香港从1949开始-第212部分
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“大师如果想不通，可以回万佛寺接着想。您放心，今天的谈话。在场的人都不会乱说的！”张力又微笑着说道。 “阿弥陀佛”这是要轰老子回去念经了？广信心有不甘，为了参加这场纪念活动，他可是花了不少公关费，就这么回去等于是血本方，归。可是看着张力的笑脸，他却只能打落牙齿和血吞。人家都保证不会出去乱说了，虽然这话不可信，可如果再不识趣儿，问题可就不是能不能参加得了纪念活动了。想到先前那些愕罪过张力的人的下场，他只得勉强装出了一副虚怀苦谷的样子：“施主果然了得，贫僧佩服。只是，贫僧自幼研习佛法，绝不相信佛陀会重新入魔，只是贫僧修为不足。难以回答施主的问题，却并非佛法不行！回到万佛寺后，贫僧会闭关修行，深研典籍，到时再来一施主一会。”
“随时恭候！”张真笑道。
“告辞！”广信双手合什施了个礼。又朝那些组委会委员也打了个揖首：“诸个委员，广信告辞。后会有期！”
“小子，行啊！”
广信很光棍的离去，而这个大和尚离开之后，原本坐在会议室里的一些非组委会成员，包括那些光头的、留发髻的、穿神甫袍的，也都不再提什么法会超渡的事儿了。佛法已经被从根本上否决了，道法好像只是在风水和驱邪上面有一套，而且香港也没什么道家高人；至于上帝基督，那爷俩儿还是西洋人呢，恐怕只要一开口，张力就要怀疑他们保不保佑纳粹了”为了不让这家伙的毒舌“诬蔑”到自己的信仰，几派的代表都明智的保持了缄默。可这几派的代表没有想到，他们这么一来。反倒让那些组委会的委员们对张力更加另眼相看。连那些信徒众多的三大宗教都给摆平了，谁还敢乍刺儿？何况在场的委员们本来就没几个有信仰，又有谁会为了那些不知道自己争取的家伙去得罪张力，还有胡文豹、李乐存那么一大群老头子？于是，原本有关宗教活动的那些议题非常痛快的都被删了去。只保留了准许宗教人士以个人名义参加活动这么一条。而让人没有想到的是。宗教活动的议题去除之后，其他的安排很快就到位了，整个会议才开了不到一个小时就圆满结束。这让胡文豹和李乐存等人在高兴的同时，又感到有些羞愧。
“主要还是大家提前就把事情做好了。去掉几个搅事儿的，自然也就顺利起来了！”会议已经开完，张力和胡文豹等人走在最后，听到这些老头子的夸奖，他连忙摆手。
“可就是这几个搅事儿的，把我们这些人给弄得晕头转向。”黎维岳感叹道。
“那是因为他们知道您这老几位都是知识分子，不会做歪事儿，对我可就不一样了。阿义这家伙就说了。让我来，就是要我去吓唬人的！”张力笑道。
“我们老家人常说，“鬼脸学得好，也能拿集来吓人。说到底，这个世上就没有没用的本事。”李乐存笑道。
“您又取笑我！”
“我可没这个，，咦？”
李乐存笑着摆手，可话没说完却突然惊噫了一声，张力等人顺着他的目光看去，正好看到楼道沙发上正端坐着一个胖大的身影，正是网刚应该已经离去的广信！
“这和尚怎么还没走？”胡家义疑惑间，广信也已经看到了他们，立即就从沙发上走身走了过来。人还没到，洪亮的声音已经传了过来：
“阿弥陀佛！广信见过几位施主！”
“大师，您不是回万佛寺去了吗？”李乐存有些微微有些不悦地问道。
“阿弥陀佛，贫僧本来确实是打算离去，可刚刚走到门口却又想就起了张力先生所说过的一句话，心有疑问，所以便顿步停留，希望能向张先生问道，以求解惑！”广信双手合什。朝着张力施了一礼。
“大师想问我什么？”张力问道。
“施主才才进入会场之时，曾问贫僧一句话：为何要脱离苦海！贫僧当时只顾法会事宜，未曾多想，可出来之后却越想越是不解，所以”广信抬起头，目光炯炯地盯向了张力。
第二百三十章 倒也不是不可能
看着广信表面求知，内里却微微有些报复逼迫兼挑衅之意的眼神，张力轻笑了两声。要是面前的不是一个大和尚，而是一个风水师或者相士之类的话，他还真不好说。因为他对那些玄道道的事情根本就不了解，只知道按照无神论的宣传。这些都是迷信。可是佛教想当年，网络上关于佛教阉割中华民族血性的帖子可是数不胜数。闲着没事儿流连于那些的时候，他就看过不知道多少。当然，发帖子的那些版主们对佛理知道的肯定都不多，只是凭着自己的一知半解来发表见解，但是，佛门那么多宗派。理论本身就有着很多的矛盾点，所以还是被人抓住了许多不对的地方。而有关苦海的说法，正是其中之一。
“大师，问您一句话！”张力笑了一下。也不理会广信微带些挑衅的目光。又开口问道。
“施主请说！”广信答道。
“苦海在哪里？”张力笑问道。
“我等为人，甫一出世，便身处苦海！苦海者，世间也！”广信正容答道。
“那你说我是想活还是想死？”张力又接着问道。
“阿弥陀佛！”广信宣了一声佛号，微微皱眉：“施主您这是什么意思？。
“呵呵，大师不想回答，还是不能回答？”张力又追问道。
“阿弥陀佛，世间万事，人人面孔不同。想法自也不同。有人眷恋世间，有人向往极乐，有人心堕地狱。我佛有云”。
“佛云不云的与我无关。但我知道一贞，那就是我不想死！”张力截断了这大和尚意图宣扬佛门理论的话头。又接着说道：“大师。你刚才说苦海就是世间。那么。我的理解，苦海就是我们现存的世界，不知道对不对？。
“施主所言无差！”广信再次合什，额头却已经微微见汗，他已经觉察到了一点不妙。
“大和尚，你说，除了已经不想死的我之外，这个世界上的其他人是想死还是想活？。张力又接着追问道。
“我肯定是不想死的”。李乐存在一边笑道。
“我也一样！”胡家义咧着嘴，支持了一把自己兄弟。
“阿弥陀佛。施主，极乐世界，乃是人身后之所归，与广，信有点儿急了。
“与什么都没用。因为，按照我所知的。这个世界上的人不论是受苦还是享福，他们都不愿意离开这个世界。也就是佛门所说的苦海！既然如此，我们为什么还要想那么多呢？费那个劲儿脱离这里做什么？您说是不是？”张力笑问道。
“施主此言大谬！我佛慈悲。教人向善，”
“教人向善是好的张力再次打断了他：“可据我所知，佛门讲究因果。说前世种善因，今世享福果；前世种恶果，今世受恶报！这也就是说，并不是你求的佛多。给的香火钱越多，佛就能赐福给你，因为这是前世就定好的了。而且，如果我是坏人，我给了很多香火钱给佛祖，佛祖就给我赐福，那岂不是对那些被我害的人的不公平，佛是这样的吗？显然不是。所以，佛不是因为我的祟拜或者信仰就会改变他的初衷的！人这辈子既然已经定好了，那还脱离什么？您说是不是？。
“施主，今世燃香火，就是为来世积福报，”
“原来是这样啊。那我改天就去万佛寺烧几把香，让你们佛门的那些老大们保佑我继续呆在苦海，最好永远离不开！”张力看了看表，也不顾广信急得有些通红的面皮，干笑两声就拔腿迈步：“好了，大师，我还有很多事。今天晚上家里也还得招待客人，还得去菜市场买白菜，那个有空咱们再聊。再见！”
“施主广信在后面叫唤了两声，但终究还是没敢追上去。
“去菜市场买白菜？你这个理由还真是别具一格！”一行人扬长而去，李乐存回头看了一眼被扔在酒店大门口怅然若失的广信，忍不住向张力调笑道。
“我是真的得去买白菜。赤柱附近没人种的”。张力叹道。那个，叫潘什么的女人居然想吃猪肉白菜炖粉条，这种应该狼吞虎咽才吃得香的菜式也是她能吃得来的？可是，人家既然点了，总不好意思不准备。当然了。他自己肯定是不会去菜市场的。反正有两个保镖在身边。不用白不用。
“阿力你歪理那么多，以后可要小心点儿了！”黎维岳突然说道。
“怎么了？”胡家义问道。
“广信只是万佛寺的二把手。后面还有高人呢。他师傅，也就是那个禅觉听说很能说的”而且香港信佛的人很多，阿力说的那些话虽然没有直接抵制佛教的意思，但也算是一种质疑。加上这一次广信在这边儿丢了不小的脸，那些人肯定不会就这么甘心。就算他们不会做什么坏事。可只要在信徒里传几句小话，自然就会有损阿力的名声毕竟，万佛寺也做过不少善事。在香港市民之间很有名望的！”黎维岳说道。
“怪不得这家伙能把你们这些大才子弄得连话都不敢说，他仗的就是这个吧？。张力摇了摇头，问道。
“是啊，人家想做善事，咱们总不能抵触！”黎维岳叹道。
“呵呵，做善事是好的。这一次没能如他们的意，以后再让着点儿就是了！”张力笑道。
“哦？这可不像你张力的为人。怎么，改吃素了？”李乐存奇道。身为报界的老前辈，知识份子。他其实对张力的许多做法都是不赞同的。因为他觉得张力许毒事情都是在无视法律规则，而这种行为与他所持的观念是相悖的。可惜，前辈归前辈，张力对他虽然尊敬，却并不会言听计从。
“人家做善事了嘛。做过善事的人。只要他不是太过份，让他三分又何妨？”张力笑道。
“呵呵。这话我听着有点儿耳熟。阿力。你该不是安徽桐城人吧？。李乐存突然笑问道。
“安徽桐城？呵呵，安徽这个省我到是去过，尤其是黄山，我去过三回。可我真不是那儿的人！那个桐城我就更没听说过了张力摇了摇头。又好奇地问道，“您怎么突然想起这个了？”
“你姓张啊！桐城张姓可是很有来历的！”李乐存笑道。
“哦？玉皇大帝是那儿的人？。张力笑问道。玉皇大帝不就是叫张百忍吗？
“什么玉皇大帝？老李说的这个桐城张氏，是在清朝出过两代宰相的张家。”黎维岳笑道：“这两个宰相还是父子两个。老的叫张英，小的叫张廷玉，可都是厉害人物啊！”
“这个我知道！”胡家义突然接下了口：“张英是康熙时的大学士，张廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝元老，都很有名！”
“那这又跟我有什么关系？。张力反问道。
“清朝康熙年间。安徽桐城有张、吴两家为邻，吴家在建新房时欲超越两家的中间通道，结果这引发了张家不满。两家发生纠纷。张家因此飞书京都向时任礼部尚书的张英求助。张英阅罢家书。提笔回复了一首小诗：，千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。张家收到回信后，深感愧疚，于是让出三尺宅基地；吴家见状，深受感动，也效仿张家向后退了三尺，由此形成了一条六尺宽的巷道，名曰“六尺巷。后来就有人常以此劝诚他人谦让一些。所以呢黎维岳解释道。
“所以呢，李老您就觉得我刚才那句话跟那个，让他三尺又何妨，有点儿相近。所以怀疑我这个张跟桐城的那个张或许有点儿亲戚关系，是不是？”张力笑着向李乐存问道。
“你只是让三分，人家是让三尺。你还差得远呢！”李乐存笑道。
“呵呵，让三分就不错了。就这还是因为着他们做过不少善事才决定的。
否则的话，我连这三分都不让！我又没做亏心事，凭什么让？您说是不是？”张力反问道。
“你这话倒不算错。可有些事不是这么想当然的！”李乐存摇头道。
“呵呵。为什么就不能想当然。干嘛就非把事情搞那么复杂？就像蒲松龄在《聊斋》里说的那样，那这个世界还怎么混？”张力反问道。
“蒲松龄又惹着你了？”李乐存奇道。
“就算是吧。”张力点了一下头：“他那句什么“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”我听着就不爽。”
“这句又有什存错？”胡家义问道。
“为什么不能有心为善？有心为的善就不是善，无心为的恶就不是恶了？”张力反问道。
“人家那是在挂在地狱判官门口的，又不是人间！地点不一样，适用的规则自然不一样。你吵个什么劲儿？。胡家义苦笑道。
“可他这句话是写在人间的！”张力正色道。他现在有一个习惯，就是遇到事情总是想跟后世对比一下。而讲到善事，他就想到了后世的那些慈善捐款的事情。建国六十年前后，中国遇到了很多自然灾害，慈善捐款的事情自然也就有了许多。但是，捐款就捐款呗，为什么总是有人喜欢拿捐款的额度来说事儿？每个人捐的钱都是自己挣的，捐是道义，不捐是道理，为什么一定要强求？可国内许多公司企业都以行政命令的方式归定了捐款的下限”这只会让人反感。甚至于，原本想捐多一点儿的人，也都因为这种强迫的做法而改为少捐。甚至于，这种行政性的强制还引起了许多人对上级的不信任，，你规定额度，到底是想自己从中捞好处，还是真的想拿去救助灾区？
“一句话而已，就你事儿多！”胡家义白了张力一眼，虽然也觉得张力说得似乎不错，但他也不觉得蒲松龄说的错到了哪里，反正他并不打算太过在意。
“有时候，一句简单的话语都容易引起大事情的！”就像不知道多久之后。伟大领袖就会在某个时间，站在麦田里指着麻雀说一句�
