道教大辞典-第261部分
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编自唱的歌曲数不胜数。遗憾的是他留给后^的作品仪
有二二胡曲《寒春原苗*、《昕让》、《二泉映月j和琵琶曲《大
浪淘沙。、《昭君il｛塞》、《龙船*以及十余首剖怍歌州，后由
文化部文学艺术研究院音乐研究所编为《阿炳曲集》出
皈，他的二胡独毒柏《二泉映月》已成为音乐史上的传世
之作，无不叫埔着他奉人的智慧光芒。乐曲婉转、优美的
畦律巳通过多种音乐形式在世界各地传播。
华岳志道教山志。八卷苜 卷。清车佑（字云
圃）撰，卷酊有畅冀武序盐作者自序。其自序云：“榕托柄
华iIJ下，舍馆云台二f余年·田于岳之胜概时加志核，稽
之往籍，叁之近书，凡牧竖憔夫之话一占，奠不详察而
切究之，旁参互证，务水的吏，台者存之，醪者证之，总以
娈而可据者为是。”术题道光无年L1821），当作于是年。本
书各卷内容为卷苜御制及圉说，御制包括康熙遣皇长子
致祭毕IJ『之神文、御制重修岳庙碑文、御制重修硅岳华山
庙碑记等，日蜕包括三种西岳真形图及华山分囤卷一名
胜，先为总说，后分逑各处牲迹。卷一人物分为l苟贤、仙
班、直真等，卷三物产，idi华山之珍茸异兽、异革名花“
＆果蔬药石之属。卷四金石，记述华山金石．碑碣胚名及
石刘等。卷五卷六艺文，辑录历代描写华山之诗，赋、序、
记、支、敕、表、赞、铭、颂碑、祭史、杂著等。卷七纪葬，r集
有光文献记载巾上莩唐虞下生清代的华山大事纪。卷八
识余，记述华山之神奇传鹾。卷未有杨翼儒跋石“伯兄燕
庭以酉域之世，养病山庄，念华忐丸缺，此之_F=传．居昔与
有憾焉，命儒校刊＋工始于辛印春正，迄十二月旨竣，”末
题道光十一年：1831），可知奉书初劐于是年。车书叙事简
洁，条理清晰。所引之文皆注明出处，有关实物办洼其存
无。岳卷之前均有小序，介绍作者收编意图，收编八《藏外
谭书≥第一｝册“宫观地士粪”。
华山派 垒真遵主派之，为北七真之 的严宁
祖师邦走通所传：郝大征，字太古，号r宁，从王重辑学
道，元世祖封为“广宁通玄太占真人”，元武宗加封“『“宁
通玄太古真君”。嗣法弟子有范圆曦，工志谨等名重于世。
并有《A占集*传世。《全真须知》中列有郝走通华IU豫瓶
日流传。另有睬持之华山派，道教称老华山派。
华子期古代仙人。为淮甫凡。据《抻仙僻》记载，
华于期师禄里先生（角里先生），蚤稳仙爱宝方。Jb：~… …订
伊洛飞龟秩，二日伯禹JT机，三日平衡方。按此方台服之，
H渐逐步，可日行五百里，力举千斤，岁十二变其彤貌。
相传华r期后仙去。
华池神水 内丹术语．谓段离或云铅汞二物。张
伯端《金丹旧百字∞自序‘“铅见汞，名曰华池，“汞人
铅，名日神水。”百吉林《还源篇》后序日先帅《悟真篇》所
渭台丹之要，在乎神水芈池肯，即铅汞也。《金…四百字口
甘“华池莲花开，种水金渡净，夜深月_F明，天地轮
镜。”倚朱元育谓：“华他神水只是坎离二物，二物逆转，便
台成先天气。”
华池宴罢 内炼水语。喻药熟丹成，脱眙神化，或
指取坎填离，纯阳尢闭。《悟真篇》：“华i也宴罢月澄辉，跨
个蛊龙污紫微。从此众1山相识后，海田睦各任迁移。”宋翁
葆光洼t“华池丹也，故里，助圆脱胎神化，肌肤善扣（雪，
绰约如处于，郴气乘云，游乎八极，饱观屯世，一任海变桑
田，桑田变海，高各为岸，深备为陵也。”清刘…明注：“华
池宴罢者，取敢巾真阳，八于造化炉中。道心稳定而实其
腹也。月澄辉者，道心常存，真知慧光朗照，不隐不瞒也。
跨十蛊龙者，乾为蛊为毙，取款中遭心，真知之一阳，填离
巾人心灵知之一旧，灵知亦化为真知，离复成乾，本来面
目全现。浑然无理，圆陀陀，光灼灼，纯阳无阴是，访紫微
者，紫做大帝。乃造化之主宰，列星之枢纽。修道而至复成
乾休。修道在我，天关在手，地轴由心，造化不能拘，万物
不能移，访紫微而与灭为徒，功战人间，名标天上，从此众
仙｝日见。fE他海水潮泛，陵辑迁移，而法身水九j：坏矣。”
华阳公主唐玄宗女。大所七年（722），“病乞舟
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六画华
喧士，号书华真人．
华光大帝道敦种名，R稀灵官马兀帅、三眼复
恐、华光天王、马天君等，道教护甚灭种之一。相传他姓
一S．名趸耀，同生有二只限，故匣问卫龄耕．“马工爷三只
限”，据g=救控神大全》介绍，马灵榴曾经二改“显圣”，降
n百必鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皂大
帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界，又秫
毕光天王．明人余象斗编有《五显晁官大帝华光天王传｝
（疋名#南游lB*），称他为“火精”，身藏金砖、火丹，故民间
卫将马华光棍作火抻，在农历八、几月问举行“华光醮”，
祈求免除火灾。专祀乍光大帝的席静华光庙，但也肯将他
们神蟓塑存城隍庙中加以帮祀的。传说华光大帝的神诞
是农历^月十八日。
华盖真人道教佃i）t。姓刘，蜀人。相it五代时寓
晤崂山。鹿眉皓发，面如涅丹，小自知其年龄。敝衣掩体，
年夏小冠履＋不用i炉不用扇。一夕端坐而化，神色自若。至
晚桃之，只遗躯壳，荇蝉蜕。其徒择地弗之。出《菜州府
华胥氏之国 仙境于国，《砷r．黄帝∞谓：其国
七帅长、民无嗜敞，^们无天确、无爱憎、无利害、无良忌。
乘空婀檀实、寝虚若处床、美恶不惜其一b．山谷不跚其步；
华山无量殿 道教殿宇。在陕西省华阴市华山北
瞳琬巅。批名真武殿，困殿内原供奉真武大帝取名，始建
干北餍武帝时，后历代均有不同程度的修缮，“文革”期问
蕞毁于火，现仪留有部分遗址。为华巾旧时主要的道教建
置之。
华山云台观道教富观。在眺西省华阴市华山峭
i‘北约公旱趾。古称“名堂”，是占代天子巡狩之地．后
嗣武帝附，遭士焦道广居华山北峰辟粒餐霞，武帝亲诣山
庭卧轩司道，因于峪口旨建此观，柬初著名遭十陈抟曾隐
君现内，宋仁宗至和兀年n054）建集真殿，元代毁于火
戈，明代屡修屡毁，清康熙十九年（1630）胤毙武、＋宏撰
等／、于观西建朱子柯，兴教办学，名为百台书院，光绪
｛三年（1897J，改为高等小学世，1920年修遭兵火，1954
羊建为华山中学。观内原主要道教建筑有=清殿、玉皇
胜、西岳殿、尢量殿、三官殿、六师殿、北斗官、文昌剧、希
巍亭等，争皆不存，观外尚保留有“相石缸井”等名
畦占还。
华山太虚庵道教占庵堂。在陕酉省华明市华山
埔内膏舸坪表侧山谷中。叫代埘士高元和曾障腊于此，国
其常午蓬殳跌足，故析人称“高蓬头”，后高骑士曾云游京
1十赏遇町肃^后盟神宗皇帝，归华山时太后特蝎《道攘》
部，后便于此刨建太虑庵厦藏经阁读经修炼，收徒传
教奄旁城有说经音，后庵瞎』与经白先盾被毁，仅留遗址。
华山玉女祠道教古迹；在陵西省华阴市华I u ta…l
埠之I。亦名中峰大殿。相传春秋时代有善吹玉箫的隐
士萧宅，斟箫声日『动丁秦穆公的女儿弄玉抛弃r宫廷生
污与其一㈣来到此处隐居修炼，后均得道戚仙，后人为
’…盒两位『山人，便于此修建了虚柯宇，以供把其像，
…i1原聿玉女石悔尊，现供玉女之像为近世所塑立。祠
鲁育‘玉安洗头盆”，“玉女梳妆台”、“无根树”、。引凤亭”
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等朽胜古迹。
华山玉泉院 道教著名肓观。在陕西省华阴啊华
山北麓峪口因院内原有眼清泉，相传与IU顶镇岳官内
的玉井潜通，泉水驯清如*，故名。据《华…卷》载，玉泉院
为宋代著名道I陈抟隐居修道之处，束皇佑年间（1049
1003）陈抟弟子贾得升为#建希寅橱以祀之，后历代屡有
修葺，清康熙四十‘年（1 7 03）毁子山洪，乾隆叫十二年
（1777）胰竹巡抚令华阴知县陆维垣重建，规模胜前，光绪
年间（1875…1908）再次被山洪冲毁，后华阴知县裟录馨
督工首建；19S后，曾多次得到维修，井向东扩建了长
廊，198 5年华』I道教协会集资对其进行修缮，使蕺西两
部分建筑更鹅对称。毛泉院由东、中、z三部分建筑组成，
巾可为主体建筑希夷祠，柯座南面北，依势而连，琦…座
四合院式的庭堂建筑，主殿老祖殿，内供幸陈抟老祖塑
像，东西两侧分别为客堂与道舍，蛳为华山道教协会所在
地。院匀藏有朱大中祥符三年（1010）贾得升撰写曲《建醮
碑》一通，是研究宋代道教斋醮科仪的霞要历史蜀r料r院
水部响通天亭、阿廊等建筑，院西部有石舫、无忧亭、古青
殿、希吏祠、山荪亭、纳凉亭、七真殿等古代建筑．J J』荪亭
矗立于巨石之上，传为陈抟所建，亭旁无忧树亦传驯睬抟
手植，希夷利后为希夷洞，洞内供有石捌陈持卧静尊，
雕捌槽羹，棚栩刘生。玉泉院内历代名人所题碑酬、题记
盟厦毂众多，主要有宋米芾所书《第一山》碑、冯玉惮的石
刻题字，郭沫若题书的“玉泉院”匾额荨。整十院内古树虬
蟠，绿荫蔽天，曲廊曲折，泉右竞秀，风景迷^。为全国道
教重，黄官脱。
华山镇岳官道教著名宫观，在陕西省华旧市华
山毛女、莲花、落雁三峰之可的山各巾；古群上富。官外山
备'a fk #荫翳．清幽异常；宫中有井，名甘王井，辣达30
采米，水眯甘醇．井上筑楼·传说此井与山F玉泉院内的
土泉相通。谣官是华山i#irJ可较大的道教官观，倚山间峭
壁而筑·单进一院落，据《尢元已亥韩道善重修玉井麾》石
碑所载，镇岳富元代时称王井庵，现存建筑均为清末和民
国机锥所建．1912年华山道教协会再次对其部分建筑进
行修缮，并扩建7殿堂。宵内现有正毁三间，内供奉西岳
太帝步是金天氏通像，肯后石壁上有一药王洞，内蠡药王
神位，两侧楼阁共计五十余间，是登香客赫^憩栖的理想
场所。
华山仙宫观道教官观。在陕西省华阴市韭山北
麓玉泉院东。俗名仙姑观。唐时敕建，束初更名为二臣观，
清初顾炎武，王宏撰在观东北隅建独鹤亭，清末政称独鹤
书院。现存上要建筑有_^骰、道台、前iJ『门、二山门等，大
毁内供奉道教最高尊神天清盒身塑像；观内话柏苍翠，香
烟缭绕，石桌秆凳，古朴清雅；观外翠竹掩映，溪水潺潺，
环境极为幽静，
华山东道院道教官舰。在陕西省华田市牛山青
柯坪东．原私九天富。滑康熙无f三年（1714）道士月j礼慧
创建，1 960年重修改，l982年再改得到修绪。遭院坐东
朝西，规模不大小巧玲珑，正殿二闸，内供奉九天玄士塑
像，楼阁道舍二『杂间；院内窗明几净，环境清雅；院北唐
槐婆娑多姿，生意盎然，院南有桃花洞、由袁洞，雪花洞、
六厘华
皓走嗣等岩壁石洞，均瑚古时道士静■修炼之处，四周群
雌环抱，持色如画。
华山全真观道教官观．在陕西省华阴市华山峪
口玉泉院西翠竹丛巾。亦称朝元洞。刨建年代不详。为无
代著名全真道士贺元希隐居修炼之处，据《华山志hiL1载，
元至正间（1341…1368）贺元希曾于此静修三载有余。原
肯道教建筑先后被毁，现仅仔翻吩遗迹及道教石碑；四周
翠竹茂密，绿树参天，景物宜人。
华『纯阳观道教官观。在陕西省华阴市华山峪
i】书泉院紧东侧．叉名十二洞。观宇坐南而北，酊有山门，
后为大殿，殿宽三甸，内供纯阳祖师月洞宾掘像，殴前左
右吾有石砌删房六问，现为华山道教被社。
华山紫云宫道教官观。在陕西省华阴市华山奇
扣』坪桥西．亦称西遭院，富内大殿系楼阁式建筑，上下二
层，上殿和配舍均为歇山式建筑·布局和谐，建筑古朴，宫
前有牌坊，坊之正面石柱上铹有对联幅，语日：“碧天
丹峰天阙近，青柯秦树白云平。”富外州周峰峦高耸，花草
飘香，环境幽雅，风光迷人。
华山群仙观道教官观。在陕西省华阴市华I』老
君犁沟紧下端。原名白西庵、媪神洞。该观依u借势，巧为
构筑，极为疃险，别有风趣；观内楼阁凌空，洞穴八岩，观
前松翠风清，群峰叠嶂，是登游华山游人小憩及授宿之
处。观字建置年代不详。观朱“洞里瓮”，为华』J奇景之一，
砚上老甘犁淘是华山一大障景。
华山翠云宫道教育观。在陕西省华阴市华…酉
峰顶蝴。亦称西峰大麟。创建年代币详。官内大艘中供斗
姆无君塑像，另有道舍及配房二十条间。宫前一洞，洞l…
石瓣如莲花，人种“蓬花洞”，嗣旁题刻琳琅满目，草隶楷
幕，互相辉映；富西有一天然巨石，状似斧劈，中间凹处，
彤若人状，石旁置铁斧一把，上铸“仙家宝芹，七尺冉五，
赐于沉香，劈山救肆”。相传是沉香劈山救母之遗迹，名日
‘斧劈打”；官后妨公塔是杨虎城将军1931年秋陪其母登
山后，为纪念此行所建，塔系六角，垒石而成，上题“壁_正
干仞”、。如此方为岳”、“西镇何崇霄”、“螋拨在摩廊”、“造
化钟神秀”、“览众山小”等诗甸｝官之附近还留有西元
洞、舍身岩捕星石、洞元石室等风景名胜。
华阴西岳庙道教古迹。在陡西省华到市原县_斌
东约一公里处。卫称华岳庙，俗称岳庙、皇庙，太庙。议武
帝元光年间（前134…129）1建于华山黄神谷（今黄菪
培）口，若集最富，东汉桓帝时（1 17…167），j壬丁々址；北
司天和二年（567）和唐开成元年（836）间均曾莺修；北宋
建隆二年…（961）再次大修；明清两忾屡有修茸。此庙座J巳
面南，整个建筑仿皇宫形制，规模宏大，建筑雄伟，现存主
要建筑有影壁、灏灵门、午门、灵星门、金城门、灏灵殿、华
岳楼、游岳坊及
