道教大辞典-第116部分
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要者，分为三十五品，每品前皆以“师曰”起首，概述本品
之所曰起及其』=旨要略，并分述道法之行持方法暖滓意
事项。一至二十三卷之二十四品为其本品，卷二f四“下
十一品为前｛昔卷各品之补述。其二十四品依次为。发明人
造品、真师戒律品、存真修证品、高卉内境品、升牛=牟辰
品、太玄制魔品、建坛威仪品、通真述曼品、厌怪胜妖品、
驱耶辅正品、幽被迫摄品、驱祓栏禳品、延生度厄品、福寿
增祟品、折瘟断痤品、慧光烛幽品、寻声救苦品、济度幽冥
品、种虎追摄品、仙化成人品、三五步罡品、生身受度品、
役使将吏品、保制劫运品、断除尸廉品。此之后，X有《玉
堂大法宗旨》凡十一品：延生度厄品、保制劫运品、师旨直
指品、朝真谒帝品、出入斗罡品、升脐一景品、驱除制伏
品、三光祖符品、役召将吏品、祈真度厄品、坛顶威位晶。
此l 品，盖前二十四品之朴叙。牟书肝述符篆道法。包
罗甚广。不仅列有窳多符咒夏种像，且每章之首多先论述
行法之要。其内容，始则总论道棱之本'次叙戒律，发内修
存思之法，捩外施诸符咒法，包括程神使魑、镇妖肛邪，捎
灾除祸、增福延寿、拔幽度亡、斩韫断疲、医惰尸攥尊术厦
设坛树幡、步斗踏罡之谊崖倥轨。其中“厌怪胜妖’一门，
就有禳龙蛇入井、井滥、犬怪、聘鸣在头上、野兽^人家、
器呜、自艘自动、夜中门外电声、六畜自死、门户｜开自
州、鸡E吗、蛇鼠之怪等诸多项目。此书追括，以强耐内修
成道为本、“己身之神台天I之神为特点，谢道为扛而洼
为末，而道在我身，我修成道，则所行莫非法，神由心出，
号令莫不灵。#i内恬U…。）Y为耍，所指三光者，即月、月、
天罡（4．）。行者每开须“日存三光而服最，夜同存斗雌步
识，使身与神为一，神与身lij f”。｛光二华匣斗罡，皆不
在乎卦，乃吾身自得之直。“我之i光在身不远，午寿取吸
1 77
旧蜮无
自然K年”，渭“见欲弛哉砷，先书定我一卜”，收神静坐，万
患都弁．人欲不挠，神刚自聪，凡行法书符、飞章奏丧，皆
以念静定巾以冉应真为妙，使我之■圯台走之=光， LL
自身之生，心与7T …，苻与心俱，始能疆真=达灵，役嵬使
冲。卫其符法巾亦有融合日丹者，譬如卷十，、“仙化成^
诗’即“白身水足交媾之宣功炼度i1。魂以成仙，卷三1
R JL朝”中育早午夜三m运风之法，称“使山禹以台外
生，外神胜符内神，则一瞬之间撤应如响受”。J‘此叮见北
未来内丹说对符慕法之影响。本特对结馈捕是一种传染
柄有更进一步认识，如在‘断除■瘵品”．p，“r艨”一谰指
的就是结枝病。早在东晋葛洪所菩《肘后备急方》巾就有
Ld载，井指fI｝“其府变动J’有i十六种呈九1几种”，而日
“死旨复传之旁人，乃至灭门”。到r《玉鼋大法*时代，遭
I们对‘尸虞”的乩识有r很大的提高。不仅仅认n圳‘
痒是传染的，而且它足南寄4虫或寄4苗所引起。谢“住
P瘘之为柑，实九虫之传染”，“然疫势多端，染习各异。屋
与食亦能渐槊，衣与焉易U牵缠，斩绝死根，庶可复迁牛
磊”。指出“人抵食传犹町治，惟传屋传农则邪气tp八也
躁，则凡受之办重，不易为力也。食恃告，病^未觚，盖扯
病气传之未全，为呵精也”。，f_述寄生虫凡有九种，认为
”九虫之中，而A虫传J '。代，虫币传”，盟甚卫仃它生
长发育的周期，“a＆ILH钟毒而生，或亲属习豢而传。六虫
把率约在一句之中遍行四穴，周而复始，一H …食，食约
五H 遐。方其怍昔，百伴有痛，虫之食也。退则还穴醉
唾．醉五日，萁病乍静也。伺其退醉之蕲，乃可擞符用
药，不然虫熟J=窥伺符特之i，难治也”。宋代遭士们对于
结接病的认识，小仅描示了结核是一种巾“岢牛虫”引起
的传染病的队识，而且深信结怯捕是可以川药物治疗的，
并建议在药物治疗无散时，就用针受，以为奇牛虫足隐娥
在几体的某处（H4穴），针灸可以把虫驱赶Ⅲ来。这种别站
愤府H、症状、预防措施＆治疗打池的记载，与ld H…J代陕
学著作相教足要详细得多，在医学E有着很重要的价值。
由J‘玉4选派作为道教rlif_。个特别宗艰，贝在圻常短暂
的时期里发生过作用，阿此这部道书从未被很好的认识
过。圬凡（澳）柳存仁在《｛‘‘世纪道L的结棱病知iu*一
文中，曾对谚书的确切意义作r大茸考察2后，给予瑾
群、释译和阐＆2，引起了国际｜爰学史界和道救研究象”j
的注意，计断定“中国道教的道L们在这个特殊领域里所
获得的卸识，比起同时的其它回家来说，要早上几自年”。
是书收入明《正统道藏》删真部^法菱“比”，“罔”、“剑”
帙。明白石齐《遭藏U录详注》迥为《无r二天玉学大怯*。
无上大乘要诀妙经经棒。一卷。此纶托为元始
趸尊拄^上道君，棘其为“无上大乘要让至莹”。鲐史袜晁
宝真经为盘经之兽，是大秉之道。谓信受大乘之道．^能
度脱，成为天仙。行文多采比喻；如以二界喻为火宅，滑众
生币悟，故有生老病死，尤悲苛恼；以小车、rl i il _、大牛午
喻为采，当赐人以k牛车，使人超度。称官人施磅毫丁
聩生，虽功德尢量，但不如蝌此灵宝终。谓此时者届小乘，
』i首方为大乘之道。经文中还有偈领教删。所称“要诀”、
“毛法”，文卟无多解释，仅连信曼茸经的利益及毁醑此雏
的描言，茸经年代不详，后^链为唐代建盅派之怍。其羟
愎录《j直i~f p洞真部本文燕“宿9恍＋文物Ⅲ版社影印本第
178
2册。
无上妙道文始真经经书名。本名《*P子》或
《关令子》，又标《羌尹于文始且餐》、《义始真经*l或《文 kfi
鲐》。一卷。题闱尹喜撰。章炎尹予姓尹名喜，曾经担任函
谷关令。传说他擅长I划谭之学，隐德修行。在函｝芰见紫
气带求，预知青真人经过，于是在*F守候，果遇考r。老
，曾应具所求，著《道德蛏》剐侍后世。道孰棹由“文始先
生”、“无L真^”。闻尊称奠书为《丘L妙道文始真经9。考
《汉节·艺文忐》有《关P_r》九篇。刘向《列仙传》怍《关兮
于》，而《隋节》、《唐节》艺立志皆f著录，则其久俄囊。南
笨时，株藏于｝。婿得本；水嘉孙定家，前响刘向幢定序，
后柯葛洪序。婊振孙《点斋节录解题*卷九“案《R忐∞胄
《关尹于》九篇，而陌、脾受《囤史忐》皆不著录。镓藏子礼
得之于永嘉孙定，苜载州向较定序，篇末有葛拱后序，术
知孙定从何传授，鼎皆依托也。序亦不类m立”。姨迁《枣
林杂矾》圣集有《伪节》杂云：“毛新伪《三垃》、张升伪《元
命苞。、孙定伪《关尹千》，”刘向序弥盖公授旨参，参甍，书
莽。孝武帝时，冉方士束上淮南＋，秘府不出，向允德浩淮
南f缸，得之。其说与《汉书》所载得《惟南鹕宅协书占
作黄盎书小刚，故米濂《齿子辨》以为文既与『~巾类，事亦
尢据，疑即孙定所为。然定为南束凡，而《墨庄橙录》载黄
庭坚诗“寻师诗道鱼千里”句，已称用《关尹于》语，则茸朽
未必出于孙定之手。余喜锡《四库提要辨证》卷1儿旧“盛
唐五代l曰方士解文章营所为也”。米濂《诸于辨*谓其书多
法神仙方撞家言，如变识为钾，‘息得遭、婴儿蕊坌，金楼
降富，青蛟白虎，宝鼎虹炉，诵jE土偶之粪。叉谓戟支螭洁
面颇流t1巧刻，则所论皆当。要之，其停虽E'lj j〃依亿，而棱
其训旨，崮五出《天隐子b、《无锥子》诸子B上。豢i吕氏春
秋·小二篇》巾称戈尹子的思想特点是“贵情”。I庄子·
天下篇》中将他与老聃并列，以赞赏的浯气称他们是‘占
之博大真^”。荧尹子L张“在己无居，形物自著”，他的行
为“未尝先^而常髓人”。而奉B多杂三教言剜。足书版本
埘多，主要有；《道藏·洞神部·车文娄》、《道藏苹萼·第
六类》乖，题《无七妙道文始真经≥一卷；《十：r々、《先秦
睹子台编·道蒙》、《四牟垒甘·子部遭家粪B、《 fi丛 jl
录》、《子书百家·道家粪》、《百下全镕·道家娄3、《子恬
二十八种》、《r书四｝几种》、《丛书集成初缩·哲学类》、
《四都备要·子部同泰谱子》、《影印元明善本丛1｝十种·
…r7Lb4，题《关尹子》一卷；《四r…垒书》，《‘｝‘j‘女本，题
《关尹于文始真经》一卷，《遭藏初编》本，题《文蛤璺》
卷，《紫藕堂四F 3、《四产书》、《三F》率，题《文始真经》二
卷。另外还有《文嫡真经》三卷附张元济撰《棱勘1二卷本，
收入《州部从刊三编．r部》』采陈显微撰《文始奥经占外
旨》九卷，收入g道藏·洞神部·乇诀娄》、《遭藏举要·第
六粪》、《道藏辑要·女集》不分茌等，可资参考。
无上三元镇宅灵蕞书私。简称《镇宅灵符》，j盟
象符菜类典籍。～卷。原书不苦揍人姓氏，亦不著成书年
代。其书自口面有序文。1目“无上r上7L始太上千皇无擞人
道所眦岁在王中｛月十五H寅时，遭君降临J1昆仓山层
城卜弃”，肚此灵摹，1w… ~ HJ1七真。今考其书，称“iE/1 l
五H”，“七月…f瓦O”，“｝一片卜五日”，此则者天i元校试
天地水官人鬼名H，吼定牛死菜罪福？r_l，Z称八节本命
_n．“供铂广特斋。按道教！元^节奉命诸斋，奠龃盖
斩Fn胡，卫考道教荷莱，初为简单的复文，，、朝以来，形
件始靳豆尔，是此篇所录肯符，形体神异多变结构复杂，
谊链此B盖降于晰唐。文中有上、中、l … …。 Tctt~宅集二道，
奇夸茫上二元二尤2镇砖尢将军朽三人各串阿兵三f n
H，保宅镇哪，具有程毒仪式．信物数Ii及“尢f… _ Ji司
E甚津”于勺叫f条。九旨“一界苍生，｝亡溺苦海，为N已
气，蛆大乘I札功德，前天下兆民之新恒修，战“咀HJI无
甘上苑榆拌嵬，收魔撮精大策”，付之焱生，呲持助天地止
气，辅目佐时，析‘驱除｝厅K斤凡地妖精，鬼疫瘟抛，矗
毒蚓害不祥之气，鹰邪魍魉变异之囊，Jf=使制rlZ”，耍辅以
二砭丘司n．法律，“u检摄小rL之气，U来人正法”宋有
垒明t真序，称凡叶苦海，二异iiL池，唯此灵莱可4使牛
昔家＇吉贞，11：肯升化灭黄”。末称此。）己上j天玉司止法
昕郡妇是威神，”自然之是将也。兵士亦然，唯哉倍采，兆
民岂能悟战”。术篇啦载J二《道藏》嗣玄部神符娄“洁”r幌
#．瀚苷楼影印奉第一百五十‘：册。
无为清静长生真人至真语录 b名。简称《至
真语录》。一卷。金代刘址皇述，其¨^弟子记录。成书F
金泰和T。应（1202 T》。宁篇凡八1阿，涉列苊救的…^
面面。南甘有韩士情序，髂“”洗心遍览，令人箐诫觉悟，
顿献割懈缘，出业障，邪始终。列八十款问答，逾一万言
包罗撄缸·引旺沧评，根天地2化，迹阴阳之卅＋示死牛之
l《．明锅福之撮，谈真空之相，征贪睡之，戗，“至苫乐之
由．情曲之作，清浊之源，高下之乖。若此首甚众，死水究
竟，皆引用黄老奥望断之，天下之节毕臭。可使众生刘链
日正，涣然冰释，斯凿人昏之墉，辟灵照之产，一姐解脱
皂”。是书收^《遭藏》太盲部“申”字号，精芬楼影印丰弟
728册，《重刚道械辑耍…胃集》。
_天 K界，《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》：
“天者，以安为义，取其自然，故以夭名，”《茁炒观忐·平
江府重建』清殿记》．“混沌既判，惟天为大，不可俄析度，
据远视之，韩色苍苷，以形体则泔之天，”
天…
