道教大辞典-第225部分

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三”（见《道德经·五十章》）。
　　　　生我于虚置我于无谓我与始和终的关系。
《西升经》：虚化神，神化气，气化形，物所“生也。瑰气归
于天，形魄归于地，骨髂退其根。我尚何存，则亦复归于无
尔。生我于虚，原始而言之。置我于无，要照而言土也，赦
言。
　　　　生我者神杀我者心仙藉语论。谓心神荏养生
中所起的重要作用。《酉升经》：神守其形，故生神…击于
形，则死。^心惟危，债矫而不可采宵。人之离形者，心则
使之，此致道者，所以忘心。
　　　　生者死之根死者生之根仙籍语论。《阴符三
五画丘白
皇禾法》生巧者，死于命。^能t　。二除六欲七情者，种定
道生也。若心生欲，情性巧者，种散命亡，死之根本也。心
死水得复生，乃生死之根也。胥元一《阻符经心法》：生者
人之所悦．死首凡之所恶。心务悦生，过为荣养，“养伤
生，故悦生者，乃致死之根也，故日生者死之根。百念灰
死，寂淡无为，全性保真，不了其身，故心死者为保生之
半，故日死青生之根。刘魁喜《阴符经注》．生昔死之根，世
之求生之厚利，多则害身，Af死路也。死着生之报，抱道
不求生，德多则垒身，凡于生路也。
　　　　丘山　　内拣名词。喻鼻。《洞真^上道君兀丹上
经》“鼻昔，二元之丘山也。”《洞真太上素文侗元大右妙
经》，。鼻者，三元之丘山也。”
　　　　丘玄清（1327　…1393）武当lI　J垒真道｛。叉作邱
元靖。陕卣富平人。最初乩黄得祯出家成为垒真道士。瓣
武ci368…　1398）初游昕武当山＋师事张三丰，得授遭妙。
幸张二丰之命r五龙结庵修燎，后由五龙官住持。官司以
其有贤才，举荐于朝，拜为监察御史，叉晋升为太常卿，封
j代。据沈藩符《万历野获缩补遗》卷三载；明太祖。蹦二
霄人聪之，丘度不能辞，莲自官，今观其遗像，真俨然蜒
也”。并载说京师“燕九”之节，就是园臣宣清以此日白阉，
故岛“阉九”（正月f九日），转为“燕九”，为京师^节
庸．
　　　　丘元迪（？　…　1064）宋代道士。真宗成平午间
（998…1003）出家为遒，居车州夭庆观。元迪尝遍游夥山，
寻师问道。后至龙虎山，终于得授符幕法。其昔志修拣，挂
水颇妙，儿驱橙鬼神，清病禳灾，真不灵验。仁崇庆历丙成
年（104）．诏赐眦蓝袍。至和甲午年（1054），叉塌号“冲元
太师”，丘元迪修行多年，悻悟甚深，虽未丑白日飞仙，而
自知寿数之限。及期，林措更衣，坦然端坐，无疾而化，
　　　　丘处机（1148…1227）金代元韧道士。道教全真
道“北七真”之一。或作邱处机。字通密，号长春子，登州
牺霞（夸属山东）人。十九岁出家＋旅年拜王重阳为师，追
膻左右，甚契玄机。王重跗胡化后，他在陕西孺溪洞穴中
住丁本年，苦心俘遒。后来叉隐居在龙门山（夸宝鸡市东
南）威志精修七年。明昌元年Cll90），金章采小“惑盎乱
民’勾借口，下诏藁罢道教，处机于是东归栖霞。贞祜：年
（1214）秋季，请命招安山东扬安儿义军，获得成功。金庭
与南朱先后褫遣使者召请他，皆不应诏。元太祖闻其名，
自乃蛮（夸蒙占境内）派使者召请，丘处机毅然率弟子十
八人从荣州出发，城涉万里．所尽艰难，两年后抵达西域
』（雪IIU，太祖同他如何抬理天下，他回答应以“敬天噩民”
为车；同长生久视之道，回答以清心寡欲为要。并进言欲
境一天下者，“必在乎不嗜杀人”。太祖探契其言，礼遇甚
隆，尊为神仙。后来丘的弟子李志常撰作《长春翼人西游
记》，记述其事颇详。他退归燕京（t争北京市）后，太祖赐以
虎符、肇书，句他掌管天下道教，并F诏免除遭院、道士一
切赋税差牧。丘处机j‘是广发度脯，建立平等，长春、是宝
等八个教会，大量建立宫观，设坛作醮．…Bt救门四辟，遭
侣云集，全真道获得租大发展。元太祖二十二年（12盯），
丘处机羽化于宝玄章，髌于白云观处顺堂（夸北京由云观
丘祖鼹）。元世祖至元六年（1269），诏赠“长春演遭主教真
^”。元武宗至大三年（1310）加封为“长春垒撼冲化明应
真君”。后世称为“长春真人”。龙门派，为全真道一专承的主
要教淮。他基奉继承王重阳的思想，主张清心寡放为修道
之本。撰有《大丹直指》二卷，系统阐述其内丹惨一末的理硷
和方法。另外还著有《稿。溪集》穴卷，收存子《正统道藏扎
《摄生消息论卜—卷，收A#l丹药名。即相霜的别名。《恪炼大丹要旨》卷上：
“众药之用，莫如白雪。自雪之药，即是粉籍。其药甚难于
养炼。”参见“柑霜”豢。
　　　　白业相对于‘黑业”而言。指为善而心rj光明
之^。《道法台元》卷十七：“此心之体在乎天地之先．而量
包乎大地之外，主宰一身，该具窳理，本来至善，咀以气禀
有纯粹犏驳之殊，未免为物敬所蕺，染习所移。若习于善，
则此心广大光明，与天舍德，是名白业。“
　　　　白银外丹名词。古炼丹术所炼之药盒的别名。见
“银”条。
　　　　白玉外丹名诃。即玉的别名。卫名玉｝。，一名绳
阳主，一名玄真赤玉，一名天妇，一名延妇，皆玉的隐名
（见《石药尔雅·释谙药隐名》）。服食家认为服玉可“长
生成仙，令人身体轻举。参见“玉札”、“玄真”等羔。
　　　　白元神名。《度^经集拄｝；白兀，i嗣R，号尊
神，与无奠共居眉闻人二寸处洞房官。亦时在』。肺。
　　　　白章L*千灵”条。
　　　　白芝　　内丹名词。指肺｛霞。《三嗣道士居山修炼科
·盘丹神方法品第五》：“白芝者·肺中九孔脒是。”
　　　　白垩外丹名词。石灰岩j…种，色白不遗明。叉
称白虎石。精制成粉末，和入油娄，潦饰门屏＋倍谓之白±
*，也可为肥料。《感气十六转盒丹·十五转黄舆法》：“白
虎石，即白垩也。”卫称甘土。《石药尔雅》卷上；4甘土，～
名白单，一名白蜡，一名丹道，一名土精。”
　　　　白姑三尸虫名之一。道教认为人身有…〃F1虫，伐
人三命，亦号兰尸。上尸青姑，伐^睫，中尸白姑，他人腹，
下尸血姑，伐人胃（见《云簋七签》卷六十《中山五柜服气
经·录神诫戒序》）。
　　　　白毫西方金气。据载，释遵说法，眉放白蔗。
　　　　白虎（l）谓肺之气。见“二气”荣。（z》指二十八宿
　　　　397
五四白
干西方t宿．争、娄、胃、昂，中，觜、参组成庸象，忾于睥
疗，五许配五色为白色，战称白虎。《礼·曲礼L》．“竹畸
朱鸟而后玄武，丘片龙而布白虎。”疏，“莳南后北．丘j#
酉，朱呜、玄武、阿龙、闩虎，H玎镨名电。”r3）指早晨月、b
之门气。《冉哂气候亲机…白虎》：“门彪，早起东b青LJ　'i
近^刖币甚远。”（11象征兀精。按五行方化，西0为垒，北
杰山水．套水一家白．两方之色：虎·而方之蛙复都象1LI
兀情《悟真篇》“口虎苜终事‘#，华池种水真盎，故知f
善利繇挥，不比寻常药持，”朱薛遭光注《悟真辅》尚自F
虎异名…翼虎、兑虎、地吨、坤位、坤鼎、盘鼎、盎妒、华岳
鲋弦芈轮月、西川、，p女、黑杆、僵月忖、坎门、黑龟等。《五
美七眷*蔷七州内丹诀法'裁《还丹山象金钥匙p　j7｜k'J
直^语“五行颠倒术，且从火里出，币b不婀行，虎扎水
中生。”cs）外月术语，外J1家“尼届阳，晓届阴．喻拣外丹
的F要原材料铅汞为坨虎，皿虎相交即阴阳化台。（6）雷
抻书。即雷首戢火律争精，号日白虎上煞神。（见《阿呖气
惟泉机·先天气宙霆蕞章》）（力肺，《黄庭外景羟．1、j
务啦子洼：“肺为白虎。”（8）右肾，右肾之气《萤庭外撮蚌
…下》：。五脏之】‘肾最精。”务成子注“肾之为气清』香。
有白虎，”