道教大辞典-第112部分

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为青绿玄三色之光·混沌相墒，如云之尘，郁勃上清之巾；
此则反真~II）L！　Z气，更受炼几河晨之精。思之还臣真
形，”
　　　　元光太一内炼术语。存想巾的种种寅。《太
老口中经*眷r：“^上种字元光，走…君，其散群太一之
种也，非心神也，乃天神南极老人元光也．F在人b中。常
“甲旦日叫，甲午H由午日，呼之n：‘南极老人元光太一
君，菜甲欲愿得太神丹，K生之道。，凼瞑目念心中太一
童于，衣绛章单衣，其也正亦黄姬日，』L十息顿止、”
　　　　元辰驿马　　内炼术语。指1flJ与心。《道法鲁元》卷
一自八十九载：“元辰者．哉之神也；驿峙者，我之b也。夫
人之』C辰，外奇r日，内藏于心，目则外视于月物·心则内
驰j‘万机，心目所驰，神亦奔往，盐谓之元辰驿马，驰视而
不息也。人能收心越照，内舞形神，则元辰自见完，”
　　　　元明文举天疋界名称。其帝号丑法轮，r#甍i，
所主通行梵气事，景虚宿之气，气名洞阳．其色苍，有上梵
隐语“答落九觉·散烟庆云”。处J献界之无，天民寿亿四
千四百万岁。
　　　　元裁孔升天　　天界名。。其天帝号升真定光，讳
献，F慷度死魂更生之事。采角转梵气。气名少m，其色
紫。柯人梵隐语4刀利掸献，婆拒咎通”。处色界之疋，天匪
寿血干几百九十八亿二千四百万事。
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四画元
　　　　元始天尊坐像唐道教造像
物馆，造于仪凤二年（678），石雕像。
在山四省芮城县博
元始天主欢乐经经书名。为…部缸述天^
体，政通^和，普天欢乐的典籍。一卷。成书年代不详。纯
谓元始天王对九焉天君说建设极乐世界九再之方案。谓
人同灾难有：“洪灾流荡，水火刀兵，倒悔顷山，死I1，饥疫，
父南于北，男女分张。万苦纵横，百姓蕞毒”。正文劝说“目
主人王以及妃后j：臣宰辅，男女善人t常当发心，归依止
道，供养三宝，广建福田，立观度^．抄经遗像，行道礼拜，
受戒持斋，柑施放生，忏悔发愿，求济努厄”。天王常造真
^、奄子、玉女、金刚、神王。将军荇一百人，拥护国王，保
佑人民。使“诸戈欢乐，国土鹫宁·日月星辰，各依分度，再
海措撒，风雨和请，一切欣欣，普天快乐”。明白云霁《道藏
目录详洼》称·经中第一有尤动静章，第_保胎护命章，第
二…。　w离台章，第四五行备足章，第五神变气化章，第六
惊气谱仙章，第七长生久视章，第八澄凡成圣章等。收录
｛道藏》嗣真部本文类。
　　　　元始说度鄙都经经书名。叉名《七元真经》。与
t七元璇玑召魔品经》二经同卷，约一千八百字。经文托为
七真所说。其中有‘太真君二十四插阴官”语，疑系南№
朝时所出经。经稚“二十四治明盲、三官北府、■富九府之
曹，主知生死之案，所受苦乐｛匮对，如声成响倚伏。如是今
为切众生，故说《七元冀经》，出法度人，建立璇玑”。争
偏言超度酆都罪鬼死魂，救济众生之事。其法当于天r有
宠痤刀兵之时，建立七元道场，拜奏表章，佩符诵咒，可招
｛申曼下降，逐鬼消灾。是书收八《lE努道藏》正部“群”
幡，拍莽楼影印车第1　05　5册，文物出版社影印奉第拍册
第448　450页。
　　　　元始洞真决疑经经书名。一名《太上决疑羟》，
其经与《元始天尊说玄馓妙经》耐卷。本经作者及成书年
代不详。唐t遭门经｛击相承次序》和《一切道经音义妙J1由
起，均引有