亚当·斯密国富论-第83部分

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秩序和迅速服从命令。近代的火器是有声响的，是有烟气的，是会使人一听到炮声，而
且往往早在距战斗开始还很久之前，就感到随时会遭遇目不能见的死神的。所以，往往
战斗一经开始，这纪律、秩序和服从性就难于保持。古代的战斗情况，迟不相同。除人
的叫吼声外，没有声响，没有烟气，也没有看不见的负伤和致死的原因。在致死的武器
实际接近以前，在他附近有没有这种武器，各人都看得很清楚。在这种情况下，一支军
队只要对使用武器的熟练和技巧有相当把握，则维持纪律和秩序，就不但在战斗开始时，
即在战斗全过程中，或者直到两军胜负判然时为止，都必定比在使用火器场合容易得多。
不过，纪律、秩序和迅速服从命令，那是要在大队一起操练的军队才能获得的。
　　　　可是，民兵不论用什么方法教练或训练，训练好了的民兵，总远不及纪律良好训练
得宜的常备军。
　　　　在使用武器的熟练上，一周或一月训练一回的兵土，决不及每日或隔日训练一回的
兵士。军队使用武器的熟练，虽可以说在近代没有往昔孤样重要，但举世公认的普鲁土
军队的优越，据说就是得力于他们更善于使用武器。这证明，即在今日，这种熟练，亦
还是极其重要的。
　　　　一种兵士，仅仅每周或每月听长官指挥一次，其余一切时间，都可自由处理自己的
事务，在任何方面不必对长官负责。另一种兵士，其全部生活及行动，每日都在长官指
挥之下，甚至每日起床上床，至少到营舍睡觉，都要依长官的命令。就这两种兵士比较
起来，对于长官的敬畏程度，对于服从命令的迅速程度，前者是决不如后者的。所以，
就所谓手法训练说，换言之，就操纵和使用武器说，民兵往往不及常备军。就纪律说，
换言之，就迅速服从命令的习惯说，民兵更远远不及常备军．可是，在近代战争中，立
即服从命令的习惯，比操纵武器的本事，重要得多。
　　　　跟随平时所惯于服从的酋长作战的民兵，象鞑靼及阿拉伯的民兵那样，是最好的民
兵，他们尊敬长官和立即服从命令的习惯，最与常备军接近。苏格兰高地的民兵，当其
在自己酋长指挥下活动时，也具有这种优点。不过，他们不是到处流浪的牧人，而是有
固定住所的收人，他们在平时没有追随酋长由一个地方转移到其他地方的习惯。所以，
和鞑靼人阿拉伯人比较，他们到战时是不大愿意同酋长驰赴远方的，也是不大愿意长久
留在战争场所的。他们一获得战利品，马上就渴望回家，酋长的权威，不一定能够制止
他们。这就是说，讲到服从，他们是远不及鞑靼人、阿拉伯人的。此外，此等高地居民，
一向过惯了固定的生活，在野外的时候少，所以他们不象鞑靼人、阿拉伯人那样惯于军
事训练，不如鞑靼人、阿拉伯人那样善于使用武器。
　　　　不过，我们要注意一点，无论何种民兵，只要作过几回战，就可以成为一个十足的
常备军。因为他们每日操练武器，不断在长官的指挥之下，所以不久就获得了常备军那
样迅速服从命令的习惯。未赴战场以前，他们是做什么的，这是没有什么关系的，只要
作过几次战，他们就必然会获得常备军的一切优点。所以美洲的战争，如果再延长一点，
美洲的民兵，无论就那一点说，都可以和那支在前次战争中所显示的武勇并不稍差于法
国和西班牙最顽强老兵的常备军相抗衡。
　　　　知道了这个区别，我们就可依历史的事实，来证明有纪律的常备军对于民兵，有无
比的优越性。
　　　　有史可稽的最初出现的常备军之一，就是马其顿王腓力普率领的军队。他常与色雷
斯人战，与伊里奥人战，与色萨利亚人战，乃至与马其顿邻近的希腊各都市战。历次战
争的结果，他渐渐把他最初也许是民兵的军队，化成了一个受有严格训练的常备军。就
在和平时候——这种时候很少也不很长——他也是小心地把军队保留下来，不予解散。
后来，经过长久激烈战争之后，希腊各主要共和国的勇敢而精练的民兵，被他打败了，
征服了。接着，稍一接触，大波斯帝国赢弱而缺乏训练的民兵，也被他征服了。希腊各
共和国和波斯帝国的没落，就是常备军对于民兵持有无比的优越性的结果。这可以说是
历史中有相当明确详细记录的第一次人类事务的大革命。
　　　　迦太基的没落，和代之而起的罗马的兴隆，那是人类历史中的第二次大革命。这两
个有名共和国的一切消长变动，都可由同一原因说明。
　　　　从第一次迦太基战争终了，至第二次迦太基战争开始，迦太基的军队，不断从事战
争，相继由三个大将即哈米尔卡尔、其婿哈斯德拉巴及其子汉尼巴率领。他们最初惩创
了自己国内叛变的奴隶，接着镇定了非洲叛乱的各民族，最后又征服了西班牙大王国。
到了汉尼巴率领军队，由西班牙向意大利进攻时，他的军队必然由这历次战争受到了常
备军的严格训练。当时罗马人虽不是完全过着和平生活，但他们那时没有经历象样的战
争，他们的军事训练，自然不免大大弛缓。所以罗马军队在特雷比阿、在斯雷米阿以及
在肯尼地方，与汉尼巴的军队会战，那是以一种民兵对抗常备军。这一情况，也许比任
何其他情况更有力地决定这几次战争的命运。
　　　　汉尼巴留在西班牙的常备军，对于罗马派去抵御它的民兵，也具有同样的优越性，
所以这常备军在他的弟弟小哈斯德拉巴指挥下，不到几年，就把罗马的民兵，通通逐出
西班牙了。
　　　　汉尼巴没有从本国得到充分的供给。同时，久役战场的罗马民兵，又渐渐在战争过
程中，成了训练有素操练纯熟的常备军。在对比上，汉尼巴所固有的优越日益低降。小
哈斯德拉巴后来认为有必要领他在西班牙所统率的全部或几乎全部的常备军，往意大利
支援他的兄长。在进军中，据说被向导者指错了路。他踬躅在生疏的国土里面，猝不及
防地受到另一支同样精练或更精练的常备军的袭击，结果全军覆没。
　　　　当哈斯德拉巴由西班牙退去后，罗马大将西皮阿所遭遇的抵抗，不过是一些劣于自
己军队的民兵。他一气把那些民兵打败了、克服了，而他自己的民兵，在战争过程中，
自然而然地成了训练有素操练纯熟的常备军。后来，这种军队，派往非洲，非洲抵抗它
的，不过是一些民兵。这时，为防御迦太基计，汉尼巴的常备军，有被召回的必要。那
些屡战屡败的垂头丧气的非洲民兵，也加入该常备军。在查马会战中，这些民兵构成汉
尼巴的军队的大部分。而这相互敌对的两大共和国的命运，就由那一次战斗的结局决定
了。
　　　　从第二次迦太基战争告终，直到罗马共和国没落，罗马的军队可以说是十足的常备
军。当时马其顿的常备军，对它抵抗。在战争声威达于顶点的时候，罗马军队尚须经过
两次大战争及三次大会战，才能征服这小小王国。假使马其顿的最后国王不肯示弱，恐
怕征服这小国还更要困难呢。上古世界一切文明国家的民兵，如希腊的民兵，叙利亚的
民兵，埃及的民兵，对于罗马的常备军，都只作微弱的抵抗。其他野蛮国家的民兵，则
抵抗比较激烈。米斯里德斯由黑海、里海以北各国率领来的塞西亚或鞑靼民兵，是罗马
在第二次迦太基战争后碰到的最可怕的劲敌。帕斯阿及日耳曼的民兵，亦很可钦佩。他
们曾有几次把罗马军队打得落花流水。可是就大体说，罗马军队如果好好指挥，这般民
兵究竟不是它的敌手。罗马人对征服帕斯阿、日耳曼不肯彻底做下去的，那恐怕是因为
他们认为帝国已经够大了，无须乎再加上两个野蛮国家。古代帕斯阿人，似乎为塞西亚
或鞑靼系属的民族，始终保持着很多的祖先风习。和塞西亚人或鞑靼人一样，古代日耳
曼人也是一种流浪的游牧民族。他们平时由酋长率领着在各地迁流；战时依旧由同一酋
长率领着进行争斗。他们的民兵，正与塞西亚或鞑靼的民兵同其种类。说不定，他们还
是前两者的后裔。
　　　　罗马军队纪律松弛的原因，不一而足。而纪律过于严峻，恐怕也是原因之一。在他
们非常强盛时，既已打得天下无敌，那坚重的盔甲，就当作不必要的重荷而抛开了，那
烦难的教练，就视为不必要的劳作而疏忽了。加之，罗马各皇帝治下的那些常备军，特
别是成守边疆防备日耳曼人及班诺尼亚人的常备军，他们简直是各皇帝的危害势力；它
们屡屡反对皇帝，拥立自己的将军。为要减弱这些常备军的危害程度，据某些作家说，
是德奥克里希恩大帝，又据其他作家说，是康士但丁大帝，首先把总是由两三军团合成
的大部队的屯驻边境的常备军，召回内地，然后再化分为小部队，散驻各省的都市，非
有用武逐敌必要，即不许其移动。军队常川驻在商业及制造业都市，兵士们自身就渐渐
变成了商人、技工或制造业者。市民的性质，于是渐渐超过军士的性质而占优势。这一
来，罗马的常备军，就逐渐颓废了，成为腐败、疏忽、无训练的民兵，后来日耳曼和塞
西亚民兵入侵，西罗马帝国就抵挡不住了。那时，各皇帝没有办法，就开始雇佣那些国
家中的某些国家的民兵，抵抗另一些国家的民兵，这样才多维持了一些时候。西罗马帝
国的没落，是古代史中比较保有明确详细记录的人类事务上的第三次大革命。这革命的
原因，就是野蛮国民兵对于文明国民兵的无比的优越，也就是游收者国家的民兵对于由
农夫、技工及制造业者组成的国家的民兵的无比的优越。这里，民兵所战败的，大都不
是常备军，只是在训练与纪律方面不及他们的民兵。希腊民兵战败波斯民兵是如此，后
来瑞士民兵战败奥地利和勃艮第民兵亦是如此。
　　　　西罗马帝国没落了，在它废墟上建立起来的是日耳曼民族和塞西亚民族的国家。这
些民族移迁新土后，他们的兵力依然在若干时期内保持原来的性质，它是由牧人及农夫
组成的民兵，在战时即由平时所惯于服从的酋长带往战场作战。所以，他们是经过了相
当训练，具有相当纪律的。但是，随着技术及产业的进步，酋长的权威逐渐衰微了，大
多数人民能匀出来受训练的时间也比较减少了。封建式的民兵训练逐渐荒废，纪律亦日
趋松弛。为纠正这缺陷，就逐渐着手建立起了常备军。并且，编制常备军的方策，一经
为某文明国所采用，其他文明国就有立即仿行的必要。因为他们知道：他们自己的民兵，
非这样编成的常备军的敌手，要想国防安固，只有采用这种方策。
　　　　常备军的士兵，纵使从未上过阵，从未经过炮火，也往往显得有老兵那样的勇气，
而且，一开始上阵作战就配得上和最顽强最有经验的老兵见个高低。1756年，俄罗斯军
队攻打波兰，俄罗斯军队所表现的武勇，简直可以与欧洲当时最顽强最老练的普鲁士兵
士相颉颃。然而俄罗斯帝国前此二十年是国泰民安的；它那时军队中曾上过阵的兵士，
决不很多。1739年，西班牙战争爆发，当时英国享受了二十八年的太平。可是，它的常
备兵士并不为这长期和平所腐化，在攻打喀他基那时，他们所表现的武勇尤为特出。这
一战役，是他们在这次不幸战争中第一次的不幸冒举。和平日子过久了，将官们说不定
有时会忘却他们的技能，但管理得法的常备军，如果不忘训练，似乎决不会忘却其武勇
的。
　　　　一个文明国的国防，如果仰仗民兵守卫，它将随时有被邻近野蛮民族征服的危险。
亚洲各文明国往往被鞑靼人征服的事实，充分证明了野蛮国民兵对于文明国民兵的自然
优越性。有纪律有训练的常备军，较任何民兵为优。只有富裕的文明国家，才能好好维
持这种军队；亦只有这种军队，才能保卫这种国家不受贫困野蛮邻国的侵掠。所以，一
国要永久保存其文明，甚或要相当长久保存其文明，只有一个方法，那就是编制常备军。
　　　　有了好纪律的常备军，一个文明国才能抵御外侮；同样，有了好纪律的常备军，一
个野蛮国才能突然地而且相当地文明化。常备军凭其威力，可以把君主的法令，推行到
一个帝国的最僻远地方，可以使在没有常备军威力的情况下即无政治可言的国家，维持
相当程度的正规统治。凡小心考察过俄罗斯彼得大帝变法图强的各种设施的人，他一定
会发觉那各种设施的枢纽，就是正规常备军的建设。这常备军，是大帝执行和维持其他
一切规章的工具。俄罗斯帝国此后得以享有相当的秩序与和平，不能不说是这种常备军
之赐。
　　　　有共和主义思想的人，往往耽心常备军会危及自由。当拥兵大员的利益与国家宪法
的维持不一定有何等关联时，这危险性的确存在。例如，凯撒的常备军破坏了罗马共和
国；克伦威尔的常备军解散了英国成立已久的议会。不过，一国的军权，如握在君主手
里，各军队的主要将官，如是这国的贵介与华族，换言之，全国兵力，如果都是由那些
由于自己享有民政权力的最大部分，所以本身的最大利益在于支持民政权力的这种人指
挥，则常备军对于自由决无危险。反之，在某种场合，它说不定还有利于自由。君主有
了常备军护持，他就自以为安全了，无须乎要象近代一些共和国所行的那样，监视各市
民的细微行动，时时疑忌市民扰乱和平。如果一国行政长官．尽管国内的主要人民愿意
予以支持，但群众的每一不满，都会使其安全感到威胁；或如果那怕是一个小小的纷扰，
也有可能不到几小时就掀起大的革命，那么为防微杜渐起见，政府就不得不使用权力，
来镇压一切对自己表示的不平不满。反之，一国君主如果感到支持自己的，不但有可靠
的贵族，且有精练的常备军，那么，就是最粗