道教大辞典-第64部分

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日，乘人睡击，而律之上帝。故掌道者至庚申日，辄不睡，
谓之守虔中，或且眭药“杀_=虫。”《太卜三尸中经》谓上尸
名彭倨，在^头中；中尸名彭质，在^腹巾；下尸名彭矫，
在^足中。《玉柜经湛》、《酉阳杂俎》请上尸名青姑，中尸
名白姑，r尸名血蛄．《盘丹大戚·金丹问答甥I《中黄经》
语：一者上虫，居脑中；二者中虫，居明堂，三者下虫，』占腹
冒。内丹术中实际E指代体内的病鄂。《悟真篇》“杀尽二
虫道町期。”《太清中黄真经》卷上《内养形神章第》：“常
守祓泊，三尸自灭。”
二坦『=
　　　　三清仙镜。（1）道教认为在三界之上，别有三清，
函指玉清，太清、上滑，是神仙居住的仙境。《曼宝^己
经》；“四_^天外日三蒲境，玉清、上清、太情，亦名三天。”
三天即大赤、禹馀、清礅。唐段成式《酉阳杂蛆…玉格》，
‘四人天外日三清。大赤、禹慷、清微也。”《道藏经目录·
泉源》“一…三清境。其三清者；玉清、上情、太请是也，亦
名三天。其三天者，清微天、禹慷天、大赤天是也。”《太盥
经｝：“三清之间，各有正位，圣登玉清，真登上精，仙登太
清。”又《七元璇玑召魔品经》r“……上晏天下，至中天凡
闻·谓之三清。寞气凝结，旨主恬三捌，治化人间，摄伏百
恶，生人求福，皆至此也。”②三清天、三清境。指三十六夫
中倥次干大罗天的最高，天界，亦指神仙所居的揖高仙境。
谓由大罗天所生的玄、元、始三气化成。《道教义柜）卷七
~lt太鼻科'：“大罗生言元始三气，化为三清天；一日清微
天玉情境，始气所戚｝二日禹慷天上清境，元气所戚…　…　IHl
大赤天太清境·玄气所成，”（2）三尊神：指居于三清天、三
清境的三位尊神。｛道藏目录详注·道教宗源》“天宝君
（亦称元始天尊）治在玉情境情微天，#气始青｝灵宝君
旧、称太上道君．灵宝天尊）描在上清鳞禺馀夭，其气元
（玄）黄，神宝君【亦称太上老君、道德天尊）治在太清境大
赤天，其气元臼…~此三君各为教主，即三洞之尊神也。”
卫有～气化二清”之说，谓“三情”皆为“始灭尊化身。
（3）炼养名词。①指元精、元气、元神。《道法含元》卷七l…
六：“U^身言之，则三清者，父母之精气抻聚而为胎也，
牺血之为表汽神Z为里，如天地之清浊者焉。人能坩比
虎空螨再结内丹，三百日而精气生，炼就阳神始在黄庭之
境，攻居内院之中，终出天＇之外，时吉AJZ三清也。”②
指二丹田。｛恬真太极混元围*．三清者，人Z三田也。
　　　　三品　　（1）药物分类。谓上药、中药、F药。《抱朴子
t仙药’引《神农四经》：“上药母^身安命延，升为天神，
道辩上F'，使投万灵，体生毛羽，行尉立至……中药养性，
t药摩捕，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并
辟。”l博物忐｛引《神农经*：“上药养命，中药养性，下药治
病．”