行而上学 作者:亚里斯多德-第38部分

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积以渐，虽常人亦各有所贡献。９９３ａ２９—９９３ｂ３３
　　章二　四因均不能作无尽系列，种类也不能为数无尽。９９４ａ１—９９４ｂ３２
　　章三　各种研究与教授须有各别的方法。９９４ｂ３３—９９５ａ２１
　　卷（Ｂ）三　哲学的主题章一　怀疑而后能学问，审辩而后能解惑——列举哲学研
究十三类主题。—９９５ａ２２—９９６ａ１８
　　章二　１．事物或全备四因或不全备，是否由一门学术统研四因？—９９６ａ１８
—９９６ｂ２５
　　２．研究本体的学术是否亦研究各门学术之通则？—９９７ａ１４
　　３．哲学是否统研一切本体？——是否另有研究事物属性之学术？—９９７ａ２５
　　５．哲学若不只研究本体，应否并涉事物之主要属性？—９９７ａ３４
　　４．有无不可感觉本体（如通式或间体）？间体何在？有无间体之学？—９９８ａ
１９
　　章三　６．事物之第一原理为科属抑为品种？倘从科属，则以最高科属为第一原理
毋宁以最低品种为第一原理？９９８ａ２０—９９９ａ２３
　　章四　７．是否有脱离个体而独立之抽象事物——
　　　　通式可否与物质分离？９９９ａ２４—９９９ｂ２４
　　８．第一原理于类为一，抑于数一？１０００ａ４
　　９．一切事物若基本原理相同，何以有可灭坏与不灭坏之别？—１００１ａ４
　　１０．实是与元一为本体抑为属性？两者若非本体，一切普遍名词均非本体。若为
本体，一切事物均将合一而成是。—１００１ｂ２６
　　章五１３．数理对象，如数与图形，是否本体？早期思想家以实物为本体；近代思
想家以抽象为本体。１００１ｂ２７—１００２ｂ１２
　　章六１４．应否假定通式之存在？１００２ｂ１２—１００３ａ１
　　１２．第一原理为潜在抑为实现？—１００３ａ６
　　１１．第一原理为普遍性抑为特殊性？如为普遍则非本体，如为个别则不可得知。
—１００３ａ１８
　　卷四哲学研究之范围：本体与通则论矛盾律与排中律章一　哲学的实务在研究“实
是之所以为实是”。１００３ａ１９—１００３ａ３２
　　章二　研究实是即研究本体之原理与原因——
　　　　哲学研究实是的一切品种。１００３ａ３３—１００３ｂ２３
　　“实是”与“元一”常相联而为事物之云谓。—１００４ａ３
　　哲学因本体之类别而分支。—１００４ａ９
　　哲学研究“对反”如“元一与众多”之诸品种。—１００４ａ３２
　　哲学研究一切事物之本体及其相应诸属性——辩证家与诡辩派专攻属性。—１００
４ｂ２７
　　一切事物出于对成，对成可简化为“是与非”或“单与众”两类基本对成。—１０
０５ａ１８
　　章三　通则（公理）为各门学术所通用，哲学须研究通则。１００５ａ１９—１０
０５ｂ６
　　一切原理中最确实的原理：相反（矛盾）
　　　　律。—１００５ｂ３４
　　章四　一切事物不可能悉予实证；否定矛盾律，或要求证明，引致无益的困难。１
００５ｂ３５—１００６ｂ１２
　　矛盾律可由反面为之作证。—１００６ｂ２８
　　“是”与“非是”各有确定的命意——以人为喻，这不能“既是人又不是人”。—
１００７ａ２１
　　第一论证（“两可”之说使一切属性皆成偶然，一切偶然属性成为无尽系列）。—
１００７ｂ１９
　　第二论证（若相反叙述均属真实，万物将归混淆）。—１００８ａ３
　　第三论证（否认矛盾律也须反对排中律）。—１００８ａ８
　　第四论证（假如部分的否定矛盾律，这就得承认“除外”条例）。—１００８ａ３
４
　　第五论证——第六论证（经验显示常人都有些判别能力）。—１００８ｂ３１
　　第七论证（否认矛盾律，万物将无差别）。—１００９ａ５
　　章五　否认矛盾律就得承认一切意见悉属真实。１００９ａ５—１００９ａ２３
　　对于矛盾律，从何引起怀疑？人们何由相信感觉现象为真实。—１０１０ａ１５
　　批驳现象论者（如普罗塔哥拉）以部分现象来总概宇宙真相，不合论理——我们必
须言明世上确有不变实是存在。—１０１０ｂ１
　　错误在我们的印象，不在感觉。—１０１１ａ２
　　章六　不可能一切事物悉予证明。１０１１ａ３—１０１１ａ１７
　　现象为“关系”语，若求证明一切关系，将追溯无尽已的关系。—１０１１ｂ２３
　　章七　排中律的论证——“定义”为祛除诡辩与折衷论的基础。１０１１ｂ２３—
１０１２ａ２４
　　章八　“一切皆真”“一切尽伪”为一悖理。１０１２ａ２４—１０１２ｂ２３
　　“万物皆动”“万物全静”亦为一悖理。—１０１２ｂ３３
　　卷五　词类集释章一　“原”之六义。１０１２ｂ３３—１０１３ａ２３
　　章二　“因”——四类：式因、物因、动因、板因。
　　　　１０１３ａ２３—１０１４ａ２５
　　章三　“元素”（要素）五解。１０１４ａ２６—１０１４ｂ１５
　　章四　“本性”六解。１０１４ｂ１６—１０１４ａ１９
　　章五　“必需”四解。１０１５ｂ２０—１０１５ｂ１６
　　章六　“一”之各义：属性之一名义。１０１５ｂ１６—１０１５ｂ３６
　　本性之一各义。—１０１７ａ３
　　“多”之名义。—１０１７ａ７
　　章七　“是”（实是）：属性之是与本性之是各要义。１０１７ａ８—１０１７ｂ
９
　　章八　”本体”。１０１７ｂ９—１０１７ｂ２６
　　章九　“同”、“别”、“异”；“似”、“不似”。１０１７ｂ２７—１０１８
ａ１９
　　章十　“相反”、“相对”；“品种有别”、“品种相同”。１０１８ａ２０—１
０１８ｂ９
　　章十一　“先于”、“后于”。１０１８ｂ９—１０１９ａ１４
　　章十二　“潜能”（潜在）。１０１９ａ１５—１０１９ａ３２
　　“能者”。—１０１９ｂ１６
　　“无能”。“可能”——“不可能”。—１０２０ａ６
　　章十三　“量”。１０２０ａ７—１０２０ａ３３
　　章十四　“质”。１０２０ａ３３—１０２０ｂ２５
　　章十五　“关系”（相关）：（甲）数关系，（乙）主动与被动关系，（丙）认识
与被认识或计量与被计量关系。１０２０ｂ２６—１０２１ｂ１２
　　章十六　“完全”三义。１０２１ｂ１２—１０２２ａ３
　　章十七　“限”１０２２ａ４—１０２２ａ１３
　　章十八　“由彼”（由何）、“由己”。１０２２ａ１３—１０２２ａ３６
　　章十九　“安排”。１０２２ｂ１—３
　　章二十　“有”（持有过程）之三义。１０２２ｂ４—１０２２ｂ１４
　　章廿一　“秉赋”四义。１０２２ｂ１５—１０２２ｂ２２
　　章廿二　“阙失”四义。１０２２ｂ２２—１０２３ａ７
　　章廿三　“持有”；“存在于”。１０２３ａ８—１０２３ａ２５
　　章廿四　“从”之六别。１０２３ａ２６—１０２３ｂ１１
　　章廿五　“部分”四义。１０２３ｂ１２—１０２４ｂ２５
　　章廿六　“全”；“共”、“总”。１０２３ｂ２６—１０２４ａ１１
　　章廿七　“剪裁”。１０２４ａ１１—１０２４ａ２９
　　章廿八　“科属”；“于属有别”。１０２４ａ２９—１０２４ｂ１４
　　章廿九　“假”。１０２４ｂ１７—１０２５ａ１３
　　章三十　“属性”（偶然）。１０２５ａ１４—１０２５ａ３４
　　卷（Ｅ）六　学术分类、实是章一　学术分类——各门学术各研究其专门实是——
理论学术三类：物理、数学、哲学——哲学为理论学术之先进，研究不动变而独立存在
的对象。１０２５ｂ１—１０２６ａ３２
　　章二　实是四类中，（一）偶然属性之是不能建立专门学术（以建筑为例）——诡
辩忮词。１０２６ａ３３—１０２６ｂ２７
　　论“偶然”——“偶然”、“常然”与“必然”之辩。—１０２７ａ２８
　　章三　续编“偶然”——追溯偶然原因之示例，迄于某一未定事件而终止。１０２
７ａ２９—１０２７ｂ１６
　　章四　（二）“真”为实是的支族，并非“基本实是”。１０２７ｂ１７—１０２
８ａ６
　　卷七本体章一　本体为诸范畴中之原始实是，于定义、于认识、于时间上均先于其
它范畴——
　　　　本体为古今来学术研究之主题。１０２８ａ７—１０２８ｂ７
　　章二　各家关于本体之不同观点——列举各类本体——提出有关本体之论题。１０
２８ｂ８—１０２８ｂ３３
　　章三　本体研究的四项对象：怎是，普遍，科属，底层。——物质，通式与综合个
体三者均可为事物之底层——若以物质为本体，毋宁以通式为本体。１０２８ｂ３３—
１０２９ａ３４
　　章四　为学程序［旁涉］。１０２９ａ３４—１０２９ｂ１２
　　“怎是”之实义。—１０２９ｂ２４
　　考察复合词之怎是。—１０３０ｂ３
　　定义与怎是基本上属于本体。—１０３０ｂ１４
　　章五　主题与属性之两合词，不能确定其怎是，也不能有严格的定义——本体以外
各范畴不能为之独立定义。１０３０ｂ１４—１０３１ａ１４
　　章六　事物与其怎是相同否？在偶然属性云谓上，这不相同。１０３１ａ１５—１
０３１ａ２８
　　由己名词（本体）与其怎是相同，以善与元一为例——否定诡辩派所持反对观点。
１０３１ａ２８—１０３２ａ１１
　　章七　［创生各式：（一）自然创造，（二）人工制作（两步骤：思想与施工），
（三）自发生成（无思想部序）。１０３２ａ１２—１０３２ｂ２６
　　创造之前先有物质在，创造以物质为用。
　　　　但也可以说创造由阙失进行。—１０３３ａ２４
　　章八　制作不是制作物质，亦非制作形式，而是结合两者制成为一个体。１０３３
ａ２４—１０３３ｂ２０
　　形式先不独立存在，形式之创造作用寄托于同种个体。—１０３４ａ８
　　章九　创生三式之比较研究——自发生成。１０３４ａ９—１０３４ｂ７
　　在本体上只有个体生个体——本体以外诸范畴之生成情况。］—１０３４ｂ１９
　　章十　在“定义”上论各个部分与全体——角，圆，魂为示例。１０３４ｂ２０—
１０３６ａ１２
　　部分与全体在不同情况中，或为先于或为后于。—１０３６ａ２６
　　章十一　综合实体中的物质要素与形式部分——以圆与魂为例，续论综合实体公式
与形式各部分。１０３６ａ２６—１０３６ｂ２１
　　把物质完全摒除，而再以通式论事物是无益的。—１０３７ａ２０
　　简综以上数章之论旨。—１０３７ｂ７
　　章十二　再论定义——定义怎样与主题合一？１０３７ｂ８—１０３７ｂ２８
　　由“分类法”制成“定义”——“科属”作为物质，品种作为形式差异而合成个体
——定义以终极差异包括逐级诸差异。—１０３８ａ３５
　　章十三　“普遍性”虽似“怎是”，而作为许多事物的共通云谓，便不能成为任何
事物之本体——然而舍却“普遍”，事物又何从为之界说。１０３８ｂ１—１０３９ａ
２４
　　章十四　论诸意式非本体，不能独立存在；以意式为独立本体而又以意式为可由其
它意式组合而成是荒谬的——以动物为例。１０３９ａ２４—１０３９ｂ１９
　　章十五　个别事物，无论感性事物或理性事物（如意式），均不能为之界说——以
太阳等为例。１０３９ｂ２０—１０４０ｂ４
　　章十六　感性事物的各部分只是潜在。普遍性事物，如元一与实是，非事物之本体。
１０４０ｂ５—１０４０ｂ２８
　　于不灭坏事物而论，若以非感觉事物如意式者为本体，毋宁以群星为本体。—１０
４１ａ５
　　章十七　由另一起点研究“何谓本体？”“何谓？”
　　　　实际就在找“怎是”。１０４１ａ６—１０４１ｂ１１
　　形式是本体——形式为本因，使物质要素组成综合个体。—１０４１ｂ３３
　　卷八　物质与通式章一　综结上卷何谓本体各论点，简述其类别。
　　　　１０４２ａ１—１０４２ａ２５
　　可感觉事物之物质底层自身亦为本体。—１０４２ｂ８
　　章二　物质为潜在本体，形式为实现本体——
　　　　形式或实现之主要类别。分析物质、形式与综合个体之定义。１０４２ｂ９—１０
４３ａ２９
　　章三　形式之异于综合实体——形式与物质要素之别［重回章二之论题］——安蒂
瑞尼怀疑事物之本性无可为之说明而菲薄定义。１０３４３ａ２９—１０４３ｂ３３
　　“定义”与“数”相比拟。—１０４４ａ１４
　　章四　远因物质与切身物质——每一自然本体各有其切身物质与动因——以人为例。
１０４４ａ１５—１０４４ｂ３
　　——永存本体以月蚀具论四因——
　　　　于睡眠之例，四因尚未完全明了。—１０４４ｂ２０
　　章五　物质在演变及对反演变中的作用。１０４４ｂ２１—１０４５ａ７
　　章六　定义之合一：以物质潜在与形式实现通释诸疑难；科属为潜在，品种（差异）
为实现。１０４５ａ７—１０４５ｂ２５
　　卷九　潜在与实现章一　潜在之是与实现之是。——潜在之严格意义限于主动与被
动的动变潜能。
　　　　１０４５ｂ２６—１０４６ａ３５
　　章二　理知潜能与无理知潜能。１０４６ａ３６—１０４６ｂ２８
　　章三　订正麦加拉学派对于潜能之错误观念——分别潜能与实