道教大辞典-第68部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
位之标。《抱一子三峰老人丹诀》=“八脊骨上下甫三笼，尾
官穴名日下关，有三节。从下关第二节数f第十八节处，
名几中咒，又从中关第1八节处投至最枕乃卜A榷三节
直到化丸何，名曰上黄。”（8）日工家（玉枕）、尾间、兜
脊，日炼精、烁气、炼神。前二关为身体穴掩，Jj三关为
内丹工夫。“炼精化气为韧关·炼气化神为中关＋末科还虚
为r关（《张三丰先4全集》）。”也指玄关、下玄∈、金黄。
《莺阳真人台关玉镪讲》：“齿是由玄盖，闭丹田蓿为下玄
关，枉金精r玄者为金关。”（9）指人体背部尾闻肘后、大
椎为三关。《道枢》卷一十三《金玄八素篇｝“炼只之士，必
先，』嚣阴阳，内明藏府，而哥可也。夫骨节二百荷六十，毛
窍八万有四干，其中靡不有2。戎脊、无柱二十响阴节，其
背隐三关焉，直下…节j鸠尾，在囊腔之心，是为各种之
户，尾间海门，回’｝之关者也；自中…节H肘后，对心巾
1拄，足为九天火龙E鸟之关者也｛自t颤后背一节日凡
椎．是为斗牛辘轳，三过t浦，飞步朝7C，瘦鳞之关首也，
此胰虎HJ龙回复之蹄焉。”
三官 （ l）种名。①指l兀一品天官踢福大帝，中
兀二品地官赦罪大帝．F元三品水官解厄^帝。三官神源
于原始宗教对天、地、水的自然崇拜。参见‘二官大帝”条。
@称五帝r二官，专治早人之死生职。《洞真太上说智慧
消鹰真经卷：“三阴昔，五帝之三官也。浩罹k^三死生
矣。第一左官，沿生凡之罪，第二右官，治死^之罪，第二
女官，清女人之罪。义水火左右官，左水官，浩妄言天地，
81
宜泄天文，辱毁像，甚犯二辰青｛古火钎，治尢逆杀生，
iE害师再，反谋父母，罪大匠山者也。血府7岱宗之r，太
小之m，空峒之小天。小炎周叫删千卫，尽置1‘二官也。”
、｛指专I：考；对…i止的火官、录官、水’茸为一嵬1茸、南宋王
靼硅端《l清矗i。t大法》卷二｛ ．“北天北方有二官，鬼
¨主之，作清降、青华、紫微I官也。此之二官专主二考报
xf，若身业重则A肖考，心业重则录4■考，口业重则水。■
寺．若^根工业俱重，则风H考电。”、2）人身F WJ =个器
'H'。、！）指耳、目、心。《 C氏春秋·任教》．‘凡耳之闻电藉j。
静，u之见也藉于昭，心之知也藉于理。科臣易操，则P
之官者废矣。”②指u、u、年。《淮南子·睦言》：“三Li
交午。”往：“j官．=芰．1日食、视、听也。”参见‘j先”条；
｛3）仙宵。指天、地、水二阿。《度人经囊往》：齐严东：I盲
g，大地水_：官也。上元天官有=宫，官统…十二曹，台！
l六曹。巾元地官亦有三官，胄统f四曹冶四I 营。F
丁＇水。茸亦有j宵，官巯。＋四曹，台四l二曹。二。茸都台
百．f曹，主瓤鬼神人。《三无品戒经》：上元Ix官求土
靖境，结抒黄白j气，置上冗官。中庀二品地宫告，隶上
清境，结无洲混是之气，凝极黄之精而成。下元三品水4■，
隶^清境，结风弹之气，凝晨浩之精而成。庸薛幽栖：一官
即醉都三官，酆都有六宫，二高市官，六富故证三。肾也。
三爸 内丹名河。指三丹田。《窑阳殿问答编*；“人
自二各，”元神之室，性曩之所俘也．#空如备，又靠答
神，神存则生，神击则死。日川接于物，夜刚接于梦，神不
《其居也。人身之中，上日天谷，泥丸是也；中日席谷，绛
宫是也；下曰灵粹，关兀是也。此j粹者，神皆居之，谓之
'= IH。夫泥丸首，凄神之要宫也；绛富首，布歧之明堂也；
衰答者，藏修之密室也。放大元神埽于绛富，则耳有阿．U
有见，￡官敏取，而百体为之从令臭。觉柿居J‘曼谷，则视
昔返，昕者收，神气相守，而营魄为之抱一集。”参地“二
出”条。
三法 摄j争1『法。谓蛙遭肯Ⅲ以安慰身心的三种
法门。即五戒、三定、^慧。《大乘妙林经》卷中《观身品第
四｝；“当眦三浊鼙慰其心，令得开悟。何谓兰『上：一首，荇
仃众生阐此大秉，未能信妥，当以五栈修摄其身·令无放
违，五根明净·体性调和，于法无艮，堪任听受·一料，若有
斌生闻此尢乘，来能善解，当以二定继录其心＋々无动应，
…地端静，性气调和，J法无pl，堪任诵持；二者，若有众
卡闻此大乘，末能通观，当以六慧遍被身心＋令无障碍，内
外明净，身意澄清，慧嗣虚空，r见真性，十法无畏，堪任
寄忖。”
三犯捕规戒律。修遭者的二种规戒。《啊lI。X Y
太霄琅*∞卷i．“凡受上清，不得增掼天文，破坏遭经，贴
拭r体，弓忽灵文，三犯碰功，断事｛年。”
三房内丹＋ inl，指黄庭、元海、丹出。《黄庭内桀
经I“常念一房柑通达。”
_IB c i）地狱名。《伏厦经》载：lI都山在天地问
6。北隅睦地。盖艮为鬼门芰也。高万里，分王层。｝层齐
乇，号L兀六州官，仙’膏所丰，中层中元^嗣官，凡魔王所
L．vr_ v元一1七撇，心方‘十六，中央撇总煎事，敞圳
_，c号…1~ （2）狱元辫，（＋《文吕尢洲J Ni经》：“…酆社 A
82
弭忤Z间，是极阴之境。
三根犹言三乘，指分^酗质性为利程、…t根．钝
柑《上清玉上开^止跷经》卷：“r r圣教，下摇利根，
中门荽教，F接平根，l．l…仙教，下接钝根。 乘新顿，…_=
根不同，一畀灭人，二宝接引，三精圣教，洞茁阶。”
三功摄养名训。滑行道之…层功夫见“一啦”
条。
三公谓隆逋经邦。《尚节…周。占》．“兹帷二二公，论
遭经邦。”《抱朴n勺箱·明本》＋“叉鹰i巾i色道，谓Z一公，
旧之有道，贫贱肯耽焉。”也作i…公，《周L·号＇‘ij》“坐
而论道，谓之工公。”
三毒 （I）指责、嗔、/j种烦恼最能损害人体健
康，足产牛其他烦恼的根本。《洞真太七血霄琅书》卷七：
“遣盎淫，息嗔恚，除q愚代…毒。■毒托亡，无复老病死
莆。”元玄争于《真仙茸指语录》卷上：“佃为有心？盖缘职
牛贪、嗔、痴三毒孽，无明心火。师F1：跳出二山口是也。”
（2）指心此时1之胡枢毒、喊害毒、谗害毒。（见《迫门经法相
承敬序》眷上）（引即二I1：上尸彭瑁，中尸彭项，F，…彭
崭。三尸神名三毒，冈其常在人身作崇，阻碍修炼，杖名三
毒。《^上老君清静经图注》t“三毒者，二厂也。人身有一
11，神韩三毒。卜尸帛彭琚，管人E焦善怂；叫，1名彭聩，
管人中焦荐悠；下P名彭坼，管几r焦群恶。r r｜生｛枕
芰中，中尸住夹岢关，下尸住尾闯关中。母逢庚‘中，甲子，
诣毒善恶。”
三恶 （1¨）仙遭禁忌。曙修炼之禁忌。《兀始无量度
人上品妙经四注》卷二：“请灭二恶，斩绝地根。”原注：“三
恶，三徒也。第一色，献，第二爱欲，第三盘敢。”（2）即三珠。
见“二潦”枭。
三道（l）道派名。④早期五十米道的三支溉藏。
《太F TTd 4灵宝天尊说济苫鲢》：一昔无极大道＋二者无E
LE真遭，三者无为太下清绚大道。②指尢为人道、清约人
道、怫遭。《二尤内解经》眷上“盖…Ii同根W异支旮，无
为人道、滞约大道、佛道。此二道； rl是太上老糟之法，而教
化不Ⅲ。大归于真道，老r主生化，释逝主死化。。…^上
忤此三道教化沾虽殊途，终归道真，无为异也。”（2）犹言
』才。即天精、地灵、八主。（见《橐龠T…二遭阱厍厦本第
一》）（3）指圣道、直道、仙道（见《道门经甚相堆次序》卷
下1．
三盗教义用语。指天、地、人相互依存之棚。《阴
符tf。》：“无地，人之溢1人，打物之盅，万物，人之盗。二盎
雌宜，=才既蚤。”又云；“萁盗，机也。天下奠水能见，莫不
能知。”《大朋铅采绝》：“尝蚓异』、d：天盗地，地盗人，人
滥万物，二才相盅之遭，外丹之术奠不由足乎f”
三德 （lj指为人的三种美德。《序，，盗跖》．‘几
天F人有二德生而长，美好兄积·少长贵贱见而皆说2，
此上德也；知惟正地，能辨诸物，此中德也；勇悍果断，聚
众_率兵，此下德也。凡人右此一德者，足以南面称孤臭。”
（2）指一者证道智德，二名额恼德，三者悲多恩德。（见《逋
fj经沾相承提序》卷F）。
三等道教把修烁分为三种品阶。指昔修真，二
昔修假4：修真，三真修真不识尚水假（见《太上长文大洞
灵宝幽之上品妙蚌发拌》）。
三丁神名。指凡】仙】、神T。《曼书肘后钞*：
”且二元得正数，是一将I地；一将备得五数，二=五 f匠
也。i摄血厅，中通五藏，F领五鼾……义L额二J．中发
五晕．T摄自灵”原沣：“=』尢J、仙J、抻J。”
三定摄养方法。标安定、法定、决定为_…=定。《九
秉妙林经巷巾《观身品第四》…“何谓三定？一肯廿稿众1…。
r●神驰动，多所贪著，当必妙林大定，观诸世间，自『灯如
梦，如惴姗电，非舡实响，既知Il二有，心小驰功，是名世定；
二菁若有众生心神驰功，多所嗔恚＋当必炒林大定，删晰
…曰，如声如青，如雾如云，非嚣实有，既Ⅻ非有，无所嚷
毒，名为法定＋告苦有众生心神驰曲，多有痴慢，当以妙
伟大定，砚诸ltt'a，如埘如空，如泡阳蟛，非真实有，既知
｛｝有，t口r舶＇性，名为决定。”
三乘 （J）称道法有小、中、尢三乘。，目｝，小乘法
昔，隐处山林，自调白蛋｛行中乘法者，德洋弘坏后，能薷
r#度物；行人乘浊音，忘功绝私，发越誓愿（k《ruw灵 7
千真嚣｝》）。‘2）指内丹=莆功丈。《道n全集》卷首嵩岳辛
凡《重划章rFii．坪大全…序》＋“道有一乘，咀身心为鼎炉，
特气为药物，心肾为水止，乃养命之术，r乘乜；以乾坤为
啪炉，以坎离为班止·姒鸟衄由药物，亦可长生久桃，乃中
乖也，“走地为鼎妒，日月为水火，阴阳为化机，乃上乘
也。町征仙道，条子烛理未珥，功术浦而德末降，何敢望二
乖之妙造也。”（3）道救经敦所分之=乘法。即嗣真部为r
碓，澍言部为小乘，洞神部为下乘，仑称=乘。《道法会兀*
巷一斤七十兀．“洞真山上乘，涧玄为中乘，洞神由下乘，
埔于二乖，l阿之Pq辅，荇有求派，载干法茉。”f参闾《i艟
L整女卷一《暄教一洞宗元∞《太上灵宝业报冈缘经三
r^部亦闩=乘。其结飞玄之气，自然成章．E’≠金H，龙
芷风景，巫教渚天，“）也作二乘妙言。《重同j真凡金兑f．
碗认｝：“旨｝i老君炼盘术水火土，留下_二乘炒言，打打火
罪·甸甸长生。第一上有神汕抱，第中有富困安民，第
二下育强兵战胜。”
三池（l）垡名。《晋书·天文志》r．“儿坎问十 q…
n凡’池一…H_池，日天悔。”（2）i首教称胆为巾池，舌下
与华池，小腹胞'为蕞池，台称池。（见《云笈七鉴》茜十
。黄庭内景经·卟池》）《黄艇内景玉经注》：EH为中池＋亏
勺华池，小腹为上池，为二池为名。
三虫 神名。印“…r”。《道枢》卷一十一《九州
篇*：“有H甍身止虫，媸从心之下车j’戈锁．其光焰焰，满
丸九之粒，可以占二虫焉，”《黄艇内景｛经7'》：上rl粥形
倨．使^好滋味，嗜敬楠滞；中尸名彭质，使^奇盅盱喜
怒．r尸彭矫，使儿整好农服，耽淫女色，是U二虫也。《嗣
神诀l云：r虫白析青，中虫白而黄，下虫白打黑。人死则
…虫出brJ鬼，告化形为糟J，击之冲破，苒余晰虫皆随几
而亡。奠名三魂。g金碧五相燕参同鬟》卷下“=虫后来有
蚌朽”阴k '4注：“i虫者，二尸也。上虫姓彭韩倨，在r门
｝H；中虫姓彭名质，在中丹珊，下虫姓彭私矫＋在下n用
萨人身为…魂棚、名LJ二尸。”参见“二r_”条，
三称教芷用语。指道身、真身、报身。《道教望
框｝巷《法身义第：》；“二称肯，青遭身，…占真身，二
者报身。道身者，《太/l/i》五：道无不导，道尢f生。《度
几经*孟：【咔道为身。《乖际经》石：即虹逋，亦名遁身。二真
身者，《 …l纬经》五；豇淬举电。谓体无秽杂．常住嶷然。《消
F庸彝》云=近为真身。《车№i经》云；哉之再身，滑叶无碍。一
报身者，撤是酬菩之名，滑酵H帜劫之行。《本行绛：1i：敛夸
之推为诸天之宗。《率际经》五：元始正身，旧无数劫，九习
妙｛，报得此身进。”
三晨星名。驯指口、月、屉，光。米金升巾编《l一
晰灵宝大法》卷六：“丈二腱MfI三光，亦日天2_．奇，即
日、月、星是也。”
三朝斋瞧科仪名词。指每日寅．1。、成．uu々法…
鼓，行潇朝拜礼。即日。i l、日巾、H入二时辰莉求王筻弭
编《上精灵定大法*栏儿：“三朝者，日l、H巾H入时
也，”
三宝 （1j教义私词。①指道、经、师。《皂鲐巢沣§
卷1七《功箍品錾二十‘章》：“1、敬一宝。”原注：… … …市，道、
终、师也。道为=教之宗，n有之袒；经为度址沣粱；师为
人天瞅u，不敬所以响罪。”学道者必元始天尊为逋芏尊，
上灵宝天尊为经7芒尊，太清道德天尊为师Ii尊，作为皈幸
遭法之一宝。《道教义枢》：“一者道宝，二昔A上经主·三
肯大法师主。”《肺望》卷二‘辙有道、经、帅宝。道窄，太P
三尊也｛姊7#，二涮四辅兀经也｝师宗，l方得道耻芏。卫
辨、籍、度三师，此外=宝也。”《重阳真人授肝二四诀》
“丹阳又问曰何营私为二絮？祖师答日自内外二卞，星
道、经、师若为外二＋i也。”②行遵瞢眦慈、位、让）l奇身之
蘑．i/。人世a走Z =' z．《道德经·六十七翠》“我有二
1 l｝．持而保之，一日慈，…口俭，三日不敢为天r先。”《韩
非子·解老*；4慈于子者，不敢绝衣食；慈于身者，不敢离
法度，慈】厅回者，小敢台规矩……若“箍IJ t也，事必
万全而举无小�
