道教大辞典-第285部分

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戒律，认为学遭币受戒律则无缘得L仙。将戒律看作戚仙
弭道的手段。早期道教即有F/ri胃“道诫”，如《太平经》有
“不孝不可久生诫”，“贪财色灾及胞中诫”等说法｝《老子
想尔注》中也有“道贯中和，当中和行之；志意不可盈溢，
违道诫”。到两晋南北朝，道教开始有r正式戒律条文，如
二嚏、五戒、八戒、九戒、十戒、至百干万戒等，其中吸收r
靥家的鲴常礼教和佛教的戒律。唐盂安排《道教义枢》卷
二“戒律者，戒止也，甚善也｝止者，止恶一D口，为誓不作
恶也．戒之为义，又有详略焉。详者，太清道丰无量法门百
二十九条……是也。略者，道民三戒，录生五戒，祭酒几
戒，想尔九戒，智慧E品十戒，明真二十四戒之倒是也。”
早期道教传戒是公开的，魏晋雌后转入秘密传戒，元代以
降，全真道教兴起后，丘处机开创侍戒制度，恢复了公开
传戒，创立丁“十方丛林”制度，广收门徒。情初垒真龙门
振道士乇常月于北京白云观传韧真戒、中极戒、天仙大
戒台称“三坛大戒”，戒期百日。明清以来，道教传戒其能
在f1方丛林宫观进行，由各地富观选送道德去集中受戒，
　　次受戒弟于有多选千人的。道教戒律的种类品阶较多，
条律有简有鬟，一般分为上品戒、中品戚和下品戒，这些
戒律根据上中下三品入因材麓戒。戒律的主要内容多为
道巷训戒，旨在规范修遭者的行为。现存道教戒律主要收
录于《正统道藏》嗣真、洞玄、洞神部的戒律类，比较重要
者有：《洞玄灵宝天茸说十戒经》、《要修科仪戒律钞》、《三
嗣盘戒文》、《虚皇大尊初真十戒文》、《太散仙君琦过格》、
《太上老君经律》、《老君音诵戒经∞，《太上感应篇》、《遘门
l…　k》、《垒真清规j、《阴骘文》、《警世功过格》、《清规玄
妙》等等。另外，