杀,时带阳刃,日主有气,大贵;月带阳刃,时上微带官星,力不能制,亦凶。
阳日干,男命天干带劫财,又见伤官,必克妻子,女命犯此克夫。
羊刃格印重身强,性格大多性急刚暴,外貌温和,内情执拗,对别人采取不信任的态度,主观意识强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。
命有劫财羊刃,食伤比官杀强,应尽量从事脑力工作,或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
命有劫财羊刃,食伤比官杀弱,应尽量从事极端破坏或极端创造性职业,如军人、警察、情治单位、工程爆破、发明等较为有利。
日主很弱,羊刃坐日支,可得妻子非常之助力,且主妻子机敏聪明、多谋多智、婚姻易得美满。
日主旺,日支坐羊刃或财坐羊刃,妻性烈刚毅、倔强暴躁,因羊刃具有判逆性和破坏力,夫妻之间切忌意气用事,不然后果严重。
禄
建禄、坐禄或居禄,独遇财官印绶,富贵长年。(此言地支有日主之禄,身旺,喜天干透财官印绶为用神,行喜用神之运,主富贵双全。)
建禄遇官则贵,遇财则富,遇印则秀。(此言建禄格。)
禄被冲破,别祖离乡。年支冲禄,早年出家。(犹指年禄和月禄。)
日禄归时,贵重人钦羡。(此言日禄归时格,不见官杀星,主大贵。)
日主弱而得比禄,主手足兴家、和睦。
禄多有印相扶,职高位显。(此言地支有禄,天干透印,行运相扶,主贵。)
归禄逢财遇文昌,艺术扬名(此言时禄,柱有财星坐文昌星,会因艺术成就而富并有名声,如画家、作家等。)
比肩逢禄,兄弟名高。(此言比肩坐自身之禄。)
命中带官禄,行运又遇禄,加官晋职。(此言身旺,官星有自身之禄,行运又遇官禄,升级。)
月令建禄,不住祖屋,一见财官,自然发福。(月令建禄,盖被兄弟占据父母宫,所以一般不与父母同住。多喜用财官。)
禄到长生原有印,清任加官。(此言原局日主有禄有印,以禄印为喜用,行运遇禄的长生,升级。)
建禄生提月,财官喜透天,不宜身再旺,唯喜茂财源。(建禄格身旺者,喜财官通根透干有力,喜行财运,主富或贵。)
日禄归时见财,则清高富贵。(日禄归时格,喜见财星不喜见官星,若有财透又行财运,为人清高,富大于贵。)
归禄有财而获福,无财归禄必须贫。(日禄归时格,最妙有财星通根透干,又行财运。)
向禄临财甚希奇,贵显主官权。柱中有禄运逢财,金玉自天来。(日主于地支有禄,原局有财行财运,主富贵双全。)
月中归禄无财官,父丧他邦。(此言月令建禄,无财官可倚,父亲有死在外乡的可能。)
归禄喜逢印绶。(日禄归时格,喜见印绶贴身,用神多取财星。)
建禄格若身旺太过,财官俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马(财)不扶,禄(官)又不养,多主贫贱。
月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长,行运再见比肩,克妻、妨父、损子,或官非破财,或因妻孥财帛争夺。
建禄格八字内外原有财官,引旺得地,官星有助,运临官星有气之地,亦贵;财星有助,运临财旺之地,亦富;财官俱旺,乃富贵之命;若时逢财库,运至财乡,必主晚年大富;年上财官有助,必享祖荫。
建禄四柱原无财官,纵运行财旺之地,亦止虚花而已。根在苗先,实在花后,原无财官,再遇财官吉运,发福不大。命无财官,岁运又行比肩,一生贫蹇。
支有禄,最怕见官星到。
第二节、宫位取象关
1、六亲宫位图的说明
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
父母 兄弟姐妹 夫妻 子女
宫位六亲论,是成功断解六亲信息的理论体系。海义在研究四柱预测的过程中发现,论六亲的信息只用财、官、伤、比、印所代表的六亲易象还很不全面。比如,财旺,印弱有克母信息;身旺,财弱有克妻、克父信息。千百年来都这样论,但实践证明准确率不是很高,甚至,有时预测结果与本人实际情况恰恰相反。在这种情况下,就要结合宫位来看——星宫同参。以上六亲如在命局中显凶,宫位再临忌神或宫位发挥了坏作用,就可以铁口直断相关六亲之吉凶信息。
星宫同位应大吉大凶
星凶,宫吉,不以凶论,是六亲自身能力问题。
星吉,宫凶,六亲能力不强,但极力相助,与日主关系好。
星凶,宫凶,六亲无能力、无助,六亲应凶程度大。
星吉,宫吉,六亲能力大、得助,六亲应吉程度大。
年柱:为父母祖上宫,干为父、支为母,代表幼时少年。
月柱:兄弟姐妹宫,代表兄弟自身根基与能力、领导,青年。
日柱:夫妻宫、男为妻宫、女为夫宫 ,代表中年。
时柱:代表子女、下属,晚年。
2、宫位六亲与太极转换和六亲有无
在以上的作用规则里,我们已经知道,六亲的有无都对命局有影响,如某十神为忌,局中不见,应吉;局中见,应凶;某十神为用,局中见,应吉;不见,反应凶。这是论日主本人的信息看法。那么宫位是论六亲的相关信息,我们也可以转换思维,从宫位上看六亲的信息,这种方法称为〃六亲太极转换〃。如论父母要看年柱,以年柱为太极点,看年柱在命局中所发挥的喜忌作用和所发挥的生克合绊作用等,从中提取父母的信息。同时以年柱的六亲,作为父母信息的〃本体我〃与其它干支发生作用关系,提取第二层信息。
乾例:壬甲癸辛
子辰巳酉
八字身弱用印比。
1、身弱用印,局中见印,但甲伤官泄,有文凭也不高。
2、年柱为用神,父母自身能力不错,但对日主无帮助,因其隔而生甲。
3、年柱壬水为用坐子水,父能力可以,但对己无助,这是第一层看法。
4、第二层的信息是看父母自身的信息,用太极转换的方法。以壬水为太极点看父母信息:壬水坐子水,壬水虽是日主用神,但壬水生甲木不吉,发挥了坏作用,壬水越旺越不好。壬水生甲木,子水帮扶壬水凶,子是壬的“夫妻宫”,可知父母关系不好。也就是传统断语中“年柱干支比合,父母关系不好”的说法。此说法的使用条件是壬水发挥了坏作用,并且干支相互帮扶。但辰土克子水,不会离婚。
以子水为母,子去帮扶壬水不吉,父母关系不好,以月支辰土制子水看,辰是子的官,母有工作,工作不好。
兄弟甲辰,干支全为忌神,不得兄弟相助,得制甲辰时,方得兄弟助。
坐下夫妻宫临忌神财星,星宫同位,夫妻关系不好,婚姻不顺,时常吵架,妻与父母关系不好,巳克酉。
时临印,为用,生男孩,子女有名气,有出息,巳克酉,子与母关系一般,与本人关系好。
这些信息都是按宫位看出来的,宫位可以弥补六亲的不足,在预测中,应用价值是很高的。
如例:庚 己 丙 庚
戌 卯 戌 寅
丙火生卯月,印星当令,丙火本身无根,以身弱用印论。
1、身弱用印,局中印旺,有文凭,但因印未透,己土又泄身,文凭不高,或再考成功。
2、身弱忌官,局中无官,有工作,工作好。
3、夫妻宫坐忌神,但受制,晚婚,婚可以。
4、年干庚金泄己土,忌神发挥用神作用,父能干,庚金坐戌土,金越旺越吉,父母关系好。
5、戌看母,合绊卯木不吉,母身体不好,工作不好。
以上信息,只用十神六亲,不参照宫位是无法断出来的。
第三节、作用取象关
命局中的组合千变万化,组合有情与无情,直接决定吉凶和格局的高低。《滴天髓》云:“上下贵乎同志,左右贵乎情协”。何为有情?何为无情呢?说的就是组合与作用关系,此关便讲解第二关的第三小节,作用取象关。此节分为三个主要环节:
1、喜用有无关
2、喜用远近关
3、组合作用关
这三个小关包含了多种作用关系,可完整全面的从命局中提取信息。首先,要看喜忌的有无,有的、存在的是一种影响,无的、不见的也是一种影响。所以,要先看命局中的有无。我们在确定旺衰以后,用神就已经选出来了,然后利用有无,就可以定本人与六亲方面的吉凶了。这是第一层次作用关系的看法。
一、用神出现,忌神不现,应吉。
二、忌神出现,用神不现,应凶。
这是判断吉凶的第一个层次,吉凶信息的判定不仅仅如此,还有第二个层次,就是远近论。
一、用神现而近,忌神现而远,吉。
二、忌神现而近,用神现而远,凶。
用神出现在命局中,并没有直接对日主发挥好的作用,虽用而不应大吉;忌神出现在命局中,离日主远,虽忌而不应凶,反而应吉。如果是忌神紧邻日主,用神反而远隔应凶,就是我们要考虑的第二个层次。
在判断旺衰,分析全局的过程中,有以上两个层次还不够,还要看喜忌的干支与紧邻干支的作用关系的结果,以定最后的吉凶。如:
一、用神现而受制,忌神现而逢生,大凶。
二、用神现而逢生,忌神现而受制,应吉。
进一步的易象分析:在用神出现时,所临的六亲方面,应吉。忌神出现时,所临的六亲所代表的方面,应凶。由此可得出以下作用规律:
一、用神出现,应用神代表的方面吉。
二、用神出现,近而逢生,应用神代表之吉大。
三、用神出现近而逢生,应用神吉,也应生用神者吉。
四、用神出现,但远而无用,虽吉而不显。
五、用神