武煌焚天-第82部分
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的意思，却完全不难。
那名中年汉子听见萧昇开口说话，不禁为之一怔。但随之就反应了过来，连忙回礼。他摘下帽子按在胸前，然后深深弯腰鞠躬。带了几分拘谨，开口回道：“这、这位朋友。你、你好。”
萧昇微笑道：“赶路的人，走到这里，有点口渴。想要向朋友讨碗水喝，不知道可不可以？”
中年汉子“哦～”了一声，站直了身体，把帽子重新戴上，热情洋溢地道：“可以，可以。朋、朋友，请进来。”丢下马匹，伸手揪开帐篷的门帘，请萧昇进去坐。又扯开嗓门，大声叫了几句。
帐篷里面，一名中年妇人，带着名女孩儿正在缝补衣服。这名女孩约莫十二、三岁左右，虽然衣着破旧，却长得挺漂亮挺可爱的。
那中年妇人听见丈夫吆喝，知道有客人上门，连忙放下手头的阵线和旧衣服。上前迎接。他们把萧昇请过来，在帐篷里的首席上坐定，然后献上青稞酒。
原本，吐蕃地区有规矩。主人敬上青稞酒后，客人必须先用右手无名指蘸点酒，转腕面向自己弹一下。这样连续蘸三次弹三下，谓之一敬天，二敬地，三谢主人，然后才端杯畅饮。否则的话，主人就不高兴，认为客人瞧不起主人。
萧昇生平第一次来吐蕃，自然不懂这些规矩。见主人敬酒，当然拿过来就喝，也没有什么蘸三次弹三下的动作。但是，哪怕萧昇尽量隐藏，但从小养成的那股皇家尊贵气息，依旧在举手投足之间，隐隐约约地，自然流露了出来。
吐蕃地区，等级森严，上下之间，贵贱分明。在上位者，可以任意处置在下位者，随便怎么打骂，掠夺、压榨在下位者，也是理所当然的。在下位者只会逆来顺受，根本不懂得反抗，更不敢有丝毫不满。
这对吐蕃中年夫妇，虽然不知道萧昇本来的身份，但也猜测得出来，知道他肯定身份高贵，说不定，还是“中原那边的部落头人”呢。所以，即使萧昇没有按规矩做敬酒的动作，这对夫妇也只更加坐实了自己的猜测。伺候萧昇这位高贵的客人都还来不及，哪里敢生气？
喝过青稞酒，那中年妇人便拿出一个木碗，当着客人的面，仔细洗干净了。然后放在位于帐篷中央的火塘边烤，顺便烹煮酥油茶。不多久，酥油茶煮开了，碗也烤干了。那中年夫人于是把碗放在萧昇面前，满满倒上一碗，请客人享用。
酥油茶，顾名思义，用酥油、茶叶、还有盐巴混合在一起烹煮。可以御寒，可以防皮肤干燥，、还可以治疗因为不适应高山地区环境而产生的头晕、心促等各种症状。吐蕃地方的人，一日也少不得它。
萧昇拿起木碗，喝了几大口。开始觉得味道有些怪，然后就觉得满口芳香，不禁出声称赞了几句。那对中年夫妇听了称赞，不由得满面红光，显得十分欢喜。
喝过酥油茶，萧昇又向那中年汉子打听了一下，关于大雪山大轮寺的方位，距离这里有多远，等等问题。
那中年汉子回答完之后，满面羡慕地道：“朋、朋友。你也是要去大、大雪山，上大轮寺参拜吗？唉～真羡慕你啊。大轮寺，那就是神佛居住的地方。大轮寺的四大明王，据说都有不可思议的大神通，大法力。假如有机会见一见四位大明王的金面。我就是立刻死了，也能往生极乐净土。来世，就能永远地享、享福啦。”
萧昇微笑道：“哦？大轮寺的四大明王？不知道是哪四位呢？”
那中年汉子，兴致勃勃地道：“大轮寺的四大明王，就是大轮寺主持，至高无上神圣尊主的弟子。听说，他们都是天上的神佛下凡，来拯救我们吐蕃人的。
这四位明王，分别就是由不动明王降生的鸠摩礼上师、降三世明王降生的鸠摩贤上师、军荼利明王降生的鸠摩信上师，还有大轮明王降生的鸠摩智上师。
尤其是鸠摩智上师，听说，他在四大明王之中，修为最高深。所以被我们赞普（吐蕃国王）册封为国师。每隔五年一次，就会开坛说法。假如有幸能够去听鸠摩智上师说法，从此就能够永远身轻体健，耳聪目明，大增智慧，百病不生呢。”
第125章 大轮使者
鸠摩智……这个人，萧昇听结义兄弟段誉说起过了。
这位吐蕃国师，本身修炼大轮寺的绝世神功火焰刀，已经是天下有数的绝顶高手。后来和姑苏慕容的上代家主慕容博结交。慕容博竟然把少林七十二绝技的秘笈，全部赠送给他。
鸠摩智修炼少林七十二绝技之后，居然还是贪心不足，又跑去大理天龙寺，求取段氏六脉神剑剑谱。他和天龙寺众僧大战一场，眼看即将取胜。忽然段誉横空杀出，用六脉神剑击败了他。可他又施展诡计，使诈偷袭，擒住段誉，企图逼迫段誉把六脉神剑剑谱默写出来。而这样做的目的，居然是为了想去姑苏慕容家中藏书的“还施水阁”去观看武学秘籍……
要知道，火焰刀这门绝技，是罗刹转世的火云邪神所创。虽然不及火云掌，但威力之强，已经天下罕见。少林七十二绝技，更加博大精深，哪怕穷一生精力，也未必修练得完。所以萧昇实在想不明白。鸠摩智究竟要学这么多武功干什么？
想来想去，也只有一个“贪”字，可以作为答案了。
佛经里面明白记载。“贪嗔痴”三毒，最是害人。出家人假如想要修练有成，得成正果，首先就必须去除三毒。这鸠摩智如此贪心，哪里有半分出家人的模样？简直比俗人还要俗。
偏偏从中原到大理，所有人只要提及“鸠摩智”三个字，立刻就会肃然起敬。甚至连大理皇帝保定帝吗，都想过要去大轮寺听鸠摩智说法，只因为国事繁忙，实在走不开，所以才没去罢了。
而现在，萧昇来到吐蕃。更加亲眼看见了，吐蕃老百姓对于鸠摩智这位国师，究竟有多么崇拜敬仰。
在吐蕃老百姓口里，简直把鸠摩智当成真正的神佛一样看待。什么听他说法，就能增长智慧，百病不生……扯淡到家了。
偏偏，这些老百姓说出来的时候，完全是认真的，丝毫没觉得其中有什么荒谬。萧昇听在耳里，可笑之余，不由得更感觉到了几分可悲。
萧昇正要开口说话。忽然，从帐篷外面，传来阵阵吟哦。那声音既雄浑，又苍凉，内里更蕴藏着一股说不清道不明的意味，仿佛是奉献，又仿佛是恳求，更仿佛是哭泣。
心生好奇。萧昇站起来，揪起帐篷门帘，走出去循声张望。中年汉子夫妇，还有他们的女儿，连忙也跟着出来。
灿烂阳光之下，只见有十多条衣衫破烂的佝偻人影，出现在萧昇视野里。他们正沿着湖岸，慢慢行走。每个人双手都套着木板，高举过头。每走满五步，就忽然全身扑倒，前额触地。仿佛是行礼，又仿佛在举行某种仪式。
萧昇看得奇怪，就向旁边那中年汉子问道：“这些是什么人？犯了罪，被官府惩罚的囚犯吗？他们在干什么？”
“囚犯？不，不是。”中年汉子连连摇头，解释道：“高耸的大山，就是天神的化身。山中的湖泊，就是仙女的化身。所以无论大山大湖，都是神圣而尊贵的。
大轮寺的上师教导我们。每个人生下来之后，身上都充满了罪孽。要化解罪孽，除了供养上师之外，最好的办法，就是转山，或者绕湖。每绕一周，都可以消减身上的一部分罪孽，逐渐积累功德。这样的话，来世我们就能脱离垢土，往生极乐净土了。”
萧昇无奈地摇摇头，叹息道：“往生极乐净土？呵呵～恐怕……”
说话未完，突然间，只见那群绕湖的吐蕃老百姓之间，有两个人在行完又一次五体投地大礼以后，身体晃了晃，然后一头栽倒在地，再也没有站起来。
湖岸道路并不平整。一圈又一圈地绕下来，哪怕只是普通地徒步行走，都要花费很多力气。更何况，还是每走几步，就跪下去行五体投地大礼的特殊方式行走？
那群绕湖者，一个个衣衫褴褛，骨瘦如柴。明显没怎么吃东西补充营养，更没有好好休息休养精神。行走的时候，跌跌撞撞，面容麻木，动作机械，早已经活像一群行尸走肉。
身边的同伴，因为身体支持不住而倒下，其他绕湖者们，也不知道是早已视为理所当然，抑或麻木得没有精力去多管别人了，赫然连向倒下的人，回头多看半眼都没有，就继续踉跄着，蹒跚而行。
那名中年汉子，站在萧昇身边，同样也看见了这一幕。但他既没有害怕，也没有恐惧，赫然满面羡慕，由衷赞叹道：“大造化，大造化啊。能够在绕湖的时候死掉，真是几生修来的大造化啊。哎，这样一来，他们就能往生极乐净土，从此再也没有任何烦恼，只有快乐和享受了。”
那中年妇女跟着丈夫，也连连点头，附和道：“是啊是啊。唉，可惜我们还是头人的奴才，不能擅自离开。否则的话，我们也想去绕湖或者转山，积累功德，来生往生极乐啊。”
萧昇听得直皱眉。无法理解这种把自杀当成荣耀的想法。开口问道：“谁告诉你们，这样绕湖转圈就有大功德，可以洗清罪孽，往生极乐的？”
那中年汉子不假思索地道：“是大轮寺的上师啊。”
萧昇问道：“哦，是鸠摩智明王他们吗？”
中年汉子连连摆手道：“不是不是，怎么可能。鸠摩智明王他们这么尊贵，哪会来我们这些低贱下人住的地方呢？不过，大轮寺很大的。里面还有很多其他上师，偶尔会大发慈悲，来我们这里接受供奉。”
大轮寺，又是大轮寺。萧昇徐徐吐了口气。忽然间无心继续逗留了。他随手从袖子里取出一片金叶子，就要递给那中年汉子，作为感谢他款待自己喝酥油茶和青稞酒的谢礼。
就在这时候，忽然，远处有人大声呐喊起来。举目眺望，原来是十几匹马儿正放步小跑，由远处迅速向湖岸接近。马背之上的乘客，清一色身穿红色僧衣，剃去头发。
不过，虽说是僧人，这些乘客的衣着打扮，神态气质，都和中土僧侣大不相同。非但不见庄严宝相，反倒让萧昇感觉很有几分阴森。
这边厢，湖岸旁边，这拥有上百顶帐篷的小部落，赫然因为十几名僧人的到来，而同时沸腾了。原本正在放牧牛羊的，匆匆驱赶着牛羊赶回。原本正在做家务的，也赶紧停手。原本正在玩耍的，立刻规规矩矩，站到父母身后，半点不敢淘气。
片刻之后，那十几匹马在帐篷群落前面停下。十几名身壮力健的牧民，不等吩咐，立刻冲上前去，四肢着地，跪伏在马匹旁边。马背上的红衣僧，纷纷把这些牧民当成垫脚石，踩着他们的背脊翻身下马。
那些被踩的牧民，非但没有怨恨，反而流露出无比荣幸的自豪表情。其他人则是不胜羡慕。看得不远外的萧昇禁不住连连摇头。
这个小小吐蕃部落的头人，叫做扎西。早率领全家大小，站在这里迎接。看见那些红衣僧到来，头人不敢怠慢，立刻跪伏在地，行五体投地大礼。其余部落成员，也都如此。行礼完毕，头人还不起来，手脚并用，爬到为首那名红衣僧的脚步，用嘴巴去吻红衣僧的脚背。
“啊，至清净至纯洁，最尊荣最贵重的上师啊。感谢你们大发慈悲，竟然不嫌弃我们这群污秽的罪人，亲自来到我们中间行走。这是我们无上的光荣。尊贵的上师啊，请进入我们的帐篷，容许我们为你献上一碗酥油茶吧。”
“酥油茶就不用喝了，扎西头人。”为首那名红衣僧，头上戴一顶黄色的，宽式古怪，而且非常非常高的帽子。颈项上挂着一串念珠，赫然都雕刻成骷髅的模样。
他神态趾高气扬，傲然道：“你们那些粗劣的茶叶和酥油，我们怎么喝得下去。算啦，有这份心就好。听好了。我们这次过来，是替珠古阿拉仁波切收取供奉的。
嗯，按照规矩，今年你们要献出五名十三岁以下的纯洁童女，送入大轮寺，作为协助寺里上师修行的明妃。
另外，十五岁左右的纯洁少女，也要三名。很快就是一年一度的晒经大典了。我们必须赶在大典进行之前，把所有需要使用的法器，都尽快制作完成的。”
扎西头人连想都不想，立刻毕恭毕敬地磕头道：“是，是。我们一定尽力协助上师，绝不会让晒经大典有什么差错的。”更不起身，只是向身后一挥手。
立刻，七八名身材孔武有力的大汉，手按刀柄，来到部落里的小孩子们身边。不由分说，伸手就抓住几名女孩的衣领，拖着她们走出人群，要把她们交给那群红衣僧。
霎时间，部落人群里，出现了阵阵骚动。好几名妇女，双手掩面，嘤嘤哭泣起来。她们的丈夫，则在旁边低声安慰。也有人流露出如释重负的表情，似乎庆幸自己的女儿没有被挑中。
那些被拉走的女孩，有些干脆已经被吓得傻了，半句话也不会说。另外有些，则在哇哇大哭。还有一名女孩，却拼命拳打脚踢地挣扎，泪流满面地叫道：“阿爸，阿妈，人家害怕，人家不要跟他们去啦。阿姐，阿姐妳在哪里啊？阿姐快来救我啊。”
第126章 阿姐说话
这名哭叫挣扎，不肯跟随那些红衣僧进入大轮寺的女孩儿，就是刚才招待萧昇喝酥油茶的，那对中年夫妇的女儿。
虽然，萧昇并不清楚什么是“明妃”，也不明白那些红衣僧所说的，制作法器是什么意思。然而，见这女孩儿满心恐惧惶急，泪流满面地拼命挣扎，萧昇也下意识地，产生出几分恻忍之心，再也无法继续袖手旁观。
心念一动，身形立刻如风展开。那个揪住哭叫女孩儿不放的孔武汉子，霎时感觉半身发麻，完全不听使唤了。当场‘哎哟”惊叫一声，被迫屈膝跪倒。再回过神来看看，原本被自己牢牢抓在手里的那名小女孩儿，早已脱离掌握，被一名汉家打扮的青年，抱在臂弯之中。
萧昇小心翼翼地，从怀里取出块手帕，替那名小女孩儿擦干净眼泪，安慰道：“小妹妹，不用怕。有我在这里，没有什么可以伤害妳的。乖哦乖哦，不要哭了哦。”
小孩子的感觉，往往比大
