道教大辞典-第288部分
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刘一明注“极乐在西，卣为金方。在人为刚健真知芝情．
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七画畅
此情坚贞精粹，万物难移。如金性至坚，经久不坏，修极乐
即修此真知之真金也。锻成真金＋有剐有柔，滓质悉化，体
具光明成为至宝。昔燃灯修之而成玲珑宝塔，释迦修之而
成丈六金身，大都色相之中。惟炼此刚健真知之情为真
宗，除此之外，余二非真护度量臭。”
杨厚东汉黄老道徒。字仲檀。广汉新都（今属四
川）^。步学父业，精于思违。I匮帝时遭使特征至长安，累
官侍中，每有灾异，厚辄上消救之法。而阉官专政，言不得
信。粱翼散与相见，厚不各。后谢病归，修黄老学，教授门
生至三干余人。卒年八十二。乡I凡谥日“文父”。
杨朱（约前395前3 35）战国初期著名学者。又
称扬子、阳干居或阳生。魏国人。绌墨家“兼爱”和儒家“伦
理”。其史料见于《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，
《列子｝等书中有关片断。主张“重生贵己”，“垒性葆真，不
必物累形”。重视个人生命，亦反对侵害别人。盂轲柞他
“拉一毛而利天下不为也”，极力抨击他的“为我”。后世道
教吸收r他的“重生贵己”思想。
杨羲（330…386）东晋上清搌遭士。名羲和。吴
（今属｝工苏省）人。后来居句容。为人洁白美姿容，善言凳，
工书画，少好学，读书遍涉经史。性渊懿沉厚。幼有通灵
之嚣．与许迈、许谎年并悬珠，而早结神明之交。永和五年
（349）受《中黄制虎豹符经》，六年（350）X就魏华存长子
刘璞受《灵宝五符经》。兴宁二年（364），受《上清真经》，以
隶学书写，并传许谧、许翱。太和（366… 370年）初，简文
帝司马昱为丞相时，固许谧的推荐，用为公符舍^。《茅山
志3卷十以太元十…if（386）去世，年五十七。《恃帝晨东
华佐司命杨君传记》以晋成帝成和五年（33∞庚寅岁九月
生，以太元十三年（388）戊子岁乃乘云驾龙仙去。谓执事
高佐四辅侍晨帝躬，总括吴越鬼神之司。事见《真浩*卷二
十。
杨权c？ …1240）末代道士。旰扛（号属｝工眄省）
人，字正夫。自幼聪颖敏悟，卓尔不群＋好玄遭，喜修真。阿
张真牧有遭行，乃毅然前往，拜其为师，得授“九返之术”。
连苦志修炼，颇有所成，能施符惫咒，禳灾治病。及出师
门＋翼牧以隐语告其修行胜地，言“逢江奠行＋至泥则止。”
杨帜谨记于心，别师访求。宋宁宗庆元乙卯岁（ll95），行
船停靠于九ji扼柁觜，杨权方悟其师临别赠语，因而“临
津结茅，日施符水。”适逢城中瘟疫流行，病者无数，扬送
与符水，凡饮者即刻痊愈l故远近之人纷纷前往幕求。朱
理宗嘉熙鹿子年（1240）二月＋七日，扬权告诉弟子自己
‘于教门开化之事略备”，勉励大家务必“念创始之不易，
勇猛进遭”，然后从容留颂而逝。术度宗成淳年l可（1260
1274）．朝廷追封其为“通慧孚惠真^”，
杨知宋代道十。步时机警，敏悟多思。尝遇异人
传小风鉴，善观相术。宋太宗龙潜之时，偶然Fj其相遇。铴
卸观其风骨而大惊，谓当为“冶世主”。太呆闫言，惧他^
告发，急忙避适。及登帝位＋太宗乃封杨知为真^。而知则
莳往泰山，筑庵以居，体道求真，勤苦不辍。后无^知其所
在。
杨秀宋代道士。金溪城东（争属、江西省）^。多有
奇异遭术，法力龋高，以致每夜归，“随行有光”。煦击世，
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法力宛然。其以金冠殉葬，尝有盗贼欲愉之。未丑发枢，而
忽有声如牛，盗贼惊惧，仓惶奔逃，不九即命归黄泉，世人
斟为此乃畅秀精灵道法所致。
杨辅明代道士。号存诚遭人，云南太和凡。为人
孝友慈和，甘贫力学。母卒葬毕，即隐居鸡足山甲设壁石
窟凡二十年。好学，读五经皆百遍，书工笨籀，带好释典。
有^动其应举，凳善．“不理性命理外物耶，”其住所庭前
有大桂树，缚一板，上题。桂楼”。偃仰其中，歌诗自得，躬
耕数亩·阻供甘脂。但求亲悦，不顾其余。曾炷《孝经》敷万
言．｝i证群书，极谈性命，字皆水篆。寿至八十而卓。后人
立碑表其里，上书“桂楼先生故里”。事见《町外史》，
杨维（？ …1244）南束道士。字耕常。南平（今属
福建）人。母陈氏五十六岁时遇异^授丹吞之，夜梦大星
而有娠。七岁始能言，长大后颖悟聪敏，有异行。学道得三
五飞升呼雷之术，驱疫褥雨辋＇验。理宗淳祜四年（12｛4）十
一月八日尸解。赐号“清隐妙弈披云杨真人”，刨祠于墓
侧，自像祀之。
杨I馗明代道士。自号直觉道人。云南大理浪穹县
（争洱潭县）人。负异质，读书过目能记，道光《云南通志
稿》载其年二十时因慕仙而弃家去，其母以爱怜故而忧思
矢明。嶂忽j甘以舌舔母目，使之复明。其母命家人具食，
至则膊已去，不知所向。八十年后·有一道士至其家·题
诗两句于壁日：“名利得米花带露，身躯失却海托金。”墨
迹未干，^倏不见。家人异之，后玩其诗，知乃是J所常
吟之句也。
杨大明朱道士画家。字民腊，号至乐子，关中（陕
西）人，出身将家，后人道·善画龟蛇。丈人山道院藏经阁
后有其所作龟蛇图，甚为雄杰。
杨山柳元末道士。俗号“糕糜先生”。行睦。老至
柳山，以为已姓杨山，名柳，以杨遇梆，故宣居住。往来山
前后，施药济人。不久仙逝，葬山巅。时^思念他，为之建
塔塑像。《保定府志》云；“迄今有疾者，持糕靡恳拜，用纸
晨案上，闭户良久，即赐药焉。香类脑麝，服之屡验。”
杨弁如（1158 … 1225）宋代遭士。字固卿，丰城
（今属陕西省）人。初走在仕造，期求以其才能显名于世，
宋宁宗开禧时（12001207），大举北伐，欲收复甲原。舟
如认为剥取功名的时机已到，遂游说于诸方军将及官府，
为其出谋划策，呵是无^响应，晋身之路自然阻绝。从此
后，便脱俗归静，隐身乎道门。其苦修冥想＋道行亦善＋尝
执掌清江相堂观教事，后叉^嗣皂山。杨舟如工于诗文，
常与文人墨客相会，饮酒赋诗，唱和酬对，至为扶欣。一
日，叉集于遭观中，介如据发蓬乱，垢衣缠身，众甚异之，
轮亚其出句，舟如朗声面吟日：“酒量春吞海，诗肩夜耸
山。”座中之人，奠不惊服。平生著诗几百余篇，导《隐居
集》。宋理宗宝庆元午（1225），飘然而卒。享年7；I_^。
杨元亨（1894…1959）近代道士。著名管子请赛
家。怯名元亨，号老利。原籍河北省安平县南王朱村。少
年时因家庭贫困到本县角邱村吕祖庙学道，拜该庙水兴
为师。在师父以厦师爷老莲的传授下，韫快学会丁演奏多
种民司乐器，其中，尤精于管于的演奏。至17岁时，已成
为方圆散百里知名的演奏高手，受到民间乐斑￡．人们的
七画杨
赞赏。常受顾于民坷斋醮事务，足迹遍厦安r、柬鹿、定
县、源泽、晋县、辣县等地，1938年，崮吕祖庙棱日兰焚
烧，池被迫还俗返多，104；年至1916年间，他曾两献受
聘去定县r位材畋歌会传授技艺；1950年2月，他叉接
受中史音乐学院之聘，担任该院民乐系管子教师，为音乐
院幢的管子教学撤i'lr；了开刨性的工作．生前曾留、有百
余首音啊资料．其中的《救苦赞》、驯、赞》、《碴香祭》、《返
魂香*、《集魂祭》、《上坼祭》、《三献》、《 …l…都中曲*等，都是
道教音乐的传统曲目，埘矸竞河J匕道教音乐具有重要价
值。
杨布袋明代遭土；汝阳（争河南汝阳）几．其率粥
牛率年f洋。人称为仙师。其貌风格绰约类趾于，蓬头跣
足，冬夏挂一衲若布装。明赢靖年司，坐平舆市为人疗病，
第于抚摹患灶，扯衲败絮令甍吞之，病者“口愈。｛孚搏卒中，
博划数百里。事见《披阳县忐》。
杨节誉明代道t。叉称杨Ⅺi师。江西南昌府进贤
县（今江西省进贤县）A。节誉早年曾受学于奇道博椿年，
辞传道法，声望日隆。t ~（1457…l…if14）中，明其宗下诏
寻天r奇上，江西“节誉报闻，旋被召至京师。苠宗曾试
验其法水，节誉能指挥风雨，役使雷霆，使宫殴妖氡随之
荡正。照窘甚重之，多次挑之问道，并教授之带俸锦衣可
指挥使，节誉终小爱。曾峥诗，其中有“二朝稿序妍蛾肃，
九度龙断面问奇”之浯。唇辞归，币知去向。
杨云外（？ …88∞唐末道士。字慕仙。徐州（今属
江苏）^。世占里中·生而秀颖，独不喜军人事。i…几学即
嗯为道上，Z母不能奇其卷。时荒有腹精庐台，嘲往措往，
有异J。指不灿，言其F埋冉钱财．OJ取用，并授“道。于
是种鉴顿趋悟，能辟咎、驯虎狼。能分身返家省父母，人皆
k鹱。主游庐山．增群虎巾·往束游历洞府甚害。宣宗大中
（84 7… 860J束，始止峡，抵万州石城山，尤多虎，腻岁坐其
间，山高七水，毛呵泉忽椭出。不久到云安“升富。懿宗威
道（8 60 87…1）中，预言其多有灾，十月，庞动乱彭城。僖宗
乾符（￡74879）后，黄巢兴曾濮，起义遍天r。峡远，昆恃
以无恶。五外叉醉卧市道上，预言“此地多杀”。其后峡内
慝起，所卧之地适当其处，屠戮血流赭土。光扁二年
（886），过邑r袁生家告诉道：“吾J。白水士匪有宿负，未
尽偿，行当偿之。”月，f果作难，剽劫云升富，云外触刃
而死盎牛取葬之，色如平常。后有人见于唐睦、成都，袁
土靛瘴视之，但存短褐耳。云安云升富有杜光庭碑文记托
事，《四川疆志∞记“云阳人，与翟法言相继得道下栖霞宫”
音＋即此人j
杨正见（？ 733）存代牙道士。眉卅通奠（争四
川眉山）人，为县民畅宠女，蚰而聪惰仁搁，谁尚清虎，既
并，父母为娉副郡工生。王家巨富，日舅姑宴亲故，令正
见为晗，竞不忍杀伍。舅站促责之，正见慢逃，罕一山舍，
育女麓君此，遵说其由＋女冠称其愍^好生之心，町以救
之，崮留J卜修道。山鲁在蒲江县主簿北删，萁居无水，常使
正见强涧泉，得一人茯苓，食之而容貌益异，光彩射人带
有众仙降其室，与之沦再宫无府之事，至开元十…年
、。33）十月二F．白u升天。升天处即古神仙广议丰薄
f*上升之地，有汲水遗迹，令黼『【县一簿山即其地。
杨任丁（991 1178）宋代道士，字直曰，河北相
州（今河南安阳市）人。其貌雄壮，气魄伟然，尝八仕为官。
朱高宗绍兴二十年（U160），弃官入道，前往茅山·筑庵飚
轱峰下，及道庵成，任丁言：“吾平七未尝求信z人，惟求
信=天。”于是取庵名日“天信”。矢志修行，炼养有成，尤
精通“变垣之道”。畅任r以长寿著称，其历经来太宗、宋
真亲、束仁宗、来英宗、束神亲、束哲亲、束徽宗、宋钦宗、
宋高宗、宋孝宗几十朝，享年一百八十／。
杨仙公相传为五代道士。不洋其名。褶齐间（今
山东）人。耆老自童雅时即见之·但不知其年寿。有时在铁
铺借铁椎自击其头，叉令人极力击之，无所损伤。人山与
虎豹辩碱，以手击之，猛兽僵仆，后唐长兴（930 933）中，
人蜀居蛾眉山，后不知所之。
杨伯酶隋代遭士。据《仙传拾遗》记裁，杨伯酿
为一q翊武多（今属陕西）人。好读《易》，隐居华山。隋开皇
初，文帝擅访臆逸＋闻其有道，征至京师，觅公卿不敬，后
舍帝赐衣而去。善F毓，卦无不中。相传曾于华山金天洞
中受茕皇所教大道，后复归华山，世世有^见之、
杨用广明代道士。号雷各。云南姚安县人。雍正
《云南通志》占其曾遇异人，得传五雷法。永乐衬，姒事谪
至宜良，祈祷辄应。年八十余而容如少年，一日谓弟子日=
“_=R后雨雪、吾脱尘凡去矣。”至期果然。
杨季雅清代道士。号无名氏。福建仙游县^。少
奉母至孝，群婚不娶。些捐己产与族人，而为其厕役不倦。
好读书，常置一箕为案．置书其上读之，过目成l《。有藏书
象，借闻殆通。后遇异fL，得运气术，或旬月不食，或一食
兼数日食；所言前知皆验，及母卒，选葬毕，…l日坐化。
杨汝真明代道上。扬州八，生卒年不详，自蛐刻
苦修争真之道，后遇异人授以奥理，远前于彭，兼往蜀中
葛仙，阳平二观，蜀藩闻苴道面礼敬之。毒百二十岁，
卒』…丹景山。事见《四川总志》。
杨思聪唐道lE书法家。昭宗时（889 9C4）人，大
化观住持。眷书法，曾于乾宁五年（B98）书“唐重刘明皇大
化观遭诀稗”。
杨泰明07 813）戽=一儒生，事父母至章，时谓
杨孝子。尝佐郭于义幕府，性恬静不求仕诗，后～长安县
令。永泰元年（765），弃。卣来庐山峰厦结庵自居，造青精饭
服以辟谷，求长生之道积十四年。后得异^授宝经＋秉心
泔苦，精持遭行，凡三斗六年而遭成。事见《庐山太平兴国
宵采访真君事实》卷七《杨暴明弃官学道于庐山》，
杨太明叫代遭士。重庆常符官首座，天陛千、旨，
修炼精专，一日，淋浴更衣，拜辞圣祖、师友，跏趺而坐，道
偈日：“蠢饨少几知，胸藏造化机，打开大宝藏，腻壳上天
梯。”畸毕而化。
杨太真 EIJ杨责妃。玄宗曾令为女道士踢号太
真。
杨昭庆 唐代遁士。不详何处人。唐睿宗景云
C710 711）中＋自京兆（争陕西西安）来眉州（插肛在夸四
川眉山）。志尚玄虚，居青神游仙观三十余年。感五岳丈人
希杰真君授“未明挖文．遂得尸解，出《四川通志》。
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七画杨
杨保宗正代道姑。里藉不详，白幼爽秀，及笄．E
许娉于^，忽胄感悟。遂乞为道士．父母从之，乃入庐山柄
止于P霄峰崇善观，顿忘尘老，达清静之源，辟替炼彤，勤
行播r远近，玄风大振。南唐元宗闻其名，特碍赴棚，匹八
高中，使妃嫔中乐�
