道教大辞典-第37部分

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寅苇几f_崭第儿不憎筚P小埔，第1。弃无华绮，第
‘：II无恶击（见南来工契真蝻《E清曩宝大甚∞卷儿《
二ii谁．¨。
　　　　十二道言书符秘讥。南朱1关肆编《上情是宅大
法*巷十八“十二道言t气成符”原注：“道÷者，”rL　ttf之
救，众蚌之片也其卜二持一年之粒，可必治万病集干冲，
甜和气于身m。”
　　　　十二法门谓道经娄分f，种。《E浦太｜开天龙
跷鲐》卷：“r界传经者，应化江’I十等事。”一告率
殳，：旨神符，…　~　T诀，四者灵图，旺昔谱录，六者戒律·
七青威仪八哲疗法，九者术数，｝者记传，一者赞颂，
f青争丧。参见“十。娄”幕。
　　　　十二河源　　巾医名词。（l）指喻几r经辟之鲁。
《法海世珠*卷_：_“凡之身，白扼丸之F，f　　…婚脉之
台，即十二河源。”（2）《度凡妊集注》引《二』王橱行经》十
二河源昔．门为A阴之精，谐水之母，井足天河之源，众水
之泉，一』1一周天，一年十二门，每月皆过于东井，沃萤水
之华，灌天^之存，若先科｛术生，皆蒙炼崖以成仙直。唐
成玄英．“I一苫，'q　p　l一月也。河源音，河即夭河也，天
有　　十八宿，尔蚌黾是天似之源，众水之泉，月为托闭之
辅，i睹水之母。门行则每月周天，皆鲐东井叶水灌注，故
r，十二河源。”
　　　　十二结节中医名词。谓人生冉胞眙中措带JI！疾
病挣I　…部位《r清九丹iL。化胎精中屺经*：“凡人生住
咆胎中，皆麒九天之气凝精U自戚^也。既生而瞻中有十
　　结节，赫嘟丘向，五内滞阎，结小可解，节不可灭。赦凡
之痫，由于节滞也，^之命绝。由于结吲也。兆能解于胞巾
｝一结节，则求死亦小得乜。”茸处部位；上部四结，一在
怩丸，一在口＋．…任矧巾，凹在曰中；中部叫结·一在Ⅱ
脏中，．在太仓q，，二在大脖巾，四在小肠中，下部四结，
一在膀胱巾，二在阴巾，二在后门中，四在两足中。i桐真
太。帝君大丹隐书搁真言经》“胞胎有十二结节，盘固五
内，五内滞闽，结不可解，节不可除。故人病也，由甘措也；
人之托，由结固也。常“奉命H，若八iJ日，上庸帝君与^
一隰合，约制盯种，而解胞中牢坚之结，盘根之兜节也，胞
冉P二结．内胄f　　节。节在结内，^不知l解脱结节苦，亦
不免北要，常解之者长生。5
　　　　十二经脉　　巾医名词。指把人体内气血运打通路
的纵行十鳗称为经脉，各分于足Fj阴，共十二盘。手
少纠三焦，手少删心·足少阳胆，足步阴肾．手太阳小肠，
f太m肺，足太阳膀胱，足A旧脾，手阳明火肠，芷阳明
肺，f蛳阴心包络，足厥l羽肝（见《灵框经·经脉∞。《^E
岳对中彝》卷下：“……心气下，肾气1．，台gpjj，布行四
脑，小休息。战心为血，肾为气，合即流行，名甘脉。脉者，
魂魄，人之祥也。魂魄“去，主人寂寂，故百脉尽，即’t绝，
气绝即把关。”
　　　　十二可从戒律名词，一昔见冉经，出法开度
切，便拄道意心愿，后世得卷大王__二昔常行蒜心，瘟念
切背得见法，开度广远，无有障翳。二者好乐经教帮i远览
然，意志坚明，开化愚睹。四青尊受师训，广丌曲化，々八
珐门，远离盲道。五者信向幺妙，尊泰鲐诀，晨夕念拍，无
有怠倦。A者不务荣华，断俗罔缘，々心定志，所营枉茫。
七暂勤诵_^经，患忠）J，J“开桥梁，由来生作缘。八者常
牛荐心，小邪币曲，无嫉无害，无恶无妒。九青在所随宅，
常值圣肚，与灵宝法教相值不绝。r肴洁身持碱，停斋建
功，广救群生，咸得度脱。十一者学业广览，宣通蛙法，所
以凡人．普兮开度。卜‘者常与明帅，世世相待，受拙宣
化，度^无培。