思维科学探索-第18部分
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识是自然界演化到某个时期而突现出来的产物,从那时起就
成为一个“实在”的世界,即意识世界<世界
时刻处于相互作用之
之间存在着“双向性因果关系”,即低层次到
和精神(世界
高层次有着“上向因果关系”,高层次到低层次有着“下向
因果关系”,脑(世界相互作用、彼此影
响。还有一种是还原的唯物论,这种论点可以表述为:每一精
神状态(或事件或过程)是中枢神经系统的状态(或事件或
过程)。因此,精神与躯体毫无不同。
总之,最近二、三十年来,在哲学、心理学、神经生理
学界,对于脑和意识关系问题的解释,存在着各种物理主义
的、机械的、还原的唯物主义学说,并冠之以“科学的唯物
主义”、“时髦哲学”、等等,分别提出不同的解释模式。
哲学”思潮泛
斯佩里正是在系统方法论广泛应用,脑科学研究新发现
冲击着神经科学上的传统观念,在各种“时
起需要辨别的厉史背景下,创立了心理脑相互作用论的。
斯佩里创立的心理脑相互作用论有以下特点
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一、批判错误学说,明确探索目标。
首先批判了行为主义,斯佩里一针见血地指出唯
物主义的行为主义,因为维护思想、动机和情感不能决定行
为,因此也不能解释行为的原则,所以走极瑞否认任何形
式的意识存在,而至少是否认在脑过程中任何意识或精神
的力的因果性功效作为基的主要前提。”它们“传统地拒
绝接收把精神现象当作因果关系的构成物的观点”。
艾克
其次,批判了波艾克尔斯的二元论的相互作用
论。在解释精神问题上,斯佩里曾赞同波普
尔斯提出的关于较高层次的突现过程(精神)超越较低层次
自然的躯体之外另有世
的(神经过程)实体起着下向因果性控制作用的观点,也主
张用突现理论来解释意识的产生,但是,他从根本上反对波
普和艾克尔斯的二元论的超自然起源的观点。他指出:波普
和艾克尔斯都“信仰二元论,信仰
年以前的同一性理论,认为在这种理论
界存在”,因此必须加以反对。
再次,分析了
中缺乏意识的神经
中,不能找出将意识区别于许多非意识特性的东西,也未能
发现意识的神经事件与例如在小脑或脊
事件之间过程的精神
而这些特殊的精神特性迄今未以任
区别。“神经事件”中不包括作为
特性的整体性意识特
何形式被客观地描过。精神经验世界的现象只是神经事件
的突现物,而不是与神经事件同一的。
的。这就是:
斯佩里在批判错误学说的同时,也就确立了探索的目
既要把意识现象作为脑过程的突现的功能
特性,又要把精神现象引入到脑功能的因果链中; 、既要
定脑和精神之间存在着相互作用,又要避免陷入二元论
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的意识功能中的传递作用;
大脑两个意识中心的统一和分离;
、既要坚持精神现象是由神经元事件决定和构建的,又不
能把精神事件等同于神经事件。如何来实现这一目标?这就
要借助于科学方法、研究科学发现以及运用辩证思维。
二、汲取时代精华,运用科学方法。
的组织
系统论是本世纪科学技术革命所取得的重大成就之一。
它不仅为解决现代科学技术和社会经济发展中的复杂系统问
题提供了新的理论武器,而且为研究自然科学和社会科学提
供了新的方法论,从这种意义上说,系统论是“时代的精华”。
斯佩里这位同系统论同步迈入科学舞台的科学家,正是从系
统理论中受到启发,并将它运用到科学研究中去的。他对意
识的产生和发展,脑和精神的因果联系,脑及神经
斯佩里所提出的心理
结构和特性功能等等问题,都用系统理论予以解释。这样,
脑相互作用论使人们受到新的启
发,从而推动了脑和意识关系问题的研究。
三、研究科学发现,创立科学理论。
究脑功能提供了丰富的科学资料,也建立心理
斯佩里及其同事在二十多年的分离脑研究中,为人类研
脑相互作
用论正是以这些科学资料为依据的,并坚持科学事实与科学
定意识经验的基本回路的特性主要是由遗传决定的
理论的统一。例如,以动物截肢后的主观性疼痛为例来论证决
以动物
和人的分离脑研究成果来阐明:
意识领域;
分离的两半球各有独特的
大脑两半球在功能上的独特性和互补性;
胼胝体统一两半球
脑和意识的相互作用及因
果联系精神现象是脑功能原因的决定因素等等。因
此,在分离脑研究成果的基础上,经过科学抽象而建立起来
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理
的心理一一相互作用论,又能够科学地解释科学发现的新
现象。这样,斯佩里的心理脑相互作用学说“在七十年
自然进化通过突现来增加新特性的现
代引起了哲学家、心理学家及教育学家的崇拜。”
斯佩里的心理脑相互作用论主要有以下几点:
意识是脑过程的突现特性。自然界是进化发展的,
“进化一直在以增加具有新特性和新力量的新现象而继续使
宇宙复杂化。,,“当进化过程发展时,原子结合成较新、
上所设的
较复杂的化合物,并由此进一步结合成更新的复合物,每一
步都突现出新的特性。??在脑中也有从亚原子向
层系,每一层次都具有突现的特性,在层系之顶则是意识的
特性。”因此,明确地说,意识现象是“脑过程的突现功
能的特性。”意识现象的整体特性,可用神经网络和脑回路
的相互作用等术语来表达。意识现象虽然是从脑过程中突现
出来的,但不等同于神经事件。
、精神事件是原因性的,而不是相互关联物。在这个理
论中,有意识的主观的特性被解释为在控制大脑事件的过程
中有原因的效能,也就是说,精神的力或特性在脑生理中行
使一种调节控制的作用。而精神的力是脑过程的直接的原因
性的突现物。精神和认识现象始终作为对超出和高于它们的
神经的关联物的原因性决定因素。斯佩里把内在经验现象
视作脑功能的原因性控制动因,因而把精神现象引入到脑功
能的因果链之中。
、高层次的精神下向控制低层次的神经生理。在神经
事件和突现的精神现象之间存在着部分和整体的关系。也就
是说,脑的生理决定着精神效果,反之,精神现象对神经生
起原因响
~
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这种相互作用,并
同样,脑分子的
象, 突现过程是因果性的和决定性的,脑犹如一个巨大的
突现新现象的发生器,它所突现出来的新现象对低层次的活
动施行着由上至下(即下向性)的控制。作为高层次的精神现
象对层次的脑生理的控制,可以从脑的等级的因果控制的
指挥链来认识。脑细胞中亚原子和亚核水平操作的力是受分
子制约的,并受到这些子成份所在的脑分子所包含的结
构特性的取代,也就是说,原子核和其他亚原子的成份在
性
裹着它们的分子特性的化学的相互作用中被推动或拖曳着。
细胞组织化的动力学包裹着,依次,
脑细胞的特性可由包
意识现象按照因果性决定因素行使
若它们的回路系统的大量的网络特
所取代。意识现象作为最高层次系统的特性取代着它们所
含的各种子系统的特
和进展,并以其自身的、区别于
一种积极的控制作用,从而形成大脑皮层兴奋活动流的模
式。较高层次的精神模式和程序一旦从神经事件产生出来之
后,即有了自身的主观特
着。另外,通过神经的功能的
并不能还原成神经生理学的因果律和原则运行着和相互作用
型和组织结构的相互关系来
决定意识的整体性。精神超越生理,如生理超越分子,分子
超越原子以及次原子等等一样。
、“心”( 精
种突现的功能属性,是与功能的脑无法解脱地
一脑相互作用。斯佩里认为,脑与精
神是同一个连续层次中的不可分割的部分。“意识经验作
为脑活动的
联系在一起的。也只有在脑过程基质的功能性关系中,主观
特性才会出现和具有意义,主观的效应由脑的活动而产生也
因脑活动而存在。”脑和精神的相互作用是在脑的层系所
在处,即神经和精神层次之间进行着
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我们的面前了。若问斯佩里提出心理
不意味着精神力量干涉或扰乱或破坏脑的生理学或化学,而
只是超越。这里并不涉及生理学定律的中断或破坏。从脑的
次原子元素向上经过分子、细胞、神经回路直至具有意识特
性的脑过程等,是一个由下向上的连续层次,存在着上向因
果性和决定性,反之,高层次的意识现象又对低层次的神经
生理以至神经细胞等行施下向性控制。“上向”和“下向”
过程中始终存在着相互作用,所谓“相互作用”,就是含有
因果性影响之意。
、意识的统一和分离。斯佩里认为,在正常情况下,
胼胝体将两侧半球的意识功能联结成为一个单一的统一过
程。因此,胼胝体的活动成了意识事件的一部分。大脑两半
球被分离时,意识经验也随之被分离,结果形成了两个独立
的意识领域。大脑两半球各有自己专门化的高级功能,右半
球在音乐鉴别、图象识别以及情感表达等方面优势于左半
球。大脑两半球在功能方面既有独立性又有互补性。在正常
状态下,大脑两半球紧密地结合得如同一个单位在进行工
作,而不是一个开放着另一个闲置着。两侧的意识可作为更
高的突现实体,因为“它不仅超过左脑和右脑的意识之和,
而且对于思想和行动具有直接的超越的力。”
至此,斯佩里的心理脑相互作用论的框架已展现在
脑相互作用论目的
脑
何在,那么,引录斯佩里下列原话便一 二楚了: “我们提出
精神模式是通过对意识经验的解释,将精神纳入有机
能活动的脑中且使两者息息相关,进而摧毁二元论的根基。还
了合理的解释。”并试图描绘一幅
对精神来自物质的进化也来自脑进化过程中物质的突现提供
“把精神归回客观科学的
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论的和机械论的倾向盛行起来,针对
年开始,结合自己的研究成果,汲取
脑相互作用论及其科学意
脑中并居于主导地位的图式。”归根到底是直接反对六十年
代前各种“科学的唯物主义”的、机械论的和还原论的倾向,
至于如何评价斯佩里的心理
义,笔者不准备在此一一细论了。
应当指出,从科学发现到理论创立,一般来说,总有一
个反复酝酿,周密思考的过程,甚至有的要在长期的实践中
检验假说,最后才形成理论。斯佩里提出心理一脑相互作用
理论也有一个过程。五十年代初期,斯佩里还没有全面展开
分离脑研究,因而只是把意识作为一种脑的活动性操作的衍
生物,是一种神经回路及其有关的生理特性。经过分离脑动
物、特别是分离脑人的实验研究,为解释意识和脑的关系提
供了丰富的科学资料,而正是在这个时期,各种所谓“科学
的唯物主义”的、还
这种状况,斯佩里从
脑相互作用的模型,第一次用科
系统论思想从修改意识概念着手,把意识现象插入脑功能的
因果链中去,建立的精神
果性控制。斯佩里在脑
学语言解释了脑过程中精神事件如何对脑、躯体事件实行因
意识研究方面的发现和论证,对行
为主义者的假说作了有力驳斥,对机械的、还原论的学说
也作了抨击,使得七十年代对精神和脑关系问题从原先的非
因果关系的、心身平行论的观点转变到一种新的因果关系的
的“相互作用论”的解释,这是一个重要的转折,用斯佩里
的话来说:“发生了心理学的革命”。由此可见,科学理论的
创立需要有一个长期的探索过程,它随科学研究的深入而发
展。一旦科学理论形成,它对科学的发展又起着重大推动作
用。
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顾斯佩里从神经科学、脑科学研究的科学发现到心理
脑相互作用论的创立的过程,我们从中得到以下几点启
首先,发扬探索精神。科学研究中是否能获得新发现,
既有历史的、社会的因素,又有研究者本人的因素。对于科
学工作者来说,是否具有探索精神往往是决定他是否获得科
学发现的重要原因之一。而衡量一个人是否具有探索精神往
往体现在对传统思想能否提出挑战。哥白尼怀疑托勒密的
“地心说”,由此向占统治地位长达一千多年的“地心说
仅
提出了挑战,从而科学地创立了“日心说”。同样,斯佩里年
岁,刚踏上科学研究征途时,就敢于怀疑著名神经学家
假说,使
威斯的“共振学说”,由此向自己的老师提出挑战,通过实
验证伪这一假说,从而大胆地提出“化学亲和力
他初露头角于科学界。探索精神必须特久、深入。斯佩里为
了研究脑功能的专门化,探索时间长达二十多年,终于“为
当代神经科学提供了一个杰出的图景。”
毫无疑问, 斯佩里属于后
其次,运用科学方法。在探索未知的科学道路上,由于
没有很好地应用科学方法,以致丧失科学发现机会的人,在
科学史上何止几个!相反,许多科学工作者由于注意运用科
学方法,终于发现了科学奥秘
他能够在科学的前沿
者。在分离脑研究中,正是由于科学地运用实验方法,才使
脑科学研究中获得重大发现。正如
法国生理学家贝尔纳所说:“良好的方法能使我们更好地发
挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。
因此,科学中难能可贵的创造性才华, 由于方法拙劣可能被
消弱,甚至被扼杀;而良好的方法则会增长、促进这种才
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两半球的功能是否存在互补性
华。”科学史表明,科学技术中的重大突破往往借助于科学
研究方法的重大改革。一些自然科学家所以能做出贡献,一
个重要原因是由于他们运用了正确的研究方法。
由此深入研究下去,终于获得