道教大辞典-第317部分
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年（1398）所面的《夏林清隐图》轴传世，现存口本。
张宇清（7 … 1…l押）道教第四十v代天师。字彦
玑，别号西瞳。字初之弟，水乐八年嗣教。诰授正一嗣教清
虚冲素光祖演道大真人，领道教事。十一年（1413）七月，
遗使赐太和山（即武当山）咧光图，^月降救命选有道行
的道士为武当山住持，九月命就夫上清官建金篆大斋七
口。十三年（1415）i修大上清官，粘建真懿觑。十万年二
月奉敝人京，赐冠服彩币．白金百镒，命祠玄帝盒像于太
和山。发年，诰封其妻孙氏为“端静贞淑妙惠玄君”十八
年，召命率羽士千几百人修玉兼天斋，十月又命建昔度大
斋于福建灵济富。二十二年（1424年），X奉沼醮于太和
lu，仁宗即位，入授命修荐扬大斋，敕奖金玉法印，织文金
衣，鹤氅貂裘，圭飘绮币等。宣宗改元，加封为“rL … 。嗣教
清虚冲素光租演道崇谦守静洞茁大真人”，掌天下道教
事，宣蔼二年羽化。善画山水，传世作品有宣德二年
（H27）作《思亲慕道围》眷，收录亍《神州圊光集》，《牧牛
蚓》轴，收录于《中国历代名画集》（见《明画录》）；
张奇真（7 儿76）道教三l… …代天师。字遵一。
《仙鉴女说：生而纯素守静、长而寡欲。朱绍兴十年（¨40）
皮申承袭世教。岁以三元日传度。四方辐凄。高宗二：十九
年（ll09）曾召许问遭法，命设醮于月台，祷有异应。瑰年
复召，姒上清三洞请品宝莱流传寝久，蓬锡垒委托道录院
锓术成书，井就廷祥观传度，且命以其版归于龙虎LJ。《汉
夭师世家》也说：乾道六年（1170）孝亲召赴阀，命酩于内
延，有异应。上踢以象简、宝剑，清静、阴符．竖。删号“正
应先生”。淳熙i年（ll76，十月兰十日羽化。孝宗曾由作
制，敕赠“崇虚光妙正应真君”。
张守岭清道士书法家。《广印A传，记Z：“字勤
沂，卫宇琴访，住杭州吴『U史昌阁。工书、善篆刻，好鼓
鬈。”
张守虚朱代道士。字无知风翔（插所在一｝陕西
风翔）人。曾卖药于梓州，圈访左朱氏，过金鸡山，鼗栖名
山县廷槽观。后归梓州，号“落魄仙”，蹦九日飞升。出《四
川甚志∞、《四川通志》。
张守蒲7代遭上。名洞渊，号月峡宴。峡州宜都
（今湖北宜昌西』匕）人。幼习懦业，长^吏员。至元二十一
年（1284年）三十岁时，入武当拜鲁洞云为师，修烁金丹
尢道。后又拜叶云菜、刘道明、张道贵为师，尽得秘传。《遭
藏·精徽种剽秘甚》所列礴徽瓶师承中，称他为“¨元雷
使”。旧志称他“绍兴香火，丕阐玄风，丌化人天，恢宣墟
七画张
比。清微正一，先天后天，靡不精通。以面一贯，十方皈晌，
四拇流传，拙冠武当”。他从至元二十’年（12as）开始，苫
…经营二十余年，创建南岩天真庆宙，升开辟…LU遭
路，垦田数百顷，度徒众数干入，至大三年（1 31 0年）曼皇
曦年问（＇312 …1313年），多次奉诏几京祈祷雨雪，延祜
元年（1311年）仁亲宣授他为“体玄妙应太初真^”。并命
他掌领教门公事。后退隐ft妙化岩，精修E道，素行蜕
珐。
张同之宋代道教隐士。字野夫。率为宋朝部使
者，乖传至浮山游览，乐其地，辟一岩，递弃官薛家隐居萁
中。辟替仙去。桐^龚惟慕题为“张公岩”。《和州志，云：
“至今药忤、丹灶犹存也’。
张巨和见“张忠”条。
张巨君道教仙人。《洞仙传#云；张巨君，h 311何
许人。时有许季I【l得病不愈，清斋祭泰山请命，昼夜析诉。
忽有神人来问“汝是伺人？何事苦告幽冥？天使程来问
汝，可“共对”。季山ia；“仆是汝南平舆许季山，抱病三
年，不知罪之所在，故到显山请决死生。”神儿说：“我是仙
人张巨君，吾有《易》道，可啦预知汝祸祟所从”。巨君为季
山筮卦，遇《震》之《恒》，衬几、六二、六三三爻（三）有1变，
对他说”汝是被汗之人，病安得愈乎？”叉说：。汝曾将窖
东柑，为父报仇，于道杀窖，纳空井中，大石盖其上，此人
诉天府，以此病谪世也”。季山惊道：“实有此罪！”遂告诉
原由。巨君说“幂理难欺，妆勤自修。吾还山为请命”。季
山病靳愈。巨君传季山筮诀'季山遴善于易占，但不知求
巨再度世之方。
张志朴C？ …1204）南朱道=。自号“严浮于”；洒
水（今属山东）人。性明悟，学玄黄飞炼之术。闻东辉山水
之地，连隐入溪云山清霄洞。昼唯一食，身披一蓑衣，故人
称“蓑衣师”。行于iLJ中，群鹿追随。有一姓葛的^闻其名
而见之t志朴预言葛为国器，不逾年，以功授洪都统制。腔
酉丈守赵德义将航海，往祷平安，志朴登舟助之。理宗淳
佑（iui…12jz）~l，复旱，志朴叉为乡人析雨有验。X能
幻术，严冬致花烂漫。一日赴数斋会，皆题诗书宁与^，及
人往谢，才知未曾出鲁。宝祜二年（1254）二月八日，有鹿
衔竹枝来献，志朴对人说“吾将逝臭，此其兆也。”六月果
终。传为尸解。
张毒伟元代生真道上。后名志纯，号。天倪子”。
枣安（今唇山东）市山阜L人。其家甚富。祖张林，父张仙。
志伟系第四产。母怀孕时避茹荤者，井梦一僧。志伟幼时
即不岔荤，六岁习神童，诵《五经》，但不乐居家。十二岁^
山学道，礼崔遭演（刘任生弟子）为师，得法名志伟。不几
年，名闻齐鲁间。当时舆论：“必得峻洁知办如张志伟者以
贰宫政，斯可矣”。宵府驿票朝廷，夸提点泰山会真官，塌
号“崇真悍蔼大师”，授紫衣。复迁布ifilu隐。后经推荐，辛
持岩修泰山官观，寝处衣食，与役夫等同。特加“崇真明道
圆融大师”之号，兼提点素安州道门事。复于元世籼中统
四年（1 163），任修饰东岳店靠。后累加至“举德通玄大
师”，充东平路道门提点。得世祖忽必列赏识，赐改名志
纯，有《牵安早上张医先茔i己*、《重修东岳蒿里山神祠记j
等碑记其事。与士大夫多往来，元好问有《呈市山天倪胀
真人i辛》。《山东通志》言其得真诀飞升。《济南府志》称，居
城西长春观，他日乃自颂五：“脱下娘生布鼗，此际果然轻
陡，百尺竿头渐进，蓬元洞里去束。前世宿德医僧，今作遭
门小才”。
张志纯即张志伟，号“天惋子”。
张志请元代遭士；真大道第九代传人，志清少
时，侍奉父母颇有孝行，特别能吃苦耐劳，行动果敢坚毅，
自人道门，修炼备饭勤裔，体悟玄旨，业有所精。尝八东海
珠牢山建茅屋而居。传说其地本多猛虎，然自张忐清隐居
于此后，虎为其道法所匿，纷纷避让迁徒他处，后居临汾
（争山西省临甜市），遇大地震，城廓詹宇倒塌甚多．垃压
死之人不计其数，唯独吉清居所仅分裂为两半，人无伤
掼。志清遍避瓦砾木石间，闻呻吟声而救缺者众二#。其开
门授徒，传道讲法，使真大道愈加兴盛于江湖。朝廷授之
以演教夫宗师，艋号“凝神冲妙玄应真人”。为示尊杀，持
遣驿车趾其八京师执掌救事。面志清舍车徒步，至京师，
深居简出，不攀附权贵，恪守道家修行训戒，努力阐扬救
义…昌选师门。凡贵人选官来，志清多称病卧床，概不相
见；至于道德缙坤先生，“则纳履杖屉，求见不蹦为难”。张
志清以其道行高卓、道风清雅而闻名于世，时^多绘其事
迹为圉“以相传焉”。
张志和（7 …772）中唐著名道士。字千同，号玄真
子。始名龟龄。婺州金华（今浙江盘华县）人。一云会稽山
町（今浙江绍兴县东南台稽山）人。一云湖州（夸浙江湖
州）人。父游朝，崇尚道教，并通庄列二子书；曾著《象罔》、
《白马证》诸篇。卷和博学能支，十六擢明经第，府肃宗命
待i召翰林，授左金吾卫镲事参军。蜴名志和。后田狱事被
贬。遇救还·日亲丧而不复仕，常居江湖。自称“馏波钓
徒”。每钓不设饵，言志不在鱼也。尝求兄嫂“麻布为裘，
衣之章暑不解。时观察使陈少游常与往来，表其居日“言
真坊”。叉为买地尤其闳，号B“回轩巷”。门前构桥，^弥
“太夫桥”。肃宗尝蝎奴婢并，志和配为夫妇，夫名鱼憧，
押名樵青。言“鱼憧使捧钓收纶，芦中鼓拙。樵骨使苏兰
薪桂，竹里煎萧。”竟睦子陆羽、校书郎裴修问孰为往来
者？对以“太虚作室而井居·明月为灯以同照，与四海诸耸
球尝离别，何有往来1 9喜画饮酒．善诗文。尝撰《渔歌》
“西塞山前白鹭飞，桃花沉水蜒鱼肥。苛着差，绿蓑衣，斜
风细雨不须归”。性弧峻，不可得而亲疏，亭德裕称之为
“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比”。著有《玄真
子》三卷，收于《道藏》。
张志诚唐代道教信徒。白鹱。对道教在云南发展
有重要贡献。《南诏野史》载“张忐诚，唐太和（夸大理县）
凡，^蜀学羲之书”。元李京《云南志略·请夷风俗·白
人》卫言；“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。盎云：‘保和中，
遣张志诚学书于唐’。敬云南尊王蔷之，不知尊孔孟”。今
云南部份人尤崇王羲之，其源可溯至此。
张志素（1187…1268）元代全真道士。号备神子。
睢阳人。丘长存之弟子，为十八宗师之一。长春真人于山
东传教，志素诺之j‘东莱，遂拜为师。从长春应诏赴西域，
历尽艰辛，还于燕都，前后数十＋年，备极恭瑾。长春羽化
后，志束先后居提点之位与录中都路道教事，众务毕集，
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七画张
志素举措得当，应付裕如。元世祖至元五年（i268J．一日
语其徒云长春有闻风之召。迸沐潜具衣冠而逝，道经云：
大师有才略卜局，遇事必成，文章技术靡不兼善，盖大疗
之家也。7至大=年（1310），封赠为“应缘扶教崇道真
i”。
张克真末代道士，号平心。尝至崇安（今属福建
省）光化寺，得黄雷田“清微雷甚”，因而为清微派传人。能
召雷唤雨，驱邪浩疾。光化寺中原有妖狐化妇幻人，常为
害，克真召雷击狐，于是寺得安宁。福T州（怡所在争福建
省霞浦）天旱，张克真画符授丁耀耀，有金鱼衔入，顷刻州
便雷雨大作，其道术灵验，多如此娄。及离州而行，经飞鸾
渡，其舟币幸倾覆，送行州^溺死者数十，世人以为党真
亦死。次j，其他船只廿出事地，却见克真端坐水下，安然
无恙，甚为惊奇，遂姐拜归家，一路上皆雷电环绕其身；
张永绪（7 …15651道教第四十九代天师。字兜
承，别号三阳。嘉靖二十几年随父彦狠入朝，准嗣教袭
爵，诰授正一嗣教守玄养素遵范祟道大真人，掌天下道教
事。诏聘定国公你延德之女为配，命成国公朱希忠，迸安
伯陈德议行婚礼。三十一年（1552）召见，赐伯爵朝祭常
服冠带之属。次年叉发内帑银若干锭，救建正一、静应、祥
持三观宇。三十七年（1558）．牧降香山神像一座祀于万法
宗坛，准加授道上盒元清等为遭录司和齐西山玄天太亲
言、龙虎山大上清官提点、提举。后卫特谕敕有可官员人
等不许违慢，禁约族属凡等侵害。封其妻徐氏为“静和无
君”。四十三年（1564）建保国安民大醮于朝天宫，次年义
醮于内庭，有蟒衣王带之赐。嘉靖四十四年羽化，遣使瑜
祭。
张远霄唐代道士。眉山（夸届四川）人，一日见一
老人持竹弓、三铁弹，卖与他要价三百千，对他说“吾
弹能辟疫病，当宝而用之”。再见老人，遂授度世祛，熟视
老人，见其目各有两瞳子。数十年后，张远臂往n鹤l＇】垂
西湖，峰工有石像，一老人说：“此乃四目老翁，君之师也，
不记竹弓、铁弹时耶？”张猛然又悟。眉山有远霄宅址。李
石诗云：“野草闲花不计年，亭之双桧赦参天。读书却得崎
鲸老，买药来寻跨鹤仙。”出《续文献通考》、《四川通志》。
张松容cr …1300）元代道士。太平县（今属安
静）望仙皇人。幼聪戢博学：曾搏宦池阳。至元十八年
（1281），忽悟养真之术，遂弃官归，隐于黄山芙蓉峰下，辟
答修炼。不散年道成，凡人病，掇草为药授之，无不治愈。
岁旱裤雨，默坐潭上而风雨时至。大德四年（13DO）五月，
命侍者具纸笔书儡云：“只有人难做，容^画得幺。这设宴
风流，世人识不破。咄铁牛鞭向四禅天·金身已寄莲花
座”，书毕坐逝。《太平县春》石“至兮遇水旱瘴痤，祷必
应”。
张存义（1751…1779）道教第五十七代天师。字
方直，号宜亭。资质聪敏，乾隆三十一年（1766），年十五袭
爵凡鳃＋祈雨有验，以法官品秩较崇，复由直品晋升为正
三品t按给爵印，赐“真灵福地”额、及内绣老子慷、御书法
经，复旨照例朝觐。三十四年（1769）A觐，祈雪有应，蝎珊
瑚、碧乇道冠，顾绣迭表，上几日赐宴看灯。三十九年以茸
经监经纪司克诚留京，后尝为京都协理提点，兼京畿道录
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司、省办理。四十年尝赴齐云山进香，年二十，、卒，无
r。遗疏请以捕堂叔起隆承袭教事。
张易简北宋遭士。眉山（今四川眉山县）』，生平
不可考。尝“教小学”，从之者常有百人。采仁宗庆J疗三年
（10431＋虫二仅八岁的菏轼八小学，即拜张易简为师，凡三
年。易苘常趺坐晨炼，面朝东方，吞服日气，修行日久，道
业渐精；而其教授学牛，不惟文字洲诂，且讲述韩愈、范仲
淹、政阳修等名家诗文，引导诵习《老子》荨遭家经藉。苏
轼后来谪贬南海，尚梦见这位启蒙老师，并缸及师徒讨论
《道德羟》中“玄之叉玄，积妙之ri”一句之奥义。苏轼言：
”妙耐已。容町众乎？”易蔺笺答：“一已陋皋，何魁之有？
若审够史，虽众可也”。足见张易简在数学中亍学生之道
教熏陶色彩颇浓。苏轼《众妙堂*一诗，既表达了其对老师
的探厚情感，从中亦能窥见张易
