道教大辞典-第175部分

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内醅。男Jr结发垂两耳，妇几冠“桦皮，高二尺许，往往眦
皂褐茏^三。”书巾最后还附有成吉母汀的召书度宣差大臣
的请疏。评者称：元人李志常《长春真人阿游记》作为宗
教方面的典籍，可与晋代法显《怫国记》、庸代玄：枣《^唐
西域记》先后婉美。不仅在历虫、地理、宗教、民俗旅游等
i　ihl有引^人胜之处，还在五丈、牛物学力面亦盏·有参考
价值，尤其在世界中世纪的地理游记中，占有相兰重要的
地f口；自清代M来，许多研究阿北地区的学者，商开始研
究和注释。后来亦引起西方学者的高度重视。落~'。最早收
录《正统遭藏》中。滞乾隆百l…丸年（】794）．由乾幕时著名
学者钱大昕和段玉裁始从《遭藏》中抄得。据王匡维先牛
考证，设书从《道藏》抄出后，自遭光一十七年（18/　7》始卉
刻率传眦。但椎林寺北旱田书馆有冀闩垮家藏手抄奉，据
近人考证，此本应早于道光二十七年刻本。观国匹所能她
刮的本，凡约有：道光年问灵石杨氏刊本，连鲻箨从抄
布、旧部备要率（此为上海中华节局据连筠蒋奉校刊）、张
氏格言挑书本r此据道藏揭要本刊印）、清沈寿金山“末
释乖、静安先生遗书本、工忠悫公遗书奉和国学文库的
《k存真人西游记使注》奉等。解放后，中华档局的“小西
空值史料汇编”中曾刊印LI。另外l888年伦敦《东方丛
刊》尝有译本申行。
　　　　反真　　wt名1d。指反朴归真。《庄子·社水扩隘
守而身守，是谓反其真”唐成玄英疏“反本还原，复J…典
性。”殳《凡宗师j：“瞒柬桑户下，而已反其真。”唐成直英
疏“从无出璃，名之日生。自有还无，名之曰死，做今既j王
空寂，便是归本厦真；”
　　　　反出三界　　谓=界啦生五种根一性之，措超脱嚣
半之宅。《　l卜。清太上开天龙跷经》卷二“反出=一界开，至道
妙气，灌养生神，虽扁耽著，不为所染，起群绝俗，离柏为
门，反此嚣尘，独超F道也。”
　　　　反一守和养生术哥。《真气迂元锦｝．“一是神
也。和h和气。反　　种，守和气·足为神气相守者，为念念
相咎，帅绵不断是也。”
　　　　反者道之动仙籍语硷。《造德经》第四十章“/厦
者遭之动，弱者遭之用。”匣，相反，对市面；丘瞢，复也，静
也、旋也，厦蛀其也。耐道的运动是城坪的。
　　　　乌荐外丹用药。虬“覆盆子”条。
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四面乌勿勾丹
　　　　乌扇外丹埘药。射十的别名，其叶丛生．横铺一
面如鸟翅厦扇之北，故有乌扇、乌制、风翼、鬼扇、仙）掌
请名。参见‘射干’条。
　　　　乌头　　（1）中药名，1名I．附子、乌喙、受毒。吝、
叶、根都有毒。（2）芫的别名。《方言》■：“俊、梵，鸡*也
……或谓之雁头，或谓之乌头。”注“状似鸟出，放心名
之；”
　　　　乌兔ci）^代神请｜兑口巾有呜，月一p有免。四称
太刚为金乌，月亮为玉免，台称日月为鸟免。《文选》晋左
七冲《吴都鼠》：“麓乌免】‘口月，甯飞走之栖宿。”《文苑英
毕》卷一百二十五《占览赋｛：“芋钦崎望，乌兔蔽亏。”（2）
■丹名词。亦称盘吗玉免。J'rJ　H的代称，阿也，代离代
最，为丹经术语常用之别称。免为月的代称，阴也，代欤代
铅。铅为元精，火为元神，故实指精抻而言。《僻真篇》：“先
把乾坤身鼎器T状将呜免药术烹。”
　　　　乌烟外丹用药。附千构别粥。见“附于…”条。
　　　　乌芋　　外丹用药。即茨始。义名籍贴，/y。萍、搓牙。
町食用，亦人药，《备急干盘要^‘》卷七十九《禽浒·果曩
第》t“岛芋，昧苦叶，微寒滑，尢毒。主消渴，脾热益气，
一名籍站，一名水萍。三月采。”
　　　　乌帝肌　　即水牛脂舯隐名。
　　　　乌金脚外丹川药。叉名^芝。性热。H：__＇睦带，
胛如鸣馥，叶如蕨（见《蓬莱山西灶还丹歌》卷t）。
　　　　乌头子外丹州药。附子的别名。参见“附于”条。
　　　　lj兔经《海琼问道集》篇名。白壬螗作，桀=百雩
凹字。内丹功夫，以乌为元神，阳中之阴，离卦（一），兔为
元气，闭中之阳，坎卦（兰）。本指日中之q、r巾之免筒
砟，7e神、元气异名，喻药物。此篇阐述元神、元气之运
用。
　　　　乌衣月旨　　即水牛脂的隐名。
　　　　乌肝兔髓内丹术语，指还…J药物。《张一卡先生
全集·无根树词注解》有“吞进乌肝并免髓”名。削悟元注
E　T“乌肝、色青、口精也，象是知之畏性；兔髓·色白，门华
也，象真知之真情。乌H　F兔髓是迁丹药物，足真知灵Ⅻ，调
阳未含而方台，故云乌之肝免之髓。”
　　　　乌铺兔精内丹术再。指人丹药物。