揞黑豆集-第7部分
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问如何是正法眼。师曰。十字街头石敢当。曰只者便是么。师曰。月似弯弓。少雨多风 师尝勘一新到。曰何方圣者。甚处灵只。僧曰。临朕砧。师曰。杜撰禅和。如麻似粟。参堂去（心圆不避口业说破。三世诸佛历代祖师。古今善知识。无有一个不杜撰者。诸公要见不杜撰底么。试伸手脚跟下摸一摸看。摸得著时。早又杜撰了也） 又勘一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上道将一句来。（你看杜撰）僧拟开口。师便打（钩子钩得你没脚跑。锥子锥得你没处藏。莫道钝置汉翻不得身。便是唧溜汉。也出不得门。所以道佛法如狼毒砒霜。不是别人与你。都是你自己无始劫来带得底。遇缘即发。奉劝诸公。尽情放下。丝毫不尽。明朝后日。大有事在） 问僧。棋盘石斫破你脑门。钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝（拟答则者僧多了一句。不拟答时。元叟又多了一句。敢问诸仁。作么生得恰好去。若不会。心圆为你说破。元叟已是骑虎头收虎尾了也。第一句在甚么处） 师以诃叱怒骂为慈诱之诲。利他之事。皆阴为之。没齿不言 上堂。边戍朝鸣角。空山夜答钟。人人皆共听。何处不圆通（说时便不圆通。不说时圆通在甚么处。离心意识参） 示微疾。问侍者曰。呼之曾已休。吸之尚未舍。寄语诸苦源。来者不来者。如何是来者不来者。侍无语。（死汉）师曰。后五日看。（劈面便掌。说甚么后五日看）至期沐浴更衣。书偈示众曰。本无生灭。焉有去来。冰河发焰。铁树花开。投笔垂一足而化。留龛七日。颜色如生。
明州奉化岳林栯堂 益禅师
上堂。五千四十八卷。只作一句道却。（牙根犹带生涩在）遂起身曰。立地待诸人构取。下座（狼藉泼撒一场特地）。
杭州府放牛余居士
参无门。凡有问门。皆劈面截曰。不是不是。及见臭庵问曰。吾师何所见。敢对人天颠倒是非耶。庵曰。我在无门处。无法可得。无道可传。只得两个字。士曰。是甚两字。庵曰。不是不是。士大悟（云门一棒。临济一掌。马祖一喝。岩头一嘘。六祖知非。庞公好杀。子湖狗。杨岐驴。雪峰毬。鼓山剑。石巩箭。秘魔叉。上来一队老古锥。未梦见两个字在。忽有个伶俐衲僧出来问。赵州勘破台山婆子时又如何。心圆即与拦腮一掌。劈面一唾。骂道你者不知香臭汉）。
温州府华藏瞎驴无见禅师
举兴化打克宾话。颂曰。兴化打克宾。言亲语亦亲。（克宾自待不薄。兴化成人之美）棒头如雨点。敲出玉麒麟（诸公还知。棒头落处么。直饶知得。倜傥分明。未许你是玉麒麟在）。
顺天府大庆寿寺中和璋禅师
室中示徒。或握木剑。或执锦蛇。海云简参。入门便问。某甲不来而来。师作么生相见。师曰。参须实参。悟须实悟。莫打野榸。简曰。某甲因击石。火光迸散。乃知眉横鼻直。师曰。吾此处别。曰如何表信。师曰。吾牙是一口骨。耳乃两片皮。（别拦头与一棒）曰将谓别有。师曰错。简喝曰。草贼大败。（果然）师便休。次日。师举临济两堂首座齐下喝至宾主历然话。问简如何会。简曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何必更针锥。（若在今时师家学人。便道宾则始终宾。主则始终主矣。古人入处不廉纤如此）师曰。汝只得其机。不得其用。（若在寻常师家。非称善则颔之矣）简便掀倒禅床。师曰。途路之乐。终未到家。简与一掌曰。精灵千载野狐窟。看破如今不值钱。师打一拂曰。汝只得其用。不得其体。简进前曰。青山耸寒色。月照一溪春。师曰。汝只得其体。不得其智。简曰。流水自东西。落花无向背。师曰。汝虽善语言三昧。要且没交涉。（师亦弓箭折尽。徒亦弓箭折尽。争奈有一人不肯。可谓为众竭力。祸出私门）简竖拳拍一拍。直得丈室震动。师曰。如是如是。简拂袖便出（可谓证验到十成无渗漏矣。然子细检点。仍是十成渗漏。明眼宗师如何为人。参）。
杭州府护国臭庵宗禅师
上堂。举丰干谓寒山拾得曰。你与我去游五台。便是我同流。山曰。你去游五台作么。干曰。礼拜文殊。山曰。你不是我同流。师曰。丰干开口不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两个驼子厮撞著。世上由来无直人（两个驼子胸贴胸。从来背背不相见） 上堂。举岳林振示众。布袋口开。还有买底么。僧曰有。林曰。不作贱。不作贵。你作么生买。僧无语。（火莲代云。不买者个破草鞋。拂袖便行。息庵代云。疾与一掌。懒侬代云了。歇斋代云。咦。拙庵代云。猫。湄庵代云。＇囗@力＇。觉非代云。屈某甲）林曰。老僧失利。（别云。且喜不折本）师曰。岳林设个问端。也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩。囊藏不迭。护国今日布袋口开。还有买底么。良久曰。阑干虽共倚。山色不同观（别云。同坑无异土）。
揞黑豆集卷二
心圆居士 拈别
火莲居士 集梓
六祖下第二十一世
袁州府仰山雪岩祖钦禅师
一字慧朗。闽漳州人。五岁出家。十六剃染。十八行脚。初参双林。洎妙峰善石田薰诸老。无所发明。闻灭翁住净慈。怀香请益。翁示临济三顿痛棒话。亦无所入。遂上径山谒无准。锐志咨参。封被胁不至席者数载。一日上蒲团。忽然面前豁开如地陷。时中净裸裸地。静悄悄地。浮逼逼地。动相不生者半月余。自兹坐定。碍膺十年。寻常入室。遇举主人公话。便可打＇跳…兆＋孛＇跳。若教举起衲僧巴鼻。佛祖爪牙。更无下口处。后同忠石梁过天目。抬眸见古柏。触著向来所得境界。和底一时飏下碍膺之物。始爆然而散。从此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖。彻见径山老人立地处 上堂。一见便见。一得永得。展手曰。撒开两手大家看。毕竟明明是何物。潭州内外有一十八座城门。白日行人。千千万万。往往来来。一任东西南北（不得动著。动著即头角生） 上堂。石门巇险。玉峡潺湲。未到此间。（此间是甚么所在。不见道一十八座城门。白日行人千万往来。一任东西南北）不妨疑著。到则到矣。（不动步者）平展一句又作么生。古路铁蛇横（拟议则丧身失命） 上堂。水不洗水。金不博金。青天白日。自古自今。山僧到者里。直是插手不入。汝等诸人还肯信自己是仰山么。曹溪波浪如相似。（一人一曹溪。如何得相似）无限平人被陆沈（曹溪元是陆地波。无限平人水浸杀） 上堂。海水不可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可著脚。者四转语。转转有落处。且道落在甚么处。（劈面便掌。何故。要使芭蕉长怒雷）东京大相国寺里有树芭焦。风吹雨打。一似破袈裟 上堂。有句无句。如藤倚树。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝华。三千里外卖却布单。不远而来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙（瞒潭州城里人不得。潭州城里人亦瞒心圆不得。心圆亦瞒大众不得。会么。留心不得妙。得妙不留心） 上堂。个事本成现。觅则不可见。白圭本无瑕。（出得阴界。才是白圭）琢磨翻成玷。执之以实法。（阴界不出）空中生闪电。视之为等闲。（未出阴界）脚下添红线。珍重学道人。好好看方便。（但识病。莫执药）作么生。急须著眼看仙人。莫看仙人手中扇（打杀仙人裂破扇。要见仙人还隔面）。
嘉兴府天宁楚石梵琦禅师
明州象山朱氏子。母梦日坠怀而生。方襁褓。有神僧摩师顶曰。此儿佛日也。他日当振扬佛法。烛照昏衢。因以昙曜字之。早失怙恃。九岁入永祚寺受业。十六受具戒。一日阅楞严。至缘见因明。暗成无见。不明自发。则诸暗相。永不能昏处。有省。历览群籍。恍如宿契。时元叟唱道双径。师往参之。问如何是言发非声。色前不物。叟遽曰。言发非声。色前不物。（明明道出矣。却没交涉在）速道。师拟进语。叟震威一喝。师错愕而退。（如今师家多是被学人问著。跟著学人转。倒像他来考验师家一般。直饶云兴瓶泻。答到弥勒下生。关甚痛痒。若是真正宗师。刚待学人进个问头。便夺却转问。待伊拟答。即棒出喝出。何等披肝露胆痛切相为。所以痛棒到三顿。为汝得彻困也。更须知与么提持得。与么承当得。检点本分。已是白云万里。遍地葛藤。何况聚集一班念话。社家开张一个往来饭铺。向十字街头。鼓弄男女。罗致衣冠。以盲赞盲。以瞎印瞎谬为佛法在是。岂非邪师过谬。非弟子咎乎）会英宗召高衲金书大藏。师应诏入京。一夕睡起。闻彩楼鼓声。豁然大悟。拊几笑曰。径山败缺处。为我识破了也。（恁么撇脱。犹是病眼见空花。有般不知香臭汉。便问如何便不是病眼见空花。拄杖打折。未放伊在）因成偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦札虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。（打破径山柄杷子。元来是个野狐精）后归径山。叟迎笑曰。西来密意。喜子已得之矣。处以第二座。泰定中。出世海盐福臻。天历戊辰。迁天宁。至元乙亥。迁杭报国。僧问如何是山里禅。师云。猢狲上树尾连颠。曰如何是城里禅。师云。十字街头一片砖。曰如何是村里禅。师曰。扶桑人种陕西田。曰谢师答话。师云。苍天苍天 一日索面次。有僧来参。师引面示之。僧珍重便去。师召大德。僧应诺回首。师曰。有口不得吃面者多（我说个譬喻。有人见一毒蛇。疾走避之。蛇忽化女。呼与狎匿。其人不觉。直前接吻。毒气攻腹。即便命终。此犹为护惜性命者言之。若亡命之徒。十二时中。无不死时也） 上堂。通身是眼。为甚么看不见。通身是耳。为甚么听不闻。通身是口。为甚么说不到。通身是心。为甚么鉴不出。报恩有一道聪明神咒。布施诸人去也。便下座（琦公者一道聪明神咒。如一块坚石。毫无缝罅。有人能于坚石上。栽得入花去者。不许犯著丝毫心意识道理。阴界依通。鬼家活计。宗门窠臼。出来下个注脚。能令学者立地桶底脱去。琦公不是作家。三世诸佛历代祖师。一齐让位。心圆舍四大以为床座。供养此人。有么有么。请出来著语看） 一日座主参。师问讲甚么经。主曰法华。师曰。经中道。是真精进。是名真法供养如来。是否。曰是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问如何是真法。师曰。汝岂不从天台来。主曰是。师曰。天台山高一万八千丈。顶上著得几人坐。（琦公被者担板汉一问。直得左支右吾。满口分疏不下）主无对。师曰。吃茶去（自知错谬） 上堂。僧问。不愁念起。惟恐觉迟。如何是觉。师曰。牛角马角。曰如何是念。（过去了也）师曰。四五二十也不识 问一大藏教。是个切脚。未审切个甚么字。师曰。切个不字。曰只如不字。又切个甚么字。师曰。莫错举似人。曰谢师指示。师曰。石羊头子向东看 问佛祖因缘即不问。君臣庆会事如何。师曰。瑞草生嘉运。灵华结早春。曰如何是君。师曰。莫触龙颜。曰如何是臣。师曰。量材补职。曰如何是臣向君。师曰。赤心片片。曰如何是君视臣。师曰。如月入水。曰如何是君臣道合。师曰。俱（琦公处录君臣语一则。及公处录宾主语一则。备员而已。大法若明。便都会得。不见圜悟请益五祖演临济四料拣语。演曰。也只是个程限。是甚么闲。我者里如马前相扑。倒便休。至言也） 问晷运推移。日南长至。阿那个是常住法。师曰。冬不寒。腊后看。曰教学人如何履践。师曰。独木桥子 问西天以蜡人为验。未审此间以何为验。师曰。验甚么碗。曰和尚岂无方便。师曰。鹞子过新罗 问一年将尽夜。万里未归人。还许归去也无。师曰。十里长亭。五里短亭。曰与么则不归去也。师曰。直须归去。曰作么生是到家一句。师曰。天寒日短。两人共一碗 问日从东上。月向西没。作么生是不迁义。师曰。柳絮随风。自西自东。曰年年是好年。日日是好日。师曰。瞎老婆吹火 问护明大士未降王宫。释迦老子在甚么处。师曰。眨上眉毛。曰谢师答话。师曰。恰值拄杖不在 问尽大地是个佛身。向甚么处安居禁足。师曰。锦上铺华又一重。曰竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。师曰。劈开华岳连天色。放出黄河到海声。曰如何是先用后照。师曰。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。曰如何是照用同时。师曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰如何是照用不同时。师曰。三月懒游华下路。一家愁闭雨中门。僧礼拜。师曰。更问一转岂不好 问大悲菩萨用许多手眼作甚么。师曰。春风不褁头 修佛殿次。师问掌事僧。者殿是甚么年中盖造。僧掴露柱曰。何不只对和尚。师曰。克繇叵耐。倒来者里捋虎须。三十棒一棒也不恕。曰容某甲伸说。便礼拜。师曰。且放过一著 芟草次。僧问。有根草任和尚芟。无根草作么生芟。师锄地一下。僧便放身倒。（钓得半个鳅。失却一双鲤）师曰。诸方火葬。我者里活埋。（诸方斩草除根。我者里土也须拈却）僧起走。师呵呵大笑 上堂。未离兜率。已降皇宫。未出母胎。度人已毕。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性。举古举今。总是无风匝匝之波。实情好与二十拄杖。新福臻今日不是尽法无民。打头不遇作家。到底翻成骨董。若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。明朝后日。大有事在（阴界中道理。尽是骨董。直饶说个超佛超祖。骨董不少。甚么处是拄杖打不著底所在。于斯荐得。便见诸佛祖师立地处。正好与二十拄杖。心圆恁么道。也好与二十拄杖） 上堂。岩头道。须是一一从自己胸中流出。与我盖天盖地去。恁么道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫。相去多少。待你出窖来。却向你道 上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖曰。冲开碧落松千尺。截断红尘�
