道教大辞典-第287部分

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五行配五脏的学说，肾属水，属阴，但肾脏真气属阳。阴中
含阳，即喻肾脏生气．此之元气，丹家称为金虎。《罔易参
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七画坎攻杜
间契：。坎腿月精，离己日光，日月为易，刚柔相当。”血代
斡晓往：“戟戍月精者，月，阴也，戊，阳也，乃阴中有阳，象
水中牛金虎也；离己日光者，日，阳也，己＋阴也·乃阳中有
明，象止中生汞龙也。”
　　　　坎离交媾法　　内拣功法。　　种归复法，即胎电八
手功夫。《尹真人寥阳殿问答编》载：“修真之t，筑基有
敢，不可解弛。仍照前调鼻息，缄舌气，凝耳韵，阿j各道，玛
豪和台，归于虚无。务使身心不动，收后天之神，归于真几
呼吸处，守之纫击，与气交台，自然虚极静笃，忽觉海底蠕
蠕而光透，浑似一钩新月·挂于西南之乡，如初三日月出
睫方，此金气出现也。坎中有　　点热气上冲，L…主趴患J匾
F由黄连，穿尾回，经央脊，透玉枕，入泥丸辩九宫，自
上腭而F，温温然如滴水之状·香似醍醐，味如甘露．I…l羞
于虚，意迎于无，自归鼎内，此坎离变媾之妙也。”
　　　　攻磨　　内炼名词。指下乘修炼棱。《修真辨难》巷
上．“攻磨法者，秉性鲁钝，识见不大，必须心地下功。全抛
啦事，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，千磨a诛，择菩固
执。苦^之昕不能苦，受^之所不能受，人一能之已百之，
几十能之己干之，从一切艰难苦恼处，眼力作遣，忽的露
i'fi本来面目。从此再下实藩工夫，与上中之法网撵辙。
此勉强而行之，掣己求^也。”
　　　　杜衡　　巾药名。也作杜蘅，X名杜尊、马蹄香、上
卣、土细辛。似蕈而香，根凡药。屈原《离骚3“畦留吏与揭
苹兮，杂杜衡与芳芷。”又《九歌t山嵬*：“被石兰兮带社
衡，折芳馨兮遗所思。”参阅《本草纲目》卷十三《草．“J
草*。
　　　　杜炅见“杜于恭”条。
　　　　杜升唐末遭十。字可石。京兆杜琏（今属陕两再
安）凡。奠测其年寿，若三十岁人。常蚀酒，三斗下醉。裹
大方巾破帽，錾夏常营绿布衫，而言谈甚高，颇有文学。』、
送新巾够，必受之，但坚决不脱1日者。能抄书“龙”字＋幻苫
小龙。得钱甚多，便散与贫凡。冬卧于雪中三两H．人以为
悟毙，棘起抖擞雪而行，如夏醉睡醒。杜孺为苏州牧，延凡
州拜之，称呼为“道翁”。对宾客说其jc镇西川时即与此遭
翁交游，今己四十年而颜貌如旧。乃留于郡斋咨“道术，
叶答~兑：“但以政化及凡，蔗爱为意，况今多事，尤枉探身，
耘能脱腥世牛，委家林野，宜远于兵伤。道术讵叮问也j”
唱和诗出n成章，多神仙旨趣。后为兵伤杀，唯留残衫。人
多皿于江浙湖南等地，传称“是得隐形解化之遭，人奠知
也”。
　　　　杜宇古代仙人。据《华阳国志》记载，杜字为仙
k，从天堕Il蜀地＋后杜宇自立为蜀王，号日。望帝”。相传
时巫山蜀她，雍l江洪水。杜宇使蜀相鳖冷凿巫山，治水有
功，蜀^得陆趾。杜宇莲禅位与肇冷，隐居西山修遭，化为
杜鹃鸟。或传化为杜字鸟，办叫了规鸟，至春则啼，闻营凄
删。
　　　　杜冲　　道教神仙。据传说，宇元逸，镐京人，周昭
工时于蓝灵宅学道。倒穆王为他修观建柯，叫他作为遭士
在内修追，经过二l。多年，真^展先生降十室，将《九华丹
方》一茧蛤他井对他说老君与文始先生在东海八淳山
订太帝聚集群真，天下山川洞室的仙人都来到那里，其中
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有一土地神保举你，说你修道勤劳，老君命我将仙经传付
J‘你，Ⅱq体好生修炼。杜冲按方修行，大得其妙。艾感真人
李君授以《太上索是洞元大有妙经》，冲志修拣，垫于修至
懈胞释结，保命凝真，领摄群神，捅观众妙的境地丁。寿争
　　百二十多岁后上清元君遣仙官下迎升仙，封为太极真
几，下任王屋山仙工。
　　　　杜契魏晋仙人。据《洞仙传》记载，牡挺，宁广平，
京兆（．争属西安市）人。建安（1　96220）i和，授扭晟西策，
后孙权用为立倍校尉。黄武年（223），杜契师卉睦学道，
置黄■术，久能隐形遁迹。相传杜甏后居茅山之东，与弟
子采伐山场，货岛市里。后八河中得仙。知名鼻弟r…孙寒
华，从杜契曼喜白之要，颜容H少，周旋吴越谱山I寐年，
后得仙道丽去，
　　　　杜昌晋代遭士。据