道教大辞典-第138部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　　五养中医称荣养骨（精）、血（脉）、筋、皮毛、肉为
五养（见《备急干拿噩方》卷八｝八）。
　　　　五液　　；p医名词。指州、汗、涎，涕，唾。《　…~lul　。宣
町五气篇》：“心为汗，肺为滞，肝为垌，脾为涎，忏为唾，是
为五泄。”《^清玉册*卷八：“无涟…卅为泪，心为汗，脾为
诞，肺为涕，肾为唾。”并vl《备急；盆要方》卷八一八。
　　　　五译道教指化生灭地万物的五劫之毗所形成灵
盅鲢系的典籍。7Jr芏真《卜清晁宜^法》卷一．“正译音，法
五劫扦化生五行，是气方成世书。”即席市t字为第译
是元始天工所译；八成龙文或口潇天八会之【｝为第i详，
是元始命天真皇^所译，云采光明之章为第二详，是西　＋
jj｝授黄帝，龙威止^授^禺灵宝五符之怯，许凡上后圣攫
百代帝王灵宝尊经，并在三十六部尊经之内，更巾稀译；
西汉兀封兀年，西L母F降授汉武帝·帝小晓大梵之占，
工母连以笔节之改人书卡字为今文为第阳译；撰集符*
^法为…t六部尊经，符图为中盟宝蕞，以=十？i部真绝
2空为灵宅大法，流传曼左仙翁葛羔授经箍法诀于^极
僚真^为第五译。
　　　　五荫成律名词。《遭f　J经甚相承孜序j卷上“何
为名六荫7　…g色荫，缘眼观一切色名色荫；二受荫，心觉
是非苦乐，钟受荫，二想荫，心思惟，名想荫；四行荫，心随
想行为·名行荫，五识荫，心知生止，识想监“，名况荫。”
　　　　五因　　神名。犹血神。即指正脏之神。c，无上秘
要》卷五《^品*“……胞胎内币，五日束具。立凡之道，其
奇u此也。战五围者，是五神也。”
　　　　五音　　】）霄、商．角、搬、羽。《楚辞｝届原i九歌…
求阜A　…　b“五音纷．！｝繁会。”参见“五声”。（2）　rli隈称人
的畸咏、肆呼、议、唱、歌为瓦音（见《备急干金娶疗》卷八
十八）。（3）青韵学区别声娄为喉、舌、齿，唇、牙五种，叫
作五音。
　　　　五欲（1）指u、耳．鼻、几、身之欲望感触，《r清
道宋经》卷二“五赦”拄：“无数念念众牛，耳赦，观虹色过，
使魂劳｛耳赦，闻五音，音烦则魂苫；鼻｜献，噢五香，香盈由
精梳川散，廿五味，昧#则神蚀；身欲，恣五体，休慢由志
散，脾伤而行危”。