z命理过三关32开出版稿孙海义-第6部分

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　　亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克四季土，四季土克亥子水。（注：其中辰丑土克亥子水的力量小于未戌土，辰丑从水要看组合。）
　　2、地支相生
　　A、亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生四季土，四季土生申酉金，申酉金生亥子水。（注：辰丑土生金的　力量大于未戌土生金　的力量。）
　　B、在判断日元旺衰时，印比以生、帮论，先不看作用关系。当旺衰确定下来以后，再以生、泄论。
　　3、地支耗泄
　　根据干支作用关系图的规则，地支在不同的位置，其作用关系亦不尽相同，被生五行在年时以泄论。亥子水泄申酉金，申酉金泄四季土，四季土泄巳午火，巳午火泄寅卯木，寅卯木泄亥子水。（注：辰丑土泄巳午火的力量，大于未戌土。）
　　4、地支六合
　　地支六合有三组生合，有三组克合。生合按生、泄论。克合按克、合绊论。在命局中，根据干支作用关系图的规则，六合又分主合与被合。
　　A、主生地支在年时以生论，不以泄论。
　　B、主克地支在年时以克论，不以合绊论。
　　C、被生五行在年时以泄论，不以生论。
　　D、被克五行在年时以合绊论，不以克论。
　　E、月日发生六合时，生合按生论，克合按克论。
　　F、地支六合中生合有合化，克合没有合化。
　　G、合化条件是主化五行本气透干而旺，从化五行透干没有合化。
　　5、地支三合
　　地支三合要看其组合来决定是否合化，如：年申、月子、日辰，化不化都是水旺，如：年申、月辰、日子天干没有三合化局的本气透出，不以合化论，如干透壬癸水以合化论，表示水旺，但辰与申的本性不失，在提取六亲易象时仍按原五行论。
　　6、地支三刑
　　地支相刑，在易学爱好者的印象中，是牢狱或凶灾的信息。但在古诗词歌赋和断语中，又有三刑见贵的说法，何时是三刑见灾？何时是三刑见贵呢？这就要区别，哪一个五行是用神，哪一个五行是忌神，在三刑的组合中有生、合、冲、克、害等作用关系。
　　A、在三刑组合中，用神受制以三刑见灾论。
　　B、在三刑组合中，忌神受制以三刑见贵论。
　　C、子卯刑，卯为用神，子生卯吉，子为忌神，卯泄子吉，此谓三刑见贵。
　　子卯刑，卯为忌神，子生卯凶，子为用神，卯泄子凶，此谓三刑见灾。
　　D、寅巳申三刑，寅为用神，巳火泄寅木，申金冲寅大凶，巳火可合绊、申金，因组合巳火不克绊申金大凶。此谓三刑见灾。（余则类推）
　　寅巳申三刑，寅木为忌神得巳火泄寅木，申金冲寅木，因组合巳火不克绊申金应吉，此谓三刑见贵。（余则类推）
　　E、戌丑未三刑，在命局中构成三刑与在岁运中构成不同。
　　F、辰酉午亥自刑的道理与丑未戌相刑同理。
　　7、三刑总论
　　地支三刑的吉凶信息，是提醒我们注意的明显的标志。总结出来不外两句话：用神被刑应凶，忌神被刑应吉；用神刑用神应凶，忌神刑忌神应吉。
　　地支相刑以生、克、冲、合绊来论，刑其实没有实际意义，只是用来抓象。地支相刑只有丑戌刑、和辰未刑两种，其它以生、克、合绊、泄论。
　　寅刑巳，巳刑申，申刑寅为持势之刑。
　　丑未戌，为无恩之刑。
　　子刑卯，卯刑子为无礼之刑。
　　关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其说法牵强，于理不通。《皇极经世》之说，十为杀数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。《滴天髓》云：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。本支见本支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。且刑即不足为凭，而害之意，尤为穿凿。总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。”
　　笔者认为三刑也是有条件的，如丑未戌三刑：一、必须三字全见，二、必须本气土透干才能成功。如天干不透土，则不成功，虽有作用但应事不明显，作用也不大。如岁运引动三刑严重者，须注意流月透出也可引发吉凶。
　　1、寅巳申相刑
　　寅巳见申无恩刑，有合有害有相冲。相合成功先论合，够冲条件先论冲。
　　合冲条件全都占，合冲全论事两评。天干透火为火旺，天干透水水最兴。
　　天干透金金最旺，本气不透不成功。日主之根入三刑，要看天干哪干隆。
　　不喜偏旺来相战，最喜五行得流通。寅巳刑申最复杂，一百二十五种刑。
　　刑不刑成不重要，最重五行能平衡。五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。
　　寅巳申三刑变化最大，有一百二十五种之多，且相当复杂。寅与申是冲的关系，巳与申是合的关系，寅与巳是害的关系。《神峰通考》与《滴天髓》等书早有疑问，笔者认为它们之间之所以相刑，是因为寅与申冲，见巳与申合来解冲。巳与申合，见寅与申冲来解合，相互制约，互相牵制而言刑，确切地说，用神被制，为三刑见灾；忌神被刑，为三刑见贵。三刑是提醒我们注意的信息标志。
　　因三者之间有冲、合、害的关系，首先考虑冲、合、害的条件，看哪一个成功就以哪一个来论。
　　三刑无非是反映天干五行的旺衰，如天干透水代表水旺，透木代表木旺，透金代表金旺。如果透两种五行以受生者或当令者旺。如果寅巳申三种地支的本气都透干，则以冲合的条件论旺衰。
　　详考古今诸家命书，刑的意义不是很大，不外乎五行相对失衡、平衡原理。
　　2、　丑未戌相刑
　　丑未见戌持势刑，燥湿相见就成功。土官土印都不宜，不入稼墙就有凶。
　　子刑卯来卯刑子，此为第三无礼刑。孝瞻乐吾早疑问，子水生卯何以刑？
　　笔者理由有四种，《过三关》里已言明。敬请读者做参考，希望智者来点评。
　　丑未戌三刑，代表土旺，可视做土的三会局。但只有天干透土才能论三刑，三刑也好，三会也好，都是土旺。
　　如土为官杀，必克日主，不吉。如无印生无比劫助再无根，则以从论，为好命。如土为枭印，必夺食为祸。如土为财，必财多身弱，富屋贫人。如为食伤，必泄身太过，一事无成。如为日主，则有身旺无泄或群比夺财之嫌。
　　丑未戌三刑在命局中出现，如不能论从或专旺，多以凶论，岁运引动必有大灾。　　　　　　　　　
　　子刑卯，卯刑子。《滴天髓》言：“本意相生，何以相刑？”对三刑早有疑问。笔者详考群书，发现有四点可解子卯之刑：
　　一：因子与卯之间是相生的关系，但不可以直接论生克，所以曰之为刑。其结果是使某一五行加旺或减弱。如卯木不需要子水生，而子水偏来生卯木而曰刑，此为子水刑坏卯木。
　　二：子水本弱，卯木又来耗泄子水而曰刑，此为卯木刑子水。
　　三：卯弱须子水来生，但子水太过，形成水多木漂之势而曰刑，此为子水刑卯木。
　　四：以虚实之气来论。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水当令偏生卯木而曰刑，卯月遇子亦同理。　　　　　　　　　　　
　　4、辰、午、酉、亥自刑
　　辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥为自刑，为什么自刑呢？原因很明显，就是五行突然转旺为忌所以曰刑，其实别支多见使五行转旺也不好。
　　如：三辰自刑、三酉自刑等，就是多见使天干突然加旺，五行突然失衡产生不好的影响所以谓之刑。如果三寅木、三子水岁运全见也曰刑。由此可见，地支之间的生克关系是由刑、冲、合、会来表示的，也可直接论生克，必须通过刑、冲、合、会来表示。象三寅木、三子水等对天干来说为禄或羊刃，为杀攻身、为食伤泄身太过，为日主旺极等等。
　　8　、地支相害
　　地支相害又名地支相穿，《三命通会》曰：“六，六亲也。害者，损也。犯者六亲有损”。害是相对合而言，有合才能言害。其意源自六合，即子与丑合，见未午为害，反则亦然。其实六害也不难理解，如午未合，见子为子未相害。本来午未合，合者，和也，和好之意。子偏来冲午而不让其合，横加干涉，冲有破坏之意，损坏之心，故简而曰害。害有妒嫉心理，有陷害之意，对己，对彼都无好处可言。害，多用于断人品。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　关于刑的问题，笔者认为，只是提供给我们应引起注意的信息符号，只要理清以上的作用关系，是不难断解相刑的八字的。
　　1、丑戌刑，不论谁为主，刑与被刑都以双方减力论，不能简单以土旺论或以土弱论。
　　2、寅巳刑，局中火旺以火加力论。
　　注：关于生旺死墓绝的看法：本预测体系根本不用生旺死绝表，只有印才能生身，比劫才能帮身，无须长生帝旺论。耗泄日元的只有财官伤，无须论死墓绝地。
　　9、地支相冲
　　地支相冲其实就是相克，但要分主冲与被冲，根据干支作用规则：
　　A、主克地支临年时以克论。
　　B、被克地支临年时以冲论。（被克地支不以受制论）
　　C、丑未冲与辰戌冲以旺衰喜忌定吉凶。
　　10、总论地支
　　1、子午卯酉为四正地支，其五行正处当旺之时，为三合三会之正气，旺的程度大。所以，子午卯酉临忌神时应凶程度大，临用神时应吉程度大。
　　A、子午卯酉值财官为用，财大，官大。
　　B、子午卯酉值财官为忌，贫大，灾大。
　　2、寅申巳亥为四长生之月，为喜为忌的程度较四正小。
　　3、四季土与其它地支的关系。
　　A、辰丑土如在年时，局中水再旺也不从水，以土论。
　　B、辰丑土在月日时支，局中水旺可以从水，但六亲取象时仍按原五行论。
　　C、辰丑土生申酉金，泄巳午火，克亥子水（从水看条件）受寅卯制，受巳午火生。（与巳午火的关系有生有泄，生泄要看具体位置。）
　　D、未戌土在任何时候都泄巳午火，生申酉金，克亥子水。八字中没有脆金之说，土就是土，只是燥湿生力大小有别而已。
　　E、辰丑土生申酉金的力量，大于未戌土生金的力量。
　　F、辰丑土泄巳午火的力量，大于未戌土泄火的力量。
　　G、未戌土克亥子水的力量，大于辰丑土克水的力量。
　　
第五节、干支意向与作用关系图
　　
　　天干：
　　代表所見到的表面，外环境。心性行为举止、容貌、六親狀況，及將來能否做官？有钱？危险？一望就知道了。
　　地支：
　　代表內心、内环境，善惡、忠奸、心中想法等看不到的，都可在地支中显示出來。准确度可达八九成。
　　因判断旺衰，四柱有一定的作用规则，如图：
　　判断旺衰时：年干支作用于月干支，时干支作用于日干支，月干作用于日干，月日支相互作用。
　　1、天干只与天干发生作用关系。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2、地支只与地支发生作用关系。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　3、天干以生、克、帮、泄、合五种作用关系论。　　　　　　　
　　4、地支以生、克、帮、泄、冲、合、刑七种作用关系论。
　　干支作用图：
　　　
　　年　　　　　　　　　　　月　　　　　　　　　日　　　　　　　　　　时
　　
　　柱　　　　　　　　　　　柱　　　　　　　　　柱　　　　　　　　　　柱
　　
　　图例说明：分析旺衰时，按箭头所示方向发生作用关系。例如：年干支可直接作用于月干支，但月干支不可以反作用年干支，日时之间的作用关系与年月作用关系同理。
　　A、上带双箭头的方向代表生、克、泄、帮四种作用关系。
　　B、上不带双箭头的方向代表帮、泄，不论生克。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　C、下带箭头的方向代表所有作用关系，无箭头只论帮、泄。
　　D、天干五合、地支六合、三合、三会不受箭头限制。
　　E、干支隔不作用，为遥象，岁运出现可引发作用关系。　　　　　　　　
　　F、干支之间不直接发生作用关系，只看气势是否復载。（干与坐支可以作用。）　　
　　注意：图式请咨询电话零肆叁壹肆捌伍叁陆零捌了解。四柱干支只要紧邻，就可以发生作用关系。但在旺衰确定以前，要严格按“干支作用关系图”的规则来作用，旺衰确定以后方可以相互作用。
　　
第七节、特定旺衰规则
　　
　　旺衰判断最难辨，此关得过理过半。
　　得时未必以旺论，失时未必作衰看。
　　日元旺衰看月令，月得根印以旺断。
　　左右是否有生扶，年支日支作用判。
　　虽然月令无印比，最喜干支连成片。
　　旺衰虽然看月令，月令旺衰要看年。
　　庚生酉月为羊刃，年日逢火金不坚。
　　虽得根印不为旺，更有假从与从官。
　　命书云：“得时俱以旺论，失时便作衰看。”虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时，虽然日干各有旺衰，其实专令之中也有其他五行并存。例如：春木司令，甲乙木旺，而此时休囚之戊己土并不是绝于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年日时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论，也就是古语云：“春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎”之意。
　　“八字日干旺衰论”虽以月令为主，而此时，年月日时之间亦有损益生克的权力，故日干不执月令。如年日时如值羊刃、禄地、或印比为根不能为弱，应以旺论，不可专执月令，理在法要活变。
　　当今，诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少等等，都是正确的，只是方法不同而已。