人类学--人及其文化研究-第5部分
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成的。
人类学——人及其文化研究
第二章 人和其他动物
脊椎动物——种的连续性和继承性——猿和人——构造的比较——手和脚——毛发
——面部特征——脑——低级动物和人的智力
正确理解人体的结构，和把我们的四肢和器官同别的动物同样的四肢和器官做一番
比较，这就要求有解剖学和生理学的基础知识。我们在这里不准备对这些科学进行论述，
像赫胥黎的《初级生理学》和米瓦特（Mivart）的《初级解剖学》这些指南那样。但是
我们认为，对人在动物界的地位做一些指点性的略述是有益的。这种略述不要求读者有
任何专门的知识。
为什么其他动物的躯体在结构方面和我们的身体多少有些相符——这是我们早在儿
童时期学习过的课题之一。玩骑小马的孩子们，一个四肢着地，另一个骑在他背上，他
们已经具有了这样一些概念，使假扮的马，在头、眼睛和耳朵、口和牙齿、背和脚等方
面和真马彼此相近。假如我们询问某个坐在篱笆上看着骑马而过的猎人的农村孩子，他
就会讲出关于猎人和他的马、狗和他所追逐的兔子的十分丰富的知识——它们都是具有
相同类型骨架或骨骼的动物；它们都是借助于同一类器官维持生命的——借助于用来呼
吸的肺，借助于消化从口和咽喉纳入的食物的胃，借助顺着脉管推进血液的心脏；同时，
它们的每只眼睛、耳朵和每个鼻孔，都同样具有视觉、听觉和嗅觉的功能。农民极可能
是自然而然地通晓这一切的，这不需有任何进一步的议论，较有教养的人们也同样如此。
假如这是作为某种新发现而出现的话，那么它就会激起一切发达的智力去思考：这些本
是同一种原始类型结构的生物之间的联系和关系是怎样的，它们仿佛只是由于不同的目
的才变得形式不同。即使是用最粗浅的方法进行的对动物的科学比较，也立刻在我们的
智力面前提出这一重大任务。在另一些情况下，进一步的较为明确的知识将告诉我们，
人和动物之间的最初的粗略比较可能需要修正。例如，把人和马的骨骼加以对照，可以
清楚地看到——正像人们所想的那样，马的膝盖和膝腘跟我们的肘和膝盖不同，但是，
却跟我们的腕关节与踝节部相符。对人和马的四肢的研究，可得出进一步的精辟结论：
马的前足和后足实际上跟人的上肢和下肢相符，只是马的四肢，除了一个指头用来行走
而且指甲变为蹄以外，其余所有的指头都变得没有用处而退化了。根据任何一个自然历
史博物馆中的一系列骨骼的研究，都可以确定一条普遍的法则。这条法则就是：通过鱼
类、爬虫类、鸟类、哺乳类直到人本身的全部序列，可以按迹探求一种属于一切脊椎动
物、亦即具有脊柱的动物的共同的类型或型式。在它们身上都还能够认出四肢来，虽然
这些肢体的形式和机能已经改变，甚至可能变成未经发育的器官，这种器官留下来不是
为了使用，仿佛只是为了保留它最初的样式。例如，鲈鱼的骨骼虽然和人的骨骼截然不
同，但是它的胸鳍和腹鳍却跟我们的手和脚仍然相符。蛇类大部分没有肢体，但是它们
中仍然有一些可以被看作是过渡的形式，这种过渡形式把它们跟四足的动物联系起来了：
例如蚺蛇的骨骼上就有一对未经发育的后足。格陵兰鲸没有明显的后肢，前面的是鳍足
或鳍，但是，解剖它的骨骼，不但能发现如人身上的胫骨的残余，而且在鳍里还有一系
列的骨头，这些骨头跟人的肩胛骨和手骨相符。根据流行的看法，仿佛人跟低级动物的
不同是人没有尾巴，但是在人的骨骼上却可以清楚地看到尾巴，这是脊柱末端的尖椎骨。
所有这些动物都是现时存在着的。但是地质学证明，在很久远的时期，地球上居住
着一些跟现在生存的不同，但又跟它们是同类的种类。在第三纪时，也像现在一样，澳
大利亚以其袋兽作为特点，但是，它们不属于现在的品种，它们的身躯大部分要大得多，
即使是现代最大的袋鼠，跟绝迹的巨大的原齿兽相比，也是小得可怜，原齿兽的头颅骨
有三英尺长。又如，在南美曾生有一种巨大的贫齿类动物（edentate），形如现在稀有
的树獭、食蚁兽和犰狳，在我们的动物园里能够看到它们。在中新纪沉积层中曾经发现
过一种象，但品种跟非洲象和印度象的现在品种完全不同。这些普通例证说明了现在所
有生物学家普遍采用的一个最基本的原则。他们根据这个原则认为，从遥远的地质古代
起，在地球上不断出现的动物新品种，跟在它们以前存在的那些很是相似，它们复现着
古代的类型，只不过为了适应新的生活条件而有所改变，同时较早的形态也就趋向灭亡
和消失。脊椎动物的旧品种跟代替它的新品种之间的相互关系，是直接研究所发现的并
且是没有任何争议的事实。许多生物学家——现在大概占大多数——更前进了一大步，
不仅承认新旧品种之间存在某种关系，并且力图用继承或进化的假说来解释它；这种假
说，现在常常按它伟大的当代发明者命名，被称作达尔文（Darwin）原理。因为动物的
新种或变种的形成是大家公认的事实，于是这些生物学家就证明，在生活条件发生变化
的情况下，自然的变态可能是很巨大的，以致成了新品种的开端，而这些新品种，由于
能很好地适应气候和其他状况，而取代了正在灭亡的旧品种。根据 这种理论，澳大利
亚现代的袋鼠、南美的树獭和印度的象，不只是继承者，而且是绝了种的动物的后代。
而挖掘出来的那些跟马相似但脚掌有三和四趾的第三纪动物的骸骨，说明是我们的马的
远古祖先的形态，这种形态存在于不再使用脚趾而变成裂开的马掌骨之前的那个时期。
从几个生活于现代的动物品种身上看到结构上的近似，可以建立动物传袭性的理论，根
据这一理论应当做出下列结论：这种相似性肯定都是从作为它们共同祖先的单一品种那
里继承来的。在所有哺乳动物或者说用胸脯喂养其仔的动物当中，在结构方面跟人最相
近的是猿猴，而在它们之中又属旧大陆的狭鼻猴，其中称作类人猿的一类，栖居于从非
洲到东太洋的热带森林之中。假如我们跟它们的骨骼作比较，就会发现，不管自然生物
如何分类，也不管造物规则如何，这些动物想必都和人处于某种密切关系之中。没有一
位研究猿猴身体结构的权威的解剖学者不认为，人可能是从它们起源的；但是，根据种
的传袭性的学说，他们是同一棵原始树干上的最接近的主要旁枝，而人便是从这一树干
起源的。
赫胥黎教授的《人在自然中的地位》中做了类似解剖上的比较，包括出色的绘图，
我们复制在图1中。这幅图充分表明类人猿的每根骨头都跟我们相符。同时，这幅图也说
明其中几根的具体作用跟我们有所不同。有人曾经说过，当儿童停止手脚着地爬行时起，
他才第一次成为人。但是，实际上，直立的姿态和直立行走并不是教育的结果，这取决
于跟四足动物躯体结构不同的人体结构。狗或牛只适合于四肢自然下垂的方式。表现在
猴子身上的也一样，虽然在程度上小一些；而成长后的儿童由于下肢大幅度增长，头和
躯干便升起成为直立姿态。虽然人为了直立肌肉必须经常用力，但是他的构造在能够保
持直立姿态的平衡方面，较之其他动物是远为容易的。在画面中可以看到，在人身上，
脊髓通达脑子所经过的那个头颅底部的孔（后顶孔），比起猿猴来位置要靠前一些，因
此人的颅骨就不向前倾，而在第一颈椎或阿特拉斯（是由背地球的阿特拉斯 Atlas的名
字而得名）上保持平衡。在图中看到，人的脊柱具有跟字母S相似的形式；其次看到，当
人处在直立状态时，以脚掌作为基础，让腿支撑躯体——于是骨盆（Pelvis）就形成一
个宽大的支托来承受内脏。因此，在马戏场上表演的动物要费好大劲才能模仿的那种直
立姿态，对人来说，却是轻而易举的。四足动物不是因为在结构方面有相当区别，而是
由于骨骼和肌肉的特殊适应性，前后肢彼此间能够协同动作；然而要像人那样下肢肌肉
适于行走，手足之间配合协调则是做不到的。许多种猿猴用四肢行走得如此之好，就像
四足动物一样，同时，它们能使腿弯曲，把臂向前直伸，用手掌和脚掌着地。高级的类
人猿按其结构来说还适于攀缘树木，它们能用手和脚抓住树枝。猩猩从树上下到地上的
时候，通常是用脚掌的外侧和手指的弯曲关节支撑着拙笨地向前曳足而行。猩猩和大猩
猩有一种有趣的习惯，即用攒起的拳头支撑着，并在 它的长臂之间就像跛足人拄着他
的双拐那样把身体拖起前进。当长臂猿一面一会儿这边，一会儿那边用手关节着地，一
面用脚掌行走时，或者当它一面把手举过头顶，并向前方摆动以保持自身的平衡，一面
跑一段相当的距离时，或者当猩猩用脚站立起来为了攻击向前扑去时，在这些情况下，
猿猴的姿态最接近于自然直立。所有这些行动我们都能够从那图中对骨骼的观察获得了
解。因此，猿猴是处在四足动物和两足动物的有趣的中间阶段上。但是，只有人才有这
样的构造：在用脚支撑身体的情况下，他的手却可以自由地从事专门的工作。
在拿人跟低级动物做比较时，把人的优越只归结于智力胜于它们，而不注意到人有
像技术工具一样的前肢优于它们，这是不对的。假如我们看看《列那狐》的插图，艺术
家在图中竭力描绘手握王者权杖的狮子、用扇子卖弄风情的狼、或者写信的狐狸等等，
我们就会看到，实际上他只是在证明，四足动物的肢体在适应这些动作方面是何等拙笨。
人是“会使用工具的动物”这一事实，决定于他有一双会用工具的手，正像他有发明工
具的智力一样；只有四肢构造最接近人的猿猴才能够较为满意地模仿着使用杓子、刀子
这样一些工具。可以拿黑猩猩的前掌和后掌来跟人的手和脚掌做比较（见图2）。猿猴的
后掌b跟前掌十分相似，以致许多自然科学家在记述高级猿猴时常常使用quadrumana或
“四手动物”的名称。按照解剖学上的构造来说，这是脚，但如果拿大趾跟其余的趾进
行比较，它就像手上的大拇指一样，这只脚是能够钩拿或抓住、抱住、握住任何东西的，
而入的脚d则不能做到这样。诚然，经常光脚行走的人，脚的大趾不像穿鞋的欧洲人身上
的那样无能。澳大利亚的蒙昧人用光脚拾起自己的矛，而印度的裁缝匠蹲着缝纫的时候
用它来握住布料。为了在猿猴和人之间进行极端的对比，所列的插图故意不跟蒙昧人自
由的脚对比，而是跟欧洲人那被坚硬的皮鞋挤紧的脚掌来作对比。可以看出，猿猴的脚
也像手一样，其上树的能力比地上行走的能力更强，但是，人的上肢和下肢却在两种相
反的方向上分化或专门化了。人的脚变成了行走的机械，抓握的能力较之猿猴的脚要小
得多，然而人的手却胜过了猿猴的手，是一种触觉、抓握和处理器物的专门器官。从图
2C中可以看到人手的长而能自由活动的大拇指和宽而灵活的手掌，以及它那触觉极为敏
锐的指尖。到动物园猿猴馆去参观，把高级和低级品种猿猴的手做一番比较是极为有益
的。长尾猿的手有五个手指，手指上长有类似利爪的指甲；这种手只是一种抓的工具，
几乎没有使用器物的能力。其他猿猴的手的大拇指较短，并且不能相对，也就是大拇指
的指端不能跟其他手指的指端碰到一起，虽然高级猿猴的大拇指能够做和我们相类似的
相对活动（正如插图所指明的）。作为技术工具的手的珍贵程度，正取决于这种相对的
能力，任何人只要试着不动大拇指来运用自己的手就能很容易相信这 一点。很明显，
人的手使人能够制作武器和工具，并用它们使大自然服从自己的目的；手是人在动物中
间占首位的原因之一。虽不很明显但十分正确的是，手的利用必然在很大程度上影响到
人的智力发展。在和各种物体打交道时，把它们摆成各种不同的姿态，或把它们并排地
放在一起，人就有可能进行各种最简单的比较和测量，而这些正是精确的知识或科学的
最初级的因素。
关于外貌，猿猴那蓬松的绒毛跟人的较为光滑的皮肤形成对比。至于头部，人也像
低级动物一样用头发来覆盖，这是一种很好的保护。一些人种，例如，欧洲人或澳大利
亚土著的成年男人嘴周围的胡须相当发达。另外一些人种，例如非洲的黑人或所谓美洲
的印第安人，脸上那微少的毛具有这样的形态，好像它们仅仅是巨大进化之后的残余。
以这种观点来看英国男人的胸部和四肢上那些没有任何实际意义的多毛的地方，在自然
科学家眼中就变成奇异的东西，他们认为这是远古时代的残留物。在那个时候，人类的
先祖身上全被浓密的毛发覆盖着；现在，这样的毛没有了，人们只能按照季节和气候而
更换人制的衣物。有趣的是，现在也有一些人，他们的脸上和身上长着一层蓬蓬的长而
稠密的毛。脸上的这类覆盖物掩盖了他的面部的表情——这是人们之间精神交往的表达
手段。假如在我们的插图中，猿猴和人的骨骼覆以肉体，我们就能够明显地看到人在其
活泼而善于变化的面貌中的高级机能的特征；面部的表情和皱纹，反映着人所生活的一
切时期中的高兴和忧伤，爱和恨。在猿猴的脸上有十分粗陋而笨拙的相应变化，例如口
角向后鼓起，下眼睑出现皱纹表示笑意，或者狒狒的眉毛和前额的皮抬起和垂下表示发
怒。当经常在我们的想象中出现的外星人来到我们地球，根据他所见到的人面和大猩猩
的鼻脸之间的区别做出判断时，那么就能够�
![总有人类要投喂我[末世] 作者:笙落落封面](http://www.baxi2.com/cover/noimg.jpg)
