道教大辞典-第242部分
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为母隐子胎。”
母丘元志唐道E画家。宪宗时（806…820）A。
善画花卉，曾于元和十四年（8L9）为白居易作t术莲囤》。
六 画
刑穗炼葬名词。指阴阳对立的两个方面。《养生
穆录》；阳为荐，德出则万物生。阴为刑，刑出则万物死。
t周易叁同契）：“刑主伏杀，德主生起”。刑为降、德为升；
刑为罚，蔼为育，故二月含阻。金砂随阴气动静落在胎中，
故日归根也。八月阴中古阳，像叠水随阳气滋渣于鼎出，
故卯酉乃刑德相负、阴阳两停，故息符火也。
刑德相负 内炼术浯。比喻内椿阳火方半，气候
停匀，火至四阳，生气方盛，宜收敛潜藏，防其旺逸。《瑚易
参同契），“渐历大壮，侠列卯门，檐荚堕落，连归本棍，刑
箍相负，昼夜始分。”清刘一明注：“日自立春回至春分，适
而趋时，由温而渐热，四阳生，在卦为大壮。月建在卯，为
二月。卯者，术旺之地，生德之门。然大壮内藏不壮，战此
时榆美堕落，还本归根，德中带刑，刑德相负，阴阳分离，
昼夜从此而分，H渐长而夜渐短。比之修遭者，阳刚之气
壮盛，须当休浴温养，归于奉根，以戒不虞，惶其阴气自
退，阳气自长，不可强制pJ招客气，所谓勿忘匆助者是
也。”
刑德临r＇ 由丹术语。二八月时候，称为刑德临
『】。二月为春之半，万物发生，称之为德一八月为秋之半，
万物凋落，称之为刑。丹经引用其理，谓卯酉沐浯之时，
l参同契）=“刑主杀伏，德主生起。二月榆花，魁l临于卯；八
月麦生，夫罡据酉。”
