武煌焚天-第440部分
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萧元亨微微一怔，问道：“禅宗二祖，断臂求法的慧可？”
残沸和尚皮笑肉不笑地道：“正是。贫僧将使用这套武功，送施主荣登西方极乐，永享清福。呵呵～这是贫僧的一点菩萨心肠，施主便不必特意多谢贫僧了，善哉善哉。”
所谓涅槃，乃佛门用语。意思是灭除一切烦恼，超脱生死，再不受轮回之苦。处于不生不灭，不增不减，非空非有，不断不常之境界。
修行者又根据修为之不同，区分为四种涅槃。分别是：一“本自性”、二“有余依”、三“无余依”、四“无往处”。凡夫俗子，一般只得“本自性”。能够得到其余三种涅槃的，则分别是阿罗汉、菩萨、辟支佛。至于佛祖释迦牟尼，则同时具备四种涅槃。
禅宗二祖慧可，俗姓姬，名光。北魏时候的洛阳人士。少为儒生博览群书，通达老庄易学。后来出家为僧，法号神光。年约四十岁之际，他忽然在打坐入定时感受到指引，于是前往少室山，拜见达摩祖师，欲求佛法。
开始的时候，达摩祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。但神光始终坚持不肯离去。直至一日，天气陡然变冷，下起了鹅毛大雪。慧可依旧站在那里，一动也不动，天快亮的时候，积雪居然没过了他的膝盖。
达摩祖师这才回头，看了他一眼，问他有什么事。神光说欲求大道。达摩祖师说，学佛需要勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。
神光于是回答一句弟子明白，竟然当场提起剑来，将自己左臂砍断，以表示求法的决心。达摩祖师被神光的虔诚感动，于是收他入门下，改法号为慧可，又传授了禅宗衣钵。后世因此称慧可为禅宗二祖。而他求法的故事，也被称为“立雪断臂”，千古传颂。
之后，慧可再把衣钵传授给三祖，自己则独自离开，前往邺都，随缘说法，教化众生。晚年，他对《涅槃经》别有感悟，明白到涅槃成佛，需在自己内心寻求，去除一切迷惘错误，才能有所得。在感悟佛法过程中，慧可大师更无心插柳，创出一套武功，名为涅槃道。
第687章 清净涅槃
涅磐道，合共划分为常住、寂灭、不老、不死、清净、虚空、不动、快乐等八大层次。这套武功假如用在正道上，可以导人向善，使修炼者得以感悟正/法。但若用在邪道上，则诡异难测，防不胜防。更会成为死亡之道，引导敌人在不知不觉之间，走向毁灭和死亡。
不过，武功并非慧可大师的追求。所以在圆寂之前，他便派人把这套武功送回少林，叮嘱寺中僧人一定要谨慎收藏，不要轻易传授后人。唯恐这套武功落在心术不正者手中，会遗祸世间。
可惜，偏偏是怕什么就来什么。少林遭遇浩劫之后，涅槃道秘笈被不杀所得到，然后再传授给残沸和尚。自从这胖和尚练成这涅槃道以来，也不知道已经有多少支持反元的江湖义士，被他所杀害。慧可祖师泉下若然有知，定要为之叹息了。
若然斗力，凤皇萧元亨乃武道先天修为，傲视当世，独步天下。唯有宋帝昺、张三丰真人，乱世天魔、天妖传人，或者不杀本人等寥寥数者，方有资格与他为敌。不杀座下这些徒弟，虽然在江湖上已经算得上一流高手，但在萧元亨看来，依旧不值一哂。
然而，涅磐道并一般意义上的武功，不重视实质性的破坏力，改为专注于对精神的影响。所以它绝对有能力，可以对萧元亨造成威胁。
就如同刚才那一记对掌。以凤凰神火推动的火云掌，虽然只有一成力量，却依旧威力千钧，足以煮铁熔金，把坚固钢板也当场化于无形。但彼此双掌相对，萧元亨却发现，残沸和尚体内似乎空空如也，既没有经脉血管，也没有血液流动，甚至连五脏六腑都不存在，仿佛是个活死人。如此邪门的武功，萧元亨还当真是生平首次遇上。
刹那间，萧元亨对于涅槃道这套武功，不由得兴趣大增。他屹立原地不动，提起右臂，手腕翻转，掌心朝天，向残沸和尚招了几招。笑道：“西方极乐世界吗？闻名已久了。就只怕你没有能力，可以送我荣登极乐而已。来吧，尽管把你的涅槃道施展出来，看看究竟能有多大本事。”
“阿弥陀佛。施主太傲慢自负了。在佛门说来，这就是所谓的‘痴’。心性暗迷，愚昧无知。更因此而滋生出人我之分，我法两执。长此以往，将世世代代颠倒沉沦，永远难脱轮回啊。”
残沸和尚双掌合什，一本正经地道：“贫僧乃学佛之人，自有一幅大慈大悲的菩萨心肠。却不忍心看见施主沉沦苦海，不得超生。唯有不辞劳苦，渡化施主解脱吧。善哉善哉、”
满口胡说八道之中，那种邪异诡秘的黑气，陡然从残沸和尚浑身上下的每个毛孔中，同时向外喷涌不断。说时迟那时快，整座玉虚宫的大殿，竟全被黑暗覆盖。
刹那，萧元亨赫然发现，自己已经置身于一个完全伸手不见五指的黑暗世界。这个世界似乎无边无际，自己则漂浮其中，上不见天下不碰地，虚虚荡荡，无从着力。想要抽身离开，也不知道应该如何着手。
电光石火之际，萧元亨心中陡然为之一动，自然而然地，生出了某种警示。他不假思索，立刻把指挥身体的权力，交给本能掌控。双掌左右一分，身如陀螺，回旋疾转。炽烈的凤凰神火应掌衍生，环绕周身，形成铜墙铁壁一样的坚固防御。名副其实，“火云铁桶”。
最朴实无华的招式，却又最为实用。顷刻间，“呯呯呯呯呯～”的沉闷爆响，连环不绝。不过几次眨眼的短促光阴里，双方已经相互对掌火拼，足有上百次之多。
掌声未消，忽然只听得一声惨嚎响起。紧接着，弥漫四周的黑暗，全被熊熊火光狠狠撕裂，受遮蔽的视线，也随之恢复了清晰。只见残沸和尚踉踉跄跄，急速后退。双掌虽有涅槃真气保护，却依旧被严重烧伤，传出了阵阵焦臭气味。
挂常挂在面上的那种假笑，此刻早已消失得无影无踪。现在，便只剩下满腔难以置信的表情，依旧浮现在残沸和尚眉宇之间。他咬牙切齿，竭力稳住身形，咆哮道：“好本事。再借贫僧一招。安住清寂，诸障皆净，是为清净。涅槃第五道之清净，杀！”
厉声狂吼之间，残沸和尚十指箕张，同时凌空虚按。瞬间，黑气再现。萧元亨感觉一下子堕入了某个绝对寂静的诡异世界之中，再也听不见任何声息。亦捉摸不到敌人的任何动静。
所谓“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”。视觉听觉味觉触觉……这些感觉的存在，在修行者看来，只会令人心荡神迷，成为证道之害。故此必须逐一去除，才能返照本心，观天地原相。
所以涅槃道这门武功，乍看似乎十分诡异。其实根本原理，只是剥夺五感而已。当年二祖慧可创出这套武功，正是为了让自己远离五色、五音、五味等诸般外力干扰，从而得以进入真正的涅槃境界。
残沸和尚贪恋红尘中的荣华富贵，对于追求涅槃境界，根本毫无兴趣。所以涅槃道在他手里，只会成为罪恶的杀人工具。一招“清净”打出，把敌人听觉封锁。残沸和尚闪身绕到萧元亨背后，催动十成功力，双拳齐出，疯狂轰打。
残沸和尚实在太低估敌人了。要知道，纵然五感全被封锁，但武道先天的神念，却是无处不在，无孔不入。凭藉神念进行感应，世间再没有任何力量，能够对萧元亨造成干扰。涅槃道即使再奇，也照样无所遁形。
千钧一发之际，萧元亨陡然转身，喝道：“佛说，自业自作。我说，人作死，就会死。”猛地一掌拍出，形如火龙咆哮，奔腾冲杀，威不可挡。
志在必得的偷袭，竟然全被看穿。瞬间，残沸和尚内心之震撼，简直无以复加。以至于整个人也为之一僵。紧接着，萧元亨的火云掌，已经狠狠印在他胸堂之上，登时爆发出一声震天价巨响。
“啊啊啊啊～～”
活像杀猪般的凄厉尖叫之中，残沸和尚胸膛凹陷，也不知道已经有多少根骨头被当场打得粉碎。紧接着，他浑身所有肥肉脂肪，竟在凤凰神火的高热烘烤之下，当场炽烈燃烧起来，让他变成了一团巨大火球。
生烤活人的那种痛苦，若非亲身经历，绝对是任何人也难以想象的。瞬间，只见残沸和尚痛苦地手舞足蹈，拼命垂死挣扎，企图扑灭身上的火焰。然而，却哪里办得到了？不过片刻之间，这和尚由内而外，从上倒下，都已经被彻底烧成灰烬。死得干干净净了。
萧元亨看着这堆灰烬，不禁摇了摇头。不屑道：“涅槃真理，是菩提正觉。须得臻至法我二空之境，断除障念，才有机会证得。
像你这种不守清规的假和尚，贪嗔痴慢疑，五毒俱全，居然妄想度人涅槃，当真笑话奇谈。先去地狱道畜生道转世投胎个几百次，把这辈子的罪孽都洗清了，再来求法吧。”
仰首四顾，萧元亨确信，四周再没有任何人存在了。当下，他穿过这座玉虚宫，推开官观的后门处，迈步走出。
玉虚宫后门之外，是一片平整石台。站在石台上举目眺望，但见山势绵延，高低起伏，宛若长蛇。间中一些略微宽阔的坡地，则被开辟成农田，种植了各种稻米蔬菜。看来，武当派众人，平常时候都要下田耕作，自给自足。
目力所及的远处，大概三、五里之外，矗立着另外一座比较有规模的宫观。如无意外，那里就应该是武当山上第二关，原本由六侠殷利亨所坐镇的遇真宫了。不过现在，里面肯定已经被不杀座下门徒鸠占鹊巢了。
就在这时候，忽然间，一声迅若惊雷的厉声怒吼，猛然从远处的遇真宫当中爆发。紧接着，金铁交击之声连环不绝，便仿佛遇真宫内悬挂了个万斤巨钟，正被十几名大力士不断狂敲猛击一样。铿锵巨鸣，远近皆闻，满山和迎。声势极是威猛暴烈。
如此情景，也不用再多问为什么。肯定是武当七侠之中的不知道哪一位，和镇守遇真宫的不杀门徒，相互交上手了。从这声势听来，双方似乎势均力敌，难分高下。
萧元亨微微一怔，心下大觉诧异。残沸和尚明明坐镇在玉虚宫中，怎么他没遇上武当七侠的任何一人，反而在他后面的遇真宫，被武当七侠闯了进去呢？实在奇哉怪也。
不过，眼下也不是计较这种小问题的时候。萧元亨再不耽搁，立刻动身。全速赶向遇真宫。凭着他的脚程，几里山路的距离，不过片刻即到。刚刚来到遇真宫旁边，突然间，只听见“轰～”一声暴响，墙壁被某股强大力量，由内而外地狠狠撞破。两道身影一前一后，飞纵跃出。
前面一人，乃是条魁梧雄壮的彪形大汉，气势如雄狮迅猛。他浑身异光闪烁，透发出犹如金刚石一样的璀璨色彩。至于后面那人，则是个和尚，浑身透放出灿烂夺目的炽热红光。乍看之下，竟似一轮高悬天际的——火热红日！
第668章 暗算埋伏
少林达摩老祖，乃是古往今来罕见的武学奇才。他一生之中，合共创立了四大神功。分别是：童子功、金钟罩、易筋经、洗髓经。这其中，童子功创立最早。创功之时，达摩只是刚刚出家学佛，年仅十五岁。
少年达摩，曾经深造天竺的瑜珈术，锻炼出一身精奇筋骨。某天夜里，他仰观天象，发现九宫星宿，排列有序。灵机一触之下，少年达摩尝试依循九宫星宿运行规律，引导真气游走周身各处穴道。
由于少年达摩乃童子之身，精纯的元阳精血，竟在引导之下，得以凝聚于小腹的丹田气海当中，被炼化为深厚真气。
一理通，百理明。少年达摩于是再度尝试，把真气另外聚集于咽喉之下的璇玑要穴。果然也收到理想效果。一身真气变得刚柔并济，既可身轻如燕，亦能力坠千钧。
达摩智慧非凡，由此得到启发，于是感悟创出第一套旷世绝学，命名为童子功，合共分为五诀层次。
第一决，童心诀。此乃入门初阶，修练以精化气的吐纳法门，聚生真气。能强身壮体，气充神足。
第二决，白云诀。真气贯连璇玑，内外气生，柔劲似烟似云，连绵不绝，能卸解敌人重轰猛击。
第三诀，流星诀。浑身真气充盈，运劲时会透发出浑然天成的星辉银光，劲锐更胜锋刃，能折铁分金，护身罡气可以保护修炼者，不受一般重击所伤。
第四诀，明月诀。可以吸收明月精华，化为己用。并且由此产生出浑厚的皓月气芒。除去双眼、下阴、以及各处致命要害之外，全身肌肉都练气成钢，刀枪难损分毫。
第五诀，红日诀。浩瀚真气贯通全身经脉穴道，生生不息，刚柔并重，无俦雄厚内力如酷炎烈日，刺目生痛，夺天地之造化。这一诀是童子功的顶级功力，威力比前四诀跃升三倍。闭目可保双眼不伤，下阴能够缩阳入腹，以肌肉保护。除非动用干将、莫邪之类神兵利器，否则绝难损伤。
不过，童子功始终只是达摩少年时候所创，故此威力和其余三大神功相比，难免稍逊。顶级红日诀功力，也只比得上易筋经蓝级，相当于金钟罩八关左右。
童子功，顾名思义，必须是童子之身，才能修练。一旦阴阳交合，破了那股童子之气，功夫自然就废了。故此，最适合修炼这种功夫的，就是禁绝**的出家僧人。
其次，就是阉人了。阉人因为根本不能人道，也十分符合修炼资格。故此历朝历代，都有皇宫大内的太监修炼童子功，而且往往能练成最高境界。
此时此刻，在武当山遇真宫之前，那名浑身透发出璀璨红芒的和尚，一看就知道，他必定是不杀座下门徒。而且毫无疑问地，他已经把童子功修练至红日诀境界。
至于那名彪悍勇武的大汉，萧元亨也不用再看第二眼，已经可以肯定，他就是武当第三侠，俞岱岩。
俞岱岩天生就是铜皮铁骨，再加上年幼时曾有奇遇，把世上最坚硬的金刚石碎末吸收入体，于是产生出罕见异变，练成了金刚石身，堪称金刚不坏。在七侠之中，�
