道教大辞典-第297部分

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帅号。琢t为文鲁形象＋堙于含章殿前，叉书咒咀亚蛊之
言。公主苹，后事败，潜进之。
　　　　严君平见“严遵”景。
　　　　严与敬咐代道十，善鼓琴壁画。师事延禧溉道士
罗则铅。于洪武六年（1373），请部牒度为道＋。七年
f1　374），礼部起克赶常乐舞生，丰几，丁厝尤还。八年
（1　0％），仍就乐舞员。I，，年（1379），以故得请赐还．二十
一年（1389）．师罗则铭垌化，接蒋领江_曲金攫县道，≥，主
延哿、翠微二观事，此间凡二观殿堂廊庑多缮葺之。一十
年（　139　7）秋，掏亭山之颠，橙竹菩蔚，颜名日翠涛。张宇初
称与敬“以使敏之姿，善鼓擘绘画，其兴创政作必尤有侈
干今日也”。事见《帆朱集》眷二《翠微观记》，
　　　　巫休谓。古称能“歌舞降神的凡。《国语…楚》
下：“在男同觋，狂宣日巫。”《注》；“觋见鬼青也。《削礼。男
亦nw。”叉．“隶为巫史。”难＋‘巫主接种，史次位序，”《谎
文》：“坐·女能事无形·歌舞降神昔也。”《周扎》把司巫列
为巾士，属于司机。
　　　　巫把称谓。占代祈雨女巫。“夏大早，蛩教甍砸
世。”注；“砸JI±；k巫也。f　r析僻请雨者。或“为蛞非巫也．
培瘸之凡，其面上向，僻谓歼裒其病，恐雨人其鼻，故为　Z
譬·尾以公破焚之。”
　　　　巫虫　　古代谓巫帅使用邛术加祸于人为砸虫，虫，
毒虫。《史韬·文韬上贤．“七日：伪为异伎、巫虫左邋，不
洋之肓，幻惑良民，王者必止之。”汉武帝时，方士和种巫
多聚京师，女蕊〃　I凡宫中，鞋官凡埋木偶祭祀兑灾。卮遇
帝病，江市I目帝祟在巫虫，固于宫中掘地搜查。克与走子
据有嫌隙，进诬称在太子宫得木偶甚多。A子畏惧，毽兵
捕最江亢，失做自杀。旧史称“巫虫之僦”。事见《议书t武
帝记脚扛充传。。
　　　　巫儿春秋齐俗，民家长女不嫁，称为砸儿。《…要书
…地理志*下“始垣公皑襄公淫乱，站姊妹不嫁．F是々
囤中鼠家长女不得嫁，名曰巫儿，为家土相，婶者不刚其
家，民至夸以为倍。”
　　　　巫风像巫者那样习于歌舞的风俗。《书·伊…JIl　b
“敢有。匣舞子官，酣歌j‘室，时谓丝风。”注：“巫以歌舞亭
神，战歌舞为巫觋之风俗也。”
　　　　巫恒巫师相传的法术。《周礼·春官·司巫∞＋
“目有六灾，则帅砸而造币恒，”注虬陌，久也。巫久者·先
巫之战事，遣之当按视所施为。”清汪中眦为“1t｛”足“成”
的转堵，巫戚世冉砸师，幽雌“巫恒”由世代司巫者的遁
张，参阅孙诰让《周礼正义·司巫》。
　　　　巫女　　（l）身巫师，《文苑英华｛卷三百五十八五代
刘蜕《悯旖辞》：“往坐女兮鼍鼓坎肚，风笛摇空兮舞袂
衫。”（∞巫山神女。白腊易《题峡中石c*：“巫女庙花红似
粉，昭嚣村柳翠于眉。”参见“巫…”条。
　　　　坐史　　许谓。即“亚祝”。《礼·礼运》：“祝嘏辞说，
藏于宗祝巫史。”《祝书·敏祀志》E；“家为巫史，享祀无
匿，黩齐明而科l弗蠲。”
　　　　巫咸　　占代传说神巫崭（1）赞帝时人。《太平御
七画巫两
觉｛卷t十几引《山藏》：“ri黄帝与糖帝争4泺鹿之野，将
战，篮于坐咸。”（2）唐尧时凡，《艺盅娄鼎》卷匕引昔郭壤
t砸威山鞋j“盖砸成者，实心鸿术为带尧医。”